王燭明 楊 甜

童貴福美術(shù)工作室 江西鷹潭 335000

一、魚(yú)紋的發(fā)展

傳統(tǒng)的魚(yú)紋是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣之一，圖案所呈現(xiàn)的紋飾以魚(yú)的形態(tài)為主。而魚(yú)在我國(guó)的象征意義很多，具有多子多福、富貴、喜慶、吉祥的寓意。并且魚(yú)是中國(guó)人用來(lái)表達(dá)美好祝福的一種動(dòng)物。例如年年有余、吉慶有余、魚(yú)躍龍門(mén)等，都是與“魚(yú)”相關(guān)的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)或是與“魚(yú)”諧音、或是直接用“魚(yú)”字，都賦予了中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)中重要的意義，是一種極具民族特色的文化符號(hào)。而不同時(shí)期的魚(yú)紋，其所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)方式都不太相同。

最早的魚(yú)紋要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的魚(yú)紋出現(xiàn)在先民們制作的陶器之上。人們把他們當(dāng)時(shí)漁獵的生活記錄下來(lái)，呈現(xiàn)出質(zhì)樸的氣息。遠(yuǎn)古先民將自己的獵物用藝術(shù)的手法加工到陶器之上，表達(dá)他們漁獵時(shí)的美好心情和愿望。而就在這個(gè)時(shí)間背景下，先民們總結(jié)出來(lái)了早期魚(yú)紋的圖案，并且賦予了魚(yú)紋一定的特殊寓意。后來(lái)的商周時(shí)期，古人多將魚(yú)紋刻畫(huà)在玉器之上，且多將這些玉器作為陪葬品。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的古人覺(jué)得魚(yú)有一種神秘的力量，能夠把死人的靈魂帶引到水世界。魚(yú)紋自此在中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)中占據(jù)重要位置。和遠(yuǎn)古的魚(yú)紋裝飾風(fēng)格相比較，商周時(shí)期的魚(yú)紋更加簡(jiǎn)潔、真實(shí)，給人以富有靈氣的觀感。

時(shí)至秦漢時(shí)期，魚(yú)紋裝飾脫離了遠(yuǎn)古時(shí)期的樸實(shí)，脫離了商周時(shí)期的嚴(yán)肅。體現(xiàn)的更多的是貼近生活的審美情趣。這個(gè)時(shí)期的漆器發(fā)展尤為迅猛，漆器上面自然裝飾了許多魚(yú)紋裝飾，而魚(yú)紋的整體風(fēng)格也日趨發(fā)生轉(zhuǎn)移，更加偏向于漆器上的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。隋唐時(shí)期，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，魚(yú)紋越來(lái)越開(kāi)始走向民間，例如這個(gè)時(shí)期的魚(yú)紋雙耳瓶，瓶身上就裝飾了兩條魚(yú)紋，給人以吉祥如意、連年有余的美好寓意。這個(gè)時(shí)期的魚(yú)紋真正走向千家萬(wàn)戶，以及其大多出現(xiàn)在一些日常器皿上，并且這個(gè)時(shí)期的手工藝發(fā)展快速，使得魚(yú)紋的審美情趣與實(shí)用性高度融合。魚(yú)紋作為重要的載體，將鮮活的生命力傳遞到民間，魚(yú)紋的吉祥寓意在民間更是被廣泛運(yùn)用。

到了明清時(shí)期，魚(yú)紋已經(jīng)是百姓熱烈推崇的紋飾。其以全新的面貌出現(xiàn)在普羅百姓家中，被人們所喜愛(ài)。這個(gè)階段魚(yú)紋拜托了高高在上的神性，轉(zhuǎn)而變?yōu)闃銓?shí)的人性。魚(yú)紋的文化內(nèi)涵也隨之發(fā)生改變，更以蓬勃的生命力活躍在民間之中。

二、魚(yú)紋的象征意義

遠(yuǎn)古時(shí)期的彩陶魚(yú)紋，不僅反應(yīng)了遠(yuǎn)古時(shí)期古人的漁獵生活，更加詮釋了這個(gè)時(shí)期遠(yuǎn)古先民的樸素和智慧。這個(gè)時(shí)期的人類對(duì)魚(yú)充滿了崇敬，敬佩魚(yú)類的生殖旺盛，贊美魚(yú)類的頑強(qiáng)生命。希望自己也能像魚(yú)類一樣，能夠繁衍子孫，壯大部落。將自己的崇拜之情付諸于彩陶裝飾之上，祈求自己的生命蓬勃。而在后來(lái)的古代社會(huì)，民間不僅將魚(yú)視作生殖崇拜的對(duì)象，更是經(jīng)常結(jié)合人物、花鳥(niǎo)等形象出現(xiàn)，例如石榴和魚(yú)紋象征多子多福等，也可以用魚(yú)和鴛鴦?wù)宫F(xiàn)男女甜蜜的愛(ài)情。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)之所以能夠一直被廣泛運(yùn)用，使其有著扎實(shí)的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。魚(yú)與余諧音，時(shí)常表示富足。例如一些年畫(huà)上經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)胖娃娃抱著魚(yú)，背景則多以荷花等表現(xiàn)，常常有連年有余的象征意義。自古水為財(cái)，魚(yú)則是多的意思，所以在傳統(tǒng)的文化符號(hào)中，魚(yú)與水的組合深受普羅大眾喜愛(ài)。而魚(yú)躍龍門(mén)則有能表現(xiàn)人們事業(yè)上的飛躍和成功。魚(yú)躍龍門(mén)也可以用作金榜題名之時(shí)。所以，魚(yú)紋象征富貴騰達(dá)，這個(gè)題材也經(jīng)常出現(xiàn)在美術(shù)作品之上，給人以逆流而上、勇于挑戰(zhàn)和拼搏的形象。以此來(lái)象征人們通過(guò)自己不懈的努力，成功實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的美好愿望。

三、魚(yú)紋在陶瓷裝飾中的應(yīng)用方法

傳統(tǒng)的文化符號(hào)，具有悠久的歷史，并且完美地符合中國(guó)人的文化內(nèi)涵。而魚(yú)紋恰好又符合國(guó)人的審美和情感，這正是藝術(shù)家喜愛(ài)廣泛運(yùn)用魚(yú)紋來(lái)裝飾陶瓷的主要原因。在裝飾陶瓷魚(yú)紋的時(shí)候，藝術(shù)家始終秉持美觀性和寓意相統(tǒng)一的原則。在注重藝術(shù)情感的同時(shí)，并不會(huì)刻意照搬魚(yú)的形象，而是在其形象上繼續(xù)加工和創(chuàng)新，同時(shí)也會(huì)注重關(guān)心陶瓷裝飾的美感和審美情趣，做到美觀和寓意的和諧統(tǒng)一，這樣才能吸引更多的觀者欣賞，也有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

當(dāng)代的陶瓷魚(yú)紋裝飾成功案例有很多，但也有部分裝飾過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏創(chuàng)新。而當(dāng)代的陶瓷魚(yú)紋應(yīng)該重新羅列魚(yú)紋和創(chuàng)新裝飾，這樣才能更好地體現(xiàn)文化內(nèi)涵，與觀者產(chǎn)生共鳴。而文化內(nèi)涵的合理運(yùn)用才能正確地引導(dǎo)審美情感，不能過(guò)渡濫用。在運(yùn)用合理的符號(hào)時(shí)，要在完全掌握和理解文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提升陶瓷魚(yú)紋的審美價(jià)值。注意裝飾時(shí)的結(jié)構(gòu)、色彩及整體的構(gòu)圖等。這樣才可以設(shè)計(jì)出符合中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的陶瓷魚(yú)紋作品。

不同的觀者，有著不同的審美情趣和情境，對(duì)于年邁一點(diǎn)的觀者，春聯(lián)、剪紙等都具有年代感，容易產(chǎn)生共鳴。而年輕一點(diǎn)的觀者則更容易接受新鮮的事物，接受設(shè)計(jì)感強(qiáng)一點(diǎn)的作品。而年幼一點(diǎn)的觀者偏愛(ài)動(dòng)畫(huà)、書(shū)籍。所以在這些不同的觀眾之間，要學(xué)會(huì)考慮不同的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，在裝飾陶瓷魚(yú)紋、題材結(jié)合時(shí)進(jìn)行多方位的考量。如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)、如何掌握陶瓷魚(yú)紋裝飾，需要藝術(shù)家更好地以弘揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)為目的，裝飾的時(shí)候要考慮符合文化內(nèi)涵，同時(shí)也要考慮不同年齡層段的觀眾。只有文化自信才能體現(xiàn)中國(guó)的民族精神，給民族的發(fā)展賦予重要意義。

民間的陶瓷藝術(shù)與其他像是剪紙、木雕、石雕、漆器等藝術(shù)門(mén)類有所不同，民間的陶瓷藝術(shù)是一種特殊的文化載體，其有著濃厚的地域特色和民族風(fēng)格。陶瓷魚(yú)紋的出現(xiàn)，給予觀者吉慶有余、年年有余的吉祥寓意。魚(yú)紋裝飾在陶瓷上的應(yīng)用，是我國(guó)流傳已久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，將魚(yú)用陶瓷彩繪的形式裝飾，顯得輕快流暢，不但刻意體現(xiàn)魚(yú)自身的靈動(dòng)，還能傳遞出這種特殊材質(zhì)下的藝術(shù)情感。陶瓷彩繪自清朝開(kāi)始已經(jīng)有三百余年的歷史，通過(guò)古彩、粉彩、新彩等彩繪的不斷嘗試，已經(jīng)將陶瓷上的彩繪魚(yú)紋裝飾推向高潮。不管是工筆畫(huà)法還是寫(xiě)意畫(huà)法，都給予了魚(yú)紋各種不同的審美風(fēng)格。當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)家要學(xué)會(huì)采用創(chuàng)新的手法、創(chuàng)新的構(gòu)圖、創(chuàng)新的材料，賦予當(dāng)代陶瓷魚(yú)紋新的活力，新的審美情趣。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)中蘊(yùn)含著豐富的歷史以及文化內(nèi)涵。要想弘揚(yáng)民族特色以及推動(dòng)中華文化的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的繼承和創(chuàng)新顯得尤其重要。將中國(guó)的傳統(tǒng)符號(hào)融入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，不僅可以更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，更可以體現(xiàn)我們東方審美的特色，更加可以增強(qiáng)民族自信和文化自信。當(dāng)代的陶瓷魚(yú)紋已經(jīng)發(fā)展至高峰，而象征著吉祥的魚(yú)紋裝飾已經(jīng)深入到我們的生活之中。其陶瓷藝術(shù)裝飾風(fēng)格也呈現(xiàn)著多元化且豐富的姿態(tài)發(fā)展。魚(yú)紋裝飾運(yùn)用在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中已經(jīng)有了成熟的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，其表現(xiàn)形式也日趨變化多端。傳統(tǒng)的魚(yú)紋作為中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)之一，其代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，寄托著人們的感情，在繪制傳統(tǒng)陶瓷魚(yú)紋之時(shí)，藝術(shù)家要深入挖掘傳統(tǒng)的文化符號(hào)之外形所蘊(yùn)含的情感特征和文化內(nèi)涵。在繪制陶瓷之時(shí)要不斷相互比較，融匯貫通，結(jié)合時(shí)代特征，飽含時(shí)代精神，運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思維讓作品更具審美特征和時(shí)代屬性。通過(guò)陶瓷繪畫(huà)來(lái)增強(qiáng)民族自信和文化自信，讓我們傳統(tǒng)的陶瓷魚(yú)紋走向世界。