曉陽

圖像代替了思想，

鏡頭代替了筆頭，

制作代替了創(chuàng)作，

技術代替了藝術，

數(shù)據(jù)代替了考據(jù)，

快感代替了質感，

幻覺代替了知覺，

光譜代替了靠譜，

彈幕代替了內幕，

拇指代替了腳趾，

沙發(fā)代替了出發(fā)……

現(xiàn)在真是短視頻的天下。據(jù)統(tǒng)計，全國網民超10億，八成愛看短視頻，人均每天刷短視頻超2小時。

自從有了短視頻，人們的生活方式變了，相互關系變了，性格心態(tài)變了，甚至言談舉止也變了。忘了爹娘也不會忘了手機，丟了孩子也不會誤了視頻，街上、車上、桌上、枕上，電梯里、廁所里……紛紛然，惶惶然，匆匆然，無所不在，無時不有。

20世紀原創(chuàng)媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan，1911-1980）說：“我們塑造了工具，工具反過來塑造著我們。”

短視頻可不是個工具，而是個精靈。這個精靈正在隨心所欲地霸占著我們的時間，滲透著我們的生活，吞噬著我們的意志，蛀空著我們的靈魂。

危言聳聽嗎？那就看一看我們的周圍，看一看我們自己吧，哪個不是“兩微一端一抖手”，一會兒不見魂魄丟！

有人斷言：短視頻是現(xiàn)代傳播的最高形式，而且直到永遠。

有人鼓吹：短視頻思維，短視頻社會，短視頻優(yōu)先……

短視頻已經把人們弄得神魂顛倒忘乎所以了。這個時候，該不該猛擊一掌，回過神來，對短視頻來一次再審視呢？

短視頻姓“短”，名“視頻”。其利于斯也，其害亦于斯也。

因為“短”的特性，就要在足夠短的時間，提供給你足夠多的內容。怎樣才能以最快的速度抓住你的眼球？如何讓你一見鐘情，傾蓋如故？那就得先找到你的“軟肋”，捕捉到人性中的弱點。

人天生是個喜歡刺激的動物，制造“刺激”，當然就成為“短平快”的不二法門。

于是，暴力、災難、美艷、神秘、驚悚、陰謀與死亡、權力與性……就成了“短”的首選。試看眼下那些傳播迅速的，流量巨大的短視頻內容（當然不包括那些主題策劃類智能操控的節(jié)目），這個推斷大抵是可以成立的。

因為“視頻”的形式，就要讓你如臨其境，如見其面，如癡如醉，活靈活現(xiàn)。諸如色塊、線條、聲響之類，一旦被AR和VR玩耍起來，就可以化腐朽為神奇，一個個場景就會風情萬種神氣活現(xiàn)地出現(xiàn)在人的眼前。

按照世界著名媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼（Neil Postman，1931-2003）的理論，中世紀人類只有年齡大小的區(qū)別，并沒有“兒童”的概念。因為兒童和大人擁有同樣的生活，只不過是勞動力不完全的成人而已。

正是印刷術的出現(xiàn)，才使人類建立了“教育”的理念，兒童必須受教育才能融入社會，“兒童”這個概念才逐漸清晰了起來。字紙作為信息的載體，本身就具有抽象思維和邏輯思維的特征，受教育者必須要目能識之、口能誦之、手能書之、腦能思之。教育內容與理解能力相適配，從小學讀到大學，就是一個人從兒童到大人的成長過程。

而視頻改變了這一切。圖像技術的出現(xiàn)，使人類再一次“消逝了童年”。

兩歲的孩子和八旬的祖母，可以欣賞同一個畫面，小學生和大學生可以討論同一位影星。孩子們玩起視頻游戲來，毫不遜色于大人，甚至比大人更嫻熟、更老練。

波茲曼曾批評電視“只能提供12歲兒童心智的節(jié)目”。殊不知，短視頻APP更可以“向下兼容”，沉溺短視頻要比沉溺電視容易得多。為了追求傳播效果最大化，算法就是辦法，大概率就是覆蓋率。越是低端，就越是“大眾”。明乎此，就不難理解為什么那些海量的虛假信息，反智的節(jié)目內容，七拼八湊的剪輯拼圖，荒誕不經的擺拍場景，不但可以瘋狂傳播，而且竟還有大量的擁躉。

圖像代替了思想，鏡頭代替了筆頭，制作代替了創(chuàng)作，技術代替了藝術，數(shù)據(jù)代替了考據(jù)，快感代替了質感，幻覺代替了知覺，光譜代替了靠譜，彈幕代替了內幕，拇指代替了腳趾，沙發(fā)代替了出發(fā)……

視頻啊視頻，多少罪惡假汝之名以行！

“短”，再加上“視頻”，這個結構性變化，造就了一把雙刃劍。這把劍有著兩個鋒利的向度，用當其所，可以造福;用非其所，可以造禍。向上向善，勝于菩提;向下向惡，甚于撒旦。它有點像《紅樓夢》中跛足道人送給賈瑞的那個“風月寶鑒”，正面看，美女一枚;背面看，骷髏一具。

一寸短，一寸險。因為短的急迫，使你的興趣碎片化、思維發(fā)散化、心態(tài)浮躁化、注意力瞬間化。在短視頻的不斷刺激和獎賞下，你變得越來越性急，越來越功利，越來越失去耐心和從容，以至于無法長期集中注意力，不習慣閱讀較長篇幅的文字，甚至沒有興趣去欣賞一部時間較長的電影。專注度是人生最可寶貴的品質，“短促”成習，手揮五弦，目送飛鴻，恰恰讓這個品質損耗殆盡。

因為視頻化閱讀，使你的認知表象化，愛好色彩化，視野迷離化，理解浮淺化。習慣了流動畫面直接作用于感官，也就自然地喪失了通過文字建構圖景的想象力。而理解力和思辨力的銳減，不僅讓你的文字表達能力下降，看不懂大塊文章，更不能進行文本之外的思考。那些經典的、精準的、優(yōu)雅的表達漸行漸遠，剩下的也只有賣萌小聰明，玩梗抖機靈了。

也許有人會說，“匹夫無罪，懷璧其罪”。短視頻有何過？過在所遇非人也。但這個“非人”，又是如何造成的呢？這真是個說不清楚的“雞與蛋”的命題。好在這篇文章也奈何不了短視頻什么，只不過想引出一個“科技向善”的話題。如果說文章有什么錯誤，那也是文字表達出現(xiàn)了問題，誰叫我也是一個短視頻沉迷者呢。

短視頻啊，你這個尤物！卿本佳人，緣何作賊？

【編輯：陳彤】