楊志和

毛澤東是偉大的領(lǐng)袖，也是杰出的詩(shī)人。他在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行“敢教日月?lián)Q新天”的斗爭(zhēng)中，還寫(xiě)下了許多“而今一掃紀(jì)新元”的詩(shī)詞。其中，他先后三次歌詠井岡山，為這座革命的山、英雄的山留下了永恒的詩(shī)篇。

第一次歌詠井岡山，是在1928年秋天。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)走上井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的嶄新道路。1928年4月，朱德、陳毅帶領(lǐng)南昌起義余部和湘南起義軍來(lái)到井岡山，同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)會(huì)師，兩支部隊(duì)合編為工農(nóng)革命軍第四軍（后改稱紅軍第四軍）。隨后，朱毛紅軍連續(xù)出擊消滅敵人，擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

朱毛紅軍嚇得敵人心驚膽寒。國(guó)民黨軍隊(duì)趁紅四軍主力出征之機(jī)，對(duì)井岡山進(jìn)行“會(huì)剿”，妄圖摧毀革命的“大本營(yíng)”。1928年8月30日，敵軍向黃洋界哨口發(fā)起猛攻。留守井岡山的紅軍第三十一團(tuán)第一營(yíng)（實(shí)際兵力只有兩個(gè)連）帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕?，在黨代表何挺穎、團(tuán)長(zhǎng)朱云卿指揮下，憑借黃洋界天險(xiǎn)，抗擊著敵軍三個(gè)團(tuán)的輪番進(jìn)攻。戰(zhàn)斗持續(xù)到下午4時(shí)許，紅軍用一門(mén)迫擊炮向敵軍轟擊。當(dāng)時(shí)僅有三發(fā)炮彈，前兩發(fā)炮彈沒(méi)有爆炸，第三發(fā)在敵軍沖鋒密集區(qū)炸響。這一炮如同驚雷，敵軍以為紅軍主力已回井岡山，當(dāng)夜便逃之夭夭。

不久，毛澤東和朱德率紅軍主力返回井岡山。聽(tīng)到黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)取得的勝利，毛澤東非常高興，揮筆寫(xiě)下《西江月·井岡山》：

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。

黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

毛澤東雖然沒(méi)有親眼所見(jiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)斗，但是依然把它描寫(xiě)得有聲有色，真實(shí)再現(xiàn)了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的全過(guò)程，熱情贊頌了井岡山軍民面對(duì)敵人瘋狂“會(huì)剿”而巋然不動(dòng)、眾志成城的英雄氣概和敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神。

這首《西江月》描寫(xiě)的是黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，毛澤東為什么起了“井岡山”的詞題呢？我們知道，黃洋界是井岡山的五大哨口之一，這里有進(jìn)入井岡山中心地區(qū)的重要隘道。敵軍進(jìn)攻黃洋界，是妄想借此攻占井岡山中心地區(qū)，撲滅革命之火。而井岡山軍民堅(jiān)守黃洋界，打擊來(lái)犯之?dāng)?，是為了保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地。所以說(shuō)，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就是井岡山保衛(wèi)戰(zhàn)。這就是毛澤東將此詞題為“井岡山”的原因吧。

毛澤東寫(xiě)下《西江月·井岡山》一詞時(shí)，還相繼寫(xiě)出《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，系統(tǒng)總結(jié)了一年來(lái)井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)論證了在白色政權(quán)包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)區(qū)域存在和發(fā)展的條件。而《西江月·井岡山》以形象的語(yǔ)言，揭示了井岡山革命根據(jù)地存在和發(fā)展的“奧秘”：“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。”“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。”可見(jiàn)，《西江月·井岡山》不僅是黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的生動(dòng)紀(jì)實(shí)，也是井岡山革命根據(jù)地偉大實(shí)踐的歷史見(jiàn)證。

第二次、第三次歌詠井岡山，是在1965年5月。

1965年5月22日，毛澤東重上井岡山，在這個(gè)曾經(jīng)戰(zhàn)斗和生活過(guò)的難忘之地停留了八天。其間，他參觀了黃洋界哨口，向陪同人員張平化、汪東興等講述了井岡山革命斗爭(zhēng)歷史，審閱了井岡山革命博物館陳列大綱，品嘗了紅軍時(shí)期吃過(guò)的蔬菜，接見(jiàn)了井岡山的干部群眾。

“經(jīng)常夢(mèng)到井岡山”的毛澤東重上井岡山，距其初上井岡山已38年了。汽車開(kāi)到黃洋界剛停下來(lái)，72歲的毛澤東便下車快步走向山頂，佇立眺望……昨日風(fēng)云，如在眼前;今日變化，地覆天翻。舊地重游，思潮澎湃，幾多回憶，幾多感慨。于是，毛澤東接連寫(xiě)下兩首詞——

念奴嬌·井岡山

參天萬(wàn)木，千百里，飛上南天奇岳。

故地重來(lái)何所見(jiàn)，多了樓臺(tái)亭閣。

五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。

江山如畫(huà)，古代曾云海綠。

彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。

猶記當(dāng)時(shí)烽火里，九死一生如昨。

獨(dú)有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴。

一聲雞唱，萬(wàn)怪煙消云落。

水調(diào)歌頭·重上井岡山

久有凌云志，重上井岡山。

千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。

三十八年過(guò)去，彈指一揮間。

可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。

世上無(wú)難事，只要肯登攀。

毛澤東的這兩首詞可謂姊妹篇，二者構(gòu)思大體相同，上闕均用大量筆墨描寫(xiě)“故地重來(lái)何所見(jiàn)”，下闕均淋漓抒發(fā)所憶、所思、所感的豪邁情懷。

1927年—1965年，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，經(jīng)歷了38年的歷史跨越。在毛澤東的筆下，當(dāng)年的井岡山曾是山下“旌旗”飄，山上“鼓角”響，山中“炮聲隆”;而今的井岡山是“多了樓臺(tái)亭閣”，“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”。毛澤東眼見(jiàn)井岡山“舊貌變新顏”，自然想到“人間變了，似天淵翻覆”。井岡山是中國(guó)的縮影，毛澤東歷數(shù)井岡山之變，也是謳歌中國(guó)之變。

“猶記當(dāng)時(shí)烽火里”。毛澤東回憶起當(dāng)年的艱難歲月，回憶起開(kāi)創(chuàng)的井岡山道路，回憶起無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人英勇奮斗“九死一生”，回憶起“萬(wàn)怪煙消云落”、革命勝利來(lái)之不易，還想到正在探索的社會(huì)主義道路。

毛澤東重上井岡山，處在這樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn)：半年前，即1964年12月21日，在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，根據(jù)毛澤東的提議，周恩來(lái)提出把我國(guó)建設(shè)成“四個(gè)現(xiàn)代化”強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。毛澤東深知，走社會(huì)主義的道路“比井岡山時(shí)期還要難”，但他決心帶領(lǐng)黨和人民再闖出一條新路。他把決心詩(shī)化為“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的豪情壯志，展現(xiàn)為“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的堅(jiān)定自信，描繪為“談笑凱歌還”的無(wú)限喜悅。因此，毛澤東重上井岡山有深廣的政治意義。

毛澤東一生所作的詩(shī)詞中，一地三詠，唯有井岡山。井岡山在他心目中具有極重要的分量，這里是他領(lǐng)兵上山開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的首地，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新道路的起點(diǎn)，是馬克思主義中國(guó)化的搖籃。毛澤東重上井岡山時(shí)發(fā)出的“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的豪邁誓言，已成為鼓舞黨員干部和人民攻堅(jiān)克難、不懈奮斗的精神動(dòng)力。