劉福花 陳文慶
《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是毛澤東探索治國(guó)理政實(shí)踐過(guò)程中的一篇光輝著作,其中蘊(yùn)含著基層治理的寶貴經(jīng)驗(yàn),為今天的基層治理提供了重要的歷史借鑒?;仡櫤褪崂砻珴蓶|《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》對(duì)基層治理的探索和總結(jié),對(duì)于推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化具有重要啟示。
中華蘇維埃共和國(guó)成立后,毛澤東等共產(chǎn)黨人開(kāi)始了蘇維埃國(guó)家治理的探索和實(shí)踐?!恫畔l(xiāng)調(diào)查》是毛澤東為了總結(jié)、宣傳和推廣基層先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn)撰寫(xiě)的。
從1930年的6月到1933年11月,毛澤東3次到達(dá)才溪開(kāi)展調(diào)查研究,并親自指導(dǎo)了才溪鄉(xiāng)的蘇區(qū)建設(shè),《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》應(yīng)運(yùn)而生,有其特殊的歷史背景和動(dòng)因。一是才溪鄉(xiāng)重要的地理位置和歷史地位。才溪地處閩、粵、贛三省的交界地,距古田70公里,距中央蘇區(qū)政治中心瑞金140公里、經(jīng)濟(jì)中心長(zhǎng)汀100公里,是中央蘇區(qū)對(duì)外聯(lián)系的紅色交通要道。南昌起義的部隊(duì)南下經(jīng)過(guò)才溪,共產(chǎn)國(guó)際軍事顧問(wèn)李德從上海經(jīng)汕頭到中央蘇區(qū)的第一站也是才溪。二是才溪鄉(xiāng)轟轟烈烈的革命與建設(shè)。1929年7月,才溪暴動(dòng)成功。9月,建立才溪區(qū)蘇維埃政府。1932年開(kāi)始,《紅色中華》《斗爭(zhēng)》等紅色報(bào)刊,先后60多次報(bào)道才溪革命建設(shè)的先進(jìn)事跡。1933年7月,福建省蘇維埃政府授予才溪“我們的第一模范區(qū)”光榮稱(chēng)號(hào)。三是當(dāng)時(shí)正值中央蘇區(qū)面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)期。一方面,國(guó)民黨對(duì)革命根據(jù)地實(shí)行“殺死政策”和“餓死政策”。1933年9月,蔣介石發(fā)動(dòng)第五次軍事“圍剿”,糾集50萬(wàn)兵力進(jìn)攻中央蘇區(qū)。同時(shí),在經(jīng)濟(jì)上對(duì)蘇區(qū)實(shí)行嚴(yán)密的封鎖,導(dǎo)致革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)惡化。另一方面,“左”傾教條主義錯(cuò)誤蔓延。受冒險(xiǎn)主義、保守主義的瞎指揮,第五次反“圍剿”失敗。
正是在這樣的情況下,為打破敵人的“圍剿”和封鎖,駁斥和糾正“左”傾教條主義錯(cuò)誤,同時(shí),為總結(jié)推廣才溪的先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn),給即將召開(kāi)的“二蘇大會(huì)”做準(zhǔn)備,1933年11月,毛澤東率領(lǐng)中央政府檢查團(tuán)從瑞金經(jīng)長(zhǎng)汀來(lái)到才溪,在深入社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上,撰寫(xiě)了《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》一文。文中毛澤東將上、下才溪鄉(xiāng)1026戶(hù)人家在會(huì)議選舉、擴(kuò)大紅軍、參與鄉(xiāng)蘇維埃委員會(huì)的情況,以及在經(jīng)濟(jì)生活、日常生活和文化教育等方面的情況,都寫(xiě)得非常翔實(shí),甚至還把每件商品的物價(jià)也寫(xiě)得一清二楚,可見(jiàn)毛澤東在才溪的調(diào)查之深入。
《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東在贛南閩西調(diào)查研究的代表作,是在土地革命進(jìn)入重要?dú)v史關(guān)頭的一次詳盡工作總結(jié),它用事實(shí)解答了在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下根據(jù)地建設(shè)這一時(shí)代課題,創(chuàng)造性地提出了民主建政和關(guān)注民生的理念,是毛澤東思想形成初期的重要實(shí)踐和理論成果。毛澤東在《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中所倡導(dǎo)的調(diào)查研究工作方法,以及實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),經(jīng)過(guò)不斷的豐富發(fā)展和提煉,最終成為共產(chǎn)黨人寶貴的思想財(cái)富?!恫畔l(xiāng)調(diào)查》中蘊(yùn)含的民主建政、致力發(fā)展、關(guān)注民生、執(zhí)政為民、服務(wù)群眾等基層治理經(jīng)驗(yàn),為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)基層治理提供了許多現(xiàn)實(shí)啟示。
《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》一文肯定了才溪蘇區(qū)在政權(quán)建設(shè)、擴(kuò)大紅軍、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、擁軍優(yōu)屬、婦女解放、文化教育等方面的大膽探索和顯著成績(jī),毛澤東在才溪鄉(xiāng)的調(diào)查本身也體現(xiàn)了中央蘇區(qū)干部廉政建設(shè)及作風(fēng)的改進(jìn),蘊(yùn)含了基層治理的許多經(jīng)驗(yàn)。
第一,推行民主選舉,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。當(dāng)時(shí),在毛澤東的親自指導(dǎo)下,黨在中央蘇區(qū)推廣民主選舉。才溪鄉(xiāng)在選舉前做充分的宣傳動(dòng)員,選舉嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行,非常公開(kāi)、透明,充分尊重選民意愿,實(shí)行民主監(jiān)督,真正體現(xiàn)了蘇區(qū)群眾自己當(dāng)家作主?!恫畔l(xiāng)調(diào)查》對(duì)才溪的民主選舉給予了很高評(píng)價(jià):“上下才溪的選舉是一般成功了的……都充分執(zhí)行了中央政府的選舉訓(xùn)令,成為蘇區(qū)選舉運(yùn)動(dòng)的模范?!?/p>
第二,加強(qiáng)基層組織建設(shè),保障人民參與民主管理。中央蘇區(qū)時(shí),才溪鄉(xiāng)開(kāi)創(chuàng)網(wǎng)格化的管理模式,通過(guò)實(shí)行代表與居民固定聯(lián)系的制度、建立村的委員會(huì)制度和成立各類(lèi)群眾性團(tuán)體,把村一級(jí)群眾組織起來(lái)參與到基層民主政權(quán)的管理中,保障了鄉(xiāng)村社會(huì)的自主性。正如毛澤東在《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中指出,“依靠于民眾自己的鄉(xiāng)蘇代表及村的委員會(huì)與民眾團(tuán)體在村的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo),使全村民眾像網(wǎng)一樣組織于蘇維埃之下,去執(zhí)行蘇維埃的一切工作任務(wù)”??梢哉f(shuō),在當(dāng)時(shí)的才溪鄉(xiāng),人人都有“組織”關(guān)系,無(wú)人漏“網(wǎng)”。
土地革命時(shí)期,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才溪的擴(kuò)紅工作在中央蘇區(qū)是最為典型的,取得了優(yōu)異的成績(jī)。而擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)之所以能在才溪轟轟烈烈地進(jìn)行,得益于才溪蘇維埃政府在黨的領(lǐng)導(dǎo)下采取了一系列改善、保障人民生活的措施和黨的基層干部深入實(shí)際、調(diào)查研究的工作作風(fēng),其中蘊(yùn)含了豐富的基層社會(huì)治理內(nèi)容和方法。
第一,發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善群眾的生活水平。才溪蘇維埃政府把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在與擴(kuò)紅工作同等重要的位置,通過(guò)開(kāi)展分田運(yùn)動(dòng),大力發(fā)展生產(chǎn),大辦合作社,實(shí)現(xiàn)了蘇區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的自足和增長(zhǎng),改善了群眾生活?!叭珔^(qū)糧食,暴動(dòng)前不夠甚遠(yuǎn)(加以那時(shí)做粉干的多),去年已夠食,今年則已有余了?!?/p>
第二,重視擁軍優(yōu)屬,完善社會(huì)保障。才溪蘇維埃政府在積極開(kāi)展擴(kuò)紅動(dòng)員的同時(shí),切實(shí)執(zhí)行各種優(yōu)待紅軍家屬的條例。紅軍家屬的田,有人代耕,“群眾幫助紅軍家屬,不要工錢(qián)”,“黨團(tuán)員又做‘禮拜六’”幫助紅軍家屬耕田。紅軍家屬買(mǎi)東西“困難的可賒賬”,“貨缺時(shí),紅屬先買(mǎi)”“貨價(jià),紅屬(有證章)照市價(jià)減百分之五”。這些擁軍優(yōu)屬的舉措,使紅軍戰(zhàn)士安心作戰(zhàn)無(wú)后顧之憂,為鞏固蘇區(qū)建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。
第三,干部為民務(wù)實(shí)清廉,贏得群眾的信任和擁護(hù)。毛澤東深入群眾調(diào)查研究一心為民,為黨員干部樹(shù)立了光輝榜樣。才溪蘇區(qū)干部白天自帶飯包去辦公,“幫助紅屬:帶飯包(不帶菜),帶農(nóng)具,蒔田割禾也是這樣”,穿著草鞋去鬧革命,晚上打燈籠走山路去訪問(wèn)貧苦農(nóng)民,了解他們的實(shí)際狀況,幫助群眾解決生產(chǎn)、生活中遇到的困難和問(wèn)題,真正做到了真心實(shí)意為人民服務(wù)。
中央蘇區(qū)時(shí)期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨重視婦女解放和婦女發(fā)展,制定法律法規(guī)保障婦女的各項(xiàng)權(quán)益,促進(jìn)男女平等。在黨和才溪蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)下,才溪婦女實(shí)現(xiàn)“翻身”“解放”,獲得土地產(chǎn)權(quán)和婚姻自由,在大部分青壯年男子參加紅軍、外出工作的情況下,她們積極“參政、議政建家園”,成為鄉(xiāng)村治理的主力軍。
第一,推動(dòng)?jì)D女參與生產(chǎn)勞動(dòng),為婦女參與基層治理奠定了基礎(chǔ)。一直以來(lái)馬克思主義的經(jīng)典著作都認(rèn)為,參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)是婦女解放的第一個(gè)先決條件。當(dāng)時(shí)的才溪婦女在參加社會(huì)勞動(dòng)中主體意識(shí)被動(dòng)員喚醒,因此挺身于生產(chǎn)及鄉(xiāng)村社會(huì)生活舞臺(tái)的前沿,她們扛起了后方生產(chǎn)支援前線的重?fù)?dān),除了參與生產(chǎn)勞動(dòng)、參加各種合作社外,還為紅軍戰(zhàn)士做布草鞋, 踴躍推銷(xiāo)經(jīng)濟(jì)公債。
第二,婦女參加基層民主政權(quán)建設(shè), 參與蘇維埃政權(quán)管理和社會(huì)治理。《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中指出,選舉的女代表數(shù)量超過(guò)了男代表,上、下才溪鄉(xiāng)女代表分別占60%、65%。婦女在參與政治的同時(shí),也積極參與社會(huì)治理,“才溪鄉(xiāng)婦女代表會(huì)十天就開(kāi)一次”,“婦女代表會(huì)討論的問(wèn)題,凡鄉(xiāng)蘇討論的他們都討論,除對(duì)慰勞紅軍、推銷(xiāo)公債,發(fā)展生產(chǎn)極其努力外,本身利益如婚姻問(wèn)題,也常討論,解釋婚姻條例給婦女聽(tīng)”。
第一,普及基礎(chǔ)教育,提升民眾素質(zhì)。才溪蘇維埃政府大力普及基礎(chǔ)教育,依靠群眾力量,廣泛動(dòng)員群眾通過(guò)出錢(qián)出力的方式辦學(xué),取得了可喜的成就,《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中,當(dāng)時(shí)才溪鄉(xiāng)兒童入學(xué)率達(dá)一半以上。
第二,發(fā)展社會(huì)教育,提高群眾文化水平。在普及基礎(chǔ)教育的同時(shí),才溪蘇區(qū)還廣泛發(fā)展以掃除文盲、普及文化知識(shí)為任務(wù)的社會(huì)教育。從《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中可以看到,當(dāng)時(shí)才溪設(shè)有夜學(xué)、俱樂(lè)部、識(shí)字班、識(shí)字牌、墻報(bào)、讀報(bào)團(tuán),開(kāi)展各種寓教于樂(lè)的文化娛樂(lè)活動(dòng),這些為消除文盲、提高群眾精神文化素質(zhì),特別是培育群眾的社會(huì)治理主體意識(shí)起了一定作用,才溪發(fā)展社會(huì)教育不單是政府行為,群眾和社會(huì)力量也積極參與,如夜校和俱樂(lè)部的開(kāi)辦。
毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》基層治理經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在注重基層民主政權(quán)建設(shè)、關(guān)注改善和保障民生、堅(jiān)持群眾路線、重視婦女解放、加強(qiáng)文化教育五個(gè)方面,對(duì)今天中國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)基層社會(huì)治理,推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化具有重要的啟示價(jià)值。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),以人民為中心。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》以“十個(gè)堅(jiān)持”總結(jié)黨百年實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)放在首位,緊接其次就是堅(jiān)持人民至上。才溪的基層工作是在黨的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下建立與開(kāi)展的,其中,不論是才溪蘇區(qū)進(jìn)行民主建政、實(shí)行代表聯(lián)系群眾制度,還是才溪黨員干部帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、改善生活等,無(wú)不彰顯了以人民為中心的理念。今天,我們開(kāi)展基層民主制度建設(shè)、完善基層群眾自治,一要完善黨組織領(lǐng)導(dǎo)的基層群眾自治制度。在換屆選舉工作中,也必須加強(qiáng)黨的組織領(lǐng)導(dǎo),貫徹落實(shí)以人民為中心的理念,完善村(居)民委員會(huì)制度。二要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,構(gòu)建基層治理新格局。當(dāng)前社會(huì)治理的形勢(shì)和環(huán)境極其復(fù)雜,如人口的流動(dòng)、社會(huì)聯(lián)系方式發(fā)生變化、社會(huì)利益多元化等,給基層治理帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。應(yīng)借鑒蘇區(qū)時(shí)期才溪探索實(shí)行村鄉(xiāng)蘇代表固定聯(lián)系居民的方式,科學(xué)制定城鄉(xiāng)社區(qū)的規(guī)模布局,建設(shè)網(wǎng)格化管理體系和基層公共服務(wù)管理平臺(tái),運(yùn)用“黨建互聯(lián)網(wǎng)”思維,拓展“云服務(wù)”,探索“云治理”。三要在發(fā)展中保障和改善民生,滿足人民對(duì)美好生活的需要。習(xí)近平總書(shū)記指出,人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,統(tǒng)籌好城鄉(xiāng)發(fā)展,重點(diǎn)解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)民生問(wèn)題,統(tǒng)籌做好民生各項(xiàng)工作,讓群眾得到實(shí)惠。四要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng),治理服務(wù)人民。在推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化進(jìn)程中,要繼承和弘揚(yáng)毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神,秉承蘇區(qū)干部?jī)?yōu)良作風(fēng),深入基層調(diào)查研究,密切聯(lián)系群眾,服務(wù)群眾,注重黨建引領(lǐng),通過(guò)調(diào)查研究摸清群眾的服務(wù)需求,對(duì)癥下藥,提供精準(zhǔn)服務(wù),切實(shí)為民辦實(shí)事、辦好事。
保障婦女權(quán)益,發(fā)揮婦女在基層治理中的作用。中央蘇區(qū)時(shí)期,得到解放的才溪婦女,為蘇區(qū)建設(shè)和保衛(wèi)蘇區(qū)作出了巨大貢獻(xiàn)。今天,也應(yīng)重視婦女的作用,她們是基層治理中的中堅(jiān)力量。一要充分發(fā)揮婦女的半邊天作用。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,一旦婦女被動(dòng)員起來(lái),她們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中作用舉足輕重。因此,要采取積極措施促進(jìn)婦女發(fā)展,發(fā)揮婦女在家庭建設(shè)中的獨(dú)特作用。二要充分保障婦女在婚姻家庭中的權(quán)益。對(duì)于基層社會(huì)治理來(lái)說(shuō),家庭既是重要主體也是主要目標(biāo)。近年來(lái),婚姻家庭領(lǐng)域婦女權(quán)益糾紛多發(fā),為此,保護(hù)婦女在婚姻家庭中的合法權(quán)益尤為重要,務(wù)必“注重家庭家教家風(fēng)建設(shè),保障婦女兒童權(quán)益”。
深化新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè),推進(jìn)基層社會(huì)治理。黨的十九屆六中全會(huì)把新時(shí)代文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)單獨(dú)列為一個(gè)方面寫(xiě)進(jìn)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中,指出“黨堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)”,“深化群眾性精神文明創(chuàng)建,建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心”。一要?jiǎng)訂T全社會(huì)參與文化建設(shè)。要大力依靠人民群眾發(fā)展文化教育事業(yè),以靈活的形式和創(chuàng)新性的內(nèi)容把廣大群眾緊密凝聚在一起,必須讓群眾“唱主角”,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量。二要提升全社會(huì)的文化教育程度。要注重精神文明建設(shè),對(duì)于今天建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,用中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義思想牢牢占領(lǐng)全社會(huì)的思想文化陣地,提升全社會(huì)的文明程度。要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心守住思想文化陣地,統(tǒng)一思想、凝聚力量的目的,必須促進(jìn)人的政治社會(huì)化和道德社會(huì)化,用新思想武裝全黨,促進(jìn)全體人民在思想上、精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)社會(huì)文明的整體進(jìn)步。