馬闡果

使用部編歷史新教材以來(lái)，一線教師反映最普遍的問(wèn)題就是：新教材容量大、課時(shí)少，很難完成教材內(nèi)容，更不用說(shuō)讓學(xué)科核心素養(yǎng)落地了。作為教研員，在開(kāi)學(xué)初教學(xué)視導(dǎo)中也發(fā)現(xiàn)類似問(wèn)題。在聽(tīng)了不同老師講授《中外歷史綱要（上）》第7課《隋唐制度變化與創(chuàng)新》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)絕大部分老師只能把科舉制和三省六部制講清楚，而兩稅法要么剛開(kāi)始或者還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)始就下課了。兩稅法是這節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不完成這個(gè)任務(wù)無(wú)異于撿了芝麻丟了西瓜。

我不停地反思，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？我想，一方面應(yīng)該與新教材內(nèi)容的編排客觀因素有關(guān)，因?yàn)樾陆滩木幣诺氖蔷V要式的內(nèi)容，一節(jié)課涉及的內(nèi)容應(yīng)該是比較粗略的;另一方面，老師沒(méi)有深入理解新課標(biāo)，沒(méi)有對(duì)新教材的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合或者再設(shè)計(jì)。新課標(biāo)建議老師要能夠“通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容的整合，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生帶著問(wèn)題意識(shí)和證據(jù)意識(shí)在新情境下對(duì)歷史進(jìn)行探索，拓展其歷史認(rèn)識(shí)的廣度和深度?！盵1]，要求教師能對(duì)新教材進(jìn)行整合，以核心概念為教學(xué)立意、以關(guān)鍵問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在新情境中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，形成關(guān)鍵能力，真正讓學(xué)科核心素養(yǎng)落地。

一、核心內(nèi)容有機(jī)融合

本課主要涉及三大制度。第一個(gè)是科舉制，它一改過(guò)去貴族依靠世襲或門第出身授官的狀況，讓很多寒門出身的英俊之士通過(guò)科舉考試走上政壇，這對(duì)貴族是個(gè)致命的打擊。正所謂“三百年來(lái)，科第之設(shè)，草澤望之起家，簪紱望之繼世。孤寒失之，族餒矣;世祿失之，其族絕矣。”[2]科舉制度擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。這一制度與隋唐盛世局面的開(kāi)創(chuàng)有密不可分的關(guān)系。第二個(gè)是三省六部制，它采用分割相權(quán)的手段，把宰相行政權(quán)分到三個(gè)互不相屬的部門，從而提高了政府的辦事效率，也加強(qiáng)了皇權(quán)?！叭×恐聘窬值拇_立，是抑制秦朝以來(lái)中樞權(quán)力過(guò)度膨脹中傳承重構(gòu)與解決漢朝以來(lái)內(nèi)廷權(quán)力不斷異化時(shí)因襲再造的結(jié)果，更是中國(guó)古代官僚政體漸進(jìn)發(fā)展中的一次有機(jī)整合與質(zhì)的突破，實(shí)現(xiàn)了皇相之間和丞相之間新的頂層設(shè)計(jì)?！盵3]第三個(gè)是兩稅法，它是對(duì)以往的賦稅制度進(jìn)行改革，實(shí)行按田畝和資產(chǎn)征收地稅和戶稅，并且一年分夏季和秋季兩次征收，這就改變了過(guò)去按人丁征稅的標(biāo)準(zhǔn)，大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，增加了國(guó)家的財(cái)政收入，也減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。

這三大制度可以說(shuō)是三國(guó)兩晉隋唐以來(lái)制度變化和創(chuàng)新的最主要表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)古代人們的治國(guó)理政的智慧。我在研讀這三大制度變化和創(chuàng)新的時(shí)候，意識(shí)到前兩者屬于上層建筑的變化，而后者屬于賦稅制度的變化，它從屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。試想一下，為什么當(dāng)時(shí)讀書(shū)人都?jí)粝胱约骸俺癁樘锷崂?、暮登天子堂”[4]，成為天子門生？那是因?yàn)槌私鸢耦}名后可以擁有做官帶來(lái)的政治權(quán)力同時(shí)，還有做官后穩(wěn)定的俸祿收入。這些俸祿來(lái)自國(guó)家的財(cái)政收入，而賦稅制度是國(guó)家財(cái)政收入和官員俸祿的根本保證。再者，兩稅法的倡議和實(shí)施者——唐朝宰相楊炎，是通過(guò)科舉考試方式從普通官員走向宰相之位。我想何不通過(guò)“楊炎為官”這個(gè)角度串起《隋唐制度變化與創(chuàng)新》的內(nèi)容，把看似沒(méi)有關(guān)系的三大制度有機(jī)融合在一起？

眾所周知，隋唐是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮與開(kāi)放時(shí)期，也是一個(gè)大變革的時(shí)代。日本史學(xué)家內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革論”[5]，中國(guó)史學(xué)者陳寅恪也指出“唐代之史可分前后兩個(gè)時(shí)期，前期結(jié)束南北朝相承之舊格局，后期開(kāi)啟趙宋以降之新局面，關(guān)于政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)者如此，關(guān)于文化、學(xué)術(shù)者亦莫不如此”[6]。而且，他們進(jìn)一步指出，唐代重大的變革是推動(dòng)中國(guó)古代社會(huì)逐漸由中古史向近古史轉(zhuǎn)變的動(dòng)力之一，即由貴族政治向平民政治轉(zhuǎn)變。根據(jù)史家的分析和對(duì)教材的理解，我把“變”作為這節(jié)課的課魂。師生一道去探究隋唐制度因何而變？如何變？有何影響？現(xiàn)就本節(jié)課的教學(xué)談?wù)勛约旱南敕?，以?qǐng)教于方家。

二、敘史見(jiàn)人、以人系事

整節(jié)課以“楊炎為官”這條線索串起隋唐三大制度的變化和創(chuàng)新，上課伊始讓楊炎這個(gè)主要人物出場(chǎng)，從楊炎父親和楊炎科舉做官到楊炎一步步走向大唐宰相位置，引起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，以“敘史見(jiàn)人、以人系事”的方式凸顯歷史教學(xué)本質(zhì)。

（一）楊炎的為官之道 —— 從平民到宰相

1.閱讀以下材料并探究問(wèn)題：

材料1：公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。

——《禮記》

材料2：今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手?！掀窡o(wú)寒門，下品無(wú)士族。

——《晉書(shū)·劉毅傳》

材料3：楊炎，字公南，鳳翔人。……父播，登進(jìn)士第，隱居不仕，玄宗征為諫議大夫?！酌理毭?，風(fēng)骨峻峙，文藻雄麗，汧、隴之間，號(hào)為小楊山人。

—— 《舊唐書(shū)·楊炎傳》

材料4：唐行科舉制度， ……造成門閥之九品中正制度，至始將完全廢除。且科舉盛行，白衣及第得通婚于世宦，而門第之風(fēng)亦衰，此實(shí)為中古社會(huì)上一大變革也。

——鄧之誠(chéng) 《中華兩千年史》

問(wèn)題1：材料1反映西周時(shí)期實(shí)行怎樣的選官制度？其依據(jù)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩漢時(shí)期實(shí)行的選官制度和標(biāo)準(zhǔn)。

問(wèn)題2：材料2反映魏晉時(shí)期實(shí)行怎樣的選官制度？其標(biāo)準(zhǔn)是什么？依據(jù)材料2分析這種選官制度的影響？

問(wèn)題3：依據(jù)材料3指出楊炎父親楊播登進(jìn)士科是通過(guò)什么途徑？選拔的標(biāo)準(zhǔn)是什么？結(jié)合教材內(nèi)容歸納這一制度確立和完善的相關(guān)史實(shí)。

問(wèn)題4：依據(jù)材料4并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科舉制對(duì)隋唐社會(huì)的積極影響。

解決科舉制度的內(nèi)容，先呈現(xiàn)西周以來(lái)的世卿世祿制、察舉制和九品中正制史料，回顧已學(xué)內(nèi)容。再通過(guò)楊炎父親登進(jìn)士科和隋唐時(shí)科舉改變了豪門大族對(duì)政權(quán)的壟斷的局面。學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到隋唐時(shí)代的政治逐漸由貴族政治向平民政治轉(zhuǎn)變。設(shè)問(wèn)由淺入深，由表及里，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

2.閱讀以下材料并探究問(wèn)題：

材料5：東晉建立之初，高門士族瑯邪王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)，時(shí)稱“王與馬，共天下”。

——《中外歷史綱要（上）》

材料6：……（炎）起為司勛員外郎，改兵部，轉(zhuǎn)禮部郎中、知制誥。遷中書(shū)舍人，……德宗即位，議用宰相，崔祐甫薦炎有文學(xué)器用，上亦自聞其名，拜銀青光祿大夫、門下侍郎、同平章事。

—— ?《舊唐書(shū)·楊炎傳》

材料7：唐時(shí)期的中央官制示意圖

材料8：中國(guó)帝制時(shí)代的政治體制……在唐代“在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個(gè)人行為，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中”。

——?jiǎng)⒑鬄I《唐代中書(shū)門下體制下的三省機(jī)構(gòu)與職權(quán)》

問(wèn)題5：材料5反映魏晉時(shí)期政治上存在什么問(wèn)題？

問(wèn)題6：依據(jù)材料6指出楊炎作為中書(shū)舍人和門下侍郎的兩個(gè)機(jī)構(gòu)職能分別是什么？反映了隋唐時(shí)期實(shí)行的中央官僚制度名稱是什么？

問(wèn)題7：結(jié)合材料7，分析三省六部制的特點(diǎn)。

問(wèn)題8：依據(jù)材料8并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析三省六部制的積極影響。

通過(guò)以上四則材料，用楊炎為官的經(jīng)歷把隋唐的選官制度和中央官制的變化帶出來(lái)。同時(shí)老師創(chuàng)設(shè)多種形式的歷史情境，學(xué)生通過(guò)這些情境，自然而然地進(jìn)入選官制度和三省六部制內(nèi)容的學(xué)習(xí)，絲毫沒(méi)有唐突和被強(qiáng)加給他們的感覺(jué)。結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容和其它史料的研習(xí)，水到渠成地完成了選官和三省六部制兩大制度的學(xué)習(xí)，既節(jié)約了教學(xué)的時(shí)間，也較好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。

（二）楊炎的救時(shí)之弊——從租庸調(diào)到兩稅法

閱讀以下材料并探究問(wèn)題

材料9：開(kāi)元中，……玄宗修道德，以寬仁為理本，人戶浸溢，堤防不禁。丁口轉(zhuǎn)死，非舊名矣;田畝移換，非舊額矣;貧富升降，非舊第矣?！瓌t租庸之法弊久矣。

——《舊唐書(shū)·楊炎傳》

材料10：……戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿;人無(wú)丁中，以貧富為差。各戶按資產(chǎn)多少繳納戶稅，按田地多少征收地稅?！尤酥?，秋夏兩征之，俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省，……夏稅無(wú)過(guò)六月，秋稅無(wú)過(guò)十一月。

——《舊唐書(shū)·楊炎傳》

問(wèn)題9：結(jié)合材料9，指出開(kāi)元中期以來(lái)唐朝賦稅方面的突出問(wèn)題，分析導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因？

問(wèn)題10：依據(jù)材料10和教材內(nèi)容，概括歸納楊炎解決政府賦稅困難的主要措施，并從征稅對(duì)象、征稅形式和人身依附方面分析兩稅法的積極作用。

兩稅法反映了中國(guó)古代賦役制度發(fā)展的基本趨勢(shì)，即收稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主向土地為主的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)層面加大對(duì)貴族的打擊和限制，奠定了唐后期到明中葉的賦稅制度基礎(chǔ)。通過(guò)呈現(xiàn)史料，學(xué)生閱讀史料，從中獲取關(guān)鍵信息，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的能力。

（三）楊炎為官毀譽(yù)參半 ，留與后人評(píng)說(shuō)

閱讀以下材料并探究問(wèn)題：

材料11：兩稅法推行后，有人批評(píng)說(shuō)：每州各取大歷中一年中科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)。

——陸贄《翰苑集》卷22《中書(shū)奏議 均節(jié)賦稅恤百姓第一條》

材料12：白居易寫下如下詩(shī)句：國(guó)家定兩稅，本意在愛(ài)（一作憂）人?！愅饧右晃铮砸酝鞣ㄕ?，奈何歲月久，貪吏得因循，浚我以求寵，斂索無(wú)冬春。

——白居易《重賦》

材料13：炎早有文章，亦勵(lì)志節(jié)，及為中書(shū)舍人，附會(huì)元載，時(shí)議已薄之。后坐載貶官，憤恚益甚，歸而得政，睚眥必仇，險(xiǎn)害之性附于心，唯其愛(ài)憎，不顧公道，以至于敗。

——《舊唐書(shū)·楊炎傳》

問(wèn)題11：結(jié)合材料11、12和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)兩稅法利弊的認(rèn)識(shí)。

問(wèn)題12：依據(jù)材料13并結(jié)合自己的理解，如何看待楊炎的為官之道？

對(duì)楊炎的功過(guò)進(jìn)行評(píng)說(shuō)，通過(guò)對(duì)兩稅法的評(píng)價(jià)和楊炎官場(chǎng)敗北原因的探討，對(duì)楊炎進(jìn)行比較公正、客觀的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生既要看到楊炎的為官和改革對(duì)唐朝經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起到的推動(dòng)作用，也要看到他因性格方面的因素打擊報(bào)復(fù)給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。這能夠培養(yǎng)學(xué)生在唯物史觀指導(dǎo)下對(duì)歷史人物、歷史現(xiàn)象和歷史事件進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)能力。同時(shí)把兩稅法改革與中國(guó)稅制改革進(jìn)行比較，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科“以史為鑒”的功能。

新教材的使用對(duì)廣大一線教師來(lái)講，既是一場(chǎng)挑戰(zhàn)，更是一場(chǎng)機(jī)遇。挑戰(zhàn)需要教師擺脫過(guò)去對(duì)老教材的過(guò)分依賴，樹(shù)立新的教學(xué)理念。機(jī)遇需要教師認(rèn)真研究新課標(biāo)、新教材，對(duì)新教材進(jìn)行整合、再設(shè)計(jì)。其它省份很多一線教師已經(jīng)走在新課改的前沿陣地，給我們作出榜樣，積累很多經(jīng)驗(yàn)，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)。但我們更要=邁出自己的步伐，走出自己的路，在課改的路上留下屬于自己的足跡。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第15頁(yè)。

[2] [五代]王定保：《唐摭言》 卷9《好及第惡登科》，上海：上海古籍出版社，1978年，第97頁(yè)。

[3] ?鄒玉峰：《新解新格局——隋唐政治格局中的“古韻”與“新意”》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》 2012年4期，第134—136頁(yè)。

[4] [宋] 汪洙 撰《神童詩(shī)》。

[5]內(nèi)藤湖南：《概括的唐宋時(shí)代觀》，《歷史與地理》1910年第9卷第5號(hào)，第1—12頁(yè)。

[6] ?陳寅?。骸督鹈黟^叢稿初編》，上海：上海古籍出版社，1980年，第296頁(yè)。