賈基嫻

兒童哲學(xué)教育是指以哲學(xué)理念和兒童自身的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以興趣為導(dǎo)引，以兒童身邊的哲學(xué)問題為載體，激發(fā)兒童主動進行探索和思考，發(fā)現(xiàn)真實問題，驗證假設(shè)，在其過程中追求生活與世界的意義，實現(xiàn)兒童自我價值和社會價值的統(tǒng)一，即追求思維發(fā)展與意義建構(gòu)并舉的啟迪教育活動[1]。兒童哲學(xué)教育的實質(zhì)在于呵護兒童的哲學(xué)天性，提升兒童的哲學(xué)素養(yǎng)，奠定兒童的哲學(xué)人生。

現(xiàn)實中，兒童哲學(xué)教育的實踐載體工具多樣，有專業(yè)教材、學(xué)科教學(xué)、課程教材、藝術(shù)活動等等。整本書作為語文教材的延伸載體之一，其閱讀任務(wù)已經(jīng)成為《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的重要內(nèi)容。整本書塑造了基于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的語言生活世界，蘊含著現(xiàn)實生活中的文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、公民教育、生命意識、個人成長、社會發(fā)展等多個哲學(xué)范疇的眾多問題與思考，為兒童哲學(xué)教育提供了教育資源。兒童進行整本書閱讀，理所當(dāng)然地觸及這些哲學(xué)問題，這為兒童哲學(xué)教育的開展奠定了基礎(chǔ)。兒童通過對整本書里的人物、生活場景、秩序規(guī)則的映照和理解，逐步建構(gòu)自我的人格形象、精神生命以及人生的意義價值。同時，此類閱讀對話過程有利于訓(xùn)練兒童的思維，提高其推斷力、批判力和表達能力。特別是將整本書中的本土先秦哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代社會中的道德思想內(nèi)涵等作為主題開展閱讀對話，使得兒童受到中華優(yōu)秀文化和哲學(xué)的熏陶，提高了兒童的民族文化自信和認知能力。從此角度而言，整本書閱讀不僅是兒童詩意的語文生活，也是兒童精神哲學(xué)化的生活。

一、兒童哲學(xué)教育視野下整本書閱讀的價值意蘊

兒童教育哲學(xué)視野下的整本書閱讀，旨在以兒童哲學(xué)教育為視域，以兒童哲學(xué)理念為基礎(chǔ)，圍繞整本書內(nèi)容中所蘊含的哲學(xué)問題，通過主題式閱讀、多元對話和群體對話等多種方式，激發(fā)兒童自己進行探索和思考，在認識自我和生活世界的意義價值、發(fā)展多項思維能力的同時，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、探索閱讀方法、建構(gòu)閱讀經(jīng)驗，發(fā)展自身的語文核心素養(yǎng)，使得兒童哲學(xué)精神世界的建構(gòu)與語文素養(yǎng)同生共長[2]。

兒童哲學(xué)教育視域觀照下的整本書閱讀，不僅需要關(guān)注兒童語言學(xué)習(xí)的發(fā)展，更需要對兒童的精神成長、思維發(fā)展、情感蘊養(yǎng)等方面進行觀照，由此也具有了以下意蘊：

（一）言語發(fā)展與思維訓(xùn)練共彰

兒童哲學(xué)教育視野下的整本書閱讀，不再局限于原有的語文教育教學(xué)理論范疇，也不囿于學(xué)生的閱讀習(xí)慣、閱讀方法、閱讀經(jīng)驗等語文素養(yǎng)的提升，而是將整本書閱讀過程中兒童哲學(xué)知識的生成、哲學(xué)思維的培植內(nèi)化，予以同等重視。整本書閱讀在助力兒童養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、探索閱讀方法、建構(gòu)閱讀經(jīng)驗，發(fā)展自身語文素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)兒童發(fā)展推理、判斷、創(chuàng)造的思維，并使之養(yǎng)成反省自我、檢視自我、為自己思考、尋求意義的哲思習(xí)慣。

（二）情感能力與智慧探求同生

把整本書作為載體，把整本書閱讀作為路徑，通過對書籍中蘊含的文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、技術(shù)、個人成長、社會發(fā)展等多個兒童哲學(xué)教育主題開展閱讀對話，不僅能促進兒童批判思考、團隊協(xié)作、交往溝通等多項能力的發(fā)展，培育兒童特定的情感、心理和態(tài)度，而且能夠滿足兒童的求知欲望和好奇心，培養(yǎng)兒童的問題意識，開放兒童的心靈，增進兒童對概念與問題的進階式理解，為兒童未來探求智慧，追尋真善美，樹立人生價值導(dǎo)向，踐行人生價值意義奠定基礎(chǔ)[3]。

（三）文化熏陶與生命成長和諧

根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》和《中小學(xué)課外讀物進校園管理辦法》等要求，兒童教育哲學(xué)視野下的整本書閱讀，必然涉及反映社會主義先進文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品以及本土先秦哲學(xué)思想的作品。挖掘這些作品內(nèi)容中的兒童哲學(xué)教育素材，開展整本書閱讀，與兒童進行哲學(xué)對話，探索兒童哲學(xué)思想，以及借助兒童主體力量創(chuàng)設(shè)哲學(xué)探究空間，不僅有利于構(gòu)筑起兒童與自我、與生活世界聯(lián)系的通道，通達兒童的精神世界深處，幫助兒童形塑自我意識，認識自我與世界的意義價值，以哲學(xué)的理性觀照其精神健康生長，而且能通過文化陶冶，引導(dǎo)兒童積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，建立文化自信。

二、兒童哲學(xué)教育視野下整本書閱讀的教師行動策略

兒童哲學(xué)教育視野下的整本書閱讀，從當(dāng)下學(xué)校教育教學(xué)中無法獨立設(shè)置兒童哲學(xué)課程、配備哲學(xué)專業(yè)師資，缺乏學(xué)習(xí)時空等現(xiàn)實窘境出發(fā)，將兒童哲學(xué)教育融入整本書閱讀進程，是對兒童哲學(xué)教育現(xiàn)有路徑和工具的有效補充。教師可借助于整本書閱讀，從三個方面開展兒童哲學(xué)教育行動。

（一）歸整閱讀內(nèi)容，提煉哲思主題

根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》和《中小學(xué)課外讀物進校園管理辦法》等要求，在兒童哲學(xué)教育理念下，教師可以結(jié)合部編教材所規(guī)定的閱讀書目和自選課外書目，選擇適合進行兒童哲學(xué)對話的整本書閱讀內(nèi)容，形成涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、技術(shù)、個人成長、社會發(fā)展等多個哲學(xué)主題的閱讀內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

教師可依照必讀書目，以及學(xué)校所推薦的課外整本書閱讀書目，結(jié)合現(xiàn)實中兒童閱讀整本書所產(chǎn)生的主題，進行整合，形成整本書閱讀內(nèi)容；再對部編本教材整本書必讀書目和學(xué)校推薦書目進行梳理，從而形成兒童哲學(xué)教育視野下的整本書閱讀主題架構(gòu)（如圖1）。

圖1 兒童哲學(xué)教育視野下的整本書閱讀主題架構(gòu)

由于整本書書目的內(nèi)容結(jié)構(gòu)不盡相同，因此主要通過“尋覓脈絡(luò)，匯聚主題”的單本主題內(nèi)容凝練方式，以及“主題先行、統(tǒng)整內(nèi)容”的多篇主題內(nèi)容凝練方式，形成兒童哲學(xué)教育主題內(nèi)容?！皩ひ捗}絡(luò)，匯聚主題”方式主要針對內(nèi)容為完整的一個故事或小說的整本書書目，通過尋覓通篇中的線索脈絡(luò)，匯聚成內(nèi)容主題。如在《童年》《愛的教育》《鋼鐵是怎樣煉成的》《小英雄雨來》等完整小說的主題內(nèi)容建構(gòu)中，我們以“尋覓脈絡(luò)、匯聚主題”的策略，梳理主人公的成長軌跡、成長中人物的重大事件，凝聚成哲學(xué)教育主題內(nèi)容?！爸黝}先行，統(tǒng)整內(nèi)容”方式主要針對內(nèi)容為多個單篇故事集合的整本書書目，通過對其中的多個單篇故事的匯總，設(shè)立相關(guān)主題，再由主題統(tǒng)整故事內(nèi)容。由此，一本書可以設(shè)立多個兒童哲學(xué)教育主題內(nèi)容，對學(xué)生進行哲學(xué)主題教育（見表1）。

表1 兒童哲學(xué)教育視野下的整本書閱讀主題內(nèi)容

（二）建構(gòu)教學(xué)范式，發(fā)展哲學(xué)思維

課堂上，教師先以課前閱讀回顧、情境模擬再現(xiàn)等多種方式引入，再向?qū)W生介紹對話規(guī)則，如尊重他人觀點、輪流表達各人見解、借助他人觀點反思自己的觀點或思考等。學(xué)生經(jīng)長期訓(xùn)練掌握后，規(guī)則提示環(huán)節(jié)可以省略。

接著，教師要求學(xué)生結(jié)合文本閱讀的體驗或思考，在組內(nèi)或班級內(nèi)交流感受，分享閱讀情感體悟。學(xué)生相互交流后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納整理整本書閱讀過程中產(chǎn)生的問題和想法，提煉出所需探討的主題或概念。師生共同表決，選擇本次需要探討的主題。

然后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合閱讀文本進行深度思考，體悟文本中的哲學(xué)主題。學(xué)生結(jié)合文本與閱歷，習(xí)得閱讀策略，尋找關(guān)聯(lián)，從而對“愛、家國情懷、英雄、自由、愛情、善良”等眾多哲學(xué)概念與問題，由原先口號式、標(biāo)簽式的理解，提升到思考概念與問題背后的文字脈絡(luò)、產(chǎn)生緣由、生成邏輯，形成進階式理解。教師要求學(xué)生思考人物或事件的內(nèi)在關(guān)系并探尋其產(chǎn)生的邏輯，對相關(guān)人物或事件產(chǎn)生立體化的批判與反思。

最后，教師引導(dǎo)學(xué)生評價自我與他人的觀點并分析其是否合理，進而借鑒和吸納他人的觀點或反思自我觀點并陳述理由，引導(dǎo)學(xué)生在對話中建立更為清晰、更可辯護的觀點。學(xué)生對自己或他人觀點的評價與反思，有助于促進自身抽象、批判、反思的哲學(xué)思維發(fā)展[4]。

（三）開展閱讀匯報，升華哲思主題

教師組織學(xué)生開展兒童哲學(xué)教育視野下的整本書閱讀展示匯報活動，學(xué)生通過前期主題閱讀，中期在教師指導(dǎo)下，自主合作，編寫匯報腳本，進行排練，后期在全校整本書閱讀交流匯報會上進行公開展示，升華哲思主題內(nèi)容，提升學(xué)生整本書閱讀水平和反思進階能力等。

三、兒童哲學(xué)教育視野下整本書閱讀的學(xué)生學(xué)習(xí)策略

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”學(xué)生在兒童哲學(xué)視野下的整本書閱讀過程中，主動習(xí)得閱讀策略，體悟文本主題所蘊含的哲思、發(fā)展自身語文素養(yǎng)。

（一）跨界聯(lián)結(jié)，深度思辨

在主題閱讀過程中，學(xué)生將文本與自身的已有閱歷聯(lián)結(jié)，品悟多者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，重新審視閱讀主題的意義和內(nèi)涵，優(yōu)化自身的語文思維。如閱讀《伊索寓言》時，以“狐貍的生存智慧”為主題，學(xué)生梳理并聯(lián)結(jié)古今中外文學(xué)影視作品里的狐貍形象，探討從文學(xué)形象走向自然形象的狐貍生活哲學(xué)，從而跨越文化界限，突破文本界限，生發(fā)哲學(xué)思考，建構(gòu)自己對人與動物關(guān)系、生命意識的理解。

（二）統(tǒng)整內(nèi)容，歸納意義

以哲學(xué)問題為閱讀主題，學(xué)生將兩個或兩個以上看起來不相同但相關(guān)的概念、事物或現(xiàn)象，進行統(tǒng)合整理，歸納并回應(yīng)閱讀主題，加深對哲思主題的認知與理解。如《中國民間故事》包括70 多個單篇民間故事，學(xué)生在閱讀中逐漸形成了“自由、身份選擇、愛情”等主題，以此對民間故事進行統(tǒng)整后再交流，思考主題的意義。

（三）預(yù)測推理，提升思維

學(xué)生在主題閱讀中，利用文本現(xiàn)有的信息，依照一定的方法和規(guī)律對未來的事情進行測算，以預(yù)先了解文本故事或情節(jié)發(fā)展的過程與結(jié)果，提升兒童的推理思維品質(zhì)。學(xué)生在閱讀《魯濱遜漂流記》《騎鵝旅行記》《湯姆·索亞歷險記》等歷險類圖書時，運用預(yù)測策略，推測故事情節(jié)后續(xù)發(fā)展，訓(xùn)練自己的邏輯思維、表達思維等，感受“意料之外、情理之中”的閱讀之趣。

（四）比較異同，映照成長

進行主題閱讀時，學(xué)生將多個事物、人物、事件等進行對比與辨析，以深化對哲學(xué)主題的認識和理解，在語文閱讀中把握以多重視角進行閱讀理解的能力。學(xué)生在閱讀《童年》一書時，圍繞“愛”這一主題，將阿廖沙童年的人物、事件展開橫縱比較，發(fā)現(xiàn)因為眾多事件與眾多人物的不同影響，阿廖沙“愛與堅強”的情感才逐漸豐富，同時更深切感悟了童年時期不同的人物和事件對人的品質(zhì)的塑造力。

（五）合理創(chuàng)編，活化體悟

學(xué)生在閱讀文本時，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，結(jié)合自身的閱歷進行合理想象，再次創(chuàng)作和設(shè)計故事后續(xù)發(fā)展，以此活化自身對文本所包含的哲學(xué)主題的思考和探索，發(fā)展言語表達能力。

李普曼教授曾說，學(xué)校如以教育為其使命，就應(yīng)該全力幫助兒童去發(fā)現(xiàn)和獲得與自己的生活經(jīng)歷有關(guān)的各種事物的意義[5]。兒童哲學(xué)教育下的整本書閱讀，以哲學(xué)的理性觀照兒童的閱讀生活，一方面，逐步養(yǎng)成學(xué)生語文關(guān)鍵能力和素養(yǎng)，發(fā)揮整本書閱讀的綜合育人價值；另一方面，融合進行兒童哲學(xué)教育，教會兒童哲思，促進學(xué)生精神健康生長，是對學(xué)?；貧w教育目的的理性應(yīng)答。