黃 瓊

（西昌民族幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 四川西昌 615013）

高職高專(zhuān)承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)型、應(yīng)用型和技術(shù)型人才的責(zé)任，而面對(duì)高速發(fā)展的隨時(shí)代，各領(lǐng)域人才僅僅具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能已經(jīng)滿(mǎn)足不了社會(huì)發(fā)展的需求，只有愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨，具備一定奉獻(xiàn)精神的專(zhuān)業(yè)人才，才能有效地為大國(guó)小家提供源源不斷的發(fā)展動(dòng)力支撐。在這種情況下，高職高專(zhuān)在專(zhuān)業(yè)課程中融合思政教育為時(shí)代發(fā)展之需。

一、高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課思政教育元素分析

針對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課程來(lái)說(shuō)，實(shí)際上與思政教育融合的元素較多，從融合難易程度來(lái)看，筆者歸納為紅色愛(ài)國(guó)元素、傳統(tǒng)文化元素以及時(shí)代精神元素，接下來(lái)筆者對(duì)此開(kāi)展詳細(xì)分析。

（一）紅色愛(ài)國(guó)元素

紅色愛(ài)國(guó)元素是思政教育中最為常見(jiàn)的元素之一，在新中國(guó)成立之前，中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱難、不畏困苦，一心為國(guó)為家奉獻(xiàn)自己，為了同一個(gè)目標(biāo)而不懈努力的精神，是當(dāng)代大學(xué)生較為缺乏的紅色精神素養(yǎng)。

在高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈教學(xué)中所蘊(yùn)含的紅色愛(ài)國(guó)元素較多，實(shí)際上，在革命時(shí)期產(chǎn)生了很多慷慨激昂的舞蹈，這些舞蹈能夠引導(dǎo)人積極向上，幫助學(xué)生理解那一段悲壯的歷史，告知學(xué)生紅色舞蹈故事中的真正內(nèi)涵。紅色舞蹈是傳承紅色精神以及紅色文化的重要載體，教師在實(shí)際舞蹈教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把握這點(diǎn)，將紅色舞蹈融入進(jìn)去，并圍繞紅色舞蹈元素進(jìn)行理論知識(shí)熏陶，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。當(dāng)然，紅色愛(ài)國(guó)元素的滲透并非只有紅色舞蹈教學(xué)，在組織學(xué)生參觀紅色革命基地，了解當(dāng)?shù)丶t色文化的過(guò)程中，要求學(xué)生以舞蹈創(chuàng)編的形式將內(nèi)心感受表達(dá)出來(lái)，同樣也是一種思政教育的方式。此外，紅色革命音樂(lè)是紅色舞蹈教學(xué)不可缺少的一部分，而紅色革命音樂(lè)可以極大地加強(qiáng)舞蹈的感染力和熏陶程度，因此，教師可以抓住紅色革命音樂(lè)的特性來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和行為?？傊?，紅色愛(ài)國(guó)元素多種多樣，而對(duì)于高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課來(lái)說(shuō)，可以與其進(jìn)行深度融合的紅色愛(ài)國(guó)元素主要分為紅色舞蹈、舞蹈創(chuàng)編、紅色音樂(lè)等，而實(shí)現(xiàn)深度融合的方式則呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。

（二）傳統(tǒng)文化元素

中國(guó)歷史悠久地大物博，在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化體系。傳統(tǒng)文化的熏陶對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在塑造其正確價(jià)值觀和認(rèn)知方面，起著不可替代的作用。針對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)前教育舞蹈課來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化與舞蹈教學(xué)的融入角度較多，而且相比其他思政元素來(lái)說(shuō)，此兩者融合也相對(duì)較為容易。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的文化元素十分多樣，并且呈現(xiàn)形式也并不單一，并非僅僅以文字記述的方式進(jìn)行展示。而舞蹈教學(xué)同樣需要扎實(shí)的舞蹈文化為基礎(chǔ)，那么教師在傳授理論知識(shí)的時(shí)候，就可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，如儒家、道家、王陽(yáng)明等學(xué)派或思想家的哲學(xué)觀和價(jià)值觀，潛移默化地影響學(xué)生的心理。同時(shí)，在舞蹈動(dòng)作教學(xué)方面，同樣具有融合的高可能性，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都具有自身的文化體系，而舞蹈和音樂(lè)就是該民族文化內(nèi)涵最好的承載方式。因此，教師完全可以在每節(jié)舞蹈課上改編民族舞蹈動(dòng)作，向?qū)W生熏陶民族舞蹈文化，解釋多民族舞蹈文化的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，促進(jìn)其文化自信，有效抵抗西方文化入侵。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化元素并非只有上述部分，教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納和總結(jié)，將其中的精神提煉出來(lái)，融入舞蹈動(dòng)作和舞蹈音樂(lè)之中，甚至可以根據(jù)傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行音樂(lè)和舞蹈創(chuàng)編，讓學(xué)生深度感受傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）時(shí)代精神元素

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有目共睹，這是新時(shí)代中國(guó)人不懈奮斗、持續(xù)努力的結(jié)果，這種時(shí)代精神也是當(dāng)前大學(xué)生需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。時(shí)代精神主要是指在新時(shí)代背景下，為了促使中國(guó)大踏步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)以及共同富裕的目標(biāo)，一代又一代中國(guó)人堅(jiān)定信念，為事業(yè)奉獻(xiàn)終身的精神。時(shí)代精神的內(nèi)涵有“大”有“小”，“大”者十分常見(jiàn)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，在網(wǎng)絡(luò)上處處可見(jiàn)積極向上的舞蹈視頻，為弘揚(yáng)時(shí)代建設(shè)者奉獻(xiàn)自身的宣傳視頻等，這些視頻可以為高職高專(zhuān)學(xué)前教育舞蹈教師提供一些舞蹈教學(xué)素材?！靶　闭唠m然不易挖掘，但是離大學(xué)生實(shí)際生活較近，能夠更加觸動(dòng)學(xué)生心靈，引發(fā)共情，從而取得較佳的教學(xué)效果，比如學(xué)生志愿者活動(dòng)、學(xué)生公益舞蹈商演等，這些小型活動(dòng)無(wú)一不在說(shuō)明時(shí)代精神不分大小，只要為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，均是學(xué)習(xí)的對(duì)象。因此，高職高專(zhuān)學(xué)前教育舞蹈教師應(yīng)當(dāng)深度認(rèn)識(shí)這一情況，擺正教學(xué)態(tài)度，只要是能夠有效地輔助學(xué)生塑造正確價(jià)值觀念的舞蹈教學(xué)素材，均可深度解析并利用。

二、高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課融入思政教育的難點(diǎn)分析

高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課融入思政教育的元素較多，但是受到主客觀條件的限制，在貫徹實(shí)施方面可能存在一定的難度，筆者對(duì)此進(jìn)行逐一闡述。

（一）融合角度難點(diǎn)

通過(guò)上文分析可知，高職高專(zhuān)學(xué)前教育舞蹈課融入思政教育的角度眾多，每一個(gè)融合角度均具有自身獨(dú)有的特色。而舞蹈教師要想精準(zhǔn)地找準(zhǔn)這些角度并不容易，一旦錯(cuò)誤引導(dǎo)，將會(huì)偏離思政教育目標(biāo)，導(dǎo)致思政融入工作功虧一簣。筆者認(rèn)為在這個(gè)方面，主要存在著以下兩個(gè)難點(diǎn)。一是教師自身思政水平不高，不僅無(wú)法挖掘這些思政元素，在教學(xué)實(shí)踐方面也不能很好地整合利用。舞蹈教師自身思政水平?jīng)Q定了其開(kāi)展思政教育工作的效果上限，而舞蹈教學(xué)只是教師思政水平展示的關(guān)鍵載體，教師通過(guò)舞蹈將自己理解的思政理念、價(jià)值觀念展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。二是教師對(duì)思政融合元素理解不徹底，較為片面，從而失去很多深度融合的機(jī)會(huì)。教師對(duì)思政元素的深刻理解是保證舞蹈教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，如果教師對(duì)思政元素的內(nèi)涵把握不清，在實(shí)際舞蹈教學(xué)過(guò)程中，講述就會(huì)較為片面，從而導(dǎo)致學(xué)生的思政觀念也十分狹窄，比如時(shí)代精神元素，如果教師認(rèn)為具有較大社會(huì)貢獻(xiàn)的個(gè)體才是學(xué)習(xí)的榜樣，這就陷入了理解誤區(qū)，教師以此理念組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)舞蹈精神，自然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的理解偏向狹隘，思政教育效果不佳。

（二）融合方式難點(diǎn)

在當(dāng)前舞蹈課程融合思政教育的實(shí)踐中，融合方式的確定也是一大難點(diǎn)。眾所周知，高職高專(zhuān)學(xué)前教育舞蹈課注重實(shí)踐性，理論知識(shí)的講授是為了更好地服務(wù)于舞蹈實(shí)踐練習(xí)，所占比重較少。而在舞蹈實(shí)踐練習(xí)的過(guò)程中，大部分時(shí)間都是用在舞蹈動(dòng)作練習(xí)以及部分音樂(lè)熏陶方面，而在舞蹈動(dòng)作中融入思政教育，對(duì)于大部分舞蹈教師來(lái)說(shuō)，都是比較困難的。當(dāng)前，很多學(xué)前教育舞蹈教師在融入思政教育的過(guò)程中，方式比較單一，往往起不到較好的思政效果，以紅色舞蹈《百萬(wàn)農(nóng)奴站起來(lái)》為例，其中蘊(yùn)含有較多的蒙古族舞蹈內(nèi)容，這類(lèi)舞蹈既需要紅色文化的滲透，也需要灌輸少數(shù)民族舞蹈文化，而很多舞蹈教師并不能較好地把握元素與元素之間的關(guān)系，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，只是在課堂教學(xué)開(kāi)始之前進(jìn)行思政導(dǎo)入，在舞蹈課之后進(jìn)行思政總結(jié)，告知學(xué)生應(yīng)該形成的價(jià)值觀念目標(biāo)。而在課堂舞蹈教學(xué)中拋開(kāi)思政教育，或者錯(cuò)誤融入，讓學(xué)生完全領(lǐng)略不到紅色文化的內(nèi)涵，思政教育效果欠佳。因此，融合方式也是當(dāng)前高職高專(zhuān)學(xué)前教育舞蹈課需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題，其影響因素是多種多樣的，最根本的原因應(yīng)當(dāng)是教師綜合素養(yǎng)不高，可以從此方面開(kāi)始優(yōu)化，豐富教師融合方式。

（三）融合內(nèi)容難點(diǎn)

思政教育的內(nèi)涵十分廣泛，其內(nèi)容也龐雜無(wú)比，理清舞蹈課中的思政內(nèi)容，對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)廣度要求較高。當(dāng)前，教師在融合內(nèi)容方面的把握還存在著一定的難處，一是舞蹈內(nèi)容與思政內(nèi)容的融合連續(xù)性。兩部分教育內(nèi)容均有各自的特色，思政教育內(nèi)容并無(wú)一定的體系，只是以元素的形式分散在各處，這在一定程度上減弱了兩者融合的難度。但是，思政內(nèi)容的分散性同樣影響了在舞蹈教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮育人效應(yīng)的持續(xù)性，容易發(fā)生內(nèi)容分離現(xiàn)象，使得學(xué)生的思政教育效果打折扣，強(qiáng)化作用不明顯。二是舞蹈內(nèi)容與思政內(nèi)容的融合程度。舞蹈和思政分屬于兩個(gè)完全不同的內(nèi)容體系，教師如果沒(méi)有找到合適的融合角度以及適宜的融合方式，在內(nèi)容融合方面就會(huì)比較生硬，甚至完全脫離關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致在一堂課上出現(xiàn)兩種割裂的教學(xué)內(nèi)容，不僅影響學(xué)生的舞蹈知識(shí)技能學(xué)習(xí)，而且思政教育也完全無(wú)法發(fā)揮作用。因此，融合內(nèi)容的程度也是擺在學(xué)前教育舞蹈課教師面前的重大課題，解決內(nèi)容融合的割裂性以及增強(qiáng)連續(xù)性，是其亟須解決的問(wèn)題。

三、高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課堂融入思政教育的路徑探究

根據(jù)舞蹈課程和思政教育的內(nèi)涵性質(zhì)，筆者認(rèn)為兩者融合的角度為舞蹈理論、舞蹈動(dòng)作以及舞蹈音樂(lè)，根據(jù)上文分析，舞蹈課程教學(xué)中思政元素主要包括紅色愛(ài)國(guó)元素、傳統(tǒng)文化元素以及時(shí)代精神元素，通過(guò)分析元素與角度的融合，解決兩者融合角度、融合方式以及融合內(nèi)容方面的難點(diǎn)。

（一）以舞蹈理論為基點(diǎn)融合思政元素

實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而理論是開(kāi)展實(shí)踐工作的基礎(chǔ)，舞蹈教學(xué)也不例外。高職高專(zhuān)的辦學(xué)性質(zhì)決定了其所有課程以實(shí)踐性、應(yīng)用性為主，舞蹈課程同樣注重實(shí)踐應(yīng)用，舞蹈理論知識(shí)講述雖然占比較小，但是也在舞蹈課教學(xué)過(guò)程中起著重要的作用。因此，教師應(yīng)當(dāng)抓住舞蹈理論講授部分，深度融合思政元素。

比如以古典舞蹈教學(xué)為例，教師應(yīng)當(dāng)首先分析其中蘊(yùn)含的舞蹈元素，實(shí)際上，該舞蹈內(nèi)容包含有民族音樂(lè)、民族舞蹈、愛(ài)國(guó)情懷等，教師完全可以在講解舞蹈動(dòng)作以及介紹背景音樂(lè)時(shí)進(jìn)行深度融合。當(dāng)然，教師需要抓準(zhǔn)古典舞蹈的一條教學(xué)主線(xiàn)，將音樂(lè)、動(dòng)作以及理念串聯(lián)起來(lái)。古典舞蹈一般使用民族音樂(lè)體現(xiàn)內(nèi)涵，比如《瀏陽(yáng)河》《我愛(ài)我的祖國(guó)》，教師可以從音樂(lè)出發(fā)，講解古典舞蹈的特征，甚至可以用民族音樂(lè)的產(chǎn)生歷史以及與古典舞蹈之間的關(guān)系來(lái)進(jìn)行導(dǎo)入，在動(dòng)作練習(xí)之前對(duì)學(xué)生實(shí)施文化自信強(qiáng)化。學(xué)生在感受音樂(lè)的同時(shí)，情緒已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后教師再仔細(xì)講解古典舞蹈每個(gè)動(dòng)作的特征和含義，進(jìn)一步讓學(xué)生體驗(yàn)古典舞蹈的魅力，產(chǎn)生民族自豪感。最后，在動(dòng)作練習(xí)結(jié)束之后，教師再重點(diǎn)總結(jié)舞蹈音樂(lè)和舞蹈動(dòng)作之間的關(guān)系，表明音樂(lè)和舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生的歷史背景，升華學(xué)生思政觀念。

因此，通過(guò)這樣的方式，將整個(gè)課堂教學(xué)有序地進(jìn)行推進(jìn)，思政內(nèi)容和舞蹈理論完美地結(jié)合在一起，并且在課前、課中、課后三個(gè)時(shí)間段持續(xù)性地發(fā)揮作用，切實(shí)有效地達(dá)成了思政教育的目的。

（二）以舞蹈動(dòng)作為契機(jī)融合思政元素

舞蹈動(dòng)作是高職高專(zhuān)學(xué)前教育舞蹈課教學(xué)的重點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，舞蹈動(dòng)作教學(xué)分為固有舞蹈動(dòng)作教學(xué)以及教師創(chuàng)編動(dòng)作教學(xué)，在這兩個(gè)方面均可以有效地進(jìn)行思政元素滲透。關(guān)于固有舞蹈動(dòng)作教學(xué)，這部分教學(xué)內(nèi)容一般為舞蹈成品套路練習(xí)，而舞蹈套路則又分為古典舞、民族舞以及現(xiàn)代舞三類(lèi)，每一類(lèi)舞蹈均有自身比較適宜的思政內(nèi)容。對(duì)于古典舞來(lái)說(shuō)，其舞蹈動(dòng)作優(yōu)雅美觀，每一個(gè)動(dòng)作背后都有其內(nèi)涵意義，如孔雀舞，就是模仿孔雀行為動(dòng)作，用以表現(xiàn)自然動(dòng)物的美感。教師可以對(duì)于古典舞動(dòng)作進(jìn)行逐一講解和引導(dǎo)，甚至可以組織學(xué)生實(shí)地觀察自然界與舞蹈相關(guān)的事物，讓學(xué)生深度感受自然美，從而生出保護(hù)環(huán)境和自然資源的意識(shí)；對(duì)于民族舞動(dòng)作來(lái)說(shuō)，更是與學(xué)生有著直接的關(guān)聯(lián)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校都有不少少數(shù)民族學(xué)生，這種學(xué)情現(xiàn)狀可以讓教師的教學(xué)方法更加豐富，比如蒙古舞、傣族舞等，教師可以邀請(qǐng)這個(gè)民族的學(xué)生為其他同學(xué)展示，并介紹這些舞蹈動(dòng)作的起源以及歷史意義，指出該民族的風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生自己探討舞蹈動(dòng)作和民族風(fēng)俗之間的關(guān)聯(lián)。這不僅有利于學(xué)生深度理解民族舞蹈動(dòng)作的內(nèi)在含義，幫助自身更好地練習(xí)舞蹈動(dòng)作，而且還能讓學(xué)生領(lǐng)略民族舞蹈文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感；現(xiàn)代舞是體現(xiàn)現(xiàn)代奮斗精神的載體，每一種創(chuàng)編成功的成品舞蹈均表現(xiàn)了某一領(lǐng)域個(gè)體自強(qiáng)不息的精神或者重塑傳統(tǒng)文化，比如《咱們工人有力量》表現(xiàn)的是建筑領(lǐng)域基層工人的生活狀態(tài)，北京現(xiàn)代舞團(tuán)展現(xiàn)的《三更雨?愿》更是傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)，因此教師應(yīng)當(dāng)抓住現(xiàn)代舞的精髓，將每一類(lèi)現(xiàn)代舞的內(nèi)核精神提煉出來(lái)，表現(xiàn)力量感和飽滿(mǎn)的情緒，從而在舞蹈動(dòng)作中感受到生生不息的時(shí)代精神。

關(guān)于教師創(chuàng)編動(dòng)作教學(xué)來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)并非純粹的舞蹈動(dòng)作教學(xué)，而是創(chuàng)編動(dòng)物背后的精神文化領(lǐng)悟。教師創(chuàng)編的舞蹈動(dòng)作是依托自身對(duì)于文化精神的理解而成，每個(gè)個(gè)體對(duì)文化精神的理解各不相同，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自身理解的精神來(lái)自己創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，并組織學(xué)生進(jìn)行展示，以鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)為主的形式開(kāi)展師生評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià)，提升學(xué)生自我效能感，從而更深層次地理解文化精神。

（三）以舞蹈音樂(lè)為依托融合思政元素

舞蹈與音樂(lè)是相輔相成的兩個(gè)主體，合適的音樂(lè)可以強(qiáng)化舞蹈動(dòng)作的美感，促使演出者以更加飽滿(mǎn)的情緒進(jìn)行表演，而舞蹈則是音樂(lè)的“訴說(shuō)者”，通過(guò)肢體動(dòng)作講述音樂(lè)中蘊(yùn)含的故事。在高職高專(zhuān)學(xué)前教育舞蹈課中，舞蹈音樂(lè)是融合思政元素的重要載體，無(wú)論是古典舞、民族舞還是現(xiàn)代舞，均需要音樂(lè)來(lái)進(jìn)行承載，而每一首音樂(lè)都蘊(yùn)含著大量的思政元素。

以《我的祖國(guó)》為例，這首音樂(lè)情緒飽滿(mǎn)、節(jié)奏分明，充分地展示祖國(guó)的發(fā)展歷程和強(qiáng)大，配合MV 視頻，更是讓人感到興奮異常，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。此外，在這首音樂(lè)中，還體現(xiàn)了民族文化的絢麗多彩之處，領(lǐng)略民族風(fēng)情。同時(shí)，音樂(lè)和視頻中也體現(xiàn)了中國(guó)幾代人努力建設(shè)國(guó)家的歷程，這些歷程也能較好地讓學(xué)生感悟到時(shí)代精神。因此，舞蹈音樂(lè)在融合思政元素方面，具有不可替代的作用。

當(dāng)然，與舞蹈課堂聯(lián)系起來(lái)，并不能完全用舞蹈音樂(lè)賞析作為課堂教學(xué)內(nèi)容，教師可以在課前準(zhǔn)備活動(dòng)的時(shí)候利用紅色經(jīng)典歌曲作為伴奏，也可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中為紅色經(jīng)典歌曲專(zhuān)門(mén)編排舞蹈動(dòng)作，提升紅色經(jīng)典歌曲和舞蹈肢體動(dòng)作的契合度，使“課程思政”理念悄無(wú)聲息地融合到高職舞蹈教學(xué)中。同時(shí)，教師還可以專(zhuān)門(mén)針對(duì)一些紅色經(jīng)典故事進(jìn)行舞蹈組合創(chuàng)編，在傳授學(xué)生舞蹈專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)融合思想政治教育元素，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

舞蹈創(chuàng)編是延續(xù)舞蹈音樂(lè)賞析的最好方式，也是保證課堂連續(xù)性的工具。高職高專(zhuān)由于生源的特殊性，不同類(lèi)型學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編能力和創(chuàng)編優(yōu)勢(shì)方向會(huì)有所不同，如果教師忽視了生源的特殊性，按照隨機(jī)分組的方式，很可能導(dǎo)致學(xué)生的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)編能力得不到有效發(fā)揮。因此教師需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)差異互補(bǔ)進(jìn)行共同合作，組織學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過(guò)程中創(chuàng)編具有思想政治精神的舞蹈作品，讓學(xué)生感受創(chuàng)編舞蹈的樂(lè)趣，同時(shí)提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。學(xué)生可以通過(guò)多種方式和途徑來(lái)獲取創(chuàng)編舞蹈的靈感，并學(xué)習(xí)創(chuàng)編舞蹈的基本要求，如到本地紅色實(shí)踐基地、紀(jì)念館等實(shí)地采風(fēng)，到各個(gè)舞蹈工作室觀摩學(xué)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行自學(xué)等。在創(chuàng)編舞蹈的過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生進(jìn)行合理分工，如由文化基礎(chǔ)較好的學(xué)生主導(dǎo)凝練創(chuàng)作題材，構(gòu)思舞蹈段落文本、舞蹈音樂(lè)剪輯等。舞蹈專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)較好的學(xué)生主導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義題材舞蹈作品動(dòng)作轉(zhuǎn)化和節(jié)奏處理以及隊(duì)形變化的編排。教師要遵循高職舞蹈專(zhuān)業(yè)生源的特殊性，發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)和舞蹈作品創(chuàng)編的教育優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編能力，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職高專(zhuān)學(xué)前教育舞蹈課存在著多個(gè)思政融合元素，但是在融合角度、融合方式、融合內(nèi)容方面，對(duì)于部分教師來(lái)說(shuō)存在著一定的難度。舞蹈教師只有不斷地提升自身綜合素養(yǎng)以及思政水平，結(jié)合自身實(shí)際，來(lái)創(chuàng)新設(shè)計(jì)舞蹈教學(xué)活動(dòng)，將舞蹈音樂(lè)、舞蹈動(dòng)作以及舞蹈理論等與紅色文化、傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神等進(jìn)行深度融合，才能有效地提升學(xué)生的思政素養(yǎng)。