官秀鎮(zhèn)

《雜文月刊》2021年9月上，張樹民先生發(fā)表一篇名為《“黃昏”不能承受之重》的大作。讀后筆者深有同感，但也感到意猶未盡，因此，來個也談“啃老”，但愿不是“狗尾續(xù)貂”。

所謂“啃老”，是指一些子女成年或完成學(xué)業(yè)后，面對競爭的社會，不思進取，害怕競爭，缺乏拼搏的勇氣和精神，找工作時高不成低不就，怕苦怕累，好吃懶做，怨天尤人，年復(fù)一年依賴父母過日子的“長不大的孩子”。當(dāng)下，“啃老”成了較為突出的一種社會現(xiàn)象，這是不爭的事實。究其原因，依筆者思之，這與我們傳統(tǒng)民族文化，家庭倫理有關(guān)。數(shù)千年來，為人父母者，為了子女的幸福與未來，可以傾其所有。而作為子女者，仰仗父母的資助成家立業(yè)，哺育下一代，更是認(rèn)為一種倫理規(guī)則。因此，要醫(yī)治當(dāng)今“啃老”這一社會病，除了為人父母，為人子女，改變傳統(tǒng)觀念，即父母敢于對“啃老”說不，理直氣壯拒“啃”，子女樹立自立自強的思想外，治本之策還在為人父母身上，即對孩子的教育要從孩提時期做起。古人言：“求木之長必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源”。同理，醫(yī)治“啃老”的社會病，亦要“固其根本”“浚其泉源”，從孩子幼童時期開始，培養(yǎng)孩子自強自立思想，以及敢于拼搏，挑戰(zhàn)自我的精神。

如何教育培養(yǎng)孩子？我們先來看看《華西都市報》曾報道的一個反面案例：四川省筠連縣龍鎮(zhèn)鄉(xiāng)金獅村，23歲的趙小強（化名）向父母要錢買手機。因被拒絕，便惱羞成怒毆打父母。趙小強這種惡劣不孝行為不止一次。趙小強何以成為一個有悖于中華民族倫理道德之人？讓我們來看看他的成長過程吧：趙小強是老趙的第三個兒子，50多歲時所生。老來得子，老趙不亦樂乎，對趙小強百般呵護，十分溺愛寵愛，10歲出門時父母還背著，家里有什么好吃的都首先滿足這個“幺兒”，身體雖然長得壯實，但自理能力很差。長大后直到20多歲還游手好閑，不務(wù)正業(yè)，整天無所事事，沒有錢用就向父母要，父母一旦不能滿足他的要求，就對父母進行辱罵、毆打。趙小強的觀點是：生我就該養(yǎng)我，就該給我錢用。

孩子是父母的心肝寶貝，天下父母皆同此心。當(dāng)下就我國城市而言，幾乎每個家庭都只有一個子女，孩子一出生就獲得兩個家庭的寵愛，“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，對孩子百般溺愛，處處以孩子為中心，吃“獨食”，予取予求，衣來伸手，飯來張口，把孩子侍候得像“小皇帝”一樣。我們從趙小強的案例中，可以得到這樣一個啟示：物極必反。父母愛孩子疼孩子本無可厚非，但“愛”和“疼”應(yīng)有“分寸”，超過了“分寸”，即過于溺愛寵愛，“愛”就會走向反面，變成了“害”。真愛是對孩子的未來負(fù)責(zé)，讓他長大成人后有自立自強的頭腦，適應(yīng)時代生存的本領(lǐng);有一雙堅強的翅膀，能在廣闊的天空中遨游覓食;有一對勤勞的雙手，能在艱難困苦的環(huán)境中自食其力。為此，從小就要給孩子創(chuàng)造一個良好成長環(huán)境，用正確的人生觀教育孩子，讓孩子在正確的人生軌道上長大成人。如，給孩子灌輸勞動光榮，懶惰可恥的思想和精神，讓孩子在相應(yīng)年齡段做相應(yīng)的事，做力所能及的活，孩子能干的事父母決不代勞，讓孩子從小就鍛造一雙勤勞的雙手，使孩子在長身體長知識中不斷增長勞動本領(lǐng)。另外，要讓孩子從小懂得感恩、學(xué)會感恩。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，感恩本是人和動物的天性。但一些孩子在父母不求回報的過度溺愛下，一些孩子卻忘卻了這種天性，認(rèn)為自己所獲得的一切都是父母應(yīng)盡義務(wù)，理所當(dāng)然，毫無感恩意識。因此，為人父母者從小就要培養(yǎng)孩子的感恩思想，讓孩子體諒父母養(yǎng)育之艱辛，懂得“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”的道理，給孩子在幼小心靈中播下感恩種子，從小萌發(fā)感恩之幼芽，這樣孩子長大成人后才會有感恩的思想和言行。

有人說，“啃老族”大多是父母從小“培養(yǎng)”出來的，“孩子啃老，根植于父母，也必將反噬于父母”。這話不無道理。一棵樹長成什么樣子離不開陽光、雨露的滋養(yǎng)，一個孩子會成為什么樣的人離不開他所處的環(huán)境和給他澆灌的養(yǎng)分。常言道，父母是孩子的第一任老師，孩子長大后是“啃老”還是“孝老”，“第一老師”的理念和作為不可小視。所以，要醫(yī)治“啃老”的社會病，作為 “主治醫(yī)師”的父母責(zé)任擔(dān)當(dāng)恐怕是綜合醫(yī)治中的第一“藥方”。

筆者如是說，看君意為然否？

于昌偉/圖