單東坤

摘 要：隨著城鎮(zhèn)化速度的加快，農(nóng)村富余勞動力不斷向城市轉(zhuǎn)移，農(nóng)村留守老人數(shù)量不斷增加。同時，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村留守老人的物質(zhì)生活保障基本得到滿足，但他們的精神需求往往難以得到滿足。本文主要從影響農(nóng)村留守老人幸福感因素及干預措施等方面探討如何提升其幸福感。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守老人;增能視角;幸福感

一、農(nóng)村留守老人幸福感研究的必要性

近年來，我國人口老齡化進程進一步加快。根據(jù)全國第七次人口普查結(jié)果來看，我國60歲及以上人口已經(jīng)突破2.64億人，占全國總?cè)丝诘?8.7%，相比于第六次人口普查上升5.44個百分點。人口老齡化進一步加劇，政府也在積極探討發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老模式，調(diào)動各方力量并發(fā)揮好社會力量的作用，以滿足老年人多層次、多樣化的需求，不斷提升廣大老年人的獲得感、幸福感、安全感?？梢哉f，提升留守老人幸福感已是大勢所趨。

二、影響農(nóng)村留守老人幸福感因素的研究現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展和研究的深入，國內(nèi)學者對留守老人的定義逐漸規(guī)范化。周福林（2006）根據(jù)留守老人的特征對農(nóng)村留守老人的界定標準提出以下三點特征：首先是年齡特征，年齡超過60周歲，這和目前我國老年人口的界定標準一致;其次是留守原因，子女遷徙到城市或者國外，時間半年以上;最后是居住地點，居住地點在農(nóng)村家庭或者戶籍所在地，沒有隨遷。

目前，關(guān)于留守老人幸福感的研究相當豐富。我們總結(jié)國內(nèi)外學者的研究成果，發(fā)現(xiàn)影響農(nóng)村留守老人幸福感的因素主要集中于三個方面。一是主觀因素：人格因素[以大五人格理論為多，即：研究外傾性（E）、神經(jīng)質(zhì)（N）、經(jīng)驗的開放性（O）、宜人性（A）和公正性（C））、教育水平、宗教信仰、價值觀等]。二是客觀因素：年齡、性別、婚姻、身體健康、經(jīng)濟收入、城鄉(xiāng)差距、人際關(guān)系（以鄰里關(guān)系為主）、子女數(shù)量、社會支持、居住地等。三是變量因素：個體性格、子女孝順與否、精神健康程度等。

影響農(nóng)村留守老人幸福感的四個主要因素。第一，農(nóng)村留守老人面臨的經(jīng)濟問題。國外學者對老年人口的研究關(guān)注比較早，最初的研究主要集中于老年人的生活照顧方面的經(jīng)濟支持。Wenger G C（1984）在書中指出老年人是一群被孤立的個體，并且正在遭受著無法克服的社會困難。作者不僅研究了家庭在養(yǎng)老中的重要作用，也研究了朋友、鄰居以及志愿者等這些聯(lián)系起來所形成的綜合支持網(wǎng)絡，而且還研究了老年人的日常生活的經(jīng)濟來源。這些為后期的社會工作者和其他學科的學者提供了理論支持。第二，農(nóng)村留守老人面臨的醫(yī)療問題。目前，學者在老年人健康和醫(yī)療保障方面關(guān)注的比較多，老年人隨著年齡的增長，身體健康狀況每況愈下，對醫(yī)療的需求迫切。Antman Francisca M（2010）在對墨西哥的留守老人的研究中發(fā)現(xiàn)，成年子女在遷移過程中如果不帶其父母一起過去，就會影響到留守老人的身體健康，很容易引發(fā)疾病，同時其父母生活區(qū)域的醫(yī)療水平也不高，需要成年子女的關(guān)注。第三，農(nóng)村留守老人面臨的精神問題。關(guān)于農(nóng)村留守老人的精神慰藉方面的研究是目前研究的熱點問題，國內(nèi)和國外學者都比較關(guān)注。王彥方、王旭濤（2014）運用logit模型進行實證分析，研究了影響留守老人生活滿意度的顯著變量，結(jié)果顯示，在所選取的影響老人生活滿意度的顯著解釋變量中，生活照料的滿意程度影響是正向的。第四，農(nóng)村留守老人面臨的傳統(tǒng)養(yǎng)老問題。孫子文、林芝（2019）等表示國內(nèi)農(nóng)村留守老人受“孝文化”及“養(yǎng)兒防老”等傳統(tǒng)思想的影響，他們更需要親情的慰藉，希望享受兒孫繞膝的晚年生活，因而能夠得到子女照顧的留守老人生活上精神上會更加幸福。

三、提升農(nóng)村留守老人幸福感的對策

本文主要運用增能理論來提升農(nóng)村留守老人的幸福感，增能社會工作和以往的服務模式的不同點在于，它把個人層改變的治療服務和社會層面的改善改革進行了結(jié)合，二者并重，把長期分裂的社會服務進行了整合，實現(xiàn)“外部增能”和“內(nèi)部賦權(quán)”，通過內(nèi)外部同時發(fā)力，提升農(nóng)村留守老人幸福感。

第一，增強上層設計、政府支持，讓農(nóng)村留守老人幸福感有依靠。完善農(nóng)村基層養(yǎng)老制度，增加上層設計的科學性和合理性，在公平、公開和公正的基礎上落實現(xiàn)有政策。把“低?！甭湓谟行柚松砩?，不能讓不需之人白吃白占，做到公平;完善農(nóng)村社保制度，讓農(nóng)村留守老人養(yǎng)老經(jīng)濟支持更加有保障，在經(jīng)濟支持提升的同時，提高農(nóng)村留守老人幸福感。第二，建立社工幫扶機制，讓留守老人幸福感有溫度。目前，農(nóng)村社工覆蓋程度較低，大多由村級干部負責本村留守老人的管理工作，尚缺乏統(tǒng)一的安排和專業(yè)的支持。各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)有關(guān)部門及村“兩委”應共同協(xié)作，為農(nóng)村留守老人建立信息臺賬，做到及時共享和及時更新，形成長效機制。這樣在社工進村時能夠及時掌握農(nóng)村留守老人的信息，快速提供專業(yè)化服務，提升服務效率和針對性，能夠給農(nóng)村留守老人提供最佳體驗，進而增強其幸福感。第三，建立互助小組，讓留守老人幸福感共提升。鑒于農(nóng)村留守老人的年齡因素，互助小組的建立應考慮距離因素，利用好鄰里資源，發(fā)揮好鄰里作用。建立農(nóng)村留守老人互助小組不僅能緩解農(nóng)村留守老人在精神上的孤獨感，還能通過農(nóng)村留守老人彼此間的相互交流，提升鄰里和諧程度，進而提升其幸福感。第四，引導自我調(diào)節(jié)，讓留守老人幸福感更持久。一方面，應引導農(nóng)村留守老人調(diào)整自我幸福感，讓他們逐步改變傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。另一方面，應引導農(nóng)村留守老人認可子女外出務工等，或者通過隔代照顧來提升留守老人的自我成就感，定期開展各種農(nóng)村留守老人喜愛的文體活動，在活動參與過程中滿足情感交換，使其有歸屬感。此外，可發(fā)揮村委會或居委會作用，定期表彰優(yōu)秀留守老人，以證明他們是有用的人并給他們一種收獲感，從而通過長效機制讓農(nóng)村留守老人幸福感更持久。

四、結(jié) 語

關(guān)于農(nóng)村留守老人的研究不勝枚舉，并且每個地區(qū)有其特殊性，對相關(guān)理論的研究還不太完善;部分研究關(guān)注于城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老服務的發(fā)展，對農(nóng)村養(yǎng)老的關(guān)注度相對較低，相關(guān)的研究還相對較少。本文通過對農(nóng)村留守老人常見養(yǎng)老問題的總結(jié)，從社會工作角度出發(fā)，以增能理論為視角，從“外部賦權(quán)”和“內(nèi)部增能”方面提出相應的干預方法，即對農(nóng)村留守老人進行“賦權(quán)增能”以緩解留守老人心理上的無助感和孤獨感等，幫助他們建立積極樂觀的生活態(tài)度，激發(fā)自身潛能，從而實現(xiàn)自我價值，擺脫養(yǎng)老困境。

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（作者系南京理工大學在讀碩士研究生，研究方向：老年社會工作）