李虹漫
(武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院,湖北 武漢 430073)
王從禮先生的《楚俑略說》將楚木俑的服裝分為冠、衣裳、履3種,并介紹了該類服裝的形制特征,但他對(duì)于木俑從職能上所體現(xiàn)的服裝造型特征的研究較少[1]。沈從文先生[2]在《中國(guó)古代服飾研究》一書中對(duì)幾件服裝形制較為清晰的木俑進(jìn)行了研究,總結(jié)出楚人服飾的特點(diǎn),但沒有將這些楚木俑的服飾類型進(jìn)行完整的分類。曹者祉等[3]在《中國(guó)古代俑》中從不同角度對(duì)6組木俑進(jìn)行了深入研究,分析了楚人真實(shí)的衣著服飾特征,雖然研究?jī)?nèi)容涉獵較多,但選取的木俑樣本較少且不夠全面。
目前,已出土的木俑又可分為無衣立俑和彩繪雕衣立俑,因此,人們?cè)谘芯砍举傅姆b風(fēng)格時(shí),會(huì)將無衣立俑排除。這些著衣木俑的衣領(lǐng)樣式各有特點(diǎn),分為圓領(lǐng)、交領(lǐng)以及無領(lǐng)3類,這3類領(lǐng)飾的造型與不同服裝搭配形成了不同的服裝風(fēng)格。
本研究根據(jù)東周楚墓中所出土的木俑進(jìn)行了研究分類,結(jié)果如表1所示??蓪⑦@些木俑的時(shí)間范圍劃定如下:(1)春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)早期,這時(shí)出土的木俑數(shù)量較少且形制單一;(2)戰(zhàn)國(guó)中期,楚木俑迅速發(fā)展,數(shù)量增加,造型豐富,木俑的類型及衣著樣式逐步增多;(3)戰(zhàn)國(guó)晚期,是楚木俑發(fā)展較為成熟的時(shí)期,裝飾華麗,但到了戰(zhàn)國(guó)晚期的后半段,木俑的制作相比之前逐漸簡(jiǎn)化,對(duì)頭部只雕了大概輪廓,衣著上的彩繪紋樣也逐漸減少。
表1 楚木俑衣領(lǐng)
楚墓中的著衣木俑大多保存完整,結(jié)合考古資料,可將木俑的服裝類型分為袍、裙、褲3種,袍為外衣,一般為交領(lǐng)、無領(lǐng)或圓領(lǐng)。出土實(shí)物以及文獻(xiàn)資料顯示,袍應(yīng)該是楚人的常服。袍又以直裾長(zhǎng)袍和曲裾長(zhǎng)袍為主,其次是偏衣。
衣袍的裾下緣垂直,并與領(lǐng)緣的夾角形成鈍角,下擺緣平齊[4]。圓領(lǐng)與直裾長(zhǎng)袍搭配多見于戰(zhàn)國(guó)早期,如信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)標(biāo)本M1:1-305,木俑為樂俑,頭部有黑色假發(fā),圓領(lǐng),袒胸,內(nèi)衣露出,衣曳至地,袖管寬大,腰束帶,面著朱色,自頸部以下全繪黑色并繪有紅色細(xì)線構(gòu)成的紅色花紋[5]。
交領(lǐng)與直裾長(zhǎng)袍搭配在楚木俑中最為常見,如河南信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)標(biāo)本M2:147、M2:154、M2:148、M2:158、M2:164、M2:167-169,木俑衣著交領(lǐng)、右衽、直裾長(zhǎng)衣、寬袖窄袖口,腰束寬帶。同樣著交領(lǐng)直裾長(zhǎng)袍的還有湖北荊州天星觀二號(hào)標(biāo)本M2:17、M2:34、M2:64、M2:26-30,湖北老河口安崗出土的標(biāo)本M1:4、M1:64,湖北荊門黃歇一號(hào)出土的漆木俑等。無領(lǐng)與直裾長(zhǎng)袍搭配主要集中于戰(zhàn)國(guó)中期和戰(zhàn)國(guó)晚期,如荊門左冢出土的漆木俑M3:31、M3:37。
綜上所述,在所著直裾長(zhǎng)袍的木俑中,以交領(lǐng)與直裾長(zhǎng)袍進(jìn)行搭配的服裝形制較為常見,且多集中于戰(zhàn)國(guó)中晚期,圓領(lǐng)與無領(lǐng)較少。這些直裾長(zhǎng)袍多以黑、紅為主,系腰帶,腰帶較寬,束腰較緊。
衣袍裾部與領(lǐng)緣相交形成一個(gè)銳角,構(gòu)成三角形衽,并且繞到身后,掖入腰帶下。裾的下緣不似直裾那樣規(guī)整平齊,而是后面裾邊較低,靠近腳面,前面裾較高,離腳面較遠(yuǎn),同時(shí)還可以看出逐漸向后斂起的三角形衽[6]。
交領(lǐng)與曲裾長(zhǎng)袍搭配的楚木俑多集中于戰(zhàn)國(guó)中期及戰(zhàn)國(guó)晚期,如江陵馬山M1:2、M1:3、M1:4、M1:5,服裝形制相同,無袖,無手,著曲裾長(zhǎng)袍。其中,M1:2內(nèi)衣用墨繪出,為左衽,外衣用朱紅色鳳鳥紋繡絹制成,上衣右衽[7]。同樣著交領(lǐng)曲裾長(zhǎng)袍的木俑還有長(zhǎng)沙五里牌M406:14和M406:15彩繪木俑、長(zhǎng)沙小吳門外的木俑、長(zhǎng)沙仰天湖M25出土的4件彩繪女侍俑、江陵九店乙組墓絹衣木俑410:34、繡衣俑410:30以及安徽潛山彭嶺M32:2、M32:3、M32:11、M32:13等[8]。無領(lǐng)與曲裾長(zhǎng)袍搭配的木俑以沅水下游M578:48為代表,木俑無領(lǐng),衣著曲裾長(zhǎng)袍,寬袖。
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從上述可知,以交領(lǐng)與曲裾長(zhǎng)袍進(jìn)行搭配的楚木俑相比圓領(lǐng)、交領(lǐng),依舊是最常見的,所著服飾顏色以黑、紅為主,少數(shù)帶有黃色,袖長(zhǎng)且寬,袖口多為敞口,下擺有的齊平著地,有的造型為弧形,領(lǐng)緣均較寬,裾從左側(cè)腋下繞于身后,形成層次感。衣袍紋樣亦多為動(dòng)物紋樣與幾何紋樣。
以衣背縫為中線,從中線向兩邊的服裝顏色不一,即“偏衣”[9]。木俑所著偏衣的顏色為黑、朱兩色。圓領(lǐng)與偏衣搭配的木俑主要集中于戰(zhàn)國(guó)晚期,以湖北江陵武昌義地M6、湖北荊州紀(jì)城楚墓M1所出土的偏衣木俑為代表,木俑著偏衣且胸前佩戴配飾。
交領(lǐng)與偏衣搭配的木俑依舊同以上木俑保存尚好,服裝形制基本可識(shí),以江陵雨臺(tái)山楚墓M186、江陵棗林鋪楚墓M1所出土的木俑為代表。
綜上所述,楚木俑所著偏衣的顏色多以黑、紅兩色進(jìn)行搭配,且衣長(zhǎng)均在腳踝處,腰帶系于腋下或腰線位置靠上。圓領(lǐng)偏衣木俑還配有珠、環(huán)等飾品。
結(jié)合上述研究?jī)?nèi)容,得出以下結(jié)論:
(1)楚木俑的服飾以直裾長(zhǎng)袍和曲裾長(zhǎng)袍為主,部分著短衣。兩種袍身大部分都配以腰帶,腰帶位置較高,束腰較緊,在視覺效果上,使木俑的腰部顯得更加纖細(xì);在整體效果上,使木俑的形象更為飄逸。
(2)楚木俑的衣領(lǐng)以交領(lǐng)居多,其次是圓領(lǐng)、無領(lǐng)。在直裾長(zhǎng)袍中,領(lǐng)緣普遍較窄,而在曲裾袍中,領(lǐng)緣較寬,呈交領(lǐng)右衽,繞襟而下,可增加服裝的層次感。所以,本研究認(rèn)為,楚人是通過這種服裝形制來體現(xiàn)高瘦、纖長(zhǎng)的審美特點(diǎn)。
(3)楚木俑中的用色多以黑、朱兩色為主,少部分木俑帶有一點(diǎn)黃色作為點(diǎn)綴,一般是以黑色為底色,朱色為畫。黑色深邃莊重,配以熱烈的紅色,兩者相互對(duì)比,色彩鮮艷奪目,形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。由此可見,楚人用色大膽,追求豐富的視覺效果。
(4)楚木俑喜愛華麗的裝飾品。河南信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土的M2:147、M2:154、M2:148,湖北江陵武昌義地出土的M6以及湖北荊州紀(jì)城出土的M1,這3座楚墓所出土的木俑都配以華麗的珠環(huán)配飾,實(shí)現(xiàn)了富麗的裝飾效果。
(5)楚木俑的服裝紋樣華麗,且多以動(dòng)物紋樣和幾何紋樣為主。動(dòng)物紋樣以鳳鳥紋為主,繪制在大面積的衣身上;幾何紋樣多集中于領(lǐng)緣、袖緣、腰帶等部位,或者與鳳鳥紋樣相結(jié)合,少部分繪于衣身部位。如標(biāo)本江陵馬山M1:2、江陵九店M410:30、荊州天星觀M2:26、老河口安崗M1:64以及襄樊棗陽九連墩M2:355的木俑,均在外衣彩繪鳳鳥紋樣,部分木俑繪以幾何紋樣與鳳鳥紋樣進(jìn)行搭配。
綜上所述,這些木俑上所彩繪的紋樣造型靈動(dòng)且富有生命力,展現(xiàn)出楚人浪漫的審美風(fēng)格。
楚木俑在一定程度上反映出楚文化的豐富性以及在木俑服裝上所體現(xiàn)的楚人審美情趣的特殊性。通過對(duì)楚木俑衣領(lǐng)類型的研究,本研究得出以下3點(diǎn):其一,楚木俑中的袍可以分為圓領(lǐng)直裾袍、交領(lǐng)直裾袍、無領(lǐng)直裾袍;圓領(lǐng)曲裾袍、交領(lǐng)曲裾袍、無領(lǐng)曲裾袍;圓領(lǐng)偏衣、交領(lǐng)偏衣這幾大類。木俑衣領(lǐng)以交領(lǐng)居多,集中出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)中晚期,其次是無領(lǐng)、圓領(lǐng)。其二,楚木俑多以直裾長(zhǎng)袍和曲裾長(zhǎng)袍為主,大部分為寬袖,袖口略束,均配以寬腰帶,且束腰較高,突出了腰部的纖細(xì)感;直裾長(zhǎng)袍的領(lǐng)緣較窄,曲裾長(zhǎng)袍的領(lǐng)緣較寬,裾繞于身上,進(jìn)而形成層次感,體現(xiàn)出楚人追求靈動(dòng)、飄逸的著衣風(fēng)格。其三,木俑顏色以黑、紅為主,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,表明楚人設(shè)色大膽,而木俑豐富的彩繪紋樣,表達(dá)了楚人浪漫的精神思想,還有部分木俑配以華麗的珠環(huán)作為裝飾品。由此可見,楚人的藝術(shù)史也是一部裝飾史。