尹 凡

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

我國紀(jì)錄片在中國特色的政治傳播、跨文化交流等方面起著獨(dú)特的建構(gòu)作用[1]。扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品兼具一定的政治導(dǎo)向性和對(duì)外傳播價(jià)值。從政治傳播學(xué)的視角來看，這些作品蘊(yùn)含著黨的執(zhí)政理念，體現(xiàn)出黨以人民為中心的發(fā)展思想；從國際傳播的角度來說，它們?cè)O(shè)置了全球減貧事業(yè)下的中國脫貧議題，在全世界面對(duì)的共同難題下提出中國脫貧方案，是中國踐行人類命運(yùn)共同體理念的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，能在一定程度上贏得外國觀眾的認(rèn)同，推進(jìn)我國公共外交工作。本文以中國扶貧題材紀(jì)實(shí)影像的典型作品為例，對(duì)其傳播路徑及國際化表達(dá)進(jìn)行較為系統(tǒng)的分析，以期更有效地對(duì)傳播中國脫貧故事提供啟示。

1 中國扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品的現(xiàn)實(shí)傳播路徑

中國扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品關(guān)注時(shí)代命題，以影像的力量將區(qū)域性的脫貧記憶植入社會(huì)記憶，建構(gòu)起國內(nèi)外觀眾對(duì)于中國減貧事業(yè)的基本認(rèn)知。在這類影像作品傳播的過程中，需要在媒介融合的理念下構(gòu)建人際傳播、組織傳播和大眾傳播的多層次傳播體系，形成多主體參與創(chuàng)作、多渠道推廣宣發(fā)的傳播合力。

1.1 多層主體參與創(chuàng)作，經(jīng)由組織構(gòu)建傳播網(wǎng)絡(luò)

在以政府為主導(dǎo)的扶貧體系中，關(guān)于脫貧故事的講述與傳播有賴于各機(jī)構(gòu)和部門的管理與統(tǒng)籌。2018年，國家發(fā)布了《中共中央 國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見》；2019年，國家廣播電視總局、國務(wù)院扶貧辦發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步做好廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽精準(zhǔn)扶貧工作的通知》。這些工作指示通過組織內(nèi)部的正式渠道傳達(dá)給下層廣電機(jī)構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)，并形成共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)、貫徹組織決策。各地廣播電視局、節(jié)目中心按照組織的目標(biāo)與任務(wù)，積極參與脫貧攻堅(jiān)題材的影像創(chuàng)作，并以組織外傳播的方式將中國脫貧故事的核心要義傳達(dá)給觀眾。

1.1.1 中央廣播電視總臺(tái)

中央廣播電視總臺(tái)作為國務(wù)院直屬事業(yè)單位，是響應(yīng)、執(zhí)行中央相關(guān)決策的“排頭兵”?？偱_(tái)開設(shè)有綜合頻道、中文國際頻道、紀(jì)錄頻道等多個(gè)頻道，長期制播脫貧題材紀(jì)實(shí)作品。這些紀(jì)錄片面向國內(nèi)外觀眾，在突出國家站位與國際視野的同時(shí)，也關(guān)注群眾的脫貧生活。2016年10月17日，紀(jì)錄片《消除貧困·中國人權(quán)在行動(dòng)》在央視中文國際頻道播出，該片從《世界人權(quán)宣言》的角度解讀中國脫貧事業(yè)，將消除貧困視為人權(quán)保障行動(dòng)；2018年4月23—25日，央視首部脫貧攻堅(jiān)題材紀(jì)錄片《山路彎彎》在紀(jì)錄頻道播出，攝制組跟隨駐村第一書記談?dòng)绖偟囊暯牵驹谄胀▌趧?dòng)大眾的立場(chǎng)，真實(shí)記錄駐村書記帶領(lǐng)50多位老人脫貧的傳奇故事。

1.1.2 地方衛(wèi)視

同中央廣播電視總臺(tái)相比，地方衛(wèi)視結(jié)合自身定位，在當(dāng)?shù)卣块T的指導(dǎo)下進(jìn)行主題創(chuàng)作，拍攝制作了大批極具地方特色的扶貧紀(jì)錄片，如《豐碑·新疆脫貧攻堅(jiān)紀(jì)實(shí)》《這八年——精準(zhǔn)扶貧在湖南》《同飲一江水》等。這些紀(jì)錄片在當(dāng)?shù)匦麄鞑炕蚍鲐氜k的牽頭下完成，它們將關(guān)注對(duì)象放在本土的脫貧故事上，集中展現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧政策在祖國各地的生動(dòng)實(shí)踐。從西北到華中再到華南，這些紀(jì)錄片在講述當(dāng)?shù)胤鲐毈F(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也呈現(xiàn)出我國脫貧攻堅(jiān)的范圍之廣、程度之深。正是各省市立足當(dāng)?shù)刎毨г搭^，采取精準(zhǔn)扶貧舉措，才唱響了我國如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)的勝利之歌。

1.1.3 網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)

在關(guān)于脫貧攻堅(jiān)題材的主題創(chuàng)作上，以騰訊視頻、優(yōu)酷、愛奇藝等為代表的網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)緊跟傳統(tǒng)媒體隊(duì)伍，生產(chǎn)制作出大批優(yōu)秀的扶貧紀(jì)錄片，并經(jīng)由自己的平臺(tái)傳播，將帶有主旋律色彩的脫貧故事傳播到更廣泛的陣地。2018年，騰訊視頻率先出品8集系列紀(jì)錄片《扶貧1+1》，該片記錄了全國14個(gè)連片貧困區(qū)的扶貧故事，并采用深度訪談的方式將鏡頭對(duì)準(zhǔn)大山里的貧困村民與扶貧干部，對(duì)比展現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧政策下貧困區(qū)域的巨大變化和鄉(xiāng)民生活的煥然一新。2020年，優(yōu)酷推出50集系列微紀(jì)錄片《追光者：脫貧攻堅(jiān)人物志》，該紀(jì)錄片特征鮮明，以人物為中心，打造脫貧攻堅(jiān)群像；每集時(shí)長在5～6分鐘，契合當(dāng)下的碎片化傳播特征；片頭也由一系列脫貧攻堅(jiān)典型人物的卡通形象串聯(lián)而成，極具互聯(lián)網(wǎng)特色。

1.2 廣泛運(yùn)用推廣渠道，形成強(qiáng)勢(shì)融合傳播體系

記憶依附于場(chǎng)所就像歷史依附于事件[2]，在各媒介形態(tài)深度融合發(fā)展的當(dāng)下，中國脫貧記憶的影像傳遞不能局限于制播平臺(tái)，而應(yīng)開闊視野，運(yùn)用多種推廣渠道，讓紀(jì)實(shí)影像附著于各類傳播平臺(tái)，形成多媒介、多場(chǎng)景聯(lián)結(jié)。

1.2.1 積極參與紀(jì)錄片影視節(jié)（展），提升品牌影響力

影視節(jié)（展）自身便是一個(gè)品牌，它具備較為強(qiáng)大的影響力與輻射力，其所匯聚的密集資源是紀(jì)錄片增強(qiáng)自己的品牌效應(yīng)、提升知名度的有效途徑。例如：在2018年，紀(jì)錄片《出山記》先后獲得第8屆北京國際電影節(jié)記錄單元評(píng)委會(huì)最佳作品獎(jiǎng)、第24屆中國紀(jì)錄片學(xué)術(shù)盛典長片十佳作品、中國廣州國際紀(jì)錄片節(jié)“金紅棉”優(yōu)秀紀(jì)錄長片?！冻錾接洝返倪B連獲獎(jiǎng)讓這部影片持續(xù)不斷地出現(xiàn)在各大媒體上，獲得了長效曝光，并引發(fā)了業(yè)內(nèi)外的高度關(guān)注。

1.2.2 打造多平臺(tái)傳播矩陣，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)集成效應(yīng)

作為帶有一定主旋律色彩的脫貧攻堅(jiān)故事，若想突破固有的收視圈層，在各個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)引起一定范圍的關(guān)注，就需要在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新融合的思維下聯(lián)動(dòng)各類新媒體平臺(tái)進(jìn)行多手段、多形式的宣傳與造勢(shì)。例如，東南衛(wèi)視打造的《天路——脫貧攻堅(jiān)的德格實(shí)踐》和《天路——東西部扶貧協(xié)作的昌都實(shí)踐》不僅在電視上播出，還在微博、嗶哩嗶哩、今日頭條等10家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步直播。節(jié)目首播后，欄目組還將核心內(nèi)容剪輯成幾十秒到一分鐘不等的片段，在抖音、快手等短視頻平臺(tái)進(jìn)行碎片化傳播，獲得了良好的融媒體傳播效果。

1.2.3 多語種譯制海外播出，輻射國外潛在受眾

消除貧困是全球面臨的共同挑戰(zhàn)，是全世界人民共同的希望，以減貧為底色的中國脫貧題材紀(jì)實(shí)影像作品與國外受眾具有潛在的價(jià)值共鳴。這些作品不僅面向中國觀眾，還被譯制成多國語種在海外播出，構(gòu)建了國內(nèi)國外雙向傳播格局。紀(jì)錄片《中國扶貧在路上》已被譯成英語、法語、德語、日語等多個(gè)外語版本，并從2020年陸續(xù)在全球播放；新華社中英雙語大型紀(jì)錄片《中國減貧密碼》已在非洲、歐洲、亞太地區(qū)20多個(gè)國家的電視臺(tái)、網(wǎng)站、互聯(lián)網(wǎng)終端播出，全網(wǎng)瀏覽量超過10億次，全球覆蓋觀眾群超過30億。

1.2.4 借助互聯(lián)網(wǎng)人際傳播，打通大眾傳播“最后一公里”

拉扎斯菲爾德在兩級(jí)傳播理論中強(qiáng)調(diào)了人際傳播的意義，他認(rèn)為大眾傳播是一種有限效果傳播，而由意見領(lǐng)袖將信息傳遞給公眾的人際傳播則更為有效。扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品通過意見領(lǐng)袖的轉(zhuǎn)發(fā)，在各個(gè)粉絲圈層中“多點(diǎn)開花”，實(shí)現(xiàn)了傳播效果的最大化。例如：紀(jì)錄電影《星光》在微博平臺(tái)上最先由人民日?qǐng)?bào)官方賬號(hào)發(fā)布影片推薦信息，隨后該條信息又被諸多明星帶話題轉(zhuǎn)發(fā)。從兩級(jí)傳播的視角來看，前者是作為大眾傳播信息傳遞過程的“信息流”發(fā)揮作用，后者是經(jīng)由多級(jí)人際傳播環(huán)節(jié)的擴(kuò)散與波及產(chǎn)生效果。在原微博及明星轉(zhuǎn)發(fā)的微博下能看到許多粉絲留言，他們表示會(huì)同偶像一同關(guān)注該片。

2 中國扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品的國際化表達(dá)

紀(jì)實(shí)影像跨越時(shí)間、空間、社會(huì)乃至國別等多重條件的限制，關(guān)于扶貧日常生活中的不同部分被搭建起一座橋梁，被整合為一個(gè)意義的集合體。在全球化語境下，消除貧困已成為人類共同的理想與目標(biāo)。中國扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品將中國脫貧經(jīng)驗(yàn)保存、積累起來，在影像的傳播中形成知識(shí)庫，建構(gòu)起世界觀眾對(duì)于中國脫貧攻堅(jiān)的一般性認(rèn)識(shí)。關(guān)于中國故事，西方紀(jì)錄片從“他者”視角出發(fā)，慣于使用批判的眼光，而中國紀(jì)錄片習(xí)慣傳播正能量[3]。面對(duì)這種觀念的不同，中國扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品要想以較低的“文化折扣”講好中國脫貧故事，還需在創(chuàng)作理念、拍攝視角和敘事模式方面進(jìn)行國際化表達(dá)。

2.1 創(chuàng)作理念的國際化

中國扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品要想建構(gòu)世界觀眾對(duì)于中國脫貧攻堅(jiān)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作者就要在堅(jiān)持客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上，考慮國際化的審美偏好，規(guī)避意識(shí)形態(tài)方面的刻意宣教，以“第三方”視角冷靜觀察，關(guān)注人類共同的情懷與普遍價(jià)值，并在不同民族、種族中尋找共鳴。

2.1.1 以人類共同的情懷尋找共鳴

人類共同的情懷可以從兩個(gè)層面來談：一是扶貧類紀(jì)實(shí)影像作品的站位要高；二是其立意要美。前者指創(chuàng)作者要尋求某種能貫通全球的價(jià)值觀念與目標(biāo)導(dǎo)向，在世界意義上肯定中國脫貧成就。事實(shí)上，中國的脫貧攻堅(jiān)是一種人權(quán)保障行為，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，我國的扶貧主要解決的就是這兩方面的問題。后者指創(chuàng)作者應(yīng)在艱苦的扶貧斗爭中、樸實(shí)的脫貧生活里展示普通人追求幸福生活的時(shí)代風(fēng)貌，從平凡人身上看到生活的溫度與感動(dòng)。系列微紀(jì)錄片《中國扶貧人物故事》聚焦扶貧一線的普通人物，用一個(gè)個(gè)極具生活化的故事場(chǎng)景打造人物群像，這些普通人既是脫貧振興路上的踐行者，也是貧困鄉(xiāng)縣美麗蝶變的見證者。他們?cè)谥v述個(gè)體故事的同時(shí)也化為時(shí)代縮影，展現(xiàn)出漫漫脫貧路上那些真摯的感受與美好的追求。

2.1.2 用冷靜客觀的觀察打動(dòng)人心

許多歐洲紀(jì)錄片創(chuàng)作者喜歡捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的“本真”，對(duì)任何可能對(duì)真實(shí)產(chǎn)生影響的表現(xiàn)手法都保持警惕。近幾年，大批扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品采用觀察式記錄的方式，跟蹤拍攝小人物在脫貧之路上的真實(shí)感受與體驗(yàn)。這些影片側(cè)重在日常生活中捕捉人物的情緒，用細(xì)節(jié)展現(xiàn)個(gè)體在幫扶過程中的變化?！?020我們的脫貧故事》由8位導(dǎo)演率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，用細(xì)膩真實(shí)的鏡頭展示了群眾的生活狀態(tài)。影片多處采用延時(shí)攝影的方法記錄貧困戶在脫貧前和脫貧后最本真的樣貌，并用極大的篇幅講述了這些連片貧困區(qū)域中村民與村民之間、村民與扶貧干部之間極具生活氣息的互動(dòng)場(chǎng)景，極具人情味與感染力，展現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)貧困鄉(xiāng)民的人文關(guān)懷。

2.2 拍攝視角的國際化

在全球減貧事業(yè)中，中國脫貧樣本與扶貧方案具有一定的世界意義。中國脫貧攻堅(jiān)的智慧與模式要引起各國對(duì)中國減貧學(xué)的思考與借鑒，紀(jì)錄片在進(jìn)行影像表達(dá)時(shí)，要以世界性的眼光對(duì)中國脫貧模式在國外的生動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行考察，或在外國人的視角下解讀中國脫貧故事，完成極具國際視野的客觀和主觀雙重層面的象征世界建構(gòu)。

2.2.1 中國脫貧模式的外國實(shí)踐

2016年12月，中國國務(wù)院扶貧辦和中國國際扶貧中心推動(dòng)實(shí)施了“中國-東亞減貧示范合作項(xiàng)目”，根據(jù)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，中國在老撾、柬埔寨、緬甸3個(gè)國家的6個(gè)村莊試點(diǎn)，開展為期三年的減貧工作。三年后，首部中國國際減貧合作題材紀(jì)錄片《充滿希望的村莊》播出，該片記錄了中國“整村推進(jìn)”和“精準(zhǔn)扶貧”理念在“一帶一路”沿線相關(guān)國家的落地開花、生根結(jié)果，其所跟蹤拍攝的故事展示了中國為共筑人類命運(yùn)共同體做出的努力。

2.2.2 中國脫貧故事的“他者”解讀

跨文化傳播的困難之處在于意義在話語呈現(xiàn)過程中的流失、消解甚至是誤解[4]。中國脫貧故事在面向外國受眾進(jìn)行國際化傳播時(shí)，意識(shí)形態(tài)的不同會(huì)產(chǎn)生一定的“慣性認(rèn)識(shí)”，這種“慣性認(rèn)識(shí)”無形中增加了交流溝通的壁壘，甚至還可能引起對(duì)抗式解碼。因此，在對(duì)外傳播中需轉(zhuǎn)換視角，通過他者的視角直觀地表達(dá)事實(shí)?！蹲隹椭袊河鲆娒篮蒙睢酚媒槿胧降膭?chuàng)作方法，邀請(qǐng)3位外國友人做客中國美麗鄉(xiāng)村，親身參與當(dāng)?shù)氐纳詈蛣谧?，見證扶貧項(xiàng)目在鄉(xiāng)村精準(zhǔn)實(shí)施后村民生活發(fā)生的巨變。外國友人在紀(jì)錄片中的感受和體驗(yàn)?zāi)芤砸环N天然的情感共通性感染外國觀眾，這種意識(shí)形態(tài)的相通能在一定程度上減少跨文化交流的障礙，并引起外國觀眾的共鳴。

2.3 敘事模式的國際化

對(duì)于紀(jì)實(shí)影像來說，故事內(nèi)容的真實(shí)性與客觀性仍然是創(chuàng)作者最為追求并為之堅(jiān)守的。不管是早期的“直接電影”還是現(xiàn)在紀(jì)錄片常用的“情景再現(xiàn)”“搬演”等拍攝方法與技巧，其本質(zhì)都是為內(nèi)容的真實(shí)性與表現(xiàn)性服務(wù)的。怎樣才能從社會(huì)生活中挖掘出最有價(jià)值、最能體現(xiàn)主題的線索，并將內(nèi)容真實(shí)記錄、組織、敘述出來，最后清晰完整地呈現(xiàn)給觀眾，同樣是創(chuàng)作者在整個(gè)拍攝過程中需要反復(fù)考慮的問題。

2.3.1 以點(diǎn)帶線、以線帶面的故事組織方式

英國導(dǎo)演菲爾·阿格蘭曾以“在大海中尋找小島”來形容自己敘述復(fù)雜故事的方法。最初，所有的現(xiàn)實(shí)生活在導(dǎo)演面前就像一片汪洋大海，一個(gè)理念就是一個(gè)小島，通過觀察拍攝對(duì)象，各種聯(lián)系被建立起來，小島逐漸擴(kuò)大，與此同時(shí)，更多的小島也被不斷發(fā)現(xiàn)，一幅完整的畫面逐漸浮現(xiàn)[5]。扶貧攻堅(jiān)的漫長跨度使得紀(jì)錄片在進(jìn)行內(nèi)容編排時(shí)必須選取重要的時(shí)間片段來做基底，把握住最有價(jià)值的瞬間，完成以點(diǎn)帶線、以線帶面的敘事過程。在《我的扶貧年》中，這些“小島”是天平村、青背村、大北山村，以這些村落為支點(diǎn)，紀(jì)錄片以春節(jié)前村里一件件瑣碎的小事為線，描繪出駐村書記艱苦繁忙的扶貧生活和如今溫暖喜慶的脫貧之“年”。

2.3.2 拍攝對(duì)象全然“在場(chǎng)”的自敘式語態(tài)

從語態(tài)方面來劃分的話，敘事方式主要包括異敘式、同敘式和自敘式。在很長一段時(shí)間里，中國紀(jì)錄片大多采用異敘式的敘事語態(tài)，即敘述人位于事件之外，表現(xiàn)形態(tài)通常是全知全能的畫外音或解說詞，說教意味較濃。自敘式語態(tài)是近幾年扶貧題材紀(jì)實(shí)影像作品常用的一種敘事方式，即敘述人是推動(dòng)事件發(fā)展的主要角色，是講述事件的第一手信源。紀(jì)錄片《中國扶貧人物故事》跟蹤拍攝主要人物，全片沒有“上帝之聲”式的解說詞，所有的故事都由紀(jì)錄片被拍攝對(duì)象口述，這些口述或夾雜著方言，或帶有講述人的個(gè)人特點(diǎn)。正是這些真實(shí)又接地氣的口述細(xì)節(jié)，才給故事注入靈魂，增強(qiáng)了故事的感染力與共情力，讓觀眾自然地融入故事。

3 結(jié)語

2020年是中國脫貧攻堅(jiān)的收官之年，在2020年和2021年兩年中，以扶貧為主題的紀(jì)實(shí)影像作品的立項(xiàng)、攝制與播出呈現(xiàn)出一種井噴的態(tài)勢(shì)。這些作品關(guān)注的角度多元，拍攝的主體多樣，表達(dá)的手法也各有不同，但相同的是它們都展現(xiàn)了我國為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而做出的不懈努力。值得注意的是，部分作品在對(duì)外傳播時(shí)，僅僅把面向國內(nèi)觀眾的原片翻譯成相應(yīng)國家的語言，而沒有針對(duì)目標(biāo)國受眾進(jìn)行策略性的表達(dá)。今后的扶貧題材作品在進(jìn)行國際傳播時(shí)，可以針對(duì)不同國家受眾的意識(shí)形態(tài)或價(jià)值觀念進(jìn)行有選擇、有側(cè)重的呈現(xiàn)。