文|黃吉鴻
《月是故鄉(xiāng)明》是季羨林先生的一篇抒情散文。作者以“月”為線索,回憶了在故鄉(xiāng)的童年往事,抒發(fā)了離鄉(xiāng)后的思念之情。
課文采用較為常見的總分總結(jié)構(gòu)來寫。第1 自然段總起,開門見山表達(dá)情感。第7 自然段總結(jié),呼應(yīng)開頭,再次抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。表面上看,課文的主題似乎非常明顯,實(shí)則不然。個人以為,學(xué)生對這篇文章的理解存在著兩方面的難度:一是為何“故鄉(xiāng)月”最令作者難忘?二是“小月亮”的“小”有什么內(nèi)涵?把這兩個問題解決了,學(xué)生才能真正讀懂這篇課文。
課文的重點(diǎn)即主體部分是第2~6自然段,主要運(yùn)用了“烘云托月”的對比手法,分三個層次進(jìn)行比較。
首先,拿“文學(xué)之月”和作者記憶中小時候的“故鄉(xiāng)之月”進(jìn)行對比。故鄉(xiāng)沒有山,作者自己小時候也從來沒有見過山。在這里,作者采用了先抑后揚(yáng)的寫作手法,表面上說故鄉(xiāng)在山東西北部的大平原上,沒有山,自然沒有文人筆下那種“山高月小”“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”的意境。似乎故鄉(xiāng)的月亮有些單調(diào),顯得樸素。但是,接下來的第4 自然段中,作者寫到故鄉(xiāng)有水,水中之月別有情趣?!疤ь^看到晴空一輪明月,清光四溢,與水里的那個月亮相映成趣”。童年的作者看到現(xiàn)實(shí)的“空中之月”和“水中之月”交相輝映,神奇瑰麗,以至于“在夢中見到兩個月亮疊在一起,清光更加晶瑩澄澈”。文中有這么一句話值得我們細(xì)細(xì)玩味,“我當(dāng)時雖然還不懂什么叫詩興,可覺得心中油然有什么東西在萌動”。顯然,作者在含蓄地向我們講述、表達(dá)“故鄉(xiāng)的月亮”給予他詩意的啟迪和美學(xué)的啟蒙。這與吳冠中先生在《父愛之舟》里所寫的“萬花筒里那千變?nèi)f化的圖案花樣,是我最早的抽象美的啟迪者吧”,其中蘊(yùn)含的情感和表達(dá)的目的是相同的。作者雖然沒有寫明自己的態(tài)度,但文字背后已明確表達(dá):故鄉(xiāng)水中之月清光四溢、晶瑩澄澈,絲毫不亞于古往今來騷人墨客筆下描述的散發(fā)詩意的文學(xué)之月。
其次,將“異國之月”和“故鄉(xiāng)之月”進(jìn)行對比。風(fēng)光旖旎的萊芒湖之月,無邊無垠的非洲大沙漠之月,碧波萬頃的大海之月,巍峨雄奇的高山之月,作者用“美妙絕倫”一詞來形容它們,后來又用“大月亮”來稱呼它們,而把故鄉(xiāng)葦坑上面和水中的月亮稱作“小月亮”。在段尾明確表示:“我感到這些廣闊世界的大月亮,無論如何比不上我那心愛的小月亮?!?/p>
第三,以“他鄉(xiāng)之月”和“故鄉(xiāng)之月”進(jìn)行對比。作者用了一連串的詞語來描述燕園的“荷塘月色”?!懊中拗瘛薄熬G水環(huán)流”“土山點(diǎn)綴”“風(fēng)光絕妙”“每逢望夜”“一輪當(dāng)空”“月耀碧波”“上下空蒙”“一碧數(shù)頃”“荷香遠(yuǎn)溢”“宿鳥幽鳴”,這些稱之為賞月勝地、良辰美景,但在作者心中,深深想念的仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮。
這種感覺就是鄉(xiāng)心、鄉(xiāng)情,就是鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)魂。人是故鄉(xiāng)親,月是故鄉(xiāng)明。在所有人的心靈記憶中,沒有什么比故鄉(xiāng)來得更親切、更深情的了。正如琦君在《桂花雨》一文中這樣寫道:“這里的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。”這是一種生命的烙印,尤其是一個人在童年時期所經(jīng)歷的和感受到的,是一輩子的“原初體驗(yàn)”,永遠(yuǎn)無法取代,更無法抹去。
從內(nèi)容上看,《月是故鄉(xiāng)明》以及本單元的其他兩篇文章《祖父的園子》《梅花魂》都包含著“故鄉(xiāng)”和“童年”兩個主題。從本單元的閱讀提示也可以看出,“每一個人都有他自己的童年往事,快樂也好,辛酸也好,對于他都是心動神移的最深刻的記憶”(冰心語)。因此,要理解作者的這一感受,“童年”是另一個重要的因素,比起“故鄉(xiāng)”來,它可能更為重要。
教學(xué)時,我們要借助文字對課文第3、4 自然段進(jìn)行深入理解。
第一步,關(guān)注作者寫故鄉(xiāng)之月時的“事”,數(shù)星星、搖知了、看明月、夢明月,以及原文中寫的撿鴨蛋。這些事都是趣事、樂事,讓作者“天天晚上樂此不疲,天天盼望黃昏早早來臨”。
第二步,關(guān)注這些趣事、樂事中的“理”,除了給作者的童年帶來無比快樂之外,故鄉(xiāng)之月也給予作者一些心靈上的啟悟和生命的成長。文中有這樣一句,“我當(dāng)時雖然還不懂什么叫詩興,可覺得心中油然有什么東西在萌動”?!懊葎印奔础懊妊俊焙汀胺N子生長”,含蓄地寫出了故鄉(xiāng)之月給作者以詩意的啟蒙,詩興的點(diǎn)化,在作者稚嫩的心田里播下了美的種子。
細(xì)讀第4 自然段,作者兩次寫了故鄉(xiāng)之月的“清光”,“清光四溢”和“清光更加澄澈”。聯(lián)系季羨林先生一生“光風(fēng)霽月”的高貴人格,不禁讓人想起這是小時候故鄉(xiāng)之月給予他的熏陶感染。蒙學(xué)如染,染于蒼則蒼,染于黃則黃,染于明月的清光,則一輩子如清風(fēng)明月般澄澈透明,如赤子一般。
沈從文先生曾說:“我幼小時較美麗的生活,大部分都與水不能分離。我的學(xué)??梢哉f是在水邊的,我認(rèn)識美,學(xué)會思考,水對我有極大的關(guān)系?!?/p>
赫爾岑在《往事與隨想》中寫道:“小孩兒時候,再加上剛剛進(jìn)入青春時期的兩三年是生活中最充足的、最優(yōu)美的、最屬于我們的部分,也幾乎是最重要的部分:它不知不覺地決定整個的未來。”
余秋雨先生曾這樣寫過:“有時在異國他鄉(xiāng)也能見到類似于‘月落烏啼’、‘獨(dú)釣寒江’那樣的情景,讓我們產(chǎn)生聯(lián)想,但是,那種依附于整體審美文化的神秘詩境卻不存在。這就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人,雖有一時的喜悅,但略加端詳卻深感失落。失落了什么?失落了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系,失落了使自己成為自己的那份真實(shí)。”
是啊,唯有故鄉(xiāng)的明月,和季羨林先生的生命息息相關(guān),啟蒙了他,照亮了他一生。這樣,學(xué)生就能相對深刻、完整地理解為什么季羨林先生忘不了故鄉(xiāng)的月,為什么覺得故鄉(xiāng)的月是最美的了。
課文中,季羨林先生稱故鄉(xiāng)的月亮為“小月亮”,頗耐人尋味,值得細(xì)細(xì)品味,方知個中韻味。
1.從情感上看,“小”有一種親切之感。漢語表達(dá)的一種約定俗成,人們對于自己喜愛的、親近的事物和人,都喜歡在前面加一個“小”字。在科學(xué)的世界里,天上只有一個月亮,客觀地存在;而在文學(xué)的世界里,“千江有水千江月”,月亮有無數(shù)個之多,在文人墨客的詩句詞賦里主觀地存在,是“我之月”“我的心靈與靈魂之月”。季羨林先生最愛的是“故鄉(xiāng)月”,稱之為“小月亮”,就格外貼切和自然了。
2.從內(nèi)容上看,“小”指平凡、樸素。“然而,每逢這樣的良辰美景,我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮”?!捌椒病笔窍鄬ρ鄨@“高貴”“清雅”“美麗”之月而言,“燕園之月”是陽春白雪,“故鄉(xiāng)之月”是下里巴人。
季羨林先生寫這篇文章時已是耄耋之年,世俗地說,也是功成名就。但顯然,在季老心中,這一切都微不足道,人生最珍貴的當(dāng)屬擁有真誠、樸素的赤子心靈。如同老子說的,“為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒”。而這些,故鄉(xiāng)的“小月亮”早就用“清輝”“清光”給予他一世的喚醒和引領(lǐng)。所以,無論“文學(xué)之月”多么富有詩情畫意,無論異國他鄉(xiāng)的“大月亮”多么瑰麗雄奇、美妙絕倫,在心靜如水、返璞歸真的大師看來,自然都不及故鄉(xiāng)那平凡、樸素的“小月亮”了。
3.從時間上看,“小”有小時候的意蘊(yùn)?!靶≡铝痢笔亲髡咄甑脑铝?,是那個清光四溢、晶瑩澄澈的月亮,是完美無瑕的月亮。或許,在作者心中,“月我合一”,我非故日之我,月亦非往昔之月。童年最可貴,童年之月亦最可貴。一個“小月亮”,一片赤子心,無數(shù)難忘事,多少往日情,足以深深地打動我們。一個“小”字,也深深地隱含著季老對童年歲月的絲絲留戀和淡淡憂傷。這是一種“甜蜜的憂傷”。
當(dāng)然,教學(xué)時,我們既要防止學(xué)生對課文的理解淺嘗輒止,也要考慮他們的接受能力,不必一味求深,應(yīng)當(dāng)合宜把握,追求適可而止。