李妍茹

媒體對(duì)科學(xué)家形象的傳播是弘揚(yáng)科學(xué)家精神的一種方式，總結(jié)共青團(tuán)中央傳播袁隆平形象的媒介框架，有助于了解科學(xué)家媒介形象與青少年價(jià)值觀引導(dǎo)之間的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，對(duì)青少年有思想教育和價(jià)值觀引導(dǎo)的作用。本文選擇抖音、B站、快手、微博、微信公眾號(hào)五大新媒體平臺(tái)上共青團(tuán)中央賬號(hào)及《中國(guó)青年報(bào)》賬號(hào)在袁隆平逝世后的108篇新媒體推送的報(bào)道為研究樣本，分析在2021年5月22日至2021年6月21日期間發(fā)布的與袁隆平相關(guān)的新媒體報(bào)道，從媒介框架的角度出發(fā)，從五個(gè)維度梳理出袁隆平的媒介形象，發(fā)現(xiàn)其形象特質(zhì)與新時(shí)代的科學(xué)家精神內(nèi)涵之間的聯(lián)系，并進(jìn)一步探究主流媒體對(duì)青少年主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用。

一、媒介框架理論與科學(xué)家媒介形象建構(gòu)

框架是新聞報(bào)道的“中心思想，為新聞事件賦予意義”，媒介框架以前后一致的方式來(lái)對(duì)新聞事件做出選擇、強(qiáng)調(diào)和排除，使得對(duì)事件的某些理解在文本里更加突出，并且成為記者和受眾感知到的社會(huì)真實(shí)①。在袁隆平逝世這一媒介事件中，不同媒體在報(bào)道時(shí)都有不同的媒介框架，以此來(lái)向公眾建構(gòu)社會(huì)真實(shí)。

（一）科學(xué)家的媒介形象框架的維度分析

我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者臧國(guó)仁從宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面總結(jié)了媒介框架的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：第一，在宏觀層面，媒介框架回答的是“這是什么”，也就是有關(guān)新聞主題的問(wèn)題；第二，在中觀層面，包括新聞事件的內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和影響以及公眾和媒體對(duì)于新聞事件的態(tài)度、評(píng)價(jià)等；第三，在微觀層面，主要關(guān)注相關(guān)的新聞報(bào)道中所使用的語(yǔ)言及修辭②。

本文根據(jù)對(duì)框架理論及媒介框架理論的文獻(xiàn)研究與理論溯源，結(jié)合以上學(xué)者的研究與觀點(diǎn)，主要借鑒學(xué)者臧國(guó)仁對(duì)于媒介框架三個(gè)層面的分析，梳理出五個(gè)主要的框架分析維度，分別是報(bào)道主題、報(bào)道標(biāo)題、隱喻修辭、人物引語(yǔ)和情感態(tài)度。這五個(gè)維度共同體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平的六個(gè)形象特質(zhì)，構(gòu)成了共青團(tuán)中央所傳播的袁隆平形象。

新媒體時(shí)代，為了更好地發(fā)揮引導(dǎo)作用，共青團(tuán)中央充分了解和把握當(dāng)下青少年的閱讀習(xí)慣和心理，在各大新媒體平臺(tái)均開(kāi)設(shè)了官方賬號(hào)。在袁隆平逝世后，共青團(tuán)中央一方面通過(guò)五個(gè)新媒體平臺(tái)進(jìn)行集中議題的報(bào)道，另一方面聯(lián)合機(jī)關(guān)報(bào)《中國(guó)青年報(bào)》在新媒體平臺(tái)進(jìn)行議程設(shè)置，傳達(dá)出科學(xué)家精神，充分發(fā)揮主流媒體的作用，對(duì)青少年群體進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。

（二）科學(xué)家形象建構(gòu)的嬗變

科學(xué)家形象的建構(gòu)經(jīng)歷了一個(gè)由宏大敘事向日常生活、由精神建構(gòu)到價(jià)值認(rèn)同、由觀念先行到個(gè)性挖掘的話語(yǔ)流變過(guò)程③。近幾年來(lái)，我國(guó)媒體對(duì)于科學(xué)家的報(bào)道出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，根據(jù)國(guó)家的發(fā)展和需要，對(duì)于科學(xué)家的形象建構(gòu)也注入了新的表現(xiàn)方式。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)的巨大變革，隨之而來(lái)的是媒體對(duì)報(bào)道內(nèi)容呈現(xiàn)及表現(xiàn)形式的改變。報(bào)道內(nèi)容上，我國(guó)媒體從前大多關(guān)注科學(xué)家取得的科研成就，并針對(duì)科學(xué)家的科研成果進(jìn)行大量的報(bào)道；新媒體時(shí)代，貼近科學(xué)家生活的新聞報(bào)道越來(lái)越多，媒體打破受眾對(duì)科學(xué)家嚴(yán)肅、遙不可及的“刻板印象”，塑造了一個(gè)個(gè)可親可敬的科學(xué)家形象，讓科學(xué)家形象“立體”起來(lái)。表現(xiàn)形式上，基于受眾的閱讀習(xí)慣，新媒體平臺(tái)成為主要的傳播陣地，受眾的互動(dòng)性增強(qiáng)，媒體的傳播理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。基于這樣的環(huán)境，作為主要面向青少年的主流媒體，共青團(tuán)中央通過(guò)新媒體平臺(tái)對(duì)科學(xué)家的媒介形象傳播，傳達(dá)出高尚的科學(xué)家精神，在對(duì)青少年的主流價(jià)值觀引導(dǎo)方面發(fā)揮了積極作用。

二、袁隆平媒介形象的框架建構(gòu)

通過(guò)梳理多位學(xué)者對(duì)于框架的定義，可以總結(jié)出關(guān)于“框架”的一個(gè)共同點(diǎn)，即框架是一種認(rèn)知、呈現(xiàn)事物的架構(gòu)，經(jīng)過(guò)對(duì)事物的選擇和加工，凸顯特定內(nèi)涵，表達(dá)某種思想，而這些思想又反映了特定的文化價(jià)值④。共青團(tuán)中央及《中國(guó)青年報(bào)》兩個(gè)賬號(hào)在五個(gè)新媒體平臺(tái)上，從2021年5月22日（袁隆平逝世當(dāng)天）至2021年6月21日（微博話題#袁隆平兒子接棒袁夢(mèng)計(jì)劃#出現(xiàn)在微博熱搜）一個(gè)月的時(shí)間中，共計(jì)發(fā)布與袁隆平相關(guān)的報(bào)道108篇。通過(guò)整理和分析，最終有效樣本量為84篇。本文將這84篇新聞報(bào)道的圖文及視頻作為研究對(duì)象，整理出共青團(tuán)中央建構(gòu)袁隆平形象的媒體框架，如表1所示。

表1 共青團(tuán)中央建構(gòu)袁隆平形象的框架分析結(jié)果

根據(jù)框架理論分析，共青團(tuán)中央通過(guò)對(duì)新聞事件的選擇和凸顯，將袁隆平的媒介形象進(jìn)行傳播。通過(guò)梳理，從五個(gè)維度展現(xiàn)了袁隆平的六個(gè)形象特質(zhì)：為國(guó)為民的原型英雄、傳播希望的教育家、備受尊敬的科研人員、艱苦奮斗的敬業(yè)者、甘于奉獻(xiàn)的人生榜樣、可愛(ài)幽默的袁爺爺。這六個(gè)特質(zhì)既包含敬業(yè)、奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)科學(xué)家形象，又塑造了一位更加親近、可愛(ài)的長(zhǎng)者形象，共同建構(gòu)出一個(gè)鮮活、立體的農(nóng)業(yè)科學(xué)家形象。其中，“可愛(ài)幽默的袁爺爺”這一形象特質(zhì)打破了青少年對(duì)科學(xué)家的刻板印象，拉近了兩者的距離，在共青團(tuán)中央傳播科學(xué)家精神中充當(dāng)“潤(rùn)滑劑”的作用，讓共青團(tuán)中央能夠更好地發(fā)揮主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用。

三、科學(xué)家媒介形象蘊(yùn)含的新時(shí)代精神

2019年5月28日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》，將新時(shí)代科學(xué)家精神賦予了新的內(nèi)涵⑤，概括總結(jié)為愛(ài)國(guó)精神、創(chuàng)新精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神、協(xié)同精神和育人精神。這六大科學(xué)家精神展現(xiàn)出國(guó)家倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀，而共青團(tuán)中央塑造的袁隆平媒介形象也蘊(yùn)含著新時(shí)代的科學(xué)家精神。

一是原型英雄的愛(ài)國(guó)精神。原型最早被柏拉圖在哲學(xué)中使用，意為原始的意象，用來(lái)指事物最初的始源和事物以外或背后的“模型”。原型敘事的運(yùn)用可以喚起公眾的集體意識(shí)和集體情感表達(dá)，而通過(guò)塑造原型英雄則可以讓受眾結(jié)成情感共同體，進(jìn)而產(chǎn)生共同的情緒場(chǎng)域⑥，通過(guò)精神的輸出對(duì)公眾進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)。共青團(tuán)中央通過(guò)報(bào)道傳播了袁隆平原型英雄的形象，袁隆平希望國(guó)家和人民遠(yuǎn)離饑餓，專心研究雜交水稻數(shù)十年，反復(fù)提及的“水稻中國(guó)夢(mèng)”和“不可能（再出現(xiàn)饑餓）了”，都蘊(yùn)含了他時(shí)刻牢記的愛(ài)國(guó)精神。

二是教育家的育人精神。隱喻是利用兩個(gè)符號(hào)之間的相似性，以一個(gè)類比另一個(gè)的手段⑦。在共青團(tuán)中央的報(bào)道中，多次使用“種子”“稻田”“稻穗”“禾苗”等象征符號(hào)來(lái)對(duì)袁隆平的媒介形象進(jìn)行隱喻表達(dá)。在“傳播希望的教育家”這一特質(zhì)中，多次將“種子和希望”“稻田和奮斗”“夢(mèng)想和奉獻(xiàn)”等詞語(yǔ)組合使用，通過(guò)隱喻的使用，讓青少年深切感受到袁隆平對(duì)于青年后輩的喜愛(ài)與殷切希望。年事已高的他拒絕了記者的采訪，卻強(qiáng)撐著疲憊的身體與青少年合照；錄制視頻鼓勵(lì)青少年群體更多地加入我國(guó)的農(nóng)業(yè)事業(yè)，為青年群體題字送上鼓勵(lì)和祝福。這些描述都表達(dá)出袁隆平的育人精神。2021年6月21日，微博話題#袁隆平兒子接棒袁夢(mèng)計(jì)劃#出現(xiàn)在熱搜，引起廣大青少年的熱議，這也是袁隆平“袁夢(mèng)計(jì)劃”的延續(xù)和傳承。

三是科研人員的創(chuàng)新精神。共青團(tuán)中央突出了袁隆平科研工作的創(chuàng)新精神，首先體現(xiàn)在回顧袁隆平的科研成就和所獲榮譽(yù)上，這是對(duì)他以往工作的肯定。袁隆平在工作中是一絲不茍的，年輕時(shí)放棄自己熱愛(ài)的游泳事業(yè)，投入國(guó)家的科學(xué)研究事業(yè)中。為了不再看到饑餓，經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦奮斗，他開(kāi)創(chuàng)性地培育出享譽(yù)世界的雜交水稻，體現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神。不僅在中國(guó)，在許多國(guó)家，他的科研工作都受到了普遍尊重和認(rèn)可。共青團(tuán)中央引用很多袁隆平本人的話語(yǔ)及其他人的話語(yǔ)描述，展現(xiàn)出袁隆平一絲不茍的“雜交水稻精神”，更突出他受人尊敬、造福人民的創(chuàng)新精神。

四是敬業(yè)者的求實(shí)精神。在所有的研究樣本中，有3篇報(bào)道是回顧袁隆平過(guò)往研制雜交水稻的長(zhǎng)篇紀(jì)錄片，有34篇報(bào)道使用了過(guò)往采訪的影像資料，包括袁隆平在稻田中觀察水稻、在實(shí)驗(yàn)室中潛心研究，甚至九十多歲高齡時(shí)，仍然堅(jiān)持每天下稻田；在醫(yī)院搶救時(shí)仍然心系氣溫對(duì)于第三代雜交水稻的影響；他在開(kāi)會(huì)時(shí)提到，對(duì)待工作要嚴(yán)謹(jǐn)、寫論文要謙虛、數(shù)據(jù)絕不能造假。共青團(tuán)中央通過(guò)再現(xiàn)以往的影像資料，將這些過(guò)往的真實(shí)場(chǎng)景再一次展現(xiàn)在受眾的面前，體現(xiàn)了袁隆平的敬業(yè)精神。

五是人生榜樣的奉獻(xiàn)精神。通過(guò)對(duì)樣本的總結(jié)分析發(fā)現(xiàn)，有42篇報(bào)道中使用了他人的情感表達(dá)來(lái)豐富袁隆平的形象，所有的報(bào)道均為正面褒義的情感評(píng)價(jià)。許多青少年在接受采訪時(shí)動(dòng)容地說(shuō)：“希望袁爺爺在天堂好好休息”，“我以后要好好吃飯，不浪費(fèi)糧食”。還有小學(xué)生為袁隆平作詞、作曲、演唱歌曲，中學(xué)生舉行詩(shī)詞朗誦來(lái)歌頌袁隆平，大學(xué)生深夜在畫室畫袁隆平的素描畫像。無(wú)數(shù)群眾趕往長(zhǎng)沙參加追悼?jī)x式，還有更多的人甚至外國(guó)人在網(wǎng)上緬懷袁隆平，公眾用不同的方式進(jìn)行情感的宣泄和表達(dá)。在對(duì)青少年的采訪中，多位青少年提到愿意將袁隆平作為人生偶像。袁隆平放棄了自己熱愛(ài)的游泳，一生只做了一件事，那就是培育雜交水稻。他將自己的一生都奉獻(xiàn)在了我國(guó)的農(nóng)業(yè)事業(yè)中，即使獲得了“聯(lián)合國(guó)勛章”等崇高的榮譽(yù)，也依舊過(guò)著簡(jiǎn)單樸素的生活，記掛著自己的“水稻中國(guó)夢(mèng)”。這些都體現(xiàn)了袁隆平對(duì)青少年正面影響的榜樣作用，更凸顯了他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

四、科學(xué)家形象對(duì)青少年的價(jià)值觀引領(lǐng)作用

青少年是未來(lái)的公眾和科學(xué)家，他們眼中的科學(xué)家形象直接影響其科學(xué)態(tài)度，進(jìn)而影響到對(duì)科學(xué)的興趣和對(duì)科學(xué)家這一職業(yè)的選擇⑧。在袁隆平逝世后，共青團(tuán)中央和《中國(guó)青年報(bào)》在新媒體平臺(tái)進(jìn)行議程設(shè)置，從以下三個(gè)方面對(duì)青少年進(jìn)行了主流價(jià)值觀的引導(dǎo)。

一是科學(xué)家媒介形象鑄造青少年人生理想。在袁隆平逝世后，共青團(tuán)中央通過(guò)媒介框架對(duì)袁隆平的形象進(jìn)行再塑造。在其發(fā)起的有關(guān)職業(yè)選擇的微博投票中，超過(guò)九成的青少年表示愿意將袁隆平等科學(xué)家作為人生偶像，體現(xiàn)了媒體在科學(xué)家形象塑造與精神傳達(dá)中起到的積極作用。共青團(tuán)中央傳播科學(xué)家的媒介形象不僅打造了符合社會(huì)主流價(jià)值觀的人生榜樣，而且能夠引導(dǎo)青少年將科學(xué)家作為未來(lái)的職業(yè)選擇，對(duì)青少年的職業(yè)理想進(jìn)行鑄造，規(guī)范青少年的職業(yè)道德，進(jìn)而讓科學(xué)家擁有的可貴品質(zhì)對(duì)青少年群體產(chǎn)生影響。

二是科學(xué)家精神喚醒青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在84篇有效研究樣本中，多次出現(xiàn)了稻穗、麥田、禾苗等隱喻，這是對(duì)袁隆平精神的隱喻，也是袁隆平對(duì)青年后輩的殷切希望。通過(guò)再現(xiàn)真實(shí)的場(chǎng)景，還原袁隆平生前工作及生活的場(chǎng)景，以及廣大民眾送別袁隆平的感人畫面，不僅僅凸顯了感動(dòng)，更引發(fā)了青少年群體的情感共振，用科學(xué)家謙虛、勤奮、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，幫助青少年樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，思考并努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三是“英雄”形象厚植青少年的愛(ài)國(guó)情懷。共青團(tuán)中央塑造袁隆平的媒介形象，將袁隆平作為代表，傳遞出廣大科學(xué)家所擁有的寶貴精神品質(zhì)。而他們的精神品質(zhì)正是社會(huì)所認(rèn)同和倡導(dǎo)的，呼吁青少年將自己的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相融合，也是在培育青少年的愛(ài)國(guó)情懷。塑造袁隆平的原型英雄形象凸顯了他的愛(ài)國(guó)精神，袁隆平培育出的雜交水稻不僅讓我國(guó)人民遠(yuǎn)離了饑餓，也幫助了很多其他國(guó)家，增強(qiáng)廣大青少年群體的身份認(rèn)同。原型英雄形象讓青少年在結(jié)成情感共同體的同時(shí)，感受到強(qiáng)烈的國(guó)家自豪感和身份認(rèn)同，厚植青少年的愛(ài)國(guó)情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

袁隆平是我國(guó)家喻戶曉的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，他的“雜交水稻”精神值得歌頌和傳承。共青團(tuán)中央在新媒體平臺(tái)傳播袁隆平的媒介形象，通過(guò)議題設(shè)置和形象建構(gòu)，將袁隆平的個(gè)人品質(zhì)與新時(shí)代的科學(xué)家精神進(jìn)行融合，對(duì)青少年群體進(jìn)行主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，體現(xiàn)了主流媒體在傳播科學(xué)家形象時(shí)的積極作用和正面影響。

注釋：

①陳陽(yáng).大眾傳播學(xué)研究方法導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2015:248.

②臧國(guó)仁.新聞媒體與消息來(lái)源——媒介框架與真實(shí)建構(gòu)至論述[J].臺(tái)北:三民書局,1999:20.

③王春曉.“人民科學(xué)家”的誕生——袁隆平媒介形象建構(gòu)過(guò)程及特征分析[J].科技傳播,2016(22):56-60.

④孫彩芹.框架理論發(fā)展35年文獻(xiàn)綜述——兼述內(nèi)地框架理論發(fā)展11年的問(wèn)題和建議[J].國(guó)際新聞界,2010(09):18-24+62.

⑤卞吉.中辦國(guó)辦《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》[J].編輯學(xué)報(bào),2019(04):394.

⑥朱容杞.論非虛構(gòu)新聞的敘事邏輯及其表達(dá)困境[J].視聽(tīng),2021(07):181-182.

⑦陳陽(yáng).大眾傳播學(xué)研究方法導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2015:238.

⑧王春曉.話語(yǔ)視域下的袁隆平媒介形象研究[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018(01):179-184.