張壓西 賈 倩

四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院

一、何為手工紙

手工紙是一項(xiàng)特殊的文化資源，至今已有2000多年的歷史。它以淡雅古樸的質(zhì)感譜寫傳統(tǒng)藝術(shù)的東方神韻，不僅涵蓋著中華傳統(tǒng)文化的智慧，更是歷史文化的見證者與承載者。一項(xiàng)技術(shù)的興起需要多種因素的集合，最初的紙張或許受到自然現(xiàn)象的啟發(fā)，但真正意義上的造紙還應(yīng)歸功于東漢的蔡倫，通過一定的工藝技術(shù)改變自然材料而形成紙張。在《中國手工紙的傳統(tǒng)技藝》一書中記載：“采取中國歷史上的傳統(tǒng)造紙方法，以人工使用紙簾（竹簾）把紙槽中的纖維懸浮液撈起，經(jīng)過濾水、壓榨、干燥而成的單張紙?！雹賱⑷蕬c：《中國手工紙的傳統(tǒng)技藝》，知識產(chǎn)權(quán)出版社，2019，第4頁。中國現(xiàn)有的傳統(tǒng)手工紙主要分為草紙、皮紙、竹紙三大類。

二、手工紙的機(jī)遇與轉(zhuǎn)換

事物是不斷發(fā)展變化的，生命是一個過程，文化是一個過程，技術(shù)與工藝更是如此，是一種不斷運(yùn)動著的存在，它們都遵循適者生存的法則。手工紙并非可以脫離環(huán)境而獨(dú)立存在，隨著技術(shù)與社會的變革，手工紙逐漸開始邊緣化，它的衰落是歷史的必然，其是社會需求、民族精神、地緣政治、生態(tài)環(huán)境等多方因素相互作用的結(jié)果。

而文化的多元性及藝術(shù)形式的多樣化，使手工紙?jiān)趯?shí)用價(jià)值減弱后，與藝術(shù)結(jié)合是一種新的機(jī)遇與轉(zhuǎn)化。

（一）手工紙的特性

手工紙區(qū)別于高產(chǎn)的機(jī)械紙張，從量、質(zhì)、表、情四個方面展開敘述。

1.量：溫和綿柔

《天工開物》中講道，造紙的厚薄由人的手法而定，輕蕩則薄，重蕩則厚，紙的厚薄與匠人的手法息息相關(guān)。手工紙的纖維結(jié)構(gòu)松散，分布均勻，縱橫交錯，拉力差小，放久后不硬化，溫和綿柔。

2.質(zhì)：耐久不陳

手工紙對原材料的選材要求極高，抄紙時(shí)不施膠加礬，紙質(zhì)呈堿性，不易腐蝕，可久存不陳，有“紙壽千年”的美譽(yù)。

3.表：肌理豐富

手工紙采用天然的植物手工制作而成，在紙漿干燥過程中，表層的紙纖維附著在紙簾上，透光觀看可見明顯紙簾紋路，也可看到植物纖維的排布和走向，肌理豐富多樣。

4.情：親和自然

手工是心手相連的工程，造紙多以家庭作坊形式進(jìn)行生產(chǎn)，成員各司其職，這項(xiàng)工藝把生產(chǎn)者聯(lián)系在一起，齊力合作充滿情感的交流，而紙纖維源于自然，觸碰它，如同感知自然的溫度。

（二）介入雕塑的語境

雕塑是一門空間藝術(shù)，其是建構(gòu)直觀真實(shí)的表達(dá)。用眼睛觸摸空間的維度，在三維空間中補(bǔ)充對平面未知區(qū)域的理解。隨著當(dāng)代雕塑對材料的解放，很多無法被應(yīng)用的傳統(tǒng)材料也能在空間藝術(shù)中得到一方舞臺，謀求新的對話與交流。

手工紙介入雕塑語境，使平面的紙張拓展到空間中，以新穎的手法展現(xiàn)紙的魅力，不僅能促進(jìn)手工紙的傳承與保護(hù)，而且為當(dāng)代雕塑提供了新的表現(xiàn)與可能，也能以溫和柔軟的形態(tài)營造出具有親和力的場域空間，消解時(shí)代的冰冷感。

首先，手工紙需要順應(yīng)時(shí)代的潮流，繼承傳統(tǒng)之精華，嫁接當(dāng)代之表達(dá)，形成良性可持續(xù)的發(fā)展。其次，手工紙不僅有特殊的文化背景與現(xiàn)實(shí)意義，在材料實(shí)踐中也為雕塑提供了新的表現(xiàn)與可能。尤其是手工紙的視觸感，能加強(qiáng)作品與觀者的溝通，呈現(xiàn)一種更加開放的表現(xiàn)，謀求藝術(shù)與生活的新組合。手工紙是富有人文精神的材質(zhì)，也是自然溫度的另一種饋贈。以手工紙材料展開雕塑創(chuàng)作，在一定程度上可以消解現(xiàn)代生活硬質(zhì)材料的冷漠感，以紙的溫度緩沖時(shí)代的冰冷。

三、工藝的實(shí)踐與創(chuàng)新

將平面的紙張運(yùn)用在空間中，需要解決工藝的問題。一方面，追溯傳統(tǒng)工藝的智慧，找尋可以參考的技法；另一方面，學(xué)習(xí)國內(nèi)外相關(guān)案例，通過實(shí)驗(yàn)形成創(chuàng)作方法。筆者對手工紙的材料展開了三個方面的研究，分別是肌理實(shí)驗(yàn)、著色實(shí)驗(yàn)和塑形實(shí)驗(yàn)，挖掘材料的可能性，為后期的雕塑創(chuàng)作夯實(shí)基礎(chǔ)。

（一）肌理實(shí)驗(yàn)

肌理是物體的表面紋理所呈現(xiàn)的質(zhì)感體現(xiàn)，不僅可以帶來不同的視覺效果，也能在心理上引發(fā)視覺觸感。在裝飾藝術(shù)中常采用拼貼、扎染、編織、折疊、疊壓等方式改變材料的肌理效果，以體現(xiàn)裝飾的多樣性和材料的豐富性。手工紙材料本身就具有特殊的自然肌理與手工痕跡，筆者通過褶皺與堆積（如圖1）、拼貼與重復(fù)（如圖2）、雕刻與鏤空（如圖3）、線條與編織（如圖4）等方法為后續(xù)藝術(shù)創(chuàng)作提供肌理樣本。

圖 1 褶皺與堆積

圖 2 拼貼與重復(fù)

圖 3 雕刻與鏤空

圖 4 線條與編織

（二）著色實(shí)驗(yàn)

手工紙的纖維松散，質(zhì)地均勻，不同的顏料所呈現(xiàn)的效果也不同。筆者利用三種類型的顏料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，分別為水彩、礦物顏料、色粉，根據(jù)實(shí)驗(yàn)得出：水彩暈染速度較快，色彩過渡有層次感，顏色溶于紙張的中間層，正反色差較??；礦物顏料暈染速度最快，色彩過渡均勻，顏色溶于紙張的里層，正反色差較小；色粉暈染速度較慢，色彩過渡較弱，且顏色浮在紙張的表層，正反色差較大（如表1）。

表1 手工紙與不同色彩品類的實(shí)驗(yàn)

（三）塑形實(shí)驗(yàn)

相對于傳統(tǒng)雕塑所用的泥料，紙的塑形較難把控。筆者采用了濕拓法、翻模法、骨架拼貼法、纏繞法、綜合材料塑形法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。濕拓法將浸濕的手工紙敷在物體上，借助濕紙的貼合性成型，待紙張干透后取出模型，即可拓印出形態(tài)，這種塑形方法雖簡單但內(nèi)無支撐體，易變形（如圖5）。翻模法是以紙漿加膠灌入模具風(fēng)干后而成。這種方法較前者雖然胎體變厚，但形體細(xì)節(jié)不易處理，也容易變形（如圖5）。骨架拼貼法通過借鑒傳統(tǒng)紙?jiān)鸁艋\的造型原理用竹條搭建立體的骨架，再將手工紙剪裁成一定形狀貼附在骨架上，形態(tài)飽滿，不易變形。筆者將竹條變?yōu)殍F絲，使框架更加穩(wěn)固（如圖6）。纏繞法與綜合材料塑形法是將紙剪切成條狀或捻成線，通過纏繞的方法，增加了紙的韌性和強(qiáng)度。再以紙漿和紙泥修整，使視覺表現(xiàn)豐富，適用于細(xì)節(jié)與結(jié)構(gòu)等方面的修整（如圖7）。

圖5 濕拓法與翻模法

圖6 骨架拼貼法

圖7 纏繞法與綜合材料塑形法

四、空間中的紙藝術(shù)

（一）回應(yīng)自然

從手工紙的自然屬性出發(fā)，審視“紙”與“自然”的關(guān)系，筆者創(chuàng)作了《紙物與植物》《對話自然》兩件作品?！都埼锱c植物》以書籍的形式呈現(xiàn)，內(nèi)嵌手工紙制作的植物“標(biāo)本”，色彩淡雅，栩栩如生，模糊紙物與植物的邊界，“紙”與“植”本為一，增強(qiáng)共生的概念，又融合與植物相關(guān)的詩集，使作品可視、可讀、可觸，多元地認(rèn)識自然，感知自然（如圖8）。《對話自然》通過擬人化表現(xiàn)自然界的動植物與人物產(chǎn)生互動，表現(xiàn)出人與自然美好和諧的關(guān)系（如圖9）。作品放置在不同的方盒中，如一個個劇場，奇幻又充滿故事性。

圖8 《紙物與植物》

圖9 《對話自然》

（二）空間的拓展

在空間中探討手工紙的張力與表達(dá)，作品《脆弱與生命》由七件紙制動物骨骼構(gòu)成，從墻面延展到空間，相互呼應(yīng)（如圖10、圖11）。手工紙張的本白是植物不斷洗滌后的白，與動物骨骼的色彩相同，以柔軟的紙張表現(xiàn)堅(jiān)固而永恒的化石，從視覺和形式上闡述筆者對生命意義的理解。

圖10 《脆弱與生命》

圖11 《脆弱與生命》細(xì)節(jié)圖

（三）意境的傳遞

“意境”是美學(xué)研究的重要元素，是藝術(shù)辯證法的基本范疇之一。情與物是意境的兩個基本要素，將外化的客觀景物與內(nèi)化的主觀精神有機(jī)結(jié)合，使人身臨其境，展現(xiàn)意境之美。手工紙多作為書畫作品的承載物，筆者將書畫中的意境轉(zhuǎn)接在三維空間中，借“紙”溫馨的自然質(zhì)感、特有的觸覺肌理以及親和的視覺形象，從內(nèi)在理解東方美學(xué)之境，喚起當(dāng)下人們對中國傳統(tǒng)手工紙的感知。

作品《紙境》將傳統(tǒng)國畫中的花鳥、人物、山水的表現(xiàn)語言挪用在雕塑上，保留中國古典美學(xué)意味，使整體作品呈現(xiàn)出靜謐、典雅的意境美（如圖12）。

圖12 《紙境》

筆者從回應(yīng)自然、空間的拓展、意境的傳遞三個主題展開創(chuàng)作實(shí)踐，從手工書到雕塑，紙張不斷抒寫它的魅力，以當(dāng)代的審美體驗(yàn)喚起人們對傳統(tǒng)手工紙藝術(shù)的理解。

五、總結(jié)與展望

快節(jié)奏的時(shí)代，機(jī)械化的生活，常使我們感到疲憊，而手工的溫度正是這個時(shí)代的良藥。未來藝術(shù)的發(fā)展會如何我們可能無法知曉，但筆者堅(jiān)信始終會有紙藝術(shù)的一席之地，它是我們文化基因必不可少的一部分，是一個民族的文化、精神的物質(zhì)載體。傳統(tǒng)手工紙嫁接雕塑，發(fā)掘紙?jiān)诳臻g中的藝術(shù)表達(dá)，加強(qiáng)了造紙匠人的心理認(rèn)同感，也為雕塑的表現(xiàn)帶來新的可能。

未來手工紙的探索仍有很大的空間，在創(chuàng)作和實(shí)用方面還可以更深地融入當(dāng)下的生活。希望通過筆者的研究，為更多愛好傳統(tǒng)手工紙的研究者提供借鑒、參考和啟發(fā)的思路。