薛韋慧
20世紀(jì)90年代以來,隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國的高速發(fā)展,各行各業(yè)都發(fā)生了巨大的變化,尤其是傳播社會(huì)變化信息的媒體行業(yè)。網(wǎng)絡(luò)更是被人們當(dāng)作與報(bào)紙、廣播、電視并列的第四大媒體,這一新興媒體深刻影響著傳統(tǒng)媒體的發(fā)展,開啟了媒體融合發(fā)展時(shí)代。
20世紀(jì)90年代,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的巨大影響慢慢凸顯出來。傳統(tǒng)媒體為了跟隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展腳步,創(chuàng)辦了一系列線上網(wǎng)頁新聞,但這些線上新聞只是作為傳統(tǒng)媒體發(fā)布新聞的一種補(bǔ)充形式,其內(nèi)容、版式、風(fēng)格都沒有明確的定位,只是抓取傳統(tǒng)媒體的新聞然后進(jìn)行簡(jiǎn)單的編輯,有的甚至直接復(fù)制。[1]在這一時(shí)期,傳統(tǒng)媒體依然處于一種主體地位,所謂的媒體融合只是傳統(tǒng)媒體被動(dòng)進(jìn)行的,甚至不能算作融合,只是單純的業(yè)務(wù)拓展,從線下到線上。
然而,隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮席卷而來,人們?cè)絹碓饺谌牖ヂ?lián)網(wǎng)世界。截至2021年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億(手機(jī)網(wǎng)民達(dá)10.07億),互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到71.6%(手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.6%)。[2]每天,大量的網(wǎng)民從互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息,傳統(tǒng)媒體不再是受眾獲取信息的唯一來源。相比傳統(tǒng)媒體,互聯(lián)網(wǎng)更能滿足人們了解外部世界的需求。傳統(tǒng)媒體的受眾群越來越小,“二次售賣” 的盈利模式也在不斷受到?jīng)_擊,很多傳統(tǒng)媒體連續(xù)幾年處于虧損狀態(tài),甚至出現(xiàn)生存危機(jī)。傳統(tǒng)媒體越來越意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的重要性,開始積極主動(dòng)地探索與新興媒體的融合之路。
說到信息的傳播,“渠道為王”還是“內(nèi)容為王”一直是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題。相對(duì)應(yīng)的,在媒體融合方面存在“渠道融合”還是“內(nèi)容融合”之爭(zhēng)。對(duì)于這兩個(gè)問題,學(xué)界一直沒有一個(gè)定論。而現(xiàn)在,漸漸出現(xiàn)了第三種觀點(diǎn),即媒體融合并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“渠道融合” 或者“內(nèi)容融合”,更多的是內(nèi)容、渠道、資源、人力、管理等全方位的融合。就我個(gè)人而言,我比較贊成第三種觀點(diǎn)。不管是“渠道融合”還是“內(nèi)容融合”都是媒體融合的主要內(nèi)容,說媒體融合只是這兩者之一就有點(diǎn)武斷了。在媒體融合理念出現(xiàn)的初期,我國的傳媒行業(yè)這方面并沒有多少經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐上只能一步步摸索。因此,媒體融合最初多是從渠道融合開始的,但簡(jiǎn)單的渠道融合并不能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合,而這些年我國傳媒行業(yè)融合之路充分說明了這個(gè)道理。經(jīng)過這20多年的發(fā)展,媒體融合的很多理論、技術(shù),甚至是體制和機(jī)制都日臻成熟,傳統(tǒng)媒體已不再滿足于渠道的簡(jiǎn)單融合,而是向著渠道、內(nèi)容、操作層面、新聞業(yè)務(wù)流程等全方位的融合發(fā)展。
相比于互聯(lián)網(wǎng)媒體,傳統(tǒng)媒體已經(jīng)發(fā)展了一個(gè)多世紀(jì),因而不論在機(jī)制和體制還是管理方面都趨于成熟,在新聞的采寫、編輯、發(fā)布方面也積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。因此,在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最初階段,傳統(tǒng)媒體并沒有特別重視互聯(lián)網(wǎng)傳播,只是把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作傳統(tǒng)媒體傳播渠道的延長(zhǎng)線,用來擴(kuò)大受眾覆蓋面,抓取受眾注意力。傳統(tǒng)媒體從自身角度出發(fā),在保持自身優(yōu)勢(shì)的情況下考慮如何創(chuàng)新地利用互聯(lián)網(wǎng)和其他新興媒體來擴(kuò)大傳統(tǒng)媒體的影響力。
然而,隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展,越來越多的人選擇從互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息,互聯(lián)網(wǎng)不僅能為人們提供信息,更能快速集合文字、圖片、音頻、視頻等多種多樣的方式來傳播信息。受眾甚至能自己變?yōu)閭鞑フ?,參與到信息的傳播過程,整個(gè)社會(huì)進(jìn)入到全媒體和自媒體時(shí)代。因此,傳統(tǒng)媒體單一的渠道拓展已經(jīng)滿足不了受眾的需要,傳統(tǒng)媒體開始積極反省,反思自己在媒體融合方面的錯(cuò)誤理解,并且積極投身到互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中,從互聯(lián)網(wǎng)的角度來推進(jìn)傳統(tǒng)媒體自身的轉(zhuǎn)型以及與新興媒體的融合。
互聯(lián)網(wǎng)充分顯現(xiàn)對(duì)社會(huì)各行各業(yè)的巨大影響,尤其是對(duì)傳媒行業(yè)。在媒體融合方面,很多學(xué)者提出用互聯(lián)網(wǎng)思維推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新媒體融合的觀點(diǎn)。2014年8月,習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議上也特別強(qiáng)調(diào):“要推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展,形成立體多樣,融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系?!保?]互聯(lián)網(wǎng)思維在媒體融合中的作用被突顯出來。
那么,為什么媒體融合需樹立互聯(lián)網(wǎng)思維呢?
我國傳統(tǒng)媒體對(duì)于擁抱互聯(lián)網(wǎng)、進(jìn)行媒體融合早就有所意識(shí)。20世紀(jì)90年代,眾多傳統(tǒng)媒體開始“觸網(wǎng)”。1993年,《杭州日?qǐng)?bào)》 通過杭州市的聯(lián)機(jī)服務(wù)網(wǎng)站進(jìn)行傳輸,開創(chuàng)了報(bào)紙電子版的先河;1995年教育部主辦的留學(xué)刊物《神州學(xué)人》上線,中國開始有了最早的互聯(lián)網(wǎng)新聞;1997年,國家主流媒體《人民日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)版上線,這進(jìn)一步讓很多其他傳統(tǒng)媒體認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的重要性。一直到現(xiàn)在,媒體融合都是傳統(tǒng)媒體努力尋求自我拯救的主要方式。
然而,這20多年來,媒體融合道路卻走得并不順利。從1997年到2006年,傳統(tǒng)媒體主要從數(shù)字報(bào)、電子報(bào)、報(bào)網(wǎng)互動(dòng)這些方面積極實(shí)行傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,但這只是傳統(tǒng)媒體在形式上實(shí)現(xiàn)了上網(wǎng),其本質(zhì)依然是傳統(tǒng)媒體思維占據(jù)主導(dǎo)地位,自然無法成功轉(zhuǎn)型。2005年到2010年,傳統(tǒng)媒體繼續(xù)探索媒體融合的方式,把眼光放到了媒介的介質(zhì)和新聞業(yè)務(wù)流程方面,試圖從這兩面進(jìn)行媒體融合的成功突破。在媒介介質(zhì)方面,先后出現(xiàn)了二維碼、3D報(bào)、4D報(bào)和讀報(bào)器等介質(zhì)[4];而在業(yè)務(wù)流程方面,嘗試搭建全媒體平臺(tái),新聞?dòng)浾叩母寮蚨鄠€(gè)媒體終端發(fā)送,試圖在新聞生產(chǎn)后臺(tái)進(jìn)行融合,2008年煙臺(tái)日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)就做過這樣的嘗試[5],但最終結(jié)果同樣不盡如人意。就像一直為傳媒界看好的坦帕新聞中心同樣無法繼續(xù)融合下去,2015年不得不重新獨(dú)立運(yùn)行。2010年到2015年,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的到來,讓很多傳統(tǒng)媒體寄予厚望,其中新浪微博尤其受到重視,很多傳統(tǒng)媒體都把希望放在之前的微博、現(xiàn)在的微信等自媒體上,積極創(chuàng)辦微博或者微信公眾號(hào)。然而,傳統(tǒng)媒體的這種美好愿望不僅不能實(shí)現(xiàn),甚至是“為他人作嫁衣”——促進(jìn)了這些新媒體平臺(tái)的發(fā)展。讓自己受制于這些平臺(tái)。從傳統(tǒng)媒體的這20多年的融合過程來看,傳統(tǒng)媒體都是在以自己為主來延伸到互聯(lián)網(wǎng),是一種簡(jiǎn)單的延長(zhǎng)線思維,缺乏真正的互聯(lián)網(wǎng)思維,因而無法取得成功。
媒體融合,互聯(lián)網(wǎng)思維是關(guān)鍵。傳統(tǒng)媒體要想真正的實(shí)現(xiàn)融合,就必須要拋棄傳統(tǒng)媒體思維,以互聯(lián)網(wǎng)思維為主體進(jìn)行改革。從傳播主體到方式、路徑、受眾體驗(yàn),互聯(lián)網(wǎng)都與傳統(tǒng)媒體有著很大不同,如果傳統(tǒng)媒體依然以固有思維為主,傳統(tǒng)媒體與新興媒體不僅不能融合,甚至?xí)霈F(xiàn)南轅北轍的后果。互聯(lián)網(wǎng)思維的基本前提是“互聯(lián)互通”。媒體融合不能在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單的疊加,而是要實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通,以受眾的需求為出發(fā)點(diǎn),作出受眾喜歡的產(chǎn)品,與受眾產(chǎn)生共鳴。
縱觀我國傳統(tǒng)媒體的融合之路,可以知道互聯(lián)網(wǎng)思維在媒體融合中至關(guān)重要。那么,媒體融合中要堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)思維是指什么呢?陳力丹教授認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)思維,即用互聯(lián)網(wǎng)的傳播特征來思考媒體融合,例如即時(shí)傳播、海量傳播、平等和互動(dòng)交流、充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)和云計(jì)算、用戶體驗(yàn)等等??傊皶r(shí)甚至提前籌劃,滿足公眾多樣化和個(gè)性化的信息需求。[6]郭全中教授認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)是“用戶體驗(yàn)為王”,即以用戶為導(dǎo)向,以提升體驗(yàn)為目標(biāo)。
從兩位教授的觀點(diǎn)可以看出,互聯(lián)網(wǎng)思維的核心是“用戶體驗(yàn)至上”。媒體融合是為了讓受眾在使用媒體時(shí)有更好的用戶體驗(yàn),相對(duì)于渠道和內(nèi)容,用戶觀念、產(chǎn)品的觀念更為重要。那么,在媒體融合中要如何運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維呢?從相關(guān)的實(shí)踐來看,我們可以從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行考慮:
用戶體驗(yàn)思維在媒體融合中尤為重要。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,媒體生產(chǎn)與供給市場(chǎng)發(fā)生根本性的逆轉(zhuǎn),被動(dòng)的“受眾”正在轉(zhuǎn)變?yōu)槟軇?dòng)的“用戶”,而新興媒體的最大優(yōu)勢(shì)就是媒體與用戶的關(guān)系。相較于傳統(tǒng)媒體重視新聞的采寫編、發(fā)布和廣告經(jīng)營,新媒體則把用戶看作是自己首要而且是最重要的資源,因?yàn)樗麄冎朗鼙娛亲詈鬀Q定自己產(chǎn)品成功與否的最關(guān)鍵因素。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,用戶的“在場(chǎng)意識(shí)”即參與意識(shí)不斷增強(qiáng),用戶不再簡(jiǎn)單滿足于“知情權(quán)”,他們希望在信息的生產(chǎn)上也能加上自己的烙印。因而,新媒體主要奉行UGC模式,也就是所說的用戶生成內(nèi)容。新媒體不再主要把精力放在通過發(fā)布廣告來盈利,而是把用戶信息作為自己的財(cái)富源泉,通過為用戶提供一系列的服務(wù)所產(chǎn)生的黏性來獲取利潤(rùn),這種黏性也就是我們常說的“用戶體驗(yàn)”。新媒體是在了解客戶基本情況的基礎(chǔ)上,將針對(duì)客戶基本情況的信息產(chǎn)品精準(zhǔn)的傳送到客戶那里,實(shí)現(xiàn)與用戶的共鳴,做到共同創(chuàng)造價(jià)值,然后共享價(jià)值。[7]因此,是否能夠?qū)崿F(xiàn)與用戶的共鳴,為用戶提供更好的用戶體驗(yàn),是媒體融合的關(guān)鍵問題。傳統(tǒng)媒體要與新興媒體進(jìn)行融合,不能只是簡(jiǎn)單地從自身出發(fā)進(jìn)行轉(zhuǎn)型和革新,更要以用戶的需求為出發(fā)點(diǎn),根據(jù)用戶需求變化,來實(shí)現(xiàn)針對(duì)用戶情況的定制化傳播,讓用戶成為信息生產(chǎn)和傳播的核心。
產(chǎn)品思維是商業(yè)中的一個(gè)重要觀念,而對(duì)于傳媒產(chǎn)業(yè),產(chǎn)品思維同樣很重要?;ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展早期,其強(qiáng)勢(shì)影響讓“渠道為王”一度深受贊同,傳統(tǒng)媒體紛紛擁抱互聯(lián)網(wǎng),通過互聯(lián)網(wǎng)向受眾發(fā)布信息,但結(jié)果并不理想。這種單一的從內(nèi)容或技術(shù)上來考慮信息的傳播,跟不上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾的想法?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,受眾即用戶,用戶需要的是信息產(chǎn)品,讓受眾有共鳴的信息產(chǎn)品,因此,媒體融合更需要一種產(chǎn)品思維。
產(chǎn)業(yè)融合是媒體融合的一個(gè)重要方面?;ヂ?lián)網(wǎng)思維是一種全新的、系統(tǒng)的觀念,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是一種先進(jìn)的方式和手段,先后給我們帶了第三次工業(yè)革命和第四次傳播革命。由于互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展,原有的很多產(chǎn)業(yè)界限已經(jīng)被打破,產(chǎn)業(yè)之間的融合成為可能。而產(chǎn)業(yè)界限被打破,產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合,讓不同的產(chǎn)業(yè)慢慢開始融合成新的產(chǎn)業(yè)藍(lán)海,更多的商業(yè)模式伴隨著產(chǎn)業(yè)融合而形成。[8]其中,為廣大用戶所熟知的百度、阿里巴巴和騰訊這三大互聯(lián)網(wǎng)巨頭,已經(jīng)在產(chǎn)業(yè)融合方面作出了顯著的成就。因此,我國媒體融合要實(shí)現(xiàn)顯著突破,就要充分了解互聯(lián)網(wǎng)思維,樹立產(chǎn)品思維,從互聯(lián)網(wǎng)的特征來考慮傳統(tǒng)媒體和新媒體的特征,以及與傳媒相關(guān)的其他產(chǎn)業(yè),打破界限,實(shí)現(xiàn)大傳媒產(chǎn)業(yè)融合,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,也盡自己最大能力為用戶提供超越他們期望的產(chǎn)品。
由于我國的特殊經(jīng)濟(jì)體制,新聞媒體一直是“事業(yè)性質(zhì)、企業(yè)管理”的運(yùn)作方式,傳統(tǒng)媒體養(yǎng)成“事業(yè)單位思維”,并在這一思維下開展?fàn)I銷。這種思維使我國傳統(tǒng)媒體無法真正的走向市場(chǎng),也很難建立現(xiàn)代企業(yè)制度,去面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,新興媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體發(fā)出挑戰(zhàn)時(shí),傳統(tǒng)媒體只能艱難應(yīng)對(duì)。因此,傳統(tǒng)媒體需要進(jìn)一步樹立商業(yè)思維,重視自身經(jīng)營發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,單純的依靠信息發(fā)布和廣告收入已經(jīng)無法支持傳統(tǒng)媒體的發(fā)展,傳統(tǒng)媒體應(yīng)該努力尋找新的營銷的方式,比如范圍經(jīng)濟(jì)、分享經(jīng)濟(jì)、集成經(jīng)濟(jì)。[9]互聯(lián)網(wǎng)的基本特征就是它的互聯(lián)互通,它能讓人們的很多閑置資源得到更好地利用,在了解人們需求的情況下創(chuàng)造讓用戶喜歡并樂于接受的信息產(chǎn)品,進(jìn)而創(chuàng)造新的財(cái)富,譬如微博、微信。這些新興媒體的發(fā)展都說明了,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新的盈利模式和營銷方式正在進(jìn)行革命性的改變。對(duì)于這一變化,傳統(tǒng)媒體不能完全依賴于政府,讓政府為傳統(tǒng)媒體的“虧損”買單。傳統(tǒng)媒體必須要立足市場(chǎng),尋找新的營銷方式,建立新的盈利模式,借助商業(yè)思維促進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合。