萬佳俊

(吉林大學(xué) 古籍研究所，吉林 長春 130012)

《尚書·顧命》記載了周成王臨終遺囑及康王受顧命之戒后即位典禮過程中的禮節(jié)。其中一段內(nèi)容如下：

二人雀弁，執(zhí)惠，立于畢門之內(nèi)。四人綦弁，執(zhí)戈上刃，夾兩階戺。一人冕執(zhí)劉，立于東堂。一人冕，執(zhí)鉞，立于西堂。一人冕，執(zhí)戣，立于東垂。一人冕，執(zhí)瞿，立于西垂。一人冕，執(zhí)銳，立于側(cè)階。[1]128

長期以來，學(xué)界對上文中“執(zhí)戈上刃”的含義未有定論。根據(jù)對“上刃”含義的理解，諸家意見大致可分為以下兩大類。

一、“上刃”為戈的一種形制

沈融認(rèn)為，《尚書》中與“執(zhí)戈上刃”并列的兵器，都沒有專門說明刃的指向，戈不該例外。此處“上刃”應(yīng)表示戈的一種形制，這種形制的戈是鉤戟。[2]20鉤戟形制如圖1-1、圖1-2。①

圖1-1 濬縣辛村 M42:108

圖1-2 濬縣辛村M42:102

井中偉認(rèn)為，沈融的觀點(diǎn)“以偏概全”，“戈上刃”應(yīng)指渾鑄戟[3]78-80。渾鑄戟如圖2-1至圖2-9。

圖2-1 濬縣辛村 M2:81

圖2-2 濬縣辛村M42:102

圖2-3 寧縣焦村西溝M1:5

圖2-4 寶雞竹園溝M8:14

圖2-5 寶雞峪泉M6：9

圖2-6 扶風(fēng)北呂81M144:2

圖2-7 昌平白浮M2:33

圖2-8 濬縣辛村 M2:42

圖2-9 膠縣西菴車馬坑

沈、井二人認(rèn)為“戈上刃”是上端有刃的戈的專稱，“上刃”是指戈的特殊形制。但西周初期以前的文獻(xiàn)并未記載戟有“戈上刃”的稱呼，且沈、井二人觀點(diǎn)的關(guān)鍵證據(jù)是：北京房山琉璃河西周燕國IM52[4]203、M1029[5]414和M1193[6]28墓地出土了自名為“匽侯舞戈”的戟，證明戟在當(dāng)時(shí)可被稱為戈。結(jié)合戟在西周墓地的出土數(shù)量、使用對象、質(zhì)地形制和組合規(guī)律不同于一般實(shí)用類兵器的情況，二人推斷：“戟”屬于非實(shí)用的儀仗類器物，它和《顧命》中“戈”的功用相同。[7]155-190筆者以為不然。北京房山琉璃河西周燕國墓地出現(xiàn)了自名為“戈”的戟，只能說明在西周初期戟被稱為“戈”，不能說明“戈上刃”就是當(dāng)時(shí)的戟，因?yàn)樽悦⒎恰皡]侯舞戈上刃”。西周時(shí)期戟表現(xiàn)出的儀仗類器物特點(diǎn)，也不能說明其和“戈上刃”有直接關(guān)系。所以，不應(yīng)將“上刃”理解為戈的一種特殊形制。

二、刃為“刀之堅(jiān)也”

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“刃”應(yīng)為“刃之堅(jiān)也”，但對“刃”的方向理解不同。學(xué)者們的觀點(diǎn)大致可分為以下幾類。

1.刃向外

從考古資料看，所有出土的戈的援部上下和前鋒均有刃，刃向外一說實(shí)屬牽強(qiáng)。井中偉對這一觀點(diǎn)已有總結(jié)：

……南宋蔡沈《書集傳》云：“上刃，刃外向也?！鼻f里、江灝、錢宗武等先生從之，劉起釪先生對“刃外向”做了進(jìn)一步闡釋，“那就是(戈)援的上面一側(cè)也磨削成刃，刃才外向”?！脊刨Y料表明，戈這種兵器無論玉、石質(zhì)還是銅質(zhì)的，其援部上下與前鋒皆開刃?！热凰械母暝猩先校詣⑵疴D先生將“上刃”理解為“援的上面一側(cè)也磨削成刃”就未免牽強(qiáng)了。[8]225

2.刃向前

清代劉逢祿認(rèn)為：“上刃，刃向前也?！敝鼙鶑闹?。[9]280“刃向前”是戈在發(fā)揮兵器實(shí)用性時(shí)的狀態(tài)，不具有普遍性。于省吾認(rèn)為此說“語意含渾”，他說戈在被橫執(zhí)和縱執(zhí)時(shí)，刃的朝向不一致：

按戈之內(nèi)納于木柄，周制，柄長六尺六寸?！犊脊び洝]人》分為勾兵、刺兵兩種，戈為勾兵，以之橫擊。蓋用時(shí)每橫其柄，則援與胡之刃在前；執(zhí)時(shí)縱其柄，在援與胡之刃在上，故云上刃也。[10]124

3.刃向上

陳夢家認(rèn)為，“執(zhí)戈上刃”和祖父兄三戈(圖3-1至圖3-3)銘文順讀時(shí)刃向上的情況相合，由此判斷祖父兄三戈不是實(shí)用器，而是陳設(shè)儀仗。[11]499從圖3-1至圖3-3可看出，祖父兄三戈銘文順讀時(shí)，戈援下端的鋒刃在上，陳夢家理解的“刃”是戈援下端的鋒刃。

圖3-1 祖戈

圖3-2 父戈

圖3-3 兄戈

對于陳夢家的觀點(diǎn)，李學(xué)勤補(bǔ)充說：“有些儀禮中用的玉鋒刃器，如美國弗利爾美術(shù)館所藏可能屬龍山文化的琢紋玉刀，察其紋飾方向，刃也是朝上的。禮儀用鋒刃器‘上刃’以示不付實(shí)，可能有久遠(yuǎn)的淵源?！盵12]173

馮勝君說：“儀仗時(shí)用戈僅為陳列，而非實(shí)用，此時(shí)將戈的刃部向上(上刃)，正是突出這種戈的非實(shí)用特點(diǎn)?！盵13]269分析可知，他們理解的“刃”是戈援下端的鋒刃。

筆者贊同三位學(xué)者的觀點(diǎn)。戈在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮主要作用的部位是戈援下端的刃和援尖端的鋒，所以被稱作“勾兵”或“啄兵”。分析可知，上述三位學(xué)者理解的“刃”指戈援下端的鋒刃。

周緯指出：

戈為勾兵或啄兵，即用以鉤挽敵人并啄刺敵人之裝柄長兵。鉤敵人之頸而致其死，或鉤近而以短兵砍斃之，故謂之勾兵。從上啄下入人頭，或從旁橫啄入刃腰，故謂之啄兵。勾與啄為戈之基本效用而并無直刺之能力，是以戈非刺兵。[14]38-39

將戈援下端的鋒刃向上，說明此時(shí)的戈未發(fā)揮兵器實(shí)用性，正與《尚書·顧命》中描寫的儀仗語境相合。此外，《首陽吉金》中收錄一父丁母丁戈(圖4)，此器在銘文順讀時(shí)，也是戈援下端的鋒刃在上。

圖4 父丁母丁戈

綜上，本文認(rèn)為，《尚書·顧命》中“執(zhí)戈上刃”的“刃”應(yīng)是指戈援下端的鋒刃；“上”在這里用作使動詞，表示“使刃向上”；“上刃”是動詞結(jié)構(gòu)，作“執(zhí)戈”的狀語補(bǔ)足語。

[注 釋]

①本文圖片皆以出土地點(diǎn)加出土編號方式命名。