◎胡瀟瀟 （哈爾濱師范大學教育科學學院）

2020年，一場突如其來的疫情對社會各界都產生了一定影響，教育現代化的發(fā)展也出現了新問題和新機遇。2022年，疫情雖然還未結束，但是我國已經形成了一套成熟的應對疫情的體制機制，進入了后疫情時代。伴隨著這一不可忽視的變化，教育也應當做出改變，走向“后現代”、走向一種有機整合的道路。從愿景上看，中國的現代教育應當更加注重與傳統文化相結合，走向“有根教育”，更加關注人文性，體現人文關懷，關注人的幸福感和價值實現。

新型冠狀病毒的襲來，使得我國社會方方面面出現了很大的變化。截至2021年初，我國的抗疫斗爭已經取得了階段性勝利，社會正有序恢復。同時，這一全球疫情也為中國的教育變革打開了大門，為教育現代化事業(yè)、為我國建設教育現代化強國帶來了新的機遇?！氨仨毎呀逃聵I(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現代化，辦好人民滿意的教育。”這凸顯了我國對教育現代化的重視與走現代化強國之路的堅定信念。但是疫情還未完全消失，它對我國的教育現代化建設帶來了哪些新的挑戰(zhàn)呢？后疫情時代教育應該如何推進，出現了哪些新的特征，帶來了何種機遇，這些都需要我們進一步研究與探討。

一、后疫情背景下我國教育現代化的運用與挑戰(zhàn)

受新冠疫情影響，我國開展了大規(guī)模的“停課不停學”的網絡教學實踐。隨著疫情得到了有效的控制與好轉之后，我國大部分學校都開始了有序、錯峰的復課與復學。所謂后疫情時代，指的是新型冠狀病毒（COVID- 19）疫情整體處于一種可控的狀態(tài)，但是我們必須清楚地認識到，疫情沒有完全消失，隨時都有小規(guī)模暴發(fā)的可能，而且這種狀況有可能會延續(xù)很長時間，對社會各方面都會產生深遠影響。在這種情況下，線上教學還有很大的運用空間，若是疫情反彈，線上教育必然會有序開展。與此同時，部分老師對線上教學的信息化使用方式仍不熟悉，線上教學方式單一，還是單純地用課件講授，還沒有摸索出一條靈活創(chuàng)新、提高教學水平的線上教學新模式。在開展線上教學期間，部分學生還受到網絡慢或者沒有網絡的困擾，如何跟上教學進度成了他們要面對的難題。此外，在這一時期，傳統西方現代教育的“競爭思維”“唯理性主義”“自然帝國主義”“人類中心主義”“傳統的虛無主義”受到很多教育研究者的質疑，它給中國現代教育帶來了“機械性”“應試教育”“重理輕文”等直接或者間接的影響。走向一種后現代的有機的、過程哲學式的教育亟須提上議程并且加以運用。

二、后疫情背景下我國教育現代化的變革趨勢

所謂后現代有機整合教育，是指以懷特海的過程哲學為基礎，打破碎片化的學科教學，力求各個學科的整合與滲透，重點提高學生的審美能力與生態(tài)意識，運用信息化成果以提高教育質量的教育。疫情之前，許多教育學者就曾發(fā)出過中國教育要進一步優(yōu)化與變革的呼聲，而這次疫情的暴發(fā)則提醒我們要加快教育現代化的步伐，走上后現代教育之路。

其一，后疫情背景下，教育信息化要為智慧教育提供方案，信息技術要進一步為教育賦能，使得信息技術與教育深度融合。何謂智慧教育？簡單來講，智慧教育的核心要義就是通過人機協同作用以優(yōu)化教學過程與促進學習者美好發(fā)展的未來教育范式。當今中國正在推廣與應用“5G”通信技術，但“5G”在費用和支持設備上仍然存在一些問題。開展線上教學期間，大部分學生都是運用家中的無線網絡來進行學習，但是無線網絡有著范圍的限制。對那些處于邊遠山區(qū)沒有無線網絡甚至連信號都收不到的孩子來說，并沒有開展線上學習的條件。另外，目前還有不少設備是不支持“5G”技術的。后疫情時期，學生隨時會被通知上網課，信息化必須加快普及、網絡須提速，力求讓每一個孩子都能享受到信息教育的紅利。另外，教育信息化也應該要給每一位學生建立大數據庫與學習資源庫，這樣學生可以通過線上教學查漏補缺，及時理解和鞏固線下教學的未充分理解的知識點。運用5G提速、人工智能為學生創(chuàng)設更加靈活的個性化學習方案，促進線上線下的有效銜接。

其二，后疫情時期的教育現代化需要教師反思當代我國的教育培養(yǎng)目標和課程設置的比重并且加以轉化。

新冠疫情的暴發(fā)進一步告誡我們，人的生命是崇高的，是偉大的，是值得敬畏的。在這次疫情期間我們看到許許多多為了人民的身體健康而勞累奔波的醫(yī)護人員，也看到了許許多多為了攻克新冠病毒而努力工作的科研人員，他們用實際行動告訴我們黨和國家對人民群眾生命安全的高度重視，體現出了我國社會主義制度的優(yōu)越性。新冠疫情的暴發(fā)也提醒我們在學校教育中要加強生命健康教育，重視培養(yǎng)學生的人文精神、重視學生的心理健康教育。具體可以體現為，在教材編寫中可以以疫情當中典型的體現出人文關懷精神和偉大抗疫精神的事例對教育者進行熏陶，繼而將這種精神內化于心中，轉化為自身的道德品質，培養(yǎng)學生的愛國精神、團結精神以及人文關懷精神。

另外還要隨時對學生的心理健康進行監(jiān)控與跟蹤，因為疫情是此起彼伏的，疫情的變化會隨時導致學生學習方式和學習計劃的改變，無形之中增加了學生的學習壓力。學校可以利用一些信息化軟件對學生身體健康狀況和心理健康狀況進行檢測，如高校普遍用來進行健康打卡的“釘釘”APP，它可以利用大數據監(jiān)測學生近14天的行程信息，學生可以通過填寫“釘釘”當中的“健康打卡”項目，對身體各項指標進行匯報，既便于學生自查也便于學校依據學生的健康狀況來組織教學活動。另外，學校特別是高校，可以發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，設計心理健康軟件和心理健康調查問卷并及時發(fā)放，對學生在疫情期間的心理健康進行檢測，有條件的學校也可以及時對心理異常的學生進行干預和疏導?？偠灾瑢W校要積極利用各種信息化設備來建立一套完整科學的學生生理心理問題應對機制。

還有，保護環(huán)境、尊重自然環(huán)境的意識要烙印在每個受教育者的心中。中國古代就有著“天人合一”“萬物齊一”的思想，保護環(huán)境我們才可以永續(xù)發(fā)展。在教育中將保護環(huán)境、永續(xù)發(fā)展的觀念滲透到教材中以及課程中，落實在課堂教學中，如學校積極開展課外實踐活動，帶領學生切實感受到保護環(huán)境的重要性及急迫性，提高生態(tài)文明教育實效水平。

其三，教育過程中要加快審美教育的步伐。著名后現代教育家懷特海就迫切提出學校教育應加強藝術教育和審美教育的呼吁。在他心中，“學者的作用，就是喚起生活中的智慧和美”，他認為每一門學科，每一種教育形式，都可以對學生進行美學教育。在我看來，后疫情時代，教育亟須喚起人們心中的信仰和提高人的審美能力。生命在奉獻中才會有意義。教育要讓學生知道什么才是真正的美，例如美國等西方資本主義國家在這次疫情中為了所謂的自由而罔顧人命、為了自由而不守秩序，這就不是美。后疫情時代的審美教育還應該和中國傳統文化相結合。傳統文化是中華民族的根，其中有許多美的養(yǎng)分。我們要提高傳統文化在現代教育中的比重，發(fā)揮傳統文化的作用，將其作為典型事例反應在教材和校園文化建設之中，加快提高學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。另外，審美能力的提高也有助于人的精神世界的豐富。

三、后疫情背景下我國教育現代化的愿景思考

綜上所述，后疫情背景下的教育現代化是基于新冠疫情這一非常時期對教育的思考而產生的。后現代教育并不是否定現代教育，它是現代教育的反思，是對以傳統的西方中心主義為主流的教育現代化不適應我國教育所產生的一種后現代的改進，而新冠疫情在其中起到的是催化劑的作用。

當前背景下的教育并不是完全受疫情所制約，我國的教育現代化不能脫離新時代這一大的背景，我國要繼續(xù)建設教育強國，積極主動兌現促進全球可持續(xù)發(fā)展的教育目標。

隨著時間的推移，很多教育現狀都表明西方的教育現代化已經不適合當代中國的教育現代化了。中國的教育現代化應該在具有全球視角的同時，找到屬于中國的根。我們所應當憧憬的教育現代化是具有中國特色的教育現代化，走一種后現代之路。筆者相信，中國的教育現代化能夠進一步從傳統教育中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)新教育理念，從傳統文化中尋找解決當代教育困境的方法來契合人民日益增長的美好生活的教育訴求。

總之，教育現代化是一個持久的命題。新冠疫情在全球暴發(fā)，對教育事業(yè)既是挑戰(zhàn)，又是機遇。它不僅對我國的教育發(fā)展是一次機遇，對我國的經濟發(fā)展、加快步入世界強國之列也是一次大的挑戰(zhàn)。這需要我們進一步加強教育現代化的認識，積極走后現代教育之路，確保建設社會主義現代化強國偉大夢想的實現?！?/p>