何 源

江蘇宜興 宜興 214221

一、前言

陶都宜興是鐘靈毓秀的一座制陶小城，它彌漫著濃郁的詩書氣息，在這里生活的人們也對書法、繪畫等內(nèi)容具有崇敬熱愛之心，這種傳統(tǒng)一直承襲到現(xiàn)在，且愈演愈烈。紫砂藝人們用自己的主觀能動性將紫砂藝術(shù)文化融合在一起，紫砂文化已成為具有國際影響力的一門藝術(shù)，陶刻藝術(shù)也讓紫砂文化變得更加多元化。紫砂陶刻和其他形式的刻繪有著很大的區(qū)別，它所刻繪的面是不夠平整的，造型也有它自身的藝術(shù)風(fēng)格在其中，與木雕、碑刻的形式有區(qū)別，陶刻凝聚的是多元化的藝術(shù)形式，是在一代代文人雅士的共同努力下，伴隨作品造型而逐漸發(fā)展起來的。

二、紫砂陶刻作品《秋水》的藝術(shù)魅力

紫砂器在明朝正式登上歷史舞臺，到了清代嘉慶時期，陳曼生與楊彭年的合作，使紫砂文化到達鼎盛時期，并成為傳奇。紫砂作品中的古雅意蘊再經(jīng)過詩詞書畫等內(nèi)容篆刻在其中，藝術(shù)性、內(nèi)涵性也變得更加豐富多彩。

紫砂泥料具有很強的可塑性，它可以制作成各種樣式的紫砂器皿，也可以在上面進行書法、繪畫等藝術(shù)行為。在畫面裝飾中，大部分以花鳥、山水等內(nèi)容為主題，書法也是以行書、隸書、篆書等內(nèi)容為主題，用刻刀把陶刻裝飾充分發(fā)揮出來，作品也就具有自身的藝術(shù)特色。畫面的裝飾要講究視覺上的審美，各種關(guān)系的處理要達到和諧統(tǒng)一。將個人的思想情感與刻繪畫面相互融合，達到人與自然共生的一種狀態(tài)，展現(xiàn)出新的藝術(shù)傳承。

紫砂壺是立體的作品，展現(xiàn)在大家面前的也是不同的面，在壺面進行刻繪的內(nèi)容也尤其受到關(guān)注，好的刻繪足以讓壺錦上添花，不好的刻繪也會給人一種畫蛇添足的感覺。對于陶刻藝人而言，不僅要注重紫砂技藝的傳承，更加要注重文化底蘊的提升，讓紫砂造型藝術(shù)與陶刻藝術(shù)相互配合，最終發(fā)揮出源源不斷的藝術(shù)生命力。后輩的陶刻工作者要在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上融入更多的現(xiàn)代元素，使這些內(nèi)容與陶刻工藝相互結(jié)合，用藝術(shù)美的表現(xiàn)形式將陶刻工藝更好地表達出來。

傳統(tǒng)文化有著很強的凝聚力，是中華民族精神的紐帶。作品《秋水》造型看似簡約，制作工藝卻是很嚴謹，壺面刻繪裝飾布局合理，線條流暢生動，刀鋒深淺、粗細有致，竹葉的美感得到很強的表現(xiàn)。在這件作品中，能了解到中國傳統(tǒng)文化的魅力，松、竹、梅、蘭一直都是我國人民喜愛的植物，它們身上有著堅強的品德，有“君子”之稱。將傳統(tǒng)元素融入作品中，會獲得新的藝術(shù)生命力。

竹，堅韌不拔，卓爾不窮，宛如隱士一般，以紫砂作為載體，作品用陶刻的藝術(shù)手法，將內(nèi)心對傳統(tǒng)文化的理解注入到作品中去，這樣的作品才具有靈魂。紫砂的刻繪藝術(shù)是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它將其中的哲學(xué)觀、價值觀都融入其中，作品能體現(xiàn)出藝人的修養(yǎng)、品行等內(nèi)容。

紫砂藝術(shù)的價值表現(xiàn)，一是在壺體本身，二是在壺身的裝飾藝術(shù)上，都需要有很高的技術(shù)水平和藝術(shù)天賦，這樣才能把一件作品的特色都表現(xiàn)出來。《秋水》造型飽滿得體，線條流暢自然，充滿柔和的韻致。壺身刀法流利，竹葉塑造逼真，這都需要壺藝工作者強大的繪畫功底。中國人崇尚的是大道至簡與簡約的審美，需要中國文人至高的境界?！肚锼畨亍酚幸环N絢爛歸于平淡的美感在其中。

每一種藝術(shù)都是為了能凸顯出藝人的精神面貌，藝術(shù)是能啟迪大眾心靈的，要站在某種高點上讓藝術(shù)作品成為一種享受。傳統(tǒng)文化作品都具備中華民族炎黃子孫的精神觀念，藝術(shù)作品能提高人的思維寬度，紫砂刻繪是將書畫之光發(fā)揮到極致的一種表現(xiàn)，能使人感受到其中的精髓，將生命中的美感體現(xiàn)出來，傳統(tǒng)價值觀得到延續(xù)。在日常生活中，要以科學(xué)與人文作為理念，用文化修養(yǎng)的高度詮釋出正確的藝術(shù)觀，在傳統(tǒng)價值和現(xiàn)代價值中得到某種平衡，使作品延伸出精神方面的體悟或啟示。

刻繪是紫砂作品常用的裝飾之一，它將詩文、書法、繪畫等知識融于壺身，藝人再通過刻畫將畫面?zhèn)鬟f出來，營造出某種自然生機，在此中，實現(xiàn)人與自然的和諧意境。《秋水》不僅是一把壺，更加是一件文化藝術(shù)品，它將眾多文化元素融合在一起，使得作品內(nèi)涵更加豐富飽滿。紫砂作品融合了藝術(shù)與實用之美，作品注重美感，注重文化，賦予新的生命力。一件好的作品一定有自己獨特的語言，這樣才會啟迪心靈，給人獨特的感受。

不管是什么樣的藝術(shù)，都有它自身的一種表現(xiàn)形式，都具備一定的美學(xué)元素。紫砂作品能成為受大眾喜愛的藝術(shù)品，是由于它能將生活中的各個面藝術(shù)化，讓作品成為連接人與人的橋梁。紫砂壺刻繪是裝飾藝術(shù)的一種表現(xiàn)，裝飾與造型必須達到有機結(jié)合，巧妙統(tǒng)一。如果把紫砂壺的造型當(dāng)做是人的骨骼，那陶刻裝飾就像是一件外衣，只有裝飾搭配得好，氣質(zhì)韻味才會都顯現(xiàn)出來。紫砂作品刻繪裝飾的藝術(shù)語言是文人精神的體驗，作品的設(shè)計形態(tài)是注重平面構(gòu)成的要素，畫面體現(xiàn)出的是富有節(jié)奏韻律的視覺享受。

三、總結(jié)

紫砂作品到如今已經(jīng)是一門任何工藝美術(shù)品都無法企及的藝術(shù)品了，它光潔素雅的形象深入人心，在壺面加以刻繪，就是讓藝術(shù)作品添加一定的知識內(nèi)涵，把中華傳統(tǒng)文化的底蘊都顯現(xiàn)出來。紫砂刻繪的發(fā)展壯大，是由于文人雅士的不斷加入，名人墨客將詩詞書畫等內(nèi)容加入其中，開啟了紫砂壺、文人壺的風(fēng)范。紫砂作品自身所體現(xiàn)出的風(fēng)格具有不可替代性，反映出中華民族的文化價值觀。