董毅芳 太原科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

方李莉在《人類學(xué)視角下的“非遺”保護(hù)理論、方法與路徑》一文中說(shuō)到：從人類學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣在不斷適應(yīng)社會(huì)和自然中發(fā)展變化①方李莉：《人類學(xué)視角下的“非遺”保護(hù)理論、方法與路徑》，《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》2020年第1期，第54-62頁(yè)。，這表明“非遺”是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，集活態(tài)性、保護(hù)性、開(kāi)發(fā)性、創(chuàng)新性等一體化發(fā)展。構(gòu)建“非遺”評(píng)價(jià)體系、提高“非遺”自主生存能力是“非遺”未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵和核心。通過(guò)對(duì)“非遺”的綜合評(píng)價(jià)，不僅能提高“非遺”保護(hù)的寬度和廣度，而且可以優(yōu)化“非遺”開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快“非遺”的轉(zhuǎn)型步伐。

一、有關(guān)概念的界定

1.“非遺”概念的再認(rèn)識(shí)

2003年10月17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，此公約開(kāi)始廣泛使用“非遺”的概念及理論知識(shí)，該公約中“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各社區(qū)、群體，有時(shí)為個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、觀念表述方式、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所等。從中可以看出該公約對(duì)“非遺”的概念進(jìn)行了較為詳細(xì)的說(shuō)明，并說(shuō)明了其包含的內(nèi)容。公約中用“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的新概念來(lái)代替“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”并對(duì)其基本內(nèi)容做了比較權(quán)威的界定。②王文章：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》，教育科學(xué)出版社，2013，第37頁(yè)。在王文章主編的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》一書中作者對(duì)“非遺”從提出到規(guī)范做了一系列的整理。1982年聯(lián)合國(guó)教科文組織內(nèi)部設(shè)立了“非物質(zhì)遺產(chǎn)”管理部門；2003年10月通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，為聯(lián)合國(guó)其他成員國(guó)提供了可供操作的申報(bào)細(xì)則。③王文章：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》，教育科學(xué)出版社，2013，第14頁(yè)。2004年我國(guó)成為締約國(guó)。2005年3月國(guó)務(wù)院辦公廳公布的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作意見(jiàn)》的附件《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》中界定，“非遺”是指各族人民世代相傳的，和廣大人民群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物和手工制品等）和文化空間。方李莉研究員在《人類學(xué)視角下的“非遺”保護(hù)理論、方法與路徑》一文中使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)和理解了“非遺”的概念，她從人類學(xué)的角度把“非遺”放在一個(gè)更加深遠(yuǎn)和廣闊的社會(huì)語(yǔ)境中去理解和認(rèn)識(shí)。

2.綜合評(píng)價(jià)

綜合評(píng)價(jià)也叫“綜合評(píng)價(jià)方法”或“多指標(biāo)綜合評(píng)價(jià)方法”，是指使用比較系統(tǒng)的、規(guī)范的方法對(duì)多個(gè)指標(biāo)、多個(gè)單位同時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法。它不只是一種方法，而是一個(gè)方法系統(tǒng)，是指對(duì)多指標(biāo)進(jìn)行綜合的一系列有效方法的總稱。④賈俊平、何曉群、金勇進(jìn)：《統(tǒng)計(jì)學(xué)》（第四版），中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009。評(píng)價(jià)常用的方法有：層次分析法和德?tīng)柗品ā⒛：u(píng)價(jià)法、多指標(biāo)綜合評(píng)價(jià)法、灰色綜合評(píng)價(jià)法等。首先，評(píng)價(jià)過(guò)程是一個(gè)比較復(fù)雜且綜合性的過(guò)程，不是單一指標(biāo)的順利完成，是對(duì)采集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性與定量分析的過(guò)程，這期間需要借助統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行模型建構(gòu)、矩陣分析等。因此，綜合評(píng)價(jià)的方法不是單純的指標(biāo)羅列或指標(biāo)數(shù)據(jù)的采集，而是通過(guò)多種綜合評(píng)價(jià)方法對(duì)多個(gè)指標(biāo)的評(píng)價(jià)同時(shí)完成。其次，在綜合評(píng)價(jià)的過(guò)程中，我們要依據(jù)各級(jí)指標(biāo)的重要性進(jìn)行權(quán)重分析，使評(píng)價(jià)的結(jié)果更具有規(guī)范性和科學(xué)性。最后，得出結(jié)論。

在課題研究過(guò)程中，“綜合評(píng)價(jià)”往往是非常復(fù)雜的，數(shù)據(jù)的來(lái)源與數(shù)據(jù)的可靠度以及各種因素之間互相影響呈現(xiàn)出復(fù)雜的評(píng)價(jià)過(guò)程，評(píng)價(jià)的各種方法為評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建提供了強(qiáng)有力的工具。從已有文獻(xiàn)分析來(lái)看，綜合評(píng)價(jià)構(gòu)建的角度是多元性的，包括社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科。筆者瀏覽CNKI 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的2010—2020年間的有關(guān)文獻(xiàn)，以綜合評(píng)價(jià)為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索的文獻(xiàn)資料多達(dá)14500篇，這說(shuō)明綜合評(píng)價(jià)無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域都是非常重要的研究體系，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。本文主要集中在“非遺”的綜合評(píng)價(jià)，在此類文獻(xiàn)中主要采用了層次分析法、模糊綜合評(píng)判法、灰色綜合評(píng)價(jià)法、定性與定量相結(jié)合的分析方法等。在文獻(xiàn)《西部地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系與評(píng)價(jià)模型構(gòu)建》中作者采用了層次分析法：該文章是將大眾對(duì)事物感性的、主觀的判斷運(yùn)用理性的、科學(xué)的方式去分析和表達(dá)；其表達(dá)的基本原理是將評(píng)價(jià)體系中的相關(guān)內(nèi)容和各種評(píng)價(jià)因素分解成多個(gè)層次，并以評(píng)價(jià)指標(biāo)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則，依據(jù)評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和計(jì)算，并求出各內(nèi)容和要素的權(quán)重。通過(guò)對(duì)綜合評(píng)價(jià)類文獻(xiàn)的分析得出，層次分析法是一種對(duì)人們主觀判斷進(jìn)行客觀和科學(xué)分析的方法，同時(shí)也是一種定量和定性相結(jié)合的分析方法。而模糊綜合評(píng)價(jià)是以數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，將評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行模型構(gòu)建，把一些含糊不清、不是定量化的要素通過(guò)科學(xué)的計(jì)算進(jìn)行定量化，從多角度對(duì)事物進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)的一種方法?；疑u(píng)價(jià)是指基于灰色系統(tǒng)的理論和方法對(duì)既定的目標(biāo)和評(píng)價(jià)對(duì)象在某一階段所處的狀態(tài)作出評(píng)價(jià)。

二、國(guó)內(nèi)研究文獻(xiàn)回顧

由于不同地區(qū)“非遺”類別及保護(hù)、發(fā)展、開(kāi)發(fā)的程度不盡相同，實(shí)施的評(píng)價(jià)角度和選擇的評(píng)價(jià)方法也有所不同。為了更好地了解和發(fā)展“非遺”，我們有必要通過(guò)綜合評(píng)價(jià)來(lái)篩選更有潛力、更有發(fā)展空間的“非遺”類別，為此國(guó)內(nèi)專家學(xué)者在綜合評(píng)價(jià)方面做了不少的研究。基于“非遺”這一概念，筆者以知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)源，以“非遺”、綜合評(píng)價(jià)、資源與價(jià)值、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)構(gòu)建、研究評(píng)估作為關(guān)鍵詞進(jìn)行立體式檢索，經(jīng)過(guò)篩選共搜集到 2010—2019年關(guān)于“非遺”綜合評(píng)價(jià)的文章數(shù)量大約102篇。筆者對(duì) 102篇文獻(xiàn)進(jìn)行深入細(xì)致的閱讀和分析后，發(fā)現(xiàn)在研究?jī)?nèi)容上主要集中于“非遺”的資源及價(jià)值評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)、開(kāi)發(fā)模式評(píng)價(jià)、活態(tài)化評(píng)價(jià)、瀕危性評(píng)價(jià)等。特別是隨著“非遺”旅游業(yè)的發(fā)展和不斷升溫，文獻(xiàn)研究除了繼續(xù)關(guān)注具體“非遺”的保護(hù)水平評(píng)價(jià)、地域資源評(píng)價(jià)外，其重心也開(kāi)始轉(zhuǎn)移到“非遺”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)性和開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)。已有文章大致分為以下幾類：（1）“非遺”資源與價(jià)值評(píng)價(jià)；（2）“非遺”瀕危性評(píng)價(jià)；（3）“非遺”活態(tài)化評(píng)價(jià)；（4）“非遺”資源與價(jià)值的定量評(píng)價(jià)；（5）“非遺”開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)；（6）“非遺”開(kāi)發(fā)潛力評(píng)價(jià)；（7）“非遺”開(kāi)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)性評(píng)價(jià)；（8）“非遺”保護(hù)水平評(píng)價(jià)。

文獻(xiàn)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值評(píng)價(jià)及開(kāi)發(fā)研究》運(yùn)用層次分析法和德?tīng)柗凭C合評(píng)價(jià)法對(duì)“非遺”的旅游價(jià)值進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)。文獻(xiàn)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕危評(píng)價(jià)及旅游開(kāi)發(fā)活化研究——以表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》運(yùn)用因子分析法，對(duì)“非遺”瀕危要素進(jìn)行了詳細(xì)分析，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)影響表演藝術(shù)類“非遺”瀕危要素的掌握，為“非遺”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供了科學(xué)依據(jù)。①關(guān)芳芳：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕危評(píng)價(jià)及旅游開(kāi)發(fā)活化研究：以表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》，碩士學(xué)位論文，暨南大學(xué)，2009。文獻(xiàn)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值的多層次灰色評(píng)價(jià)》采用灰色評(píng)價(jià)法對(duì)“非遺”旅游價(jià)值進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。文獻(xiàn)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)實(shí)證研究——以西部地區(qū)為例》對(duì)“非遺”旅游開(kāi)發(fā)的適宜性進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)多指標(biāo)的建構(gòu)。

以上文獻(xiàn)綜合評(píng)價(jià)使用最多的方法是層次分析法。該方法是一種有效的多目標(biāo)方法，它對(duì)人的主觀感覺(jué)進(jìn)行客觀的描述，把定性問(wèn)題轉(zhuǎn)化為定量問(wèn)題。②蔣麗芹：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值評(píng)價(jià)體系構(gòu)建及應(yīng)用》，《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》2014年第1期。其主要思路是先確定研究對(duì)象與目標(biāo)，再篩選目標(biāo)層也就是一級(jí)指標(biāo)，一級(jí)指標(biāo)確定后進(jìn)行權(quán)重的確定并構(gòu)建層次結(jié)構(gòu)模型及判斷矩陣，計(jì)算權(quán)重并進(jìn)行一致性檢驗(yàn)，最后判斷矩陣如果指標(biāo)體系中的某一個(gè)指標(biāo)在各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象中的數(shù)值離差小則賦予該指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)就不應(yīng)太大，反之，指標(biāo)數(shù)值離差越大則其權(quán)重系數(shù)的絕對(duì)值就越大。

三、未來(lái)可能的研究方向

對(duì)于“非遺”的多因素評(píng)價(jià)，大眾并沒(méi)有意識(shí)到對(duì)其評(píng)價(jià)的重要性，只是一味地尋求保護(hù)、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化，沒(méi)有考慮到有些因素的風(fēng)險(xiǎn)性，資源是否具有創(chuàng)新或轉(zhuǎn)化的潛力、材料是否發(fā)生變化等都需要去認(rèn)真地做出評(píng)價(jià)，避免很多資源的浪費(fèi)。我們進(jìn)一步深入思考，在當(dāng)今的環(huán)境和語(yǔ)境里，如何用“非遺”嫁接我們的生活，創(chuàng)造全新的產(chǎn)品，延續(xù)我們的文化脈絡(luò)，除了設(shè)計(jì)師以及“非遺”大師的貢獻(xiàn)外，理論的評(píng)價(jià)會(huì)使這種創(chuàng)造更加理性。因此，我們探討“非遺”的評(píng)價(jià)和未來(lái)的研究方向顯得尤為重要，而不是僅僅停留在手藝、材料和稀缺性上。正如2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)師和項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人李鳳朗所說(shuō)：期待著“非遺”創(chuàng)新向更大、更廣泛的領(lǐng)域延伸，去承載更多元化的生活方式。對(duì)于“非遺”未來(lái)的研究和發(fā)展方向，正如方李莉所說(shuō)：“非遺”需要從整體性、歷史性、動(dòng)態(tài)性、未來(lái)性等角度進(jìn)行深度研究。未來(lái)我們可能的研究方向主要有：

1.“非遺”首先是保護(hù)，保護(hù)的方式首推生產(chǎn)性保護(hù)，生產(chǎn)性保護(hù)并不是隨意的保護(hù)，而是將列入“非遺”名錄的傳統(tǒng)類項(xiàng)目進(jìn)行多指標(biāo)的綜合評(píng)價(jià)，篩選出更有意義、更貼近大眾生活的項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)，在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)其技藝、文化屬性、形態(tài)要素、功能等進(jìn)行系列保護(hù)。生產(chǎn)性保護(hù)對(duì)于延續(xù)“非遺”的生命活力、促進(jìn)“非遺”的活態(tài)傳承具有積極的意義。因此，未來(lái)“非遺”的生產(chǎn)性保護(hù)評(píng)價(jià)顯得尤其重要，也有待深刻地認(rèn)識(shí)和研究。

2.對(duì)于“非遺”民間美術(shù)部分我們?cè)谖磥?lái)也要重點(diǎn)進(jìn)行地域性資源評(píng)價(jià)研究、開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)研究、民間美術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)研究、影響力評(píng)價(jià)研究、開(kāi)發(fā)潛力評(píng)價(jià)研究等。對(duì)山西“非遺”民間美術(shù)部分要進(jìn)行多角度、全方位的綜合評(píng)價(jià)，對(duì)其具體種類、具體因素做進(jìn)一步的分析評(píng)價(jià)。由此可以充分培育山西各個(gè)地域民間美術(shù)的創(chuàng)新能力，這既是提升地域民間美術(shù)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)一步研究“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等的基礎(chǔ)。

3.在地域“非遺”創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)、生產(chǎn)性保護(hù)評(píng)價(jià)、開(kāi)發(fā)潛能評(píng)價(jià)、瀕臨性評(píng)價(jià)等方面，不僅僅取決于創(chuàng)新資源，也取決于地域與地域、創(chuàng)作者與創(chuàng)作者之間的互動(dòng)與協(xié)調(diào)。這些是“非遺”創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

4.隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)科與學(xué)科之間不斷交叉、融合?！胺沁z”作為人文社科近些年也多與理工科如數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、機(jī)械與材料等進(jìn)行交叉、交融，其中綜合評(píng)價(jià)方法以其自身的兼容性和包容性，客觀、整體、全面地廣泛應(yīng)用于評(píng)價(jià)分析研究中。綜合評(píng)價(jià)作為一種多學(xué)科互相交叉、滲透、多點(diǎn)支撐的研究方法，成為我們研究“非遺”的重要路徑，也使得“非遺”的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化更加科學(xué)與精準(zhǔn)。

總之，“非遺”多角度評(píng)價(jià)研究的文獻(xiàn)相對(duì)較少，已有的文獻(xiàn)可以看出“非遺”綜合評(píng)價(jià)研究基本上與旅游開(kāi)發(fā)的研究成果相關(guān)，因此有關(guān)“非遺”開(kāi)發(fā)潛力的綜合評(píng)價(jià)研究有待深入探討。