朱小平

（作者單位：鹽城廣播電視總臺(tái)）

新媒體時(shí)代，很多電視節(jié)目的嚴(yán)肅性都在不斷被消減，電視媒體呈現(xiàn)出朝著低俗化與同質(zhì)化方向發(fā)展的趨勢(shì)。并且，在新媒體的沖擊下，電視的收視率日漸降低，生存和發(fā)展空間受到嚴(yán)重的擠壓。但作為凝聚社會(huì)共識(shí)、傳承文化價(jià)值、引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)貌和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的重要媒介，電視仍具備自己的發(fā)展優(yōu)勢(shì)與空間，部分大眾依然將電視作為自己獲取時(shí)政新聞和國(guó)家政策的主要渠道。因此，電視媒體在追求收視率的同時(shí)要注重創(chuàng)新節(jié)目，打造具有自身特色的獨(dú)創(chuàng)性與原創(chuàng)性節(jié)目?jī)?nèi)容，在節(jié)目選題與形態(tài)上發(fā)揮自身的文化引領(lǐng)功能，努力傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，在新媒體環(huán)境中繼續(xù)發(fā)揮導(dǎo)向作用。

1 新媒體時(shí)代電視節(jié)目文化價(jià)值偏差的表現(xiàn)

1.1 舍本逐末，存在價(jià)值偏差

電視媒體屬于傳播時(shí)政新聞、文化娛樂及社會(huì)信息的綜合性媒介，電視觀眾在長(zhǎng)期觀看電視節(jié)目的過程中，其思想觀念、生活理念和認(rèn)知水平等都會(huì)受到節(jié)目?jī)?nèi)容潛移默化的影響。通常情況下，受眾群體數(shù)量決定著電視節(jié)目收視率，一些電視節(jié)目在創(chuàng)作節(jié)目時(shí)價(jià)值判斷和認(rèn)知發(fā)生了偏差，間接地誤導(dǎo)了受眾的價(jià)值認(rèn)知[1]。電視節(jié)目對(duì)于傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)過于表象化和形式化，某些電視節(jié)目一味地追求視覺體驗(yàn)，忽視了節(jié)目的文化品質(zhì)，缺乏精神內(nèi)涵，試圖用嬉戲玩鬧的場(chǎng)面給觀眾帶來精神快餐，但這種缺乏營(yíng)養(yǎng)的節(jié)目更顯得節(jié)目?jī)?nèi)容浮淺和空洞，部分節(jié)目主要依靠大膽“出位”等博取受眾眼球。

電視節(jié)目作為主流價(jià)值觀的傳播載體，是傳統(tǒng)文化的傳承者和守護(hù)者，需要通過大眾喜聞樂見的節(jié)目?jī)?nèi)容向觀眾傳遞正確價(jià)值觀，補(bǔ)充精神食糧。電視節(jié)目具有文化引領(lǐng)的作用，當(dāng)觀眾對(duì)電視節(jié)目的內(nèi)容產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同后，觀眾就會(huì)增強(qiáng)對(duì)節(jié)目的好感，并能夠長(zhǎng)期持續(xù)觀看節(jié)目?jī)?nèi)容。在媒體行業(yè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，部分電視節(jié)目由注重節(jié)目?jī)?nèi)容、形式與創(chuàng)新等轉(zhuǎn)為重視關(guān)注度、收視率與流量等，這種行為會(huì)給電視觀眾造成錯(cuò)誤引導(dǎo)。

1.2 流量至上，商業(yè)化傾向嚴(yán)重

電視節(jié)目是傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的重要載體，節(jié)目的審美格調(diào)、文化與思想內(nèi)涵會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生重要影響。但是，目前部分電視節(jié)目不僅格調(diào)低下，而且文化稀薄、思想膚淺，這種藝術(shù)性較低的節(jié)目對(duì)電視受眾的審美造成了影響。我國(guó)開展的“清朗”行動(dòng)，其主要目的就是整治節(jié)目中的惡意營(yíng)銷、造謠攻擊、侮辱誹謗、拉踩引戰(zhàn)等亂象，大力整改電視節(jié)目的“唯流量論”，致力于共同構(gòu)建清朗的輿論空間。部分電視節(jié)目出現(xiàn)的商業(yè)化傾向嚴(yán)重、大量消費(fèi)名人各種隱私等問題，其主要原因是節(jié)目組潛意識(shí)中認(rèn)為節(jié)目收視率的主要決定因素是明星流量，所以把一些精力和時(shí)間都用在挖掘明星隱私方面。這種過度消費(fèi)個(gè)人隱私能夠在短期內(nèi)獲得更多觀眾，但是狂歡過后，觀眾并未得到有效的文化熏陶。

當(dāng)前，一些電視節(jié)目并未對(duì)內(nèi)容進(jìn)行精磨，其所宣傳的“情懷”也掩藏著較多商業(yè)化，“情懷”是為了炒作節(jié)目[2]，并沒有觸動(dòng)觀眾內(nèi)心。為了追求商業(yè)價(jià)值而過多消費(fèi)個(gè)人隱私的電視節(jié)目，自身也未能擔(dān)負(fù)起傳承文化的重任，節(jié)目?jī)?nèi)容與形式創(chuàng)新大部分是為了追求更高的收視率。電視節(jié)目在傳播過程中，只有用自身的理念感化與影響大眾，使其能夠領(lǐng)悟電視節(jié)目的文化內(nèi)涵，對(duì)節(jié)目產(chǎn)生情感共鳴，才能實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)。

1.3 盲目模仿，存在文化認(rèn)知偏差

文化認(rèn)知是不斷碰撞和融合的過程，電視節(jié)目在發(fā)展中也在嘗試引入國(guó)外的一些高收視率節(jié)目，但引入時(shí)并未考慮節(jié)目中的元素是否和中華傳統(tǒng)文化相符，大部分引入的節(jié)目都沒有結(jié)合本土文化對(duì)節(jié)目進(jìn)行二次創(chuàng)新，所以對(duì)電視觀眾產(chǎn)生了不良影響。近幾年，我國(guó)引入并模仿了很多外國(guó)綜藝節(jié)目，如《奔跑吧》（原名《奔跑吧兄弟》）和《爸爸去哪兒》，此類節(jié)目在引入或是模仿過程中二次加工的深度不夠，沒有抓住節(jié)目的本質(zhì)，雖然在形式上進(jìn)行了模仿，但沒有實(shí)現(xiàn)超越，導(dǎo)致節(jié)目中呈現(xiàn)的文化和我國(guó)本土文化不太相符，此類節(jié)目也難以發(fā)揮引領(lǐng)主流價(jià)值的作用。

從表面來看，具有異國(guó)風(fēng)情的節(jié)目形式會(huì)給觀眾帶來新的體驗(yàn)，在短期內(nèi)獲得更多的流量，但實(shí)際上此類節(jié)目并不能起到文化引領(lǐng)的作用。而且，不重視節(jié)目的文化內(nèi)涵，會(huì)讓電視行業(yè)陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)泥潭[3]，并不利于電視節(jié)目的良性發(fā)展。

1.4 重視收視率，忽視文化引領(lǐng)的功能

電視節(jié)目的文化引領(lǐng)力主要體現(xiàn)在其公信力、權(quán)威性與話語權(quán)上，電視節(jié)目發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，有利于擴(kuò)大電視媒體影響范圍，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建具有積極作用。但是，部分電視節(jié)目在制作中過于追求“眼球經(jīng)濟(jì)”，未考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益，將市場(chǎng)占有率與收視率作為電視節(jié)目成功與否的衡量指標(biāo)，過度營(yíng)銷節(jié)目?jī)?nèi)容，最終呈現(xiàn)給電視受眾的作品缺乏生命力，無法體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌與文化精神[4]。電視媒體是連接黨和人民的紐帶，如果電視媒體在傳播主流價(jià)值時(shí)存在偏頗，其具有的輿論引導(dǎo)、文化引領(lǐng)與社會(huì)監(jiān)督等功能也將隨之削弱[5]。比如，一些收視率比較高的娛樂節(jié)目雖然收視率較高，但整體評(píng)分并不高，甚至有部分觀眾認(rèn)為此類節(jié)目不應(yīng)該過審，這說明該節(jié)目蘊(yùn)含的文化并不能得到觀眾的認(rèn)可，觀眾在觀看節(jié)目時(shí)難以產(chǎn)生情感共鳴，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)引起觀眾的抵觸。新媒體時(shí)代，如果不對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審核，其中蘊(yùn)含的娛樂元素就會(huì)讓部分受眾迷失自我，從而使電視節(jié)目的文化引領(lǐng)功能大大降低。

2 新媒體時(shí)代電視節(jié)目發(fā)揮文化引領(lǐng)功能的路徑

新媒體浪潮下，電視媒體要全力做有營(yíng)養(yǎng)的節(jié)目，扮演好時(shí)代風(fēng)尚的引領(lǐng)者和優(yōu)秀文化的傳播者，必須要推陳出新，轉(zhuǎn)變角色定位，及時(shí)適應(yīng)新媒體環(huán)境，如此才能充分發(fā)揮文化引領(lǐng)功能。

2.1 節(jié)目?jī)?nèi)容由迎合轉(zhuǎn)為引領(lǐng)：主動(dòng)承擔(dān)傳播公共文化的職責(zé)

新媒體時(shí)代，電視媒體要堅(jiān)守初心，牢記時(shí)代使命，加強(qiáng)節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)新，突破流量和渠道的制約，主動(dòng)承擔(dān)起傳播公共文化和傳統(tǒng)文化的職責(zé)，打造一批有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、宣揚(yáng)優(yōu)秀品質(zhì)、傳承優(yōu)秀文化的好節(jié)目，從而在泛娛樂化時(shí)代脫穎而出，建設(shè)文化引領(lǐng)的新陣地[6]。

一方面，電視媒體要提高電視節(jié)目制作人員的文化素養(yǎng)，他們只有具備深厚的文化學(xué)識(shí)，才能有效避免迎合觀眾低級(jí)趣味的泛娛樂化傾向，自覺抵制電視節(jié)目的媚俗化，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久、穩(wěn)定發(fā)展；另一方面，電視媒體要樹立精品意識(shí)，提高節(jié)目創(chuàng)新能力，避免節(jié)目文化內(nèi)涵不足、模式老套和同質(zhì)化等問題的出現(xiàn)，防止“穿新鞋走老路”，杜絕把傳播傳統(tǒng)文化當(dāng)作幌子、把娛樂作為核心的現(xiàn)象。一個(gè)高質(zhì)量的節(jié)目需要重視創(chuàng)新，在節(jié)目中充分融入文化元素，不斷創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，給受眾帶來更多的驚喜。此外，電視節(jié)目組不能為了獲得高流量與經(jīng)濟(jì)效益，就盲目創(chuàng)作媚俗化節(jié)目，要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播，尤其是娛樂節(jié)目，在實(shí)現(xiàn)休閑娛樂的同時(shí)需要發(fā)揮文化傳播作用。因此，在制作電視節(jié)目時(shí)，制作人員要充分發(fā)揮電視媒體覆蓋面廣、傳播效率高的優(yōu)勢(shì)，將大眾的文化需求有機(jī)融入節(jié)目?jī)?nèi)容中，通過廣泛傳播，向大眾弘揚(yáng)社會(huì)正能量，主動(dòng)肩負(fù)起傳播社會(huì)公共文化的重要職責(zé)。

2.2 融合方式由迭代轉(zhuǎn)為蝶變：重視電視節(jié)目的創(chuàng)造性

新媒體時(shí)代，制作人員在制作電視節(jié)目的過程中，不僅要順應(yīng)傳媒行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，還需要充分發(fā)揮電視媒體的引領(lǐng)功能，打造高品質(zhì)的節(jié)目，將中華傳統(tǒng)文化中的真善美注入節(jié)目中，體現(xiàn)節(jié)目的價(jià)值引領(lǐng)作用。當(dāng)前，一些電視節(jié)目過于同質(zhì)化，過度消費(fèi)個(gè)人隱私，為了讓節(jié)目走出泛娛樂化的怪圈，電視節(jié)目要高度重視內(nèi)容與形式創(chuàng)新，將有意義、有內(nèi)涵的內(nèi)容搬上屏幕，引領(lǐng)受眾在節(jié)目中領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化之美。比如，雖然河南衛(wèi)視的春晚節(jié)目《唐宮夜宴》中的演員沒有一個(gè)流量明星，但仍然獲得了廣大觀眾的認(rèn)可。在短期內(nèi)，《唐宮夜宴》火遍了大江南北，很大原因是節(jié)目深入人心，節(jié)目?jī)?nèi)容依托深厚的文化底蘊(yùn)、震撼心靈的音樂和清新高雅的妝容征服了廣大觀眾，呈現(xiàn)出非凡的視聽效果，讓觀眾在觀看節(jié)目時(shí)有一種賞心悅目的全新體驗(yàn)和古今穿越的美妙錯(cuò)覺。另外，《唐宮夜宴》能夠成功的最大原因是其大膽創(chuàng)新，巧妙還原了盛唐文化，讓觀眾在觀看節(jié)目之余，領(lǐng)略了盛唐文化的魅力，對(duì)傳播盛唐文化具有積極作用。因此，電視節(jié)目要想發(fā)揮文化引領(lǐng)功能，就必須基于新構(gòu)思和新視角，創(chuàng)新節(jié)目的形式、體裁和內(nèi)容，立足于傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，探索出一條新的發(fā)展道路。

2.3 文化元素由鑲嵌轉(zhuǎn)為植入：整合文化資源，塑造節(jié)目品牌

電視節(jié)目要想發(fā)揮文化引領(lǐng)功能，就必須注重節(jié)目品牌的構(gòu)建，在節(jié)目中融入文化要素，使其在質(zhì)量和內(nèi)容呈現(xiàn)上更具競(jìng)爭(zhēng)力。電視媒體可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入電視節(jié)目中，將差異化的節(jié)目?jī)?nèi)容呈現(xiàn)給觀眾，給觀眾帶來視覺和聽覺上的享受，讓觀眾因?yàn)閮?nèi)容而認(rèn)可節(jié)目，成為節(jié)目的觀看者與宣傳者，增加自身的社會(huì)效益[7]。比如，山東省是孔孟之鄉(xiāng)，有上千年的文化沉淀，山東衛(wèi)視在制作節(jié)目過程中就對(duì)這些優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行了整合，基于特有的文化資源打造出了具有文化屬性的電視節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》。該檔節(jié)目充分闡述了“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，該節(jié)目的宗旨不僅在于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，還在于實(shí)現(xiàn)文化的古為今用、以古鑒今。又如，河南衛(wèi)視的《梨園春》是對(duì)戲曲的傳承和宣揚(yáng)，其通過有趣、豐富的形式向電視觀眾展示了戲曲的博大精深，在文化引領(lǐng)中讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴。再如，中央電視臺(tái)綜合頻道制作的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目，宣傳的是社會(huì)正能量和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，所以能在電視受眾群體中獲得較好的反響。由此可見，電視媒體要深度挖掘地方資源優(yōu)勢(shì)，在節(jié)目中有機(jī)植入文化元素，改變?cè)泄?jié)目中簡(jiǎn)單的文化鑲嵌模式，用精益求精的工匠精神打造具有文化引領(lǐng)功能的電視節(jié)目。

2.4 觀眾群體由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)：寓教于樂中發(fā)揮文化引領(lǐng)功能

新媒體時(shí)代，電視媒體應(yīng)保證價(jià)值取向與政治方向的正確性，以服務(wù)人民為導(dǎo)向，制作貼近群眾實(shí)際生活的節(jié)目，將服務(wù)大眾與文化引領(lǐng)緊密結(jié)合，通過制作大眾喜聞樂見的節(jié)目，幫助大眾塑造正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。因此，電視節(jié)目應(yīng)準(zhǔn)確把握娛樂和文化的契合點(diǎn)，同時(shí)發(fā)揮自身的娛樂功能與文化功能，打造具象化的文化形象[8]。比如，《親愛的·客?！肥且粰n慢節(jié)奏講解親情、友情、愛情故事的電視節(jié)目，節(jié)目中嘉賓的性格各異，觀眾通過觀看嘉賓的生活小事，體會(huì)“快節(jié)奏生活中如何放慢自己的腳步”的生活理念。該節(jié)目通過寓教于樂的形式促使電視觀眾對(duì)節(jié)目產(chǎn)生情感共鳴，不僅讓觀眾有良好的感官體驗(yàn)，而且有利于其釋放快節(jié)奏生活中的壓力，實(shí)現(xiàn)了娛樂消遣、情緒感染、理性認(rèn)知與文化引領(lǐng)的目的。再如，電視節(jié)目《天天向上》通過嘉賓互動(dòng)等方式向觀眾傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，各行各業(yè)的優(yōu)秀人員都可以成為節(jié)目嘉賓，嘉賓在輕松愉快的氛圍中講解自己的工作經(jīng)歷，使觀眾在娛樂的同時(shí)可以獲得更多的文化知識(shí)。

3 結(jié)語

新媒體時(shí)代，電視媒體應(yīng)積極迎接挑戰(zhàn)，保證職責(zé)定位的準(zhǔn)確性，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向與價(jià)值取向，擔(dān)負(fù)起歷史使命，制作出更多內(nèi)容積極向上的節(jié)目，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，在實(shí)踐中創(chuàng)新，將豐富的文化內(nèi)涵融入節(jié)目?jī)?nèi)容中，發(fā)揮電視節(jié)目的文化引領(lǐng)作用。另外，電視媒體還應(yīng)積極提高自身文化軟實(shí)力、影響力及感召力，對(duì)大眾進(jìn)行思想引領(lǐng)，使大眾能在電視節(jié)目潛移默化地影響下，成為我國(guó)優(yōu)秀文化的傳播者與弘揚(yáng)者。