○陳常國(guó)

“臨事而懼”出自《論語(yǔ)·述而》，講的是子路請(qǐng)教孔子的事。子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！币馑际牵鹤勇穯?wèn)孔子，“如果您統(tǒng)率三軍，您會(huì)選擇誰(shuí)來(lái)充當(dāng)助手？”孔子回答說(shuō)：“那種空手與虎搏斗，徒步跋涉急流，縱然身死也無(wú)悔意的勇猛之人，并不值得贊賞。而那些遇事謹(jǐn)慎冷靜，考慮周詳，善謀良策去成就事業(yè)之人，則可以共事。”

“臨事而懼，好謀而成”就是遇事小心謹(jǐn)慎、頭腦冷靜，不盲目盲從，而是注重謀劃策劃，通盤(pán)考慮、全面計(jì)劃，如此才能克服困難和問(wèn)題，取得成功和勝利。由此看來(lái)，臨事而懼并不真正的“恐事”“怕事”，畏首畏尾、縮手縮腳，而是對(duì)“事”的正視與重視，就是“在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗、無(wú)把握之仗”，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝。

“臨事而懼”體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任意識(shí)、做事態(tài)度。正是心中有干成、干好、干優(yōu)、干出色、干出彩的責(zé)任意識(shí)、做事態(tài)度，才擔(dān)心事情“砸”在自己手里，擔(dān)心事情干不好給集體“丟臉”、單位“丟譽(yù)”、自己“丟人”，以至于有顧慮。黨員干部心中有“顧”才能更好去“慮”。正是因?yàn)辄h員干部的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感，才去為“顧”大局、“顧”全局而“周到考慮”“殫精竭慮”。

“臨事而懼”體現(xiàn)黨員干部謙虛謹(jǐn)慎、求真務(wù)實(shí)的精神品質(zhì)，是尊重事實(shí)、尊重規(guī)律，真正有智慧、善辦事的表現(xiàn)。按照客觀規(guī)律辦事是馬克思主義世界觀和方法論的基本原則，這個(gè)原則就是“實(shí)事求是”。只要尊重客觀規(guī)律、遵照客觀規(guī)律去研究謀劃問(wèn)題，依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì)，就能找到破解問(wèn)題難題的“金鑰匙”、攻堅(jiān)克難的“好路徑”。

與“臨事而懼”相反，是真的臨事而“懼”，真的怕事，以至于出現(xiàn)臨事而“拒”，對(duì)困難問(wèn)題進(jìn)行回避、推諉，更有甚者找各種理由拒絕。因“懼事”而“拒事”，歸根到底是黨員干部能力不足、本領(lǐng)不強(qiáng)，不敢擔(dān)當(dāng)、不想擔(dān)責(zé)的問(wèn)題。

黨員涵養(yǎng)“臨事而懼”的精神品質(zhì)，就要按照習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)”，不斷增強(qiáng)“八項(xiàng)本領(lǐng)”，提高“七種能力”，在注重加強(qiáng)政治建設(shè)、黨性修養(yǎng)、理論武裝、業(yè)務(wù)提升等“基本功”建設(shè)上下功夫。要堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)、樹(shù)牢底線思維，時(shí)刻有如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)意識(shí)，居安思危、知危圖安的憂患意識(shí)，以放不下的責(zé)任感、坐不住的緊迫感、慢不得的危機(jī)感、等不起的使命感奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

征途漫漫，惟有奮斗；踔厲奮發(fā)，篤行不怠。前行路上，既有機(jī)遇亦有挑戰(zhàn)，需要黨員干部保持臨事而懼、臨危不懼的果敢勇毅精神，善謀而動(dòng)、好謀而成必勝信心，奮力走好新征程上的“趕考之路”。