沉筱之的《青云臺(tái)》是2021年備受好評(píng)的古言小說(shuō)之一。它不僅是一部?jī)?yōu)秀的女頻言情作品，更將人性、執(zhí)念、真相、家國(guó)等較為抽象的問(wèn)題與概念在讀者面前攤開(kāi)，與讀者一起探討、剖析、思辨。小說(shuō)以女主人公溫小野的視角展開(kāi)，以“洗襟臺(tái)”為主線，圍繞立場(chǎng)各異的人物，搭建起自身的主要架構(gòu)。在這部小說(shuō)里，作者沉筱之超越了一般言情小說(shuō)的格局，將意境開(kāi)拓到更為廣闊的天地之中。

何為“洗襟臺(tái)”？“洗襟臺(tái)”因何而建？又是如何驚天一震，坍塌為瓦礫沙石？這是作者在小說(shuō)的開(kāi)篇就拋擲給讀者的問(wèn)題，也是全書(shū)的矛盾核心。

小說(shuō)中，世人皆以為營(yíng)建洗襟臺(tái)是為了紀(jì)念曾經(jīng)為國(guó)投江的士子和長(zhǎng)渡河陣亡的將士。洗襟臺(tái)是承載著已逝之人的信念而搭筑的高臺(tái)，是背負(fù)著前人之志、昭彰高潔志向的樓臺(tái)，是集合了千萬(wàn)人理想與信仰的“宏大意象”。但“洗襟臺(tái)”一開(kāi)始就不配稱作“洗襟臺(tái)”，不配得到萬(wàn)人的敬仰，也不配被稱為純白信仰的象征?！跋唇笈_(tái)”只是一個(gè)符號(hào)，是國(guó)家權(quán)力的象征，從一開(kāi)始就摻雜著帝王渴望自己功績(jī)名垂青史的私欲。所謂“洗襟”，所謂甄選士子登臺(tái)祭拜先烈，也不過(guò)是構(gòu)建皇權(quán)信仰的一種途徑?！跋唇笈_(tái)”從未“無(wú)垢”，也從未符合過(guò)自己名字那樣的不磷不緇。因此，當(dāng)“青云”的迷障漫溢，每一個(gè)涉足其中的人都在欲望的迷霧中愈陷愈深：有人希望寒門(mén)與世族同貴，有人希望孩子一生順?biāo)欤腥丝是蠊庖T(mén)楣，有人期盼家人團(tuán)聚……洗襟臺(tái)不再是洗襟臺(tái)，而成了人們渴望借助它平步青云的“青云臺(tái)”。正如小說(shuō)中渴望寒門(mén)與世族同貴的章鶴書(shū)所言：“從先帝決定要修筑這座樓臺(tái)伊始，當(dāng)所有人爭(zhēng)相看著是誰(shuí)被遴選成為登臺(tái)士子，期盼著自己能成為登臺(tái)士子的那一刻伊始，它就不再是單純地為了那些赤誠(chéng)士子與將士而建，它滿足每一個(gè)人的欲望，它實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人可望而不可即的夢(mèng)想，它從來(lái)就不是洗襟臺(tái)，它是青云臺(tái)！”

從“洗襟臺(tái)”到“青云臺(tái)”，“洗襟臺(tái)”的坍塌之間，召喚出的是人性深處的質(zhì)疑精神：質(zhì)疑信仰、懷疑純粹。沉筱之給這部小說(shuō)起名“青云臺(tái)”而非“洗襟臺(tái)”正是這樣的道理。她解構(gòu)了信仰意義上的“洗襟臺(tái)”，即否定了無(wú)暇人性和信仰的存在；又重構(gòu)出世俗意義上的“青云臺(tái)”，肯定人性的復(fù)雜與深刻，相信真相的意義。她質(zhì)疑人所構(gòu)建出的信仰本身及其價(jià)值，同時(shí)也在真正意義上肯定人性?！斑@就是人啊，善也好，惡也罷，心中永遠(yuǎn)有抑制不住的蓬勃欲望?！毕唇笈_(tái)本不會(huì)坍塌，人性本就復(fù)雜，欲望本也沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。但是，人們錯(cuò)在將自己的欲望理所當(dāng)然地加諸外物之上，也錯(cuò)在期望一切都能如預(yù)料那樣發(fā)展。“可惜他們都忘了，洗襟臺(tái)只是洗襟臺(tái)”。小說(shuō)中的每一個(gè)角色站在一己立場(chǎng)上所做出的舉動(dòng)看似無(wú)足輕重，其實(shí)都在為洗襟臺(tái)的坍塌加碼：偷換木料、買(mǎi)賣(mài)名額、憐惜人才、暗改圖紙……他們“或是罪該萬(wàn)死，或是情有可原，都不是無(wú)辜的”。

沉筱之沒(méi)有否定從“洗襟臺(tái)”到“青云臺(tái)”的變化，甚至可以說(shuō)是以一種積極的態(tài)度去塑造、分析這一變化的緣由。作者肯定真相的存在，因?yàn)樵谒磥?lái)，人性的復(fù)雜所釀成的錯(cuò)事雖然不能被原諒，但都可以被理解。人性造成了真相的被掩埋，但也正是人性將真相外包裹著的泥土一層層剝下，讓真相在天光下露出其本來(lái)面目。

《青云臺(tái)》中的每一個(gè)人物都刻畫(huà)得極為出彩。小說(shuō)中并不缺乏費(fèi)盡心機(jī)想要掩蓋一切真相的“反派式”人物：有人為將隱患扼殺而屠戮一山的匪寇，有人為讓祭禮順利進(jìn)行而軟禁已經(jīng)發(fā)現(xiàn)祭臺(tái)危險(xiǎn)的督工，有人為讓自己看中的士子登臺(tái)三改圖紙……但是，這些“反派式”人物的塑造并不單薄。他們或是有著難以明說(shuō)的苦衷，或是在真相和謊言之間掙扎沉淪，或是想要保護(hù)家族、守護(hù)名譽(yù)，或是意料之中在歧途上愈行愈遠(yuǎn)，每個(gè)人都站在自己的立場(chǎng)與邏輯之上，背負(fù)著自己的命運(yùn)。就如張遠(yuǎn)岫，他試圖阻止洗襟臺(tái)坍塌真相的揭露，希望“洗襟”“無(wú)垢”，希望通過(guò)揭露先帝的錯(cuò)誤決策使洗襟臺(tái)從紀(jì)念先帝功業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹患o(jì)念投江士子，包括自己的父兄。他雖不是一個(gè)典型的“反派式”人物，也不祈求憑借一座樓臺(tái)平步青云，但他想要搭建的“洗襟臺(tái)”也混雜著不可言說(shuō)的私欲。忘塵不是一件易事，他最終還是讓洗襟臺(tái)成為籠罩在自己生命中的迷霧，再也無(wú)法逃出它的桎梏，讀來(lái)令人扼腕嘆息。

與此同時(shí)，也有人為真相四處奔波、傾盡所有：剛正不阿的士子千里上京揭露陰謀，背負(fù)著血海深仇的前輩喊著“后輩長(zhǎng)成，已堪重任”躍下斷崖，有情有義的女子幾年如一日地尋找戀人失蹤的真相，忠心耿耿的侍衛(wèi)為保護(hù)證人跌落懸崖……他們有著獨(dú)特時(shí)代所醞釀出的執(zhí)著與單純，包含著作者對(duì)“洗襟無(wú)垢”的期冀和追求。

其實(shí)，了解真相并不能給生者帶來(lái)任何寬慰，甚至?xí)o他們帶來(lái)更多的痛苦。這或許意味著一直堅(jiān)守著的信念的崩塌，或許代表著牽掛的人永遠(yuǎn)無(wú)法歸來(lái)。洗襟臺(tái)坍塌的真相并不能挽回那些逝去的人們，也不能為犯下錯(cuò)誤的人贖罪，但真相的重要性是毋庸置疑的。正是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜、世事的難料，真相本身有意義。“不是只有‘無(wú)垢’的樓臺(tái)高筑，洗襟臺(tái)才有意義，找到真相，本身就有意義?！薄爸挥辛私獗绾位伤院蟛哦迷撊绾伪Ｗ”??！彼救藗儯嬲]人們，“當(dāng)是非對(duì)錯(cuò)混淆在一團(tuán)的時(shí)候，我們知道該往哪里走。拼命蓋住流血的傷口，只能讓它潰爛腐壞，越裂越開(kāi)，想要愈合，得將它敞開(kāi)來(lái)，即使會(huì)結(jié)出猙獰的疤?！庇袝r(shí)候，揭示真相不僅僅是為了給過(guò)去一個(gè)交代，也是為了現(xiàn)在與未來(lái)。

最終，登洗襟臺(tái)的階梯被拆毀，再也沒(méi)有人能登上這三重樓臺(tái)。只有樓臺(tái)依舊矗立在那里，默默無(wú)言，給人無(wú)限思考。“塵埃散去，人已遠(yuǎn)去，余下一地?zé)熡瓴恍x予高臺(tái)?！?/p>

沉筱之在簡(jiǎn)介中這樣概括了《青云臺(tái)》的立意：“樓臺(tái)塌，以筑樓臺(tái)”。

塌的，是洗襟臺(tái)，也是青云臺(tái)；筑的，是青云臺(tái)，也是洗襟臺(tái)。

“洗襟臺(tái)”與“青云臺(tái)”看似截然相反的兩極，水火不容，無(wú)法共生：前者代表對(duì)于純粹和無(wú)瑕的追求，后者代表屈服于欲望和誘惑下的沉淪。其實(shí)，它們是一座樓臺(tái)的一體兩面，代表著人性中不可分割的兩部分。只有兩者結(jié)合，才能構(gòu)建出一個(gè)完整的人。

《青云臺(tái)》中，主角溫青唯和謝容與的存在之所以難得，之所以讓讀者喜愛(ài)，正是因?yàn)樗麄兊男愿駥ⅰ跋唇蟆迸c“青云”恰到好處地糅合在一起。他們保有質(zhì)疑，也相信人心中的善意、赤誠(chéng)與愛(ài)。他們也有羈絆、有私欲、有期冀，對(duì)真相有著近乎執(zhí)念的追求：一個(gè)渴望查清父親去世與洗襟臺(tái)倒塌的真相，一個(gè)希望能從洗襟臺(tái)倒塌的陰影中走出，堂堂正正地活在這個(gè)世界上。但他們不單純，不甘于默默接受被灌輸?shù)恼f(shuō)法，不承認(rèn)被演繹之后的真相。他們都從自己過(guò)去的泥沼中滿身傷痕地站起來(lái)，面對(duì)當(dāng)下與未來(lái)變幻無(wú)常的世事。

在小說(shuō)的尾聲，卷入洗襟臺(tái)坍塌這場(chǎng)風(fēng)波的眾人都在塵世之中尋覓到了自己的位置：有的浪跡天涯，有的開(kāi)酒館，有的當(dāng)州尹，有的歸故鄉(xiāng)。輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)句背后是每一個(gè)人內(nèi)心的糾結(jié)和權(quán)衡?！皹桥_(tái)塌，以筑樓臺(tái)”，總有一些東西要放下，才能更好地前行。

格局宏大開(kāi)闊是《青云臺(tái)》整本小說(shuō)的亮點(diǎn)。其中也許存在一些不足，但瑕不掩瑜。每一個(gè)篇章都在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)拓和發(fā)展，結(jié)尾幾章朝堂上的對(duì)峙更是將這個(gè)故事的主旨提升到了一個(gè)更高的層次。如今，女頻中越來(lái)越多的作者削弱了作品中愛(ài)情的比重，而增加了作品中對(duì)于更加宏觀、更加現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的關(guān)注與思考?！肚嘣婆_(tái)》這類格局闊大的文也在網(wǎng)友中越來(lái)越受歡迎，這也許意味著女頻讀者群的一種變化和成長(zhǎng)。

從《恰逢雨連天》《在你眉梢點(diǎn)花燈》到《青云臺(tái)》，沉筱之走出了一條有自己獨(dú)特風(fēng)格的網(wǎng)文寫(xiě)作道路。她超越了一般言情小說(shuō)的視角局限，在宏觀與微觀之間尋覓到了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)。她的寫(xiě)作關(guān)注的不僅是男女主角的愛(ài)情、朝廷權(quán)力間的傾軋斗爭(zhēng)和江湖武俠的快意恩仇，更關(guān)注大時(shí)代背景下的每一個(gè)小人物，試圖描繪亂世中的眾生：他們?cè)趧?dòng)蕩中的堅(jiān)持，他們?cè)诿\(yùn)洪流中的掙扎反抗，他們心中的執(zhí)念與愛(ài)。這就是沉筱之作品的魅力所在。

作者簡(jiǎn)介

張珈源，南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生。

責(zé)任編輯 孫海彥