○張肇俊

大別山地處鄂豫皖三省交界之處。湖北、河南、安徽的黨史學者多年來致力于大別山精神的研究，從不同側(cè)面探討和提煉大別山精神的內(nèi)涵，仁者見仁、智者見智，一直未能形成共識。2021 年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，提出偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。這給我們以啟發(fā)和思考，鼓舞我們深入研究偉大建黨精神在荊楚大地的生動實踐，指導我們對大別山精神進行深入研究。2021年8月，中共湖北省委黨史研究室廣泛吸取近年來湖北、河南、安徽黨史部門和黨史學界既有的研究成果，對大別山精神進行了再探討和總結(jié)，將其表述為：堅守信念、緊跟黨走，顧全大局、勇?lián)颁h，萬眾一心、團結(jié)奮斗，前仆后繼、不勝不休。

“堅守信念、緊跟黨走”是大別山精神的靈魂。大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人和人民群眾之所以義無反顧地投身新民主主義革命斗爭，是因為他們具有一種堅定的信念。這種信念源自于對美好理想的執(zhí)著追求——他們堅信共產(chǎn)主義社會是人類最崇高的理想；源自于對科學真理的真誠信仰——他們堅信馬克思主義能夠救中國；源自于對中國共產(chǎn)黨的無比信任——他們堅信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命一定會勝利。

“顧全大局、勇?lián)颁h”是大別山精神的鮮明品格。大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人和人民群眾為了黨和人民的利益，可以不惜犧牲一切，包括自己寶貴的生命。每當革命的緊要關(guān)頭，為了革命的需要和人民利益，大別山地區(qū)的軍民總是從全局出發(fā)，勇?lián)颁h，用自己的犧牲為全局的勝利創(chuàng)造條件。

“萬眾一心、團結(jié)奮斗”是大別山精神的精髓。大別山地區(qū)的黨組織和軍隊自誕生之日起，就同人民群眾同甘苦、共命運，建立了血肉相連的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系。“小小黃安、人人好漢；銅鑼一響，四十八萬；男將打仗，女將送飯?！边@種軍民同心、眾志成城、團結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，是大別山區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與革命文化相結(jié)合的結(jié)晶。

“前仆后繼、不勝不休”是大別山精神的核心。大別山地區(qū)的軍民理想堅定、不怕犧牲、執(zhí)著堅韌，是幾千年來形成的優(yōu)秀文化品格和淳樸民風的體現(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨人和人民群眾以前仆后繼、不勝不休的執(zhí)著精神，百折不撓、愈挫愈勇，“28 年紅旗不倒，22 年武裝斗爭不斷”，不斷將革命推向前進。一百年來，大別山精神在湖北一直得到傳承與發(fā)展。

一、大別山精神的起源

大別山精神起源于湖北早期黨組織創(chuàng)立時期。傳播革命思想陣地的武漢中學，以“樸誠勇毅”為校訓培養(yǎng)革命人才，并日益演進為革命中的大別山精神。

俄國十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義。1919 年，董必武在上海認識李漢俊，在其影響下學習并接受馬克思主義。五四運動后他回到湖北籌辦報紙，誓為人民說話，但因為經(jīng)費等原因沒有辦成?？鄲炛械亩匚渑c李漢俊交流后，思想發(fā)生徹底轉(zhuǎn)變，表示“遵從馬列無不勝，堅信前途會伐柯”。他于1920 年3 月創(chuàng)辦了私立武漢中學，并以此為陣地，傳播革命思想。

在董必武轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的同時，陳潭秋等也走上信仰馬克思主義的道路。武漢中學創(chuàng)立后，陳潭秋、陳蔭林、錢介磐、劉子通、黃負生、趙子健等相繼成為該校的老師或工作人員，共同努力傳播革命思想。在辦學過程中，武漢及來自大別山地區(qū)的黃岡、麻城、黃梅和河南新縣，以及全國其他各地的進步青年紛紛前來求學，在這里聆聽董必武、陳潭秋關(guān)于馬克思主義的傳授。1920 年秋，董必武、劉伯垂、陳潭秋、包惠僧、張國恩、趙子健等就組建黨組織問題取得一致意見，正式成立武漢共產(chǎn)黨早期組織。

在武漢共產(chǎn)主義小組成立后，惲代英、施洋、黃負生、李求實等在五四運動中起領(lǐng)導作用的同志，也日益認識到只有“全國人民之大團結(jié)”，才能“為大規(guī)模之運動”，開始接受馬克思主義，并在創(chuàng)辦利群書社過程中宣介馬克思主義。1921 年7月，中國共產(chǎn)黨成立前夕他們在大別山區(qū)成立具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的組織“共存社”，隨后自行解散，加入了中國共產(chǎn)黨，與董必武等共同形成湖北早期中共組織力量。

1923 年冬和1924 年春，董必武召集在武漢中學學習的王鑒、雷紹全、董賢鈺等黃安籍、麻城籍學生黨員，主持成立中共黃安工作組和中共麻城工作組，派他們回到黃（安）麻（城）地區(qū)宣傳馬克思主義，播撒革命火種。此后，這些受訓的馬克思主義者，以艱苦樸素的作風，堅定信念，對黨忠誠，緊跟黨走，勇當前鋒；以頑強的恒心毅力，堅持斗爭，歷經(jīng)挫折，不改初衷，不勝不休。董必武作為武漢中學的創(chuàng)辦人和在大別山地區(qū)馬克思主義的播火人，是黃麻起義的精神領(lǐng)袖。武漢中學傳導的堅定信念、緊跟黨走、勇當前鋒、團結(jié)奮斗、不勝不休精神，成為大別山精神的源頭。

二、大別山精神的形成

大別山精神形成于黃麻起義及其后的鄂豫皖革命根據(jù)地創(chuàng)建時期。黃麻起義領(lǐng)導人帶領(lǐng)大別山區(qū)的軍民“萬眾一心、團結(jié)奮斗”，創(chuàng)建了鄂豫皖革命根據(jù)地?！皥F結(jié)奮斗、不勝不休”成為紅四方面軍軍訓的核心內(nèi)容。

1927年11月13日，黃麻起義爆發(fā)，一舉攻入黃安城，解放黃安，宣布成立勞農(nóng)政府，創(chuàng)建農(nóng)民革命軍，隨即轉(zhuǎn)入創(chuàng)建以柴山保為中心的鄂豫皖革命根據(jù)地。在黃麻起義和鄂豫皖革命根據(jù)地創(chuàng)建的骨干中，有相當一部分是武漢中學學生或在董必武影響下投身革命的青年，他們堅信馬克思主義，萬眾一心誓與反動勢力作斗爭。1928 年5月，工農(nóng)革命軍第七軍負責人吳光浩、曹學楷、戴克敏、戴季英、徐朋人等在柴山保，為表達開辟根據(jù)地、實行武裝割據(jù)的決心，以“金蘭”結(jié)拜方式對天盟誓：“同甘共苦、不勝不休?！?930 年3月18 日，中共中央決定將紅三十一師、三十二師、三十三師合編為中國工農(nóng)紅軍第一軍。從1930 年11 月到1931 年5 月底，第一軍團結(jié)一心，粉碎了國民黨軍對鄂豫皖革命根據(jù)地的兩次大規(guī)模“圍剿”。1931 年7月26 日，鄂豫皖特區(qū)軍事委員會發(fā)出通令，決定對地方武裝組織迅速加以整理，同時加強其軍事政治的訓練工作。11 月7日，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍成立。隨后，在徐向前等率領(lǐng)下，連續(xù)進行了黃安、商（城）潢（川）、蘇家埠、潢（川）光（山）戰(zhàn)役并取得勝利，粉碎了國民黨軍的第三次“圍剿”，迎來了紅四方面軍發(fā)展史上的第一個高峰。

在加強紅四方面軍的建設中，徐向前等人制定了紅四方面軍軍訓：“智勇堅定、排難創(chuàng)新、團結(jié)奮斗、不勝不休?！薄爸怯聢远ā?，就是要不斷堅持學習，養(yǎng)成有階級自覺的政治認識，擁有深湛的軍事知識和戰(zhàn)斗經(jīng)驗，具有百折不回的精神，在任何困苦之下絕不動搖為革命斗爭到底的意志；“排難創(chuàng)新”，就是要有克服任何困難的決心，在實踐中學會創(chuàng)造新局面，創(chuàng)造新的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；“團結(jié)奮斗”，就是在黨的領(lǐng)導下，千萬人團結(jié)如一人地奮斗，協(xié)同一致地努力，勇猛前進百折不回；“不勝不休”，就是不實現(xiàn)蘇維埃新中國、不打倒帝國主義，誓不罷休。紅四方面軍的“十六字軍訓”，是對黃麻起義以來部隊建軍實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是對“同甘共苦、不勝不休”誓言的傳承發(fā)展，是大別山精神形成的標志。

三、抗日戰(zhàn)爭時期的大別山精神

抗戰(zhàn)時期，大別山精神在湖北發(fā)展為由長期堅持武漢外圍敵后抗戰(zhàn)的新四軍第五師所承載的“聽黨指揮、忠于人民，堅貞不渝的鐵的信念；不怕犧牲、敢于勝利，百折不撓的鐵的意志；軍民一致、官兵一致，牢不可破的鐵的團結(jié)；令行禁止、執(zhí)紀嚴明，秋毫無犯的鐵的紀律；勇猛頑強、英勇善戰(zhàn)，所向無敵的鐵的作風”為主要內(nèi)容的鐵軍精神。

新四軍第五師自創(chuàng)建之始，就嚴格執(zhí)行黨的六屆六中全會精神，旗幟鮮明地打出新四軍旗幟，沖破國民黨頑固派的各種限制，放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，擴大抗日民主根據(jù)地。第五師在建設過程中，一直強調(diào)正規(guī)化“黨軍”建設，堅持正確的干部路線、干部選用原則，把為數(shù)不多的紅軍黨員干部大都安排在關(guān)鍵崗位上，讓他們在部隊中發(fā)揮主導作用，以保證黨對這支人民軍隊的絕對領(lǐng)導。

新四軍第五師代表邊區(qū)最廣泛的人民群眾利益，不怕犧牲、敢于勝利，自始至終高擎抗日大旗，排除一切困難深入敵后，從整個抗戰(zhàn)的全局出發(fā)，樹立長期作戰(zhàn)思想，堅持持久戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)。抓住一切機會，放手發(fā)展和壯大自己的力量，在發(fā)展中求生存，在發(fā)展中加強根據(jù)地的各項建設，始終把黨中央的路線方針政策和中原局（華中局）的部署與邊區(qū)實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作，勝利完成了中央部署的建立中原戰(zhàn)略區(qū)、發(fā)展擁有四萬人槍部隊的戰(zhàn)略任務。

新四軍第五師是一支人民的軍隊，一直得到邊區(qū)人民的支持與擁護。第五師的廣大指戰(zhàn)員非常重視軍民關(guān)系，深知軍隊沒有群眾就沒有兵源，就沒有吃的，就沒有根據(jù)地立足之地的道理；深知軍隊本身就是群眾組織，所以要緊密依靠群眾的道理?！督夥湃請蟆吩d文稱，李師長（李先念），在邊區(qū)人民看來，是希望，是力量。當你闖進邊區(qū)，有一天迷了路，只要說一聲“我是李師長的部隊”，老百姓就會把你引到目的地，他們會說：“同志哥，我們都是一家人呀！”抗戰(zhàn)時期的第五師暨鄂豫邊區(qū)真正做到了軍民一致、官兵一致，擁有牢不可破的鐵的團結(jié)。

新四軍第五師和鄂豫邊區(qū)抗日民主根據(jù)地，是在武漢淪陷后、全國抗戰(zhàn)進入相持階段才正式創(chuàng)建和發(fā)展起來的，是在沒有成連建制紅軍部隊作為基礎的前提下，且長期孤懸敵后，獨撐中原敵后抗戰(zhàn)局面的環(huán)境下發(fā)展壯大的。第五師勇猛頑強、英勇善戰(zhàn)，在血雨腥風的戰(zhàn)斗中逐步發(fā)展成為擁有5 萬正規(guī)軍和30萬民兵的強大兵團。創(chuàng)造了新四軍七個師中人槍最多、華中抗日根據(jù)地中最大驕人業(yè)績，被華中局和新四軍軍部譽為“發(fā)展第一”、“獨立工作第一”的部隊，勝利完成了收復失地、抗擊日本侵略者的任務。

四、解放戰(zhàn)爭時期的大別山精神

解放戰(zhàn)爭時期，大別山精神發(fā)展為由八路軍新四軍中原軍區(qū)部隊承載的“為徹底的民族獨立、人民解放而戰(zhàn)的愛國主義精神；堅決服從全局、不惜犧牲局部的顧全大局精神；頑強進取、百折不撓的艱苦奮斗精神；相互支持、相互配合的團結(jié)協(xié)作精神；從實際出發(fā)、勇于開辟新路的科學創(chuàng)新精神”為主要內(nèi)容的中原突圍精神。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，在中國進入兩種命運、兩種前途抉擇的緊要關(guān)頭，中原軍民清楚地認識到國民黨“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的反革命目的，清晰地感知到黨代表最廣大人民利益渴望和平、治愈創(chuàng)傷、重建家園、重整河山的目標。中原部隊在李先念、鄭位三等領(lǐng)導下，為民族獨立和人民解放，義無反顧地肩負起歷史責任，以愛國主義精神教育廣大指戰(zhàn)員，激勵大家為正義而戰(zhàn)，為爭取光明前途而戰(zhàn)，為爭取徹底的民族獨立、人民解放而戰(zhàn)，率先以革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，拉開了全國解放戰(zhàn)爭的序幕，顯現(xiàn)出高度的愛國主義精神。

中原軍區(qū)最突出的特質(zhì)就是顧全大局。他們自覺地從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、安排，具有高瞻遠矚的政治見識和開闊包容的胸襟情懷，正確認識大局、服從大局和堅決維護大局?？箲?zhàn)勝利后，新四軍第五師本可以進入華東或華北等解放區(qū)，但為了堅守中原戰(zhàn)略要地，牽制國民黨軍向華東、華北和東北布軍，主動放棄難得的休養(yǎng)生息機會，主動請示中央留下堅持，得到了中央和毛澤東的肯定。中原軍區(qū)成立后，中原部隊又曾面臨“三走三留”的抉擇，但最終仍以全局利益為重，冒著全軍覆沒的危險，頑強地堅守在中原，牽制大批國民黨軍，為其他解放區(qū)部隊實現(xiàn)戰(zhàn)略部署贏得了寶貴時間。在中原部隊勝利突圍即將進入解放區(qū)時，中央根據(jù)時局變化，提出改變戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移終點，在敵后創(chuàng)建新的根據(jù)地，配合內(nèi)線部隊作戰(zhàn)。盡管毫無準備，但中原軍區(qū)各部仍義無反顧地堅決執(zhí)行中央決定與指示，在嚴重的敵情和惡劣的自然環(huán)境下，以“就是打光了也是勝利”的大無畏犧牲精神，燃起敵后游擊戰(zhàn)的烽火。

中原軍區(qū)的中原突圍還充分體現(xiàn)了相互支持、相互配合的團結(jié)協(xié)作精神。在戰(zhàn)爭最艱難時刻，中央組織各解放區(qū)軍民和國統(tǒng)區(qū)進步人士開展了聲勢浩大的輿論戰(zhàn)，呼吁“搶救中原”。1946 年3月，董必武代表中央蒞臨宣化店，慰問中原軍區(qū)指戰(zhàn)員，并帶來了解放區(qū)軍民節(jié)衣縮食捐獻的3 億元法幣和一批救濟物資。在中原突圍戰(zhàn)役及敵后根據(jù)地創(chuàng)建過程中，華中野戰(zhàn)軍進行了歷時45 天的蘇中戰(zhàn)役，七戰(zhàn)七捷；晉冀魯豫野戰(zhàn)軍大規(guī)模出擊隴海路，迫使國民黨軍從陜南和鄂西北抽兵；陜西省工委策劃了岐山等地武裝起義，等等。這一切都有力地配合和支援了中原軍區(qū)部隊的戰(zhàn)略行動。

五、中華人民共和國成立后的大別山精神

中華人民共和國成立后，大別山精神作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民革命的寶貴財富，繼續(xù)得到傳承與發(fā)展。在湖北興建荊江分洪工程、戰(zhàn)勝1954 年特大洪災、加快社會主義建設中，大別山精神都被賦予了各歷史時期的特點。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，大別山精神的傳承在湖北集中體現(xiàn)為“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅忍不拔、敢于勝利”的偉大抗洪精神。

1998 年入汛以后，由于氣候異常，湖北地區(qū)降雨明顯偏多，部分地區(qū)出現(xiàn)持續(xù)強降雨，雨量成倍增加，致使一些地方遭受嚴重的洪澇災害。長江發(fā)生繼1954年以來又一次全流域性的大洪水，宜昌以下360 公里江段和洞庭湖、鄱陽湖水位長時間超過歷史最高記錄，湖北沿江眾多城市和廣大農(nóng)村的經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生命財產(chǎn)安全受到嚴重威脅。

在戰(zhàn)勝這場特大自然災害過程中，湖北共有9.5萬名解放軍指戰(zhàn)員、武警官兵投入戰(zhàn)斗，承擔大量急難險重的攻堅任務；有230 萬干部群眾日夜奮戰(zhàn)在抗洪搶險第一線；有各級黨組織充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，廣大共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，80 多天持續(xù)奮戰(zhàn)在第一線。這場發(fā)生在包括湖北等地在內(nèi)與自然災害的斗爭，規(guī)模之大、氣勢之壯、斗爭之嚴酷激烈，歷史罕見、世界罕見。在中央的堅強領(lǐng)導下，在全國人民的大力支持下，湖北上下一心、干群一心、黨群一心、軍民一心、前方后方一心，全力以赴、迎險而上，戰(zhàn)勝了一次又一次洪峰，排除了一處又一處險情，確保長江大堤安全，確保武漢等重要城市安全，確保人民生命財產(chǎn)安全，凸現(xiàn)了“萬眾一心、眾志成城”的精神。

在這場特大自然災害面前，湖北抗洪軍民為了國家和人民的利益，在中央的堅強領(lǐng)導下，不怕困難，不畏艱險，英勇抗擊洪魔。當時進行的人與自然災害的斗爭，不再是短時間的水來土掩、兵來將擋，而是長時間的與洪魔較量，也不是個別人的身先士卒、出生入死，而是千百萬抗洪大軍的步調(diào)一致、團結(jié)合作、頑強拼搏，所展現(xiàn)的是改革開放時代湖北黨群的整體形象。這之中有為抗洪搶險累倒的、累死的；有舍生忘死、舍己救人的；有哥哥倒下弟弟上、丈夫倒下妻子上、兒子倒下父親上的感人場景，他們將大別山精神超越時空詮釋，充分展示了“不怕困難、頑強拼搏”的精神。

1998年湖北的抗洪斗爭，也是一場對人的體力極限、精神極限的最大挑戰(zhàn)。這場災害危害范圍廣，整個流域全線城市個個告急，洪災持續(xù)時間長，連續(xù)80多天里，洪峰一次接著一次，驚心動魄?？购槿藛T疲憊不堪，大堤被泡軟，抗洪搶險物資一次又一次告急，警報一次又一次被拉響。面對接踵而來的一次又一次險情，中央果斷決策、科學部署，領(lǐng)導指揮湖北廣大抗洪軍民嚴防死守，沉著應戰(zhàn)，奪取了抗洪救災的最后勝利，充分彰顯了“堅忍不拔、敢于勝利”的精神。

六、新冠肺炎疫情斗爭中的大別山精神

2020年，在抗擊百年以來全球發(fā)生的最嚴重的新冠肺炎疫情斗爭中，湖北人民又經(jīng)歷了一場艱苦卓絕的歷史大考，將大別山精神再次傳承與弘揚，與全國人民一道鑄就了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的偉大抗疫精神。

新冠肺炎疫情是新中國成立以來我國傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。湖北是疫情防控的重中之重，是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決勝之地。在習近平總書記親自指揮、親自部署下，湖北抗疫戰(zhàn)場始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，調(diào)集全國最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進的設備、最急需的資源，全力以赴投入疫病救治，救治費用全部由國家承擔。湖北省衛(wèi)生健康系統(tǒng)50 余萬名醫(yī)護人員參與疫情防控救治，17 萬余人戰(zhàn)斗在第一線，同時聚集了全國各地、人民解放軍364支醫(yī)療隊，4.26萬名醫(yī)務人員屯兵湖北，不勝不休。到4月26日，全省累計治愈出院新冠肺炎患者63604例，這里面有很多初生的嬰兒，有80 歲以上的老年患者3600 多人，其中100 歲以上的老人7人，彰顯了社會主義中國“人民至上、生命至上”的理念。

面對生死考驗，面對長時間隔離帶來的巨大身心壓力，湖北人民與生死較量不畏懼，遇千難萬險不退縮，或向險而行，參加抗疫戰(zhàn)斗發(fā)熱發(fā)光；或默默堅守，以各種方式為疫情防控操心出力。在中央統(tǒng)一號令下，長城內(nèi)外、大江南北，全國人民心往一處想、勁往一處使，心系湖北、心系武漢，19個省份以對口支援的方式援助湖北省除武漢市以外的16 個地市，各種抗疫物資、生活物資源源不斷駛向湖北、支持湖北，大家都把個人冷暖、集體榮辱、國家安危融為一體，“天使白”“橄欖綠”“守護藍”“志愿紅”迅速集結(jié)，“我愿意”“我先上”“疫情不退我不退”的聲音無處不在。一份份請愿書、一個個誓言，字字鏗鏘，體現(xiàn)了新時代中國人的精神風貌，丹心閃耀。正是在這場大考中，再現(xiàn)了14 億中國人與黨同心、與國家共命運，肩并肩、心連心的生動圖景，繪就了讓世界矚目的中國畫卷。

在抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭中，湖北戰(zhàn)場處處涌現(xiàn)醫(yī)無私、兵無畏的場景，又現(xiàn)遍地英雄。各級黨組織和廣大黨員、干部沖鋒在前，頑強拼搏；醫(yī)務工作者救死扶傷，醫(yī)者仁心；人民子弟兵忠于黨忠于人民，軍旗高高飄揚；公安干警、疾控人員、社區(qū)工作者堅守崗位，日夜值守；新聞工作者不畏艱險，深入一線；廣大志愿者真誠奉獻，不辭辛勞。湖北人民不會忘記那396 名因公殉職的黨員干部，不會忘記來自全國各地為建設火神山、雷神山醫(yī)院的4萬余名工地建設者，不會忘記江學慶、劉智明、李文亮、夏思思、彭銀華等人，他們以生命踐行使命，用大愛護佑蒼生；也不會忘記鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等人。這些人民心中的英雄在困難面前、關(guān)鍵時刻，臨危不懼，視死如歸，尊崇科學，敢醫(yī)敢言，負重前行。面對嚴重疫情，廣大人民群眾沒有被嚇倒、沒有手足無措，他們相信黨、相信政府，用明知山有虎、偏向虎山行的壯舉，書寫下終于戰(zhàn)勝疫情的可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章。

面對突如其來的新冠肺炎疫情，面對前所未知的新型傳染性疾病，湖北廣大科技工作者秉持科學精神、科學態(tài)度，迎難而上、攻堅克難，在沒有特效藥的情況下，在國家中醫(yī)藥科學院專家團隊的指導下，實行中西結(jié)合，先后推出八版診療方案，篩選出“三藥三方”等臨床有效的中西藥治療方案。他們遵循科學規(guī)律，將科學精神貫穿治療防控的決策指揮全過程。廣大科技工作者爭分奪秒，實施多條技術(shù)路線研發(fā)疫苗，指導開展大規(guī)模核酸檢測，運用大數(shù)據(jù)追蹤溯源，創(chuàng)新“健康碼”識別標識，以科學攻關(guān)助力疫情防控，不斷推出新成果、新方案。正是廣大科技工作者尊崇和弘揚科學精神，才為我們戰(zhàn)勝疫情、取得重大決定性成果提供了強大科技支撐。

湖北是疫情重災區(qū)，內(nèi)防擴散、外防輸出，不僅關(guān)乎自身安全，也關(guān)乎到全國人民、世界人民的健康安全。正是本著對更多人生命安全和身體健康負責，湖北采取了空前嚴格的防控措施，堅決把疫情控制在一地一域之內(nèi)，堅決切斷傳播鏈條。為此，1000多萬武漢市民自覺隔離，6100 多萬湖北人自覺遵從黨和政府號令，用最全面、最嚴格、最徹底的措施，實現(xiàn)隔一座城、護一國人。無論是關(guān)閉離漢通道斬斷病毒傳播，還是全國各地“搭一把手”“拉一把”，都是命運共同體理念的具體闡釋，飽含著湖北、武漢人民的巨大犧牲和巨大貢獻，也飽含著全國人民互助共濟、命運與共的情懷和精神。

大別山精神及其在傳承與弘揚中形成的鐵軍精神、中原突圍精神、抗洪精神、抗疫精神，共同構(gòu)成了湖北發(fā)展史上的革命精神系列，必將有效指引湖北人民在新征程中樹立遠大的革命理想，筑牢人民至上的價值取向，將為湖北高質(zhì)量發(fā)展注入強勁的文化動力，增強經(jīng)濟社會發(fā)展的軟實力。從大別山精神到偉大抗疫精神，跨越時空，充分演繹了革命精神的傳承與弘揚。

偉業(yè)垂青史，精神勵后人。大別山精神是共產(chǎn)黨人的寶貴精神財富，是湖北黨史富礦中的瑰寶。對此我們還要深度挖掘、研究和開發(fā)利用，自覺當好大別山精神的宣傳者、踐行者，在新時代牢記初心使命，矢志奮斗，團結(jié)拼搏，從容面對各種新形勢、新任務、新挑戰(zhàn)，聚精會力去譜寫湖北經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。