李秀華

民族文化是各民族在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造出來(lái)的智慧結(jié)晶，它既體現(xiàn)在各民族的衣食住行方面，也表現(xiàn)在各民族的語(yǔ)言、風(fēng)俗、音樂(lè)、飲食、舞蹈、宗教、建筑等各個(gè)層面上。在新的傳播語(yǔ)境下，將優(yōu)秀的民族文化融入新媒體的環(huán)境中進(jìn)行廣泛與精準(zhǔn)地傳播，是保護(hù)與傳承民族文化的時(shí)代選擇。近些年來(lái)，民族地區(qū)積極運(yùn)用短視頻對(duì)民族文化進(jìn)行創(chuàng)作與傳播，其吸引力與影響力顯而易見(jiàn)，民族文化的短視頻不僅拓寬人們觀察、體驗(yàn)世界的認(rèn)知視野，也表現(xiàn)出比以往更高效的傳播能力。

一、短視頻的產(chǎn)生、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展與移動(dòng)智能終端的推廣普及，全新的社交媒體不僅促進(jìn)個(gè)體間的相互聯(lián)系，也開(kāi)啟了個(gè)體參與、表達(dá)、展現(xiàn)自我的窗口，“無(wú)視頻、不傳播”成了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的熱門(mén)口號(hào)。作為最受老少青睞的社交媒介，短視頻以短平快的流量?jī)?nèi)容深受人們追捧，也逐漸改變著人們觀看世界、體驗(yàn)世界的方式。短視頻主要通過(guò)移動(dòng)智能終端進(jìn)行拍攝、錄制、剪輯以及制作，并在社交媒體平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)發(fā)布分享的視頻形式。我國(guó)短視頻的產(chǎn)生最早可追溯到2006年，由這一時(shí)長(zhǎng)二十分鐘的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》開(kāi)啟了短視頻時(shí)代，它以惡搞詼諧的形式截取、拼接電影片段的形式制作而成，發(fā)布時(shí)引發(fā)眾多網(wǎng)民的關(guān)注、認(rèn)可與傳播。直至2013年，依托于新浪、美圖、騰訊的秒拍、美拍、微視等的短視頻陸續(xù)活躍在各大用戶(hù)的社交平臺(tái)上，這類(lèi)嶄新的視頻形態(tài)由此得以快速發(fā)展，短視頻的行業(yè)形態(tài)也初步成型并開(kāi)始發(fā)展。

隨著網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的升級(jí)與完善，2014年誕生的“一條”“二更”等的短視頻成為火爆的媒介產(chǎn)品，這一年也被稱(chēng)為“中國(guó)移動(dòng)短視頻元年”，此時(shí)的短視頻傳播道路逐漸形成，其運(yùn)營(yíng)模式也初步得以建立。短短十幾年，國(guó)內(nèi)短視頻的發(fā)展大致經(jīng)歷了萌芽時(shí)期 （2006-2011）、探索時(shí)期（2012-2013）、爆發(fā)時(shí)期（2014至今）三個(gè)階段。根據(jù)第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布）顯示，截至2020年12月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.86億，短視頻應(yīng)用已迅速崛起，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶(hù)規(guī)模多達(dá)9.27億，短視頻顯然成為當(dāng)今網(wǎng)民獲取信息與消費(fèi)娛樂(lè)的重要形式。在短視頻世界里，受眾變成了用戶(hù)，用戶(hù)既是視頻信息的消費(fèi)者與傳播者，也是視頻內(nèi)容的生產(chǎn)者與創(chuàng)作者。

短視頻之所以能在短時(shí)間內(nèi)吸引廣大受眾，并具有其他社交形式難以超越的吸引力和影響力，關(guān)鍵在于它獨(dú)特的時(shí)代特點(diǎn)：一是視頻以秒計(jì)數(shù)，時(shí)長(zhǎng)通常介于15秒至5分鐘之間，比起靜態(tài)的文字圖片，簡(jiǎn)短動(dòng)態(tài)的視頻片段帶給用戶(hù)更好的視聽(tīng)體驗(yàn)，人們能夠在閑暇時(shí)刻觀看與消遣，非常適應(yīng)當(dāng)下人們快節(jié)奏的生活模式；二是視頻多樣有趣，內(nèi)容涉及情景短劇、微紀(jì)錄片、街頭采訪、網(wǎng)紅IP、搞笑銳評(píng)、曬娃萌寵、草根惡搞等等，豐富多彩的內(nèi)容滿(mǎn)足了不同受眾的不同觀賞口味；三是制作門(mén)檻低，賦予受眾更多的參與權(quán)，短視頻的創(chuàng)作無(wú)需大型器械設(shè)備或?qū)I(yè)團(tuán)隊(duì)，人們通過(guò)手機(jī)即可拍攝、錄制出一兩段小視頻，并輕松分享在社交平臺(tái)上，然后快速得到他人的觀看、點(diǎn)贊與評(píng)論。如此，短視頻便促進(jìn)了人與人之間的互動(dòng)與裂變式傳播。因而在全民參與短視頻的制作與生產(chǎn)中，豐富的傳播渠道與方式使得短視頻傳播的力度更大、速度更快、范圍更廣，能夠?qū)崿F(xiàn)資源多方位的有效傳播。

二、短視頻在廣西民族文化傳播中的創(chuàng)新運(yùn)用

民族文化的傳承對(duì)民族地區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要，近些年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)許多政策強(qiáng)調(diào)對(duì)民族文化的傳承力度，以滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)與精神需求，而人們對(duì)物質(zhì)與精神追求的日益提高，也為民族文化的傳承與創(chuàng)新提供了推動(dòng)力。2017年，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，明確提出要開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及，傳承振興民族文化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的資源共享，利用互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播，把民族文化元素融入新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村。在新媒體的生態(tài)語(yǔ)境下，繼博客、微博、微信等媒介平臺(tái)之后，短視頻也成為廣西民族文化傳播的新平臺(tái)。廣西注重民族文化資源與媒介產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在短視頻的運(yùn)用與傳播中深度發(fā)掘歷史文化與民族文化資源，大力推進(jìn)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)與建設(shè)。

一是通過(guò)短視頻推廣民族地區(qū)的文化品牌。從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)說(shuō)，短視頻的民族文化傳播是一種文化消費(fèi)現(xiàn)象，傳播的逐漸深化能夠拓展文化市場(chǎng)的消費(fèi)群體，進(jìn)而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)民族文化產(chǎn)品的推廣與消費(fèi)。如在廣西靖西市舊州村寨，家家戶(hù)戶(hù)以制作繡球?yàn)樯摯灞蛔u(yù)為我國(guó)“繡球之鄉(xiāng)”，并于2018年入選國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地，“繡球”成了廣西標(biāo)志性的民族文化符號(hào)。相類(lèi)似的還有河池市劉三姐鎮(zhèn)、桂林市恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn)、南寧市橫州市校椅鎮(zhèn)等，都以當(dāng)?shù)孛褡逦幕癁橐劳?，借助短視頻平臺(tái)全力打造具有代表性的地方文化品牌，為民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐。通過(guò)短視頻的推廣與傳播，有特色的地方文化產(chǎn)品被更多的人熟知，民族地區(qū)的文化品牌實(shí)現(xiàn)由“遺”產(chǎn)向“財(cái)”產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，給當(dāng)?shù)厝罕妿?lái)可喜的經(jīng)濟(jì)效益。

二是通過(guò)短視頻傳播廣西民族地區(qū)的優(yōu)秀文化。在短視頻的傳播中，南寧民歌湖畔、桂林漓江邊、柳州魚(yú)峰山下、寧明花山景觀、防城港金灘、賀州黃姚古鎮(zhèn)、北海潿洲島等等的優(yōu)質(zhì)景區(qū)，展現(xiàn)了廣西歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的民族文化；廣西壯族的“歌圩節(jié)”、侗族的“嘗新節(jié)”、瑤族的“盤(pán)王節(jié)”、苗族的“踩花節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、京族的“哈節(jié)”等的傳統(tǒng)節(jié)日，展現(xiàn)了廣西各族人民積極樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的生活姿態(tài)。廣西南寧老友粉、柳州螺螄粉、靖西大粽、巴馬香豬、靈山荔枝、桂林羅漢果、合浦香芋、桂平柿餅等的八桂名品，在國(guó)內(nèi)短視頻傳播的平臺(tái)上也隨處可見(jiàn)，惠及著全國(guó)各地的消費(fèi)者。人們除了從短視頻傳播中領(lǐng)略廣西各民族的風(fēng)土人情、飲食文化與風(fēng)俗習(xí)慣，還能直觀地感受如吊腳樓、風(fēng)雨橋、鼓樓等傳統(tǒng)民居與民族建筑的設(shè)計(jì)魅力。通過(guò)不同群體、多種視角的短視頻呈現(xiàn)與傳播，吸引一大批來(lái)自全國(guó)乃至世界各地的人們了解壯美廣西、探索鄉(xiāng)味廣西。

三是通過(guò)各式各樣的短視頻賽事吸引受眾參與到廣西民族文化的傳播隊(duì)伍中來(lái)。短視頻的賽事活動(dòng)對(duì)民族文化的挖掘、呈現(xiàn)與傳播具有很大的推動(dòng)作用。2019年廣西“三月三”短視頻創(chuàng)攝大賽，就是旨在以?xún)?yōu)秀短視頻作品傳遞廣西聲音、講述廣西故事，展示多彩多姿的八桂風(fēng)采，樹(shù)立優(yōu)質(zhì)獨(dú)特的廣西民族文化品牌，弘揚(yáng)廣西各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。短視頻創(chuàng)攝大賽的舉辦與推廣，不僅提升廣西民族優(yōu)秀文化在網(wǎng)絡(luò)傳播中的影響力與感召力，也推動(dòng)廣西優(yōu)秀民族文化走向全國(guó)，邁進(jìn)東盟圈。2021年“金牌導(dǎo)游說(shuō)廣西”的短視頻大賽，從啟動(dòng)開(kāi)始就備受廣大受眾的關(guān)注，活動(dòng)極大地激發(fā)了人們短視頻的創(chuàng)作熱潮，挖掘出一批批形式獨(dú)特新穎、內(nèi)容豐富有趣、民族文化底蘊(yùn)濃厚、展示壯美廣西的系列短視頻作品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，參賽短視頻近千條，在線(xiàn)參與超過(guò)十幾萬(wàn)人次，累計(jì)在線(xiàn)播放量達(dá)2億人次。短視頻的創(chuàng)新運(yùn)用已成廣西對(duì)外展現(xiàn)與傳播特色民族文化的有效形式，也為其成功打造新的文化消費(fèi)熱點(diǎn)。

三、短視頻在廣西民族文化傳播中的當(dāng)代價(jià)值

在城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化進(jìn)程高度發(fā)展的今天，短視頻的出現(xiàn)與運(yùn)用對(duì)民族文化資源的保存與傳播是有效的。廣西境內(nèi)居住著12個(gè)世居民族，各民族在長(zhǎng)期的和睦相處中沉淀了深厚而獨(dú)特的歷史與文化，共同創(chuàng)造了廣西多姿多彩的文化。《廣西壯族自治區(qū)文化發(fā)展“十三五”規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)掘廣西優(yōu)秀民族文化資源，提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，講好廣西故事，弘揚(yáng)廣西精神、中國(guó)精神。短視頻因其以短見(jiàn)長(zhǎng)、內(nèi)容豐富有趣及制作成本較低等的特點(diǎn)吸引著越來(lái)越多的民間力量加入到傳承與弘揚(yáng)廣西民族文化的隊(duì)伍當(dāng)中。短視頻在廣西民族文化資源的保護(hù)、傳承、傳播中具有非常重要的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一是提升民族文化知名度，促進(jìn)地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著短視頻的受眾群體越來(lái)越多元，參與民族文化傳播的網(wǎng)民數(shù)量越來(lái)越多，也有更多的人愿意關(guān)注、了解地域民族文化，因而短視頻平臺(tái)可以展示具有地域特色的民族節(jié)慶、美景、舞蹈、飲食、婚俗等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容來(lái)擴(kuò)大受眾群體。廣西民族文化資源豐富多樣且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，理應(yīng)抓住新時(shí)代新格局的良好機(jī)遇，充分發(fā)掘得天獨(dú)厚的地域文化資源，彰顯區(qū)域民族特色。通過(guò)短視頻傳播不僅能提升民族地區(qū)的文化知名度，還能吸引更多的游客，推動(dòng)旅游業(yè)的挖掘與發(fā)展。當(dāng)前受全球疫情的影響，聚集性活動(dòng)受到嚴(yán)格制約，廣西的旅游業(yè)也幾乎處于停滯狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)渠道被迫切斷。但是短視頻的持續(xù)推廣與傳播，民族文化得以與互聯(lián)網(wǎng)有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)了民族文化全新的傳播環(huán)境，創(chuàng)新了民族文化新時(shí)代傳播的價(jià)值潛能。富有廣西民族文化內(nèi)涵的短視頻吸引更多人的關(guān)注，無(wú)論對(duì)地方未來(lái)的旅游推廣還是民族文化傳播都有積極的意義。通過(guò)短視頻的優(yōu)質(zhì)傳播，講述充滿(mǎn)活力與煙火氣的原生態(tài)的廣西故事，讓更多的受眾了解鄉(xiāng)土廣西的原貌，了解極具民族風(fēng)情的生活日常，廣西民族文化的知名度方能走出全國(guó)、走向世界。

二是增強(qiáng)文化認(rèn)同感，促進(jìn)民族共同體意識(shí)。各民族在全球化與多元共生的時(shí)代語(yǔ)境下往往產(chǎn)生自我認(rèn)同的需要，傳播民族文化有助于增強(qiáng)人們的文化身份和民族認(rèn)同感。改革開(kāi)放以后，民族地區(qū)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變逐漸瓦解著民族文化賴(lài)以依存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，新型媒體的普及逐漸改變著民族文化賴(lài)以生存的原始土壤，人口流動(dòng)的加劇逐漸消解著民族文化賴(lài)以傳承的群眾基礎(chǔ)。城市里的許多年輕人成為既回不去故鄉(xiāng)、也融不進(jìn)城市的城鄉(xiāng)“雙重邊緣人”，但在短視頻平臺(tái)隨處翻閱到各民族節(jié)慶、舞蹈、美食、婚俗、葬禮等熟悉的文化現(xiàn)象時(shí)，也能喚起在外游子的民族文化認(rèn)同感，甚至還能吸引部分年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。2021年4月，習(xí)近平總書(shū)記在參觀廣西民族博物館時(shí)曾指出，廣西是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在和希望所在。創(chuàng)新是民族文化保護(hù)與傳承的一種深度發(fā)展，短視頻就是新時(shí)代民族文化傳播的一種創(chuàng)新，廣西民族文化的短視頻傳播是守正創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。在短視頻背景下加強(qiáng)民族文化的保護(hù)與傳播，可以增強(qiáng)文化認(rèn)同感，增進(jìn)民族情感，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，從而助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體向前邁進(jìn)。

三是增強(qiáng)文化自信，提升國(guó)際傳播能力。民族文化蘊(yùn)涵著民族歷史、性格情感、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等意義，保護(hù)好民族文化，就是保護(hù)好民族精神生生不息的根脈，傳播好民族文化，是提升民族國(guó)際傳播能力的重要策略。近三十年以來(lái)，廣西憑借獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)與豐富的民族特色文化，與東盟攜手前行，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、政治安全、社會(huì)文化等領(lǐng)域合作碩果累累。廣西要與周邊鄰國(guó)實(shí)現(xiàn)多邊交流與對(duì)話(huà)，就需要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外傳播方式，可以用民族文化打造國(guó)際品牌，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，才能持續(xù)促進(jìn)與周邊鄰國(guó)在經(jīng)濟(jì)與文化上的深度對(duì)話(huà)與交流。在短視頻的創(chuàng)作中深度挖掘廣西民族文化資源，通過(guò)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的短視頻形式將廣西民族文化資源與現(xiàn)代媒體產(chǎn)品進(jìn)行整合、推廣與宣傳，這對(duì)深入挖掘廣西民族文化內(nèi)涵、提升地方文化自覺(jué)、增強(qiáng)民族文化自信、推動(dòng)民族文化知識(shí)的傳承與傳播、提升國(guó)際文化對(duì)話(huà)與交流有獨(dú)特的作用。同時(shí)，廣西也是踐行國(guó)家“一帶一路”倡議和全面對(duì)外開(kāi)放的排頭兵，充分發(fā)揮短視頻的傳播優(yōu)勢(shì)，考慮不同區(qū)域、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，切實(shí)推進(jìn)廣西故事和廣西聲音的區(qū)域化講述與全球化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的實(shí)效性與親和力，加快推進(jìn)中國(guó)－東盟文化產(chǎn)業(yè)論壇、中國(guó)－東盟博覽會(huì)文化展等文化項(xiàng)目的實(shí)施與開(kāi)展，這都有利于實(shí)現(xiàn)廣西民族文化“走出去”的戰(zhàn)略，推進(jìn)與東盟各國(guó)更高層次、更深領(lǐng)域的項(xiàng)目合作與文化交流。

總而言之，作為新型的文化媒介產(chǎn)品，短視頻以“娛樂(lè)文化”的形式傳遞給受眾，讓受眾在體驗(yàn)快樂(lè)的同時(shí)接受與認(rèn)同它的傳播思路與價(jià)值理念。短視頻憑借這一獨(dú)特的視聽(tīng)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了民族文化跨時(shí)空、跨地域的傳播與共享，讓有內(nèi)涵、有趣味、正能量的作品具有更廣泛、更持久的影響力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會(huì)核心價(jià)值引領(lǐng)。