劉宇欣 熊建新

（南昌航空大學，江西 南昌 330063）

0 引言

20世紀80年代，解構主義大膽向傳統(tǒng)設計風格提出質疑，成為西方建筑界燃起的藝術新星，應用在眾多建筑形式中?，F如今，一排排看似華麗整齊甚至壯觀的都市建筑設計實則都千篇一律，這些建筑給予我們的都是模式化和模板化的感受。傳統(tǒng)建筑形態(tài)大多和諧統(tǒng)一，整體協(xié)調，但是隨著時間的推移，這樣的傳統(tǒng)建筑形態(tài)讓人們感到視覺疲勞，乏味的形態(tài)也讓居住者、欣賞者的體驗感大幅度降低。而新穎新奇的解構主義建筑形態(tài)的出現給予人們強烈的視覺沖擊，帶來耳目一新的視覺效果[1]。基于此，解構主義在建筑形式中存在的合理性毋庸置疑，它的出現在一定程度上化解了原固有模式以及死板規(guī)則，為人們居住環(huán)境創(chuàng)造出全新的設計風格，為設計師們提供了獨特的設計思路，為建筑形式展開更為豐富的實踐。解構主義打破傳統(tǒng)觀念之下的建筑形式，在符合主流審美的前提之下，解構主義建筑往往造型新穎，追求不同尋常的建筑形態(tài)，符合社會主流文化，反映當今時代的審美價值觀。解構主義設計思想對現代主義、古典主義傳統(tǒng)設計思想的破解與價值的重新定義給予建筑形式新的方向，并呈現更多的可能性與藝術性。本文通過對解構主義在建筑形式中的實例應用進行分析并探究其設計理念與設計手法。

1 解構主義概述

解構主義大體可分為兩個方面來理解，從字面上包含“解”和“構”兩個含義。解構主義的“解”是指消解、解散，即消解、解散建筑設計的刻板思維和風格?！皹嫛敝钢匦屡帕薪M合的構成目的。簡而言之，就是將解散的結果進行下一步的重新構成，重新組合，以形成新的建筑形式。建筑師在設計運用中采用重疊、透疊、復疊、錯位、傾斜、變異、扭曲等一系列創(chuàng)作方式，營造出富有視覺沖擊感、深奧內涵、靈動感與不穩(wěn)定性相結合的視覺形象。

解構主義建筑的意識形態(tài)思想起源于20世紀80年代末期，也可以說解構主義和結構主義同根同源，但不少研究者認為，結構主義建筑由始至終都無法擺脫傳統(tǒng)建筑形而上學的理念，并對結構主義建筑加以了一定的揚棄。所謂“解構”是“分裂”概念的核心內容，解構主義思想具有“沒有固定形態(tài)的、沒有順序的、流動的、恒變的、非統(tǒng)一化的、破碎的、凌亂的、非均衡對稱的”的顯著特點。

解構主義設計手法的規(guī)范化是實際運用時要遵循的原則，設計中重疊與交融的設計手法使空間虛幻且交融，形成獨特的建筑設計風格。同時，還運用解構思維解放拓寬思想，打開格局，從根本上摒棄一些傳統(tǒng)的理念，開放和發(fā)揚創(chuàng)新思維[4]。這樣的思維一定程度上喚醒了大眾不曾涉及或熟知的審美意識，這樣的解放思想打破主流傳統(tǒng)審美，沖擊教條性建筑設計的局限性，展示出解構主義在建筑形式上的感性、巧合以及變幻無窮的獨特魅力。

2 解構主義在建筑形式中的表現特征

關于解構主義的表現特征總體說就是把整體拆分、分解、解構化。其主要思路是通過非歐幾里得幾何或非線性的設計，同時運用相貫、反轉、展轉等藝術手段，對外貌表面進行處理，故結果極具運動感并且具有不確定性形態(tài)的傾向[2]。據眾多學者的研究，現將解構主義建筑的特征進行歸納。

（1）具有破碎、散亂的特征。由于進行拆解，建筑與建筑間的結構關系形成表面形式上的凌亂破碎感。在手法處理上，遵循基本原則的基礎上，自由隨心所欲地處理形狀、色彩、比例等方面。在風格參考上，選擇脫離古典的軸線，并且有意把建筑傳統(tǒng)模式進行瓦解再重新構筑，打造的建筑形態(tài)萬千，看似凌亂實則耐人尋味。例如解構主義大師伯納德·屈米、蓋里的設計極具代表性。

（2）具有動態(tài)感的特征。該特征與中國古典建筑的穩(wěn)重或莊嚴的形態(tài)截然不同。運用解構主義的建筑設計其形體大多數具有扭轉、傾倒、弧形、波浪等手法，形成的建筑形式給人活潑靈動以及灑脫之感。上海凌空SOHO商場的設計便是扎哈·哈迪德得意之作，流線形與動態(tài)感在建筑中皆體現出來。設計師用天馬行空的想象力和獨到的品味去探索建筑形式，一次次地用光怪陸離的建筑風格打破人們對傳統(tǒng)建筑的固有認知。

（3）具有創(chuàng)新和追求獨特的特征。善于融入解構主義的設計師通常嘗試打破固有形式和模板，超越常規(guī)，讓一成不變的城市建筑有新的突破點，設計出獨具一格的建筑作品。例如西安星巴克鐘樓店的設計，設計師將傳統(tǒng)結構屋頂與墻體進行重新解構進行創(chuàng)新。

（4）具有對建筑形態(tài)進行突變手法的特征。我們通常會發(fā)現，在運用了解構手法的建筑作品中，各個結構以及組織部分銜接或拼接得都很突然，皆是沒有緩沖以及過渡，帶給欣賞者難以言喻的美感和吸引力。

3 解構主義在建筑形式中的應用例證

（1）眾所周知，弗蘭克·蓋里是世界上第一位解構主義的建筑大師，于1998年設計和建造了西班牙所羅門古根漢姆藝術博物館[3]，其建筑外觀形式以不規(guī)則曲線造型與巨大的視覺沖擊力而聞名于世。不難看出最具代表性的解構主義建筑作品實踐方式為：通過不同于傳統(tǒng)和固有的模式，運用看似毫無條理的設計觀念，通過破碎拆分，建造出具有動態(tài)韻律感、風格獨特、結構形態(tài)突變等特征的建筑，帶來巨大的視覺沖擊力。弗蘭克·蓋里利用“打碎—疊加—重組”的方式，創(chuàng)造富有獨特魅力的建筑作品，呈現出解構主義建筑的奇絕與生機。這些打破常規(guī)的建筑給人們的生活帶來意想不到的美感，為乏味而單調的城市建筑注入新鮮血液。

（2）解構主義應用在建筑形式中往往表現出的夸張元素成分異常鮮明，例如德累斯頓UFA綜合電影院的建筑形式運用夸張的傾倒斜切的手法，讓整個建筑形態(tài)具有動態(tài)感覺，猶如一塊不規(guī)則的巨石插入原本平整的地面，給予人視覺沖擊力與震撼人心的效果。細數中外的解構主義優(yōu)秀作品，有的在外觀上輸入夸張元素，具有強大的視覺沖擊力。例如著名的解構大師扎哈·哈迪德、弗蘭克·蓋里，他的作品大多屬于體量龐大，具有金屬色彩感覺，富有形式感的建筑作品，當然其中建筑形態(tài)符合形式美法則，由于其強烈的視覺沖擊力，這些建筑作品都具有很高的視覺審美價值，甚至成為一個區(qū)域或者一個城市的地標性建筑，影響力不容小覷。

（3）伯納德·屈米設計聞名于世界的巴黎拉維萊特公園時，善于打破常規(guī)的建筑設計，在點線面三種系統(tǒng)中采用解構主義中的疊加與重疊的手法，使整個公園看上去像一個耐人尋味的藝術作品。關于點的系統(tǒng)，屈米將建筑中基本體塊元素，也就是紅色構筑物進行解構碎片化處理，再重組。點系統(tǒng)的構筑物的處理手法也是豐富多彩，或許其作為入口只是個裝置，但也有可能被設計師賦予新的元素使其與建筑相互融合。關于線的系統(tǒng)，是公園極具特色的一處景觀，即林蔭大道與眾多小道連接形成的線系統(tǒng)，周圍設置了各色各樣功能性建筑，如博物館等，將各色的建筑物互相聯(lián)系起來，看似隨意卻又富有創(chuàng)意。關于面系統(tǒng)，巴黎拉維萊特公園的區(qū)域通常劃分為綠植塊面、廣場及主題花園等。該設計成果不僅是富有觀賞性的公園，還是一個利用解構主義理論創(chuàng)建的富有包容性、創(chuàng)造性的藝術品，當之無愧是城市珍貴的瑪瑙。巴黎拉維萊特公園中點線面系統(tǒng)的運用，對整體空間形成層次分明的解構，這是解構主義在建筑形式中的具體實踐。

（4）解構主義在建筑設計上的應用十分廣泛，例如解構主義的經典之作——埃森曼設計的日本布谷公司大廈，其建筑設計變幻莫測，包羅萬象，耐人尋味。一覽建筑物外觀設計皆是扭曲夸張的風格，內外相互聯(lián)系，建筑物用無聲的語言抒發(fā)著設計師的情感。設計是為人服務的，以人為本的思想決定了一個優(yōu)秀的建筑設計要保證其功能合理，也必須要滿足使用者的使用感受與基本需求。除此以外，外觀層面的建筑形式上的大眾審美一定程度上影響了解構主義建筑的傳播，例如極具盛名的扎哈設計的廣州歌劇院，也是解構主義理念下的優(yōu)秀作品，其沒有根據傳統(tǒng)建筑“完整統(tǒng)一、整齊規(guī)則、嚴謹有序”的審美標準進行設計，通過打散的獨立形體進行重組拼接，打造出功能性與美觀性相結合的建筑，廣受好評。

（5）解構主義理念對現代主義建筑是一場巨大的變革，以解構主義引導下的建筑形式，在保證舒適度的前提下，往往給予欣賞者、居住者、使用者最震撼的視覺感受。解構主義設計追求互動性和獨特性的融合，并且運用矛盾、不完整、模糊、散亂、傾斜、流動的設計手法，對傳統(tǒng)建筑思想進行揚棄，呈現一種“動態(tài)有序”。其打破了原有的建筑空間的呆板形式，開創(chuàng)出人與建筑的情感聯(lián)系，打造出故事與娛樂空間，賦予建筑情感。解構主義思想的融入，一定程度給建筑設計帶來了新的血液與靈魂[6]。例如侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館存在的意義并非只是一個建筑物，其中傳達的情感與精神遠遠沖破冰冷的建筑表面，與參觀者形成無形的心靈聯(lián)系。以及德國猶太人紀念館這樣的建筑物表現出戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害與痛苦，讓觀賞者與之共情，表達了作者對某種事物事件強烈的情感色彩。

（6）隨著社會的不斷發(fā)展，建筑形式也在不斷進步與豐富，在建筑設計中運用新的材料和技術來呈現意料之外的視覺效果。例如美國地標性的藝術殿堂——洛杉磯華特·迪士尼音樂廳，解構主義建筑大師蓋里在建筑外墻使用了當時從未有人嘗試的薄鋼板貼面材料。在陽光的照射下，漫反射光彩效果顯得格外迷人?？梢哉f，解構主義在建筑形式中的應用開啟了新的發(fā)展方向[5]。這樣的作品不僅注重形式與功能相統(tǒng)一，符合社會主義核心價值觀，還不違背廣大人們的情感訴求，不違背建筑的科學性、合理性。這樣的解構主義建筑才為廣大人們所愛戴，為社會所擁護。

4 結束語

解構主義建筑從根本上來說，也存在一定程度的不足，某些問題也制約了其發(fā)展空間，使得其在某些領域駐足停滯不前。有些解構主義建筑富有個性具有辨識度的造型，在很多具體模式化的城市中略顯突兀。其材料成本以及人力和設計思想促成高昂的造價，眾多建筑設計因這現實因素望而卻步，并選擇放棄。這些問題都促使解構主義的發(fā)展難以向前更進一步，難以成為建筑設計中的一支主流力量。

我國在本世紀也提出“適用、經濟、綠色、美觀”的設計原則，“適用”總是在我國建筑原則中放在首位，因此在注重形式的同時，也要秉持形式服務于功能的原則，那些沒有精神內涵，揮霍浪費錢財，違反設計原則的作品終將被淘汰。立足現在，讓我們的建筑融合傳統(tǒng)古樸的元素，又具有新時代時尚獨有都市魅力的風格，使我們的建筑兼容東方神秘的建筑靈感和西方外來新潮建筑藝術精神。如何在遵循設計原則的基礎上，提煉出屬于當代人類的高雅情操的建筑作品，這是我們需要思考的。解構主義追求的是強調個人的、無絕對權威、反絕對化的思想，這些正是對傳統(tǒng)思想的揚棄，在建筑實踐的過程中探索更自由、更深入的建筑設計理念。

解構主義極大地拓寬了建筑師的視野，拋開建筑設計的禁錮，將人們的思想從傳統(tǒng)中解放出來，給中國當代建筑設計帶來無盡的啟示和反思。通過追求解構主義的設計家們的努力，把大眾從陳舊的審美中解放出來，打破固有的思維模式，使設計更符合現代人的需求，使人們從中獲得全新的審美體驗。