李國(guó)文
唐代,活得最明白的大臣,為李泌;活得最明白的詩(shī)人,為白居易;活得最明白的武將,莫過(guò)于這位尉遲敬德了。
其中,李泌,實(shí)在了不起,自始至終,明白他應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么;明白他什么時(shí)候該做什么,什么時(shí)候不該做什么。他侍候過(guò)李唐五代帝王,需要他時(shí),他在;不需要他時(shí),歸隱。這種明白,是屬于智慧型的。白居易就略差一點(diǎn)了,他并非一開(kāi)始就明白、就清醒,畢竟曾經(jīng)面折廷爭(zhēng)過(guò),曾經(jīng)流放落魄過(guò),而是經(jīng)過(guò)挫折,經(jīng)過(guò)跌宕,才找好自己的位置,才站穩(wěn)自己的腳跟,這種于迷失中得來(lái)的明白,屬于覺(jué)悟型的。
尉遲敬德,朔州人,鮮卑族,唐開(kāi)國(guó)功臣。至于這位武將,則完完全全獲得了壓迫型的明白、被逼型的明白、不得不明白的明白。話說(shuō)回來(lái),無(wú)論什么樣的明白,也比始終不明白要強(qiáng)上百倍。
李世民發(fā)動(dòng)的玄武門之變,得以成功,尉遲敬德起到了至關(guān)重要的作用。要是沒(méi)有他,李世民能否坐穩(wěn)江山,還真是沒(méi)把握。據(jù)《新唐書(shū)》記載,李建成進(jìn)宮,被埋伏在玄武門的李世民,舉弓射殺?!半[太子死,敬德領(lǐng)騎七十趨玄武門。王馬逸(李世民從馬上掉下來(lái)的體面說(shuō)法),墜林下,元吉將奪弓窘王,敬德馳叱之,元吉走,遂射殺之?!?/p>
《舊唐書(shū)》也記載道:“(武德九年)六月四日,建成既死,敬德領(lǐng)七十騎躡踵繼至,元吉走馬東奔,左右射之墜馬。太宗所乘馬又逸于林下,橫被所絆,墜不能興。元吉遽來(lái)奪弓,垂欲相扼,敬德躍馬叱之。于是,步走欲歸武德殿,敬德奔逐射殺之?!边@時(shí),“宮、府兵屯玄武門,戰(zhàn)不解,敬德持二首示之,乃去”。
在秦王府的評(píng)功總結(jié)會(huì)上,唐太宗認(rèn)為:“敬德與長(zhǎng)孫無(wú)忌為第一,各賜絹萬(wàn)匹。齊王府財(cái)幣器物,封其全邸,盡賜敬德?!痹谥袊?guó)漫長(zhǎng)的封建王朝歷史中,功臣通常不大好當(dāng)。第一,功高震主,做皇帝的早晚要除掉你;第二,居功自傲,做皇帝的不會(huì)永遠(yuǎn)庇護(hù)你;第三,輝煌不再,做皇帝的未必總是需要你;第四,老本吃光,走向反面,到那時(shí),就別怪做皇帝的不念舊情了。因此,功臣往往不得善終。
尉遲敬德是位武將,“好訐直,負(fù)其功,每見(jiàn)無(wú)忌、玄齡、如晦等短長(zhǎng),必面折廷辯,由是與執(zhí)政不平。三年,出為襄州都督”??梢?jiàn),他和歷代居功自傲的臣下一樣,不但誰(shuí)都不放在眼里,甚至背久了這樣一個(gè)功臣包袱,連皇帝也不大買賬了。可以想象,李世民對(duì)他不會(huì)太愉快的,所以,把他外放了。貞觀六年,“累遷同州刺史,嘗侍宴慶善宮,時(shí)有班在其上者,敬德怒曰:‘汝有何功?合坐我上!’任城王道宗次其下,因解喻之。敬德勃然,拳毆道宗目,幾至眇,太宗不懌而罷”。
這次,是在李世民的出生地武功舉行宴會(huì),憶往昔崢嶸歲月,看今朝豪情滿懷。宴會(huì)上,尉遲恭想起自己,無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn),還是在玄武門之變中的赫赫戰(zhàn)功,有點(diǎn)興奮,有些激動(dòng),也有些失落,對(duì)“次序”排在自己之前的某公不滿:“你有什么功勞?憑什么排在我前面?”座次排在尉遲之下的李道宗,是當(dāng)今皇帝李世民的堂弟,跟隨李世民打天下,也是有功勞的??吹轿具t發(fā)飆,過(guò)來(lái)勸解幾句。哪想到,喝高了以后的尉遲恭,根本不能控制自己,動(dòng)手就打。為爭(zhēng)座次,把勸架人的眼睛差點(diǎn)打瞎,也實(shí)在太過(guò)分了,難怪唐太宗一甩袖子,離席而去。結(jié)果,宴會(huì)在不愉快的氣氛中提前結(jié)束。
李世民到底要有修養(yǎng)多了,找他聊天,一下子就提到漢代的淮陰侯韓信:“朕覽漢史,見(jiàn)高祖功臣獲全者少,意常尤之。及居大位以來(lái),常欲保全功臣,令子孫無(wú)絕。然卿居官輒犯憲法,方知韓、彭夷戮,非漢祖之愆。國(guó)家大事,唯賞與罰,非分之恩,不可數(shù)行,勉自謹(jǐn)飭,無(wú)貽后悔也?!?/p>
沒(méi)有韓信的十面埋伏,劉邦未必能打敗項(xiàng)羽,但韓信恃功不服,終于被劉邦收拾了,用這樣再明確不過(guò)的訊息,給老兄先敲一次警鐘,到時(shí)候,別怪朕不講情面。
據(jù)《資治通鑒》記載,從此“敬德晚年閑居,修飭池臺(tái),奏清商樂(lè)以自奉養(yǎng),不交通賓客,凡十六年,年七十四,以病終,朝廷恩禮甚厚”?!杜f唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都這樣寫(xiě)到他晚年的大轉(zhuǎn)變:“末年篤信仙方,飛煉金石,服食云母粉,穿筑池臺(tái),崇飾羅綺,嘗奏清商樂(lè)以自奉養(yǎng),不與人交通,年七十四,以病終,朝廷恩禮甚厚?!惫倘唬靼椎貌蝗菀?,但終于還是明白了。雖然,李世民和尉遲恭是歷史的個(gè)例,但這種明白與被明白的人際關(guān)系,卻是永遠(yuǎn)都會(huì)存在著的社會(huì)常態(tài),也許,有些參考價(jià)值。
摘自《河北日?qǐng)?bào)》2020年11月20日