田旭明

（廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541004）

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，創(chuàng)造性地提出“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”［1］的重大命題。黨的二十大報(bào)告又重申“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”［2］，進(jìn)一步突出了黨的自身建設(shè)對(duì)推進(jìn)偉大社會(huì)革命的引領(lǐng)性和帶動(dòng)性作用。這一重要論斷不僅是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“是什么、為什么、要干什么”等根本問(wèn)題的深刻解答，也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)和政治勇氣。歷史地看，不斷深化自我革命，并以此引領(lǐng)社會(huì)革命，蘊(yùn)含中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨的建設(shè)、社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐智慧，是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政、興旺發(fā)達(dá)的密鑰所在與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。站在新的歷史階段，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)和系統(tǒng)把握中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的主要樣態(tài)、邏輯依據(jù)和內(nèi)在規(guī)律。

一、黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的主要樣態(tài)

以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)壯大、屢創(chuàng)偉業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。這不是一個(gè)單向的領(lǐng)導(dǎo)工作，也不是各方面引領(lǐng)的機(jī)械組合，而是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，具有鮮明的整體性、全面性和協(xié)同性等特征。它是我們黨通過(guò)檢省自身、守正創(chuàng)新、自我凈化、自我提高尤其是全面從嚴(yán)治黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，以在政治、思想、精神、制度等領(lǐng)域?qū)ゴ笊鐣?huì)革命提供引領(lǐng)的一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。具體而言，這種引領(lǐng)的樣態(tài)主要有以下幾個(gè)方面。

（一）自我革命對(duì)社會(huì)革命的政治引領(lǐng)

黨的自我革命通過(guò)政治立場(chǎng)、路線、方向、道路的設(shè)計(jì)，為社會(huì)革命設(shè)立政治“定盤(pán)星”和“風(fēng)向標(biāo)”。社會(huì)革命是“人們?cè)诟脑焐鐣?huì)中對(duì)社會(huì)進(jìn)行的重大而根本的變革……是社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中由低級(jí)向高級(jí)根本轉(zhuǎn)變的質(zhì)的飛躍”［3］，其根源在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。但社會(huì)革命并非沒(méi)有方向，也不能沒(méi)有方向，這一方向依賴于先進(jìn)政黨的堅(jiān)強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)并為其提供政治驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，在政治上具有“定海神針”作用，能為偉大社會(huì)革命舉旗定向、掌舵領(lǐng)航、謀篇布局。正所謂“開(kāi)新局于偉大的社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命”［5］。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、確立和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是推進(jìn)黨的自我革命的一件大事，是我們黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的政治保障。黨加強(qiáng)自我革命最根本的目的就在于確保自身政治領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)與政治路線的有效貫徹，從而為社會(huì)變革和發(fā)展提供正確政治方向、政治航線與根本政治保證。改革開(kāi)放前，盡管在探索中國(guó)革命道路和建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中黨內(nèi)多次出現(xiàn)“左”傾和右傾錯(cuò)誤傾向，也出現(xiàn)了各種“主義”和“道路”之爭(zhēng)，但我們黨都通過(guò)內(nèi)部的自我反思、思想斗爭(zhēng)、政治歷練和實(shí)踐淬煉，與錯(cuò)誤思想最終劃清了界線，不僅解決了黨內(nèi)分歧和矛盾，統(tǒng)一了思想共識(shí)，而且制定并執(zhí)行了正確的政治路線和方針，避免了在政治上犯根本性錯(cuò)誤，保證了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確方向，進(jìn)而完成了改天換地大業(yè)。改革開(kāi)放后，我們黨以強(qiáng)烈歷史主動(dòng)接續(xù)進(jìn)行自我革命，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，破除思想藩籬，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)反腐敗這一最徹底的自我革命，促使黨的政治生活更加嚴(yán)肅、黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)這場(chǎng)偉大社會(huì)革命奠定了堅(jiān)實(shí)政治基礎(chǔ)。黨的歷史已然證明，黨的自我革命是社會(huì)革命的“自變量”，其成效決定了社會(huì)革命的成敗。我們黨只有堅(jiān)定不移進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，將自身打造成堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，實(shí)現(xiàn)在政治上的引領(lǐng)，才能確保黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命方向不迷、立場(chǎng)不移、原則不丟、路線不偏，始終沿著正確的政治方向和革命道路前進(jìn)。

（二）自我革命對(duì)社會(huì)革命的思想引領(lǐng)

黨的自我革命通過(guò)思想創(chuàng)新、建設(shè)和武裝，為社會(huì)革命匯聚思想共識(shí)并提供正確的思想導(dǎo)航。馬克思主義認(rèn)為，結(jié)束不平等和充滿剝削、壓迫的私有制，解放全人類，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，而推進(jìn)這一社會(huì)革命，必須在科學(xué)理論武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下才能進(jìn)行。所以在革命實(shí)踐中馬克思、恩格斯為了捍衛(wèi)科學(xué)社會(huì)主義思想，確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)不偏向，與反動(dòng)的社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、拉薩爾機(jī)會(huì)主義等錯(cuò)誤思想做了堅(jiān)決批判和斗爭(zhēng)。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”［6］。一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命，除了需要客觀形勢(shì)、時(shí)代背景和社會(huì)期待的推動(dòng)，更重要的是有先進(jìn)成熟政黨的科學(xué)思想引領(lǐng)與號(hào)召，這是其行之方向、進(jìn)之目標(biāo)的根本。毛澤東說(shuō)：“革命時(shí)期情況的變化是很急速的，如果革命黨人的認(rèn)識(shí)不能隨之而急速變化，就不能引導(dǎo)革命走向勝利?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)思想自覺(jué)、把穩(wěn)思想之舵、堅(jiān)定理論自信、適時(shí)理論創(chuàng)新是其長(zhǎng)期執(zhí)政、發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是其進(jìn)行自我革命的主要方式。建黨百年來(lái)，我們黨之所以歷經(jīng)艱難而屢創(chuàng)輝煌，很重要的一點(diǎn)就是高度重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，圍繞中國(guó)革命、建設(shè)和改革的需要不斷進(jìn)行思想亮劍、思想改造和思想革新，不斷將黨的思想理論優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和民族復(fù)興的強(qiáng)大實(shí)踐力量，為推動(dòng)社會(huì)革命提供了思想基礎(chǔ)和理論指引，匯聚了思想共識(shí)和精神動(dòng)力。歷史表明，經(jīng)常性的思想建設(shè)、持續(xù)性的思想創(chuàng)造和理性的思想斗爭(zhēng)使我們黨破除了思想束縛、廓清了思想迷霧、增進(jìn)了思想共識(shí)、統(tǒng)一了全黨意志，是黨進(jìn)行社會(huì)革命必不可少的思想推動(dòng)力。例如改革開(kāi)放前后的沖破“兩個(gè)凡是”、解決“姓資”和“姓社”之爭(zhēng)、突破傳統(tǒng)發(fā)展理念和思維、消除民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展誤解，消除了人們的擔(dān)憂和認(rèn)識(shí)誤區(qū)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)掃清了思想障礙，提供了新的發(fā)展活力。可以說(shuō)，思想認(rèn)識(shí)上的自我革命是黨推進(jìn)偉大社會(huì)革命的先導(dǎo)和前提，只有以先進(jìn)的思想理論、正確的思想路線為引領(lǐng)，才能為社會(huì)革命校準(zhǔn)思想方向、注入思想動(dòng)力。

（三）自我革命對(duì)社會(huì)革命的精神提振

黨的自我革命通過(guò)發(fā)揚(yáng)革命精神、匯聚革命斗志、提振革命勇氣，為社會(huì)革命夯實(shí)革命的底氣和信心。革命事業(yè)要靠革命者，更要靠革命者徹底的革命精神。“革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)”［8］，就無(wú)法贏得革命主動(dòng)與革命勝利。發(fā)揚(yáng)革命精神，最首要的就是發(fā)揚(yáng)敢于自我革命的精神?；赝K東社會(huì)主義國(guó)家的興亡歷史，蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的其中一個(gè)重要原因就在于蘇共后期自我革命精神的喪失，致使其無(wú)法解決自身長(zhǎng)期存在的嚴(yán)重問(wèn)題，也無(wú)法以自我革命引領(lǐng)蘇聯(lián)社會(huì)主義事業(yè)獲得長(zhǎng)足新發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨大無(wú)畏的革命精神是其與生俱來(lái)的政治本色與精神特質(zhì)，也是其擔(dān)負(fù)興國(guó)安邦、民族復(fù)興大任的精神力量。自建黨以來(lái)，黨為完成不同歷史時(shí)期的不同歷史任務(wù)與社會(huì)革命，始終堅(jiān)持以刀刃向內(nèi)的自我革命精神打造和錘煉自我，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，不斷修正錯(cuò)誤、堅(jiān)持真理，靠自己解決自身存在的問(wèn)題，將自身鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。也正是我們黨發(fā)揚(yáng)永不停息的革命精神，才激發(fā)了全黨堅(jiān)定信心、敢于斗爭(zhēng)的精神和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，使其始終以飽滿的精氣神、昂揚(yáng)的干勁克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)不同歷史時(shí)期的偉大社會(huì)革命，確保社會(huì)革命的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向不偏、意志不搖、斗志不減、精神不衰。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的勇氣和精神為推進(jìn)偉大社會(huì)革命提供了精神底色、精神給養(yǎng)和精神動(dòng)力，是社會(huì)革命不斷取得階段性勝利的精神支柱和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。在這一過(guò)程中，如果丟失了自我革命精神，任由病灶潛伏甚至蔓延，或躺在歷史功勞簿上不思突破和前行，必然傷及黨的社會(huì)公信力和凝聚力，弱化黨在社會(huì)革命中的革命意志和奮斗精神，也就無(wú)法完成社會(huì)革命的遠(yuǎn)大目標(biāo)。正是在此意義上，中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持革命精神、革命斗志，勇于把偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去。

（四）自我革命對(duì)社會(huì)革命的目標(biāo)指引

自我革命為中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)革命的奮斗目標(biāo)提供科學(xué)指引。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨和初心使命決定其領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命的目標(biāo)取向。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終目標(biāo)，確立了為中國(guó)人民謀幸福的初心，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，并將黨的初心和使命作為一切行動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向與目標(biāo)指引，一以貫之地貫穿于黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命中。但堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命不會(huì)一蹴而就，也不能一勞永逸，要靠我們黨長(zhǎng)期性的自我學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛造、主動(dòng)銘記、自覺(jué)堅(jiān)守和積極踐行，這就需要黨勇于自我革命，不斷切除侵蝕黨的健康肌體的“思想毒瘤”，確保黨的理想目標(biāo)不變質(zhì)、不偏航。自我革命通過(guò)堅(jiān)定理想信念和謀劃奮斗目標(biāo)，確定了社會(huì)革命的方向和目標(biāo)。一旦喪失自我革命的動(dòng)力和勇氣，就會(huì)缺失堅(jiān)定道路和信念的斗志，弱化謀篇布局和自我提高的意愿，甚至一旦遭遇外部誘惑和蠱惑，還易出現(xiàn)“脫軌”或“偏航”的危機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終擎舉共產(chǎn)主義旗幟，并且在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上始終踐行著遠(yuǎn)大目標(biāo)，以一個(gè)又一個(gè)階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)來(lái)展現(xiàn)共產(chǎn)主義理想目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)方案，這背后與我們黨自我革命的精神是分不開(kāi)的。回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定社會(huì)主義革命和道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，認(rèn)真反思和檢視自己，解決黨內(nèi)理想信念缺乏、宗旨意識(shí)弱化等問(wèn)題，與一切錯(cuò)誤和不合時(shí)宜的“道路之爭(zhēng)”劃清界限，批判和抵御那些企圖改旗易幟的錯(cuò)誤路線，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命持續(xù)性勝利提供了目標(biāo)指向與力量源泉。在正確目標(biāo)指引下，我們黨以爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕為歷史性任務(wù)，推翻“三座大山”統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍。由此可以說(shuō)，黨的自我革命之于社會(huì)革命具有目標(biāo)引領(lǐng)的重要地位。

（五）自我革命對(duì)社會(huì)革命的組織支撐

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，社會(huì)革命目標(biāo)能否順利推進(jìn)，需要依靠理想信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)能力過(guò)硬、忠誠(chéng)敢擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部的促動(dòng)和斗爭(zhēng)。黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須有一支政治過(guò)硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍?！保?］這樣的干部隊(duì)伍需要在自我革命的淬煉中練就，自我革命是鍛造黨員干部品質(zhì)和能力的熔爐?；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以在敵我力量懸殊的環(huán)境中最終贏得革命勝利并實(shí)現(xiàn)“改天換地”，在資源短缺的艱苦環(huán)境中取得社會(huì)主義建設(shè)偉大成就并夯實(shí)富國(guó)大業(yè)的基石，與中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻保持自我革命的清醒，進(jìn)而展現(xiàn)出值得人民信任和支持的政黨形象是分不開(kāi)的。可以說(shuō)，時(shí)刻保持自我革命的清醒與堅(jiān)定，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵保障。時(shí)至今日，經(jīng)過(guò)高壓反腐態(tài)勢(shì)和持續(xù)性全面從嚴(yán)治黨，我們解決了黨內(nèi)許多突出問(wèn)題，但精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)仍將長(zhǎng)期存在，一些黨員干部在思想、作風(fēng)、能力、意志等方面仍存在典型的突出問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題必須保持常態(tài)化整治，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，這樣才能避免“千里之堤潰于蟻穴”，為社會(huì)改革和發(fā)展提供持久性強(qiáng)有力的組織保障與人才支撐。一言蔽之，自我革命錘煉黨員干部的品德和能力，提升他們的政治敏銳力和政治鑒別力，增強(qiáng)他們防風(fēng)險(xiǎn)、迎挑戰(zhàn)、抗打壓、敢斗爭(zhēng)能力，從而為社會(huì)革命鍛造堅(jiān)強(qiáng)的組織支撐和有力的主體條件。這是黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的重要內(nèi)在邏輯。

（六）自我革命對(duì)社會(huì)革命的力量匯聚

中國(guó)共產(chǎn)黨“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過(guò)上好日子”［10］，人民群眾是社會(huì)革命的最大受益者。但人民群眾也是社會(huì)革命的主體，是主力軍和決定力量，在社會(huì)革命中發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成?！保?1］偉大社會(huì)革命的根本依靠力量是人民群眾，人民群眾的智慧、支持、信任和評(píng)價(jià)是社會(huì)革命前進(jìn)的根本動(dòng)力，也是我們黨執(zhí)政的最大底氣。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展到今天，取得的成就不是天上掉下來(lái)的，更不是別人恩賜施舍的，而是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下用勤勞、智慧、勇氣干出來(lái)的！”［12］但人民群眾的支持與信任不是無(wú)原則無(wú)要求的，黨的先進(jìn)性和純潔性是贏得人民支持的決定性要素，這就決定著黨必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神。自我革命是維護(hù)黨的執(zhí)政形象和公信力，贏得社會(huì)大眾永久性支持，廣泛凝聚社會(huì)革命力量的強(qiáng)大動(dòng)力?；厥h的歷史，我們黨之所以能組織動(dòng)員、引領(lǐng)號(hào)召人民群眾不斷奪取革命政權(quán)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革、推進(jìn)改革開(kāi)放等社會(huì)革命事業(yè)的偉大勝利，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)自我革命堅(jiān)守初心、完善自我，維護(hù)了黨在人民群眾心中的良好形象，贏得了人民信賴，從而聚合了人民偉力，使人民始終以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)追隨黨一起拼搏奮斗，促成了全黨和全體人民在思想、意志上達(dá)成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，凝聚了最深厚的磅礴力量和最大價(jià)值公約數(shù)。歷史深刻表明，自我革命鍛造了黨的品性和能力，凝聚了民心民意和民智民力，是我們黨引領(lǐng)組織人民群眾積極參與社會(huì)革命實(shí)踐，匯聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命所需資源、智慧和力量的重要密鑰。

二、黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的邏輯理?yè)?jù)

以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是對(duì)內(nèi)革命性鍛造和對(duì)外革命性實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格，具有深刻的理論依據(jù)、歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）馬克思主義政黨的雙重使命應(yīng)然

馬克思、恩格斯認(rèn)為，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)”［13］，但也是被壓迫剝削的階級(jí)，必須“把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨”［14］，“用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度”［15］，“建立民主的國(guó)家制度，從而直接或間接地建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治”［16］，這樣才能完成解放全社會(huì)和解放自身的歷史重任。從這個(gè)層面上講，革命性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性、政治本色和鮮明特征。這種徹底的革命性主要體現(xiàn)為“消滅私有制”［17］、“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”［18］、“建立共產(chǎn)主義新社會(huì)”［19］的社會(huì)革命和成為“各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”［20］的自我革命，這也是馬克思主義政黨自誕生之日起就擔(dān)負(fù)的雙重使命。自我革命是對(duì)內(nèi)改造主觀世界的革命，是馬克思主義政黨建設(shè)的精神基因和永恒課題，“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”［21］。社會(huì)革命是對(duì)外改造客觀世界的革命，是馬克思主義政黨與生俱來(lái)的歷史任務(wù)，它“不僅僅是一種破除舊的政治上層建筑的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，更是一種新的社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”［22］。馬克思、恩格斯還強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要順利推進(jìn)社會(huì)革命，就必須通過(guò)革命加強(qiáng)自身建設(shè)，確保自身“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”［23］。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會(huì)的工作”［24］。他們“不提出任何特殊的原則”，才能“用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”［25］。因此，馬克思主義政黨所肩負(fù)的雙重使命作為其區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志，是改革主觀世界與改造客觀世界的有機(jī)統(tǒng)一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的邏輯起點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨?！保?6］作為先進(jìn)的馬克思主義革命黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自然肩負(fù)勇于進(jìn)行自我革命和領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命的雙重使命，而且要深刻明白必須堅(jiān)持以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，通過(guò)自我革命始終保持自身過(guò)硬，這樣才能領(lǐng)導(dǎo)人民完成偉大社會(huì)革命事業(yè)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨百煉成鋼的歷史經(jīng)驗(yàn)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案……確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。”［27］作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命中淬煉成長(zhǎng)、發(fā)展壯大，同時(shí)以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)和改革舉世矚目的輝煌成就。黨的百年歷史，從一定意義上說(shuō)就是以黨的自我革命的自強(qiáng)史引領(lǐng)其領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命的奮斗史?；赝@一歷史，正是八七會(huì)議批判右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤、遵義會(huì)議結(jié)束“左”傾教條主義錯(cuò)誤指導(dǎo)、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)清算不良思想作風(fēng)、七屆二中全會(huì)提出“兩個(gè)務(wù)必”等自我革命實(shí)踐，引領(lǐng)新民主主義革命最終取得勝利；正是新中國(guó)成立后的多次整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)等自我革命實(shí)踐，確保了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的凝心聚力和偉大成就；正是果斷結(jié)束“文革”、沖破“兩個(gè)凡是”思想束縛、厘清“姓資姓社”之爭(zhēng)、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)等自我革命實(shí)踐，確保改革開(kāi)放順利推進(jìn)并開(kāi)啟了中國(guó)式現(xiàn)代化的探索；正是新時(shí)代以來(lái)堅(jiān)持持續(xù)性高壓反腐、吹響全面從嚴(yán)治黨號(hào)角、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、開(kāi)展一系列黨內(nèi)集中教育等自我革命實(shí)踐，才剎住了一些多年未剎住的歪風(fēng)邪氣，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題和痼疾，從而使黨煥發(fā)出更加強(qiáng)大的活力，推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了關(guān)鍵的提檔加速期。這一偉大歷史進(jìn)程充分表明，以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是貫穿黨百年歷程的鮮明主題，以徹底的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命是我們黨歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻卻百煉成鋼、久經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，鑄就“百年恰是風(fēng)華正茂”的政黨傳奇，不斷從失敗挫折走向勝利、從勝利走向新勝利的重要原因。以史觀今，面對(duì)新征程上的各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要順利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，續(xù)寫(xiě)新時(shí)代偉大社會(huì)革命新篇章，黨的自我革命一刻不能停止、一刻也不能松軟。

（三）新征程上實(shí)現(xiàn)黨的使命和目標(biāo)的必然選擇

社會(huì)革命從內(nèi)涵和范疇邊界來(lái)看，不僅包括借助政治革命來(lái)建立新政權(quán)，還包括政權(quán)建立后為了維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定安全和促進(jìn)政治制度更加完善而進(jìn)行的改造、變革和改革。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的成果，也是偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。在通向中華民族偉大復(fù)興、進(jìn)入社會(huì)主義更高級(jí)階段乃至達(dá)到共產(chǎn)主義理想目標(biāo)的征程上，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命都將一以貫之進(jìn)行下去，而且呈現(xiàn)出一個(gè)不斷推進(jìn)、不斷深化的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，取得了社會(huì)革命的階段性勝利。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中莊嚴(yán)宣布：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！保?8］這就表明，新征程上中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)革命的使命就是繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路砥礪奮進(jìn)，到21世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。顯然，這將是一場(chǎng)更加廣泛、更加深刻、更加艱難的革命。從國(guó)情來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)化、信息化等現(xiàn)代化目標(biāo)疊加的“并聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程，發(fā)展時(shí)空高度壓縮、發(fā)展任務(wù)高度疊加、發(fā)展戰(zhàn)略后發(fā)趕超，決定了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必然是一項(xiàng)偉大卻艱巨的事業(yè)，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)可能會(huì)尤為顯著。黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命“涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性”［29］將前所未有；從世情來(lái)看，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變特征更加明顯，大國(guó)戰(zhàn)略博弈加劇，世界經(jīng)濟(jì)低迷，貧富分化、恐怖主義、地緣紛爭(zhēng)、安全威脅等問(wèn)題層出不窮，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的外部環(huán)境挑戰(zhàn)；從黨情來(lái)看，黨內(nèi)政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等問(wèn)題未得到根本解決，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，影響黨的先進(jìn)性和純潔性的因素尚且存在。這些都要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須增強(qiáng)歷史自覺(jué)、把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高革命的意識(shí)和本領(lǐng)，統(tǒng)籌推進(jìn)自我革命和社會(huì)革命，特別是要以更加堅(jiān)定的自我革命精神和釘釘子精神深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”［30］，這樣才能增強(qiáng)政治定力和戰(zhàn)略主動(dòng)，凝聚力量共同應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)穩(wěn)步前行，從而確保新征程上黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)這個(gè)社會(huì)革命的階段性目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

三、黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的規(guī)律敘事

中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是真理尺度與價(jià)值尺度、合目的性與合規(guī)律性的內(nèi)在統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和現(xiàn)代化規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。

（一）社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

社會(huì)主義思想和學(xué)說(shuō)自產(chǎn)生以來(lái)，就要求人們根據(jù)實(shí)踐發(fā)展不斷發(fā)掘其本質(zhì)和規(guī)律。恩格斯指出，“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”［31］。馬克思、恩格斯通過(guò)確立唯物史觀和批判資本主義制度，揭示了社會(huì)主義的基本原則、普遍規(guī)律、世界觀和方法論。列寧在蘇俄社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)中結(jié)合本國(guó)實(shí)際提出了系列發(fā)展社會(huì)主義應(yīng)有的原則和思路，但之后蘇聯(lián)也因?yàn)樵谌绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義問(wèn)題上出現(xiàn)了顛覆性錯(cuò)誤，導(dǎo)致社會(huì)主義事業(yè)出現(xiàn)歷史性悲劇。中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立之后通過(guò)社會(huì)主義革命實(shí)現(xiàn)了深刻的社會(huì)變革，建立了社會(huì)主義基本制度，探索取得了社會(huì)主義建設(shè)的鮮明成就，但也出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”、人民公社化乃至“文革”等失誤和曲折。歷史正反方面經(jīng)驗(yàn)一再表明，發(fā)展社會(huì)主義沒(méi)有統(tǒng)一模板，搞清楚社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和本質(zhì)尤為重要。改革開(kāi)放后，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)實(shí)踐摸索得出社會(huì)主義本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！保?2］，這是我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的新概括、新高度和新境界，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)取得了重大歷史性進(jìn)展。但“我們的理論是發(fā)展著的理論”［33］，“我們的理論不是教條，而是對(duì)包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過(guò)程的闡明”［34］，社會(huì)主義本質(zhì)雖然確定了，但仍會(huì)隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷被充實(shí)新的內(nèi)涵和氣息?！吧鐣?huì)主義的本質(zhì)是確定的，但人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不是一次完成的，它是一個(gè)過(guò)程，不斷接近絕對(duì)真理的過(guò)程。隨著社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在發(fā)展。過(guò)去對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括必然有深化的空間，我們完全可以根據(jù)時(shí)代特征的新變化作出新的補(bǔ)充乃至修正，賦予社會(huì)主義本質(zhì)新的時(shí)代內(nèi)涵。這一點(diǎn)也是確定的?！保?5］社會(huì)主義本質(zhì)獲得新的時(shí)代內(nèi)涵，也即意味著對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)獲得新提高和新進(jìn)步。世界在變、歷史在變、時(shí)代在變，必須立足新的條件和環(huán)境探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央沿著中國(guó)特色社會(huì)主義大道，提出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，在此基礎(chǔ)上反復(fù)強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)“黨的自我革命”，并“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”，這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)和宗旨等思想的繼承與發(fā)展，也是基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)使命、目標(biāo)以及外部環(huán)境而作出的戰(zhàn)略判斷，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代繼續(xù)探索“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本性問(wèn)題過(guò)程中所得出的新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，同時(shí)也反映了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)基本規(guī)律的唯物史觀理解。這一新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)再次深刻昭示，要建強(qiáng)社會(huì)主義事業(yè)，就必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨中央權(quán)威。

（二）共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索黨“是什么、為了什么、要做什么、如何做”等根本問(wèn)題時(shí)所總結(jié)的基本規(guī)律，是由黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政道路、執(zhí)政方式、執(zhí)政環(huán)境構(gòu)成的一個(gè)耦合互進(jìn)的統(tǒng)一整體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“任何政黨要取得執(zhí)政成效，都必須按客觀規(guī)律辦事。”［36］能否準(zhǔn)確把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是否成熟的重要標(biāo)志，更是一個(gè)政黨能否長(zhǎng)久執(zhí)政的保證。在政黨執(zhí)政規(guī)律體系中，政黨如何保持先進(jìn)品質(zhì)和卓越能力以及如何引領(lǐng)國(guó)家事業(yè)取得穩(wěn)定發(fā)展無(wú)疑是重要的內(nèi)容。政黨在執(zhí)政的過(guò)程中會(huì)遇到各種錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)，甚至?xí)庥鐾獠慨惣毫α款嵏驳娘L(fēng)險(xiǎn)，但政黨執(zhí)政的最主要挑戰(zhàn)還是來(lái)自內(nèi)部。內(nèi)部組織體系、資源和風(fēng)氣一旦出現(xiàn)頑固病癥，對(duì)內(nèi)不僅會(huì)直接危及政黨生命和生機(jī)，對(duì)外還會(huì)直接弱化斗爭(zhēng)意志和執(zhí)政本領(lǐng)，阻礙國(guó)家事業(yè)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握了“中國(guó)共產(chǎn)黨最大的挑戰(zhàn)是來(lái)自內(nèi)部”這一明理，提出要通過(guò)自我革命來(lái)跳出“其興也勃、其亡也忽”的歷史周期率，強(qiáng)調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命?！包h的自我革命永遠(yuǎn)在路上?！保?7］“如果管黨不力、治黨不嚴(yán)……那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰?！保?8］“在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在”［39］。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，必須勇于進(jìn)行刮骨療毒、祛病療傷式的自我革命，清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素、侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保我們黨永葆強(qiáng)烈斗爭(zhēng)性、旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，這樣才能引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這一偉大社會(huì)革命不斷開(kāi)創(chuàng)新的輝煌。因此，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命這一重大戰(zhàn)略論斷進(jìn)一步回答了新時(shí)代黨的執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政思路、執(zhí)政思維等問(wèn)題，遵循了馬克思主義政黨的執(zhí)政規(guī)律，從深層次上揭示了何以破解歷史周期率的執(zhí)政難題，揭示了黨保持長(zhǎng)期執(zhí)政必須堅(jiān)持的根本遵循，是我們黨在新的時(shí)代語(yǔ)境中正確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的結(jié)果。

（三）現(xiàn)代化規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

當(dāng)今世界政黨政治實(shí)踐表明，隨著現(xiàn)代化的全球化，如何有效推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化，是任何一個(gè)執(zhí)政黨都不能回避的問(wèn)題。這不僅涉及執(zhí)政黨本身的能力建設(shè)問(wèn)題，還涉及執(zhí)政黨如何以自身建設(shè)引領(lǐng)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的問(wèn)題。在推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中，“我們既要深刻認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代化的一般規(guī)律和社會(huì)主義現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，又要深刻認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的特殊規(guī)律”［40］。亨廷頓指出，“處于現(xiàn)代化之中的政治體系，其穩(wěn)定取決于其政黨的力量”，因而“處于現(xiàn)代化之中的國(guó)家，至少擁有一個(gè)強(qiáng)大的政黨”［41］。從一定意義上講，現(xiàn)代政黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平就集中體現(xiàn)在其領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的能力與水平上，黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的能力和水平越強(qiáng)，黨社關(guān)系就越和諧融洽，整合和凝聚社會(huì)資源力量的功能就會(huì)隨之提升，國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程就會(huì)加快?？梢哉f(shuō)，“在強(qiáng)大政黨建設(shè)與現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的價(jià)值關(guān)系中，強(qiáng)大政黨建設(shè)具有歷史主動(dòng)性，發(fā)揮關(guān)鍵性作用”［42］，這是對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。近代以來(lái)，中華民族在被動(dòng)卷入中走上現(xiàn)代化探索之路，其間篳路藍(lán)縷、坎坷不斷，但必須承認(rèn)，促使中國(guó)現(xiàn)代化探索發(fā)生決定性轉(zhuǎn)變并逐漸打開(kāi)新局面新境界的主導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的品格、遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)定的使命，使得中國(guó)現(xiàn)代化的價(jià)值導(dǎo)向、思維方法、歷史使命、建設(shè)思路和質(zhì)量效果都發(fā)生了本質(zhì)改變。中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)去百年時(shí)間里不斷以自我革命錘煉政治品格，通過(guò)理論創(chuàng)新、制度設(shè)計(jì)、正風(fēng)肅紀(jì)、組織號(hào)召等提升自身現(xiàn)代化水平，增強(qiáng)自身現(xiàn)代性，并以其現(xiàn)代化引領(lǐng)國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)作為后發(fā)“外源型”現(xiàn)代化國(guó)家，走出了一條完全不同于西方的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，用幾十年時(shí)間走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至幾百年才能走完的現(xiàn)代化歷程，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化歷史上的奇跡，并開(kāi)啟了一種新型文明形態(tài)?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)的中國(guó)現(xiàn)代化歷程，其實(shí)就是一場(chǎng)黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的生動(dòng)實(shí)踐和典型經(jīng)歷，也再次體現(xiàn)了現(xiàn)代化的中國(guó)邏輯和中國(guó)式現(xiàn)代化的政黨建設(shè)邏輯。因此，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”命題，既是對(duì)黨的奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的規(guī)律性總結(jié)，不僅進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，還為人類社會(huì)現(xiàn)代化歷史貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。