余勁草 張 艷

（寧夏大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵1]“以人民為中心”的根本立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的主基調(diào)，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的主旋律。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程印證了“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。”[2]也證明了“贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝?！?/p>

一、“為人民謀幸?！钡那f嚴(yán)承諾契合中國(guó)共產(chǎn)黨為民造福的價(jià)值追求

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨治國(guó)理政的根本立場(chǎng)就是以人民為中心，黨執(zhí)政興國(guó)的根本使命就是為人民謀幸福。人民群眾是我們黨執(zhí)政的最大底氣和最深厚的根基。中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)的奮斗歷程說(shuō)明：我們堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，就可以依靠人民群眾的力量創(chuàng)造新的偉大奇跡；我們放棄以人民為中心的根本立場(chǎng)，就會(huì)失去人民群眾的力量而無(wú)法推動(dòng)時(shí)代和歷史的發(fā)展與進(jìn)步。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨想要兌現(xiàn)自己的莊嚴(yán)承諾，就不能離開(kāi)人民群眾來(lái)談“為人民謀幸?！保捅仨殗@人民群眾來(lái)推動(dòng)偉大事業(yè)的進(jìn)程。

（一）“為人民謀幸?！北仨殘?jiān)持想人民之所想

堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，就是要尊重人民群眾的意愿，想人民群眾之所想，從人民群眾的真切期待和根本需求出發(fā)，切實(shí)滿足人民群眾的獲得感、聚焦提升人民群眾的幸福感、持續(xù)增強(qiáng)人民群眾的安全感。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“想問(wèn)題、作決策、辦事情都要站在群眾的立場(chǎng)上，通過(guò)各種途徑了解群眾的意見(jiàn)和要求、批評(píng)和建議，真抓實(shí)干解民憂、紓民怨、暖民心，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)?！盵3]因而，在這個(gè)創(chuàng)造更多中國(guó)奇跡的新時(shí)代，想要兌現(xiàn)“為人民謀幸福”的莊嚴(yán)承諾就必須堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，聚焦人民群眾的核心關(guān)切與實(shí)際需求，以更切實(shí)、更扎實(shí)、更踏實(shí)的方式為人民謀幸福。

從人民群眾的真切需求出發(fā)，切實(shí)滿足人民群眾的獲得感。從客觀角度來(lái)講，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中滿足人民群眾的物質(zhì)需求和精神期待，使他們實(shí)現(xiàn)客觀獲得和主觀滿足的有機(jī)統(tǒng)一就是滿足人民群眾的獲得感。新中國(guó)的成立為人民帶來(lái)了人身自由和生產(chǎn)資料的獲得感，半殖民地半封建的舊社會(huì)已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是一個(gè)人民主權(quán)、充滿希望的新社會(huì)。人民群眾也不再受西方列強(qiáng)和封建地主的肆意壓迫，成為了國(guó)家的主人。改革開(kāi)放為人民群眾帶來(lái)了物質(zhì)享受和精神滿足的獲得感，國(guó)家在黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大歷史飛躍，人民群眾解決了生存最基本的溫飽問(wèn)題，世界各國(guó)的多元文化和思想豐富了人民群眾的精神生活。進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家要著力提升的是人民群眾對(duì)美好生活的獲得感，持續(xù)提升人民的生活質(zhì)量，豐富人民的精神文化需求。

從人民群眾的美好期待出發(fā)，聚焦提升人民群眾的幸福感。幸福感其實(shí)就是人們基于國(guó)泰民安和生活美好的個(gè)人體會(huì)，是由于自身對(duì)生活的美好期待得以實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的一種輕松愉悅的情感。中國(guó)人民經(jīng)歷了近代社會(huì)任人壓迫、建國(guó)初期溫飽不足再到如今全面小康；中華人民共和國(guó)經(jīng)歷了一窮二白、飛速發(fā)展再到如今重返世界舞臺(tái)中央；中華民族也從半殖民地半封建社會(huì)中站起來(lái)、從大國(guó)之爭(zhēng)和內(nèi)憂外患中富起來(lái)、從世界動(dòng)蕩和重重挑戰(zhàn)中強(qiáng)起來(lái)。中國(guó)人民更是倍感驕傲和自豪，內(nèi)心的幸福感更加充實(shí)、愈加充盈。在新的歷史交匯點(diǎn)，提升人民群眾的幸福感就要堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)更大的歷史飛躍、創(chuàng)造更多的中國(guó)奇跡。

從人民群眾的切實(shí)利益出發(fā)，持續(xù)提升人民群眾的安全感。所謂安全感是人們對(duì)人身安全和財(cái)產(chǎn)安全的個(gè)人感受，是對(duì)國(guó)家安定和自身安穩(wěn)得以實(shí)現(xiàn)的一種主觀肯定，實(shí)際上是基于國(guó)家強(qiáng)大和生活富裕所帶來(lái)的精神滿足和物質(zhì)保障的有機(jī)統(tǒng)一。從建國(guó)初期到進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾不再擔(dān)心人身安全，不再擔(dān)心溫飽不足的生活困境，安全感得到了極大的滿足。但是，當(dāng)前世界局部熱戰(zhàn)和大國(guó)博弈、環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)、突發(fā)性醫(yī)療衛(wèi)生事件等都使人民群眾對(duì)安全感提出了新的要求和期待。所以，想要提升人民群眾的安全感，就必須以人民為中心，切實(shí)保障人民群眾安全。

（二）“為人民謀幸?！北仨殘?jiān)持解人民之所難

習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)出席“2017從都國(guó)際論壇”的世界領(lǐng)袖聯(lián)盟成員時(shí)指出：“中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。以前我們要解決‘有沒(méi)有’的問(wèn)題，現(xiàn)在則要解決‘好不好’的問(wèn)題?！盵4]如今，困擾人民群眾的問(wèn)題已經(jīng)不再是能不能吃飽飯、穿暖衣、有書(shū)讀、有人養(yǎng)，而是吃得是否健康、教育是否優(yōu)質(zhì)、環(huán)境是否優(yōu)美、生活是否幸福。想要妥善解決“好不好”的問(wèn)題，我們黨就必須保有“樂(lè)民之樂(lè)、憂民之憂”的情懷、秉承“德莫下于克民，行莫厚于樂(lè)民”的理念、遵循“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”的原則，真正找到民瘼所在、民憂所系，盡心盡力為人民出主意、想措施、求利益，口惠實(shí)至地做好每一件利民之事，否則又何談安民之政？遑論贏得民心？

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本性的變化，人民群眾的需求也不再停留于單純的物質(zhì)文化需要，而是向更高層次、更寬領(lǐng)域的精神文化、生態(tài)文明、優(yōu)質(zhì)教育等方面擴(kuò)展和升華。人民群眾“小細(xì)胞”構(gòu)成了國(guó)家要事“大機(jī)體”，人民群眾最關(guān)切的問(wèn)題就是我們黨和國(guó)家最關(guān)切的問(wèn)題，人民的小事就是我們黨和國(guó)家的大事，解決“好不好”的問(wèn)題是民之所向、黨之所望。實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的需要、使每位中華兒女都可以實(shí)現(xiàn)自己的美好夢(mèng)想是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。滿足人民群眾的新需要、解決人民群眾遇見(jiàn)的新困難、實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的新期待不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，也是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的前進(jìn)目標(biāo)，更是堅(jiān)持以人民為中心根本立場(chǎng)的核心價(jià)值訴求。

（三）“為人民謀幸福”必須堅(jiān)持辦人民之所需

人民群眾的切實(shí)需求就是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心追求。從建國(guó)初期、改革開(kāi)放到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家面貌和人民生活可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。我們之所以能夠在實(shí)現(xiàn)社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)滿足人民群眾的真切需求，一方面，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終將人民群眾的利益放在首位，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)?，F(xiàn)階段創(chuàng)造的諸多中國(guó)奇跡表明，以人民為中心的根本立場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐根基。長(zhǎng)期以來(lái)，黨和國(guó)家始終重視人民群眾的真切期待、滿足人民群眾的熱切需求、加強(qiáng)同人民群眾的密切聯(lián)系。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告、全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年等多個(gè)場(chǎng)合中都強(qiáng)調(diào)必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、將人民群眾放在首位。另一方面，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順應(yīng)時(shí)代要求的必然選擇。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了累累碩果，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了舉世矚目的“中國(guó)奇跡”，世界各國(guó)人民感受到了中國(guó)力量、中國(guó)效率和中國(guó)速度。從根本上說(shuō)，這取決于黨始終堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀、堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的指引下，充分發(fā)動(dòng)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，想要踐行“為人民謀幸?！钡某跣氖姑?、想要讓更多的中國(guó)人過(guò)上更好的日子就必須堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。聚焦人民群眾的新需求和新期待，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，努力做好人民的知心人、暖心人和領(lǐng)路人。如今，人民群眾的新需求和新愿景已經(jīng)不再是基本生存資料和簡(jiǎn)單化的精神需求，而向更高水平物質(zhì)享受、更多層次文化追求、更高質(zhì)量生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷滿足人民需求，切實(shí)為人民群眾謀幸福，更要將人民作為國(guó)家發(fā)展的力量與支撐，作為黨的根基與血脈，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路、完成新的歷史任務(wù)。

二、“為民族謀復(fù)興”的歷史使命昭示中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的價(jià)值遵循

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終將完成“為民族謀復(fù)興”的歷史任務(wù)作為黨執(zhí)政為民的價(jià)值旨?xì)w。自19世紀(jì)中期以來(lái)，中國(guó)人民就一直在探尋實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立復(fù)興的道路。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)昌盛和民族獨(dú)立振興是每位飽受欺凌的中華兒女最深層的愿望。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，又恰逢世界正在經(jīng)歷前所未有的變化與發(fā)展的新形勢(shì)，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展方向和民族的前途命運(yùn)。

（一）人民解放是實(shí)現(xiàn)“為民族謀復(fù)興”的題中之義與必然要求

實(shí)現(xiàn)人民解放是中國(guó)共產(chǎn)黨完成“為民族謀復(fù)興”歷史使命的必然要求。中華民族是由千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女構(gòu)成的，是同安危、共存亡、久連枝的中華民族共同體，沒(méi)有任何一個(gè)中國(guó)人希望看到一個(gè)倍受他國(guó)壓迫、挺不起脊梁的中華民族。自19世紀(jì)中葉以來(lái)，中華民族對(duì)救亡圖存之路的探索就從未停止。中華兒女不分民族、不分貧富、不分階級(jí)都在為救民族于絕亡之際而奮進(jìn)。但是他們都沒(méi)有意識(shí)到改變中華民族任由欺凌的關(guān)鍵不在于器物、教育、文化，甚至是制度，而在于解救億萬(wàn)受人壓迫的中國(guó)人民。直至1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，才逐漸探索出使中華民族站起來(lái)的獨(dú)立之路，這就是以人民的需求和期待為中心，重視人民群眾的關(guān)鍵作用，凝聚人民群眾的共同力量，最終建設(shè)一個(gè)讓人民群眾滿意的國(guó)家。

實(shí)現(xiàn)人民解放是中國(guó)共產(chǎn)黨完成“為民族謀復(fù)興”歷史使命的題中之義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵就在于解放每一個(gè)被欺凌、被壓迫的中國(guó)人民。中國(guó)共產(chǎn)黨為捍衛(wèi)民族獨(dú)立與自由的28年革命史也是中國(guó)人民勇往直前、奮勇拼搏的奮斗史，更是中華民族保衛(wèi)祖國(guó)、抵御列強(qiáng)的救亡史。在這28年中，中國(guó)共產(chǎn)黨從未忘記自己的初心和使命，始終將人民對(duì)美好生活的期待作為自己的價(jià)值追求，帶領(lǐng)人民群眾“打土豪，分田地”，推翻地主階級(jí)的統(tǒng)治與壓迫；始終維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各地各民族的中華兒女進(jìn)行了艱辛的十四年抗戰(zhàn)，趕走了欺凌中國(guó)人民的日本帝國(guó)主義。在這28年里，中國(guó)共產(chǎn)黨取得的所有成就無(wú)不是依靠人民群眾的力量，中國(guó)共產(chǎn)黨始終與廣大人民群眾同甘共苦、命運(yùn)與共、血肉相連。翻開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立而奮斗的28年歷史，是延安人民為中國(guó)共產(chǎn)黨革命政權(quán)的建立提供了強(qiáng)大支撐；是太行山人民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利筑起了“銅墻鐵壁”；是江淮人民的獨(dú)輪小推車(chē)為中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了淮海戰(zhàn)役的勝利。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，更不可能有新中國(guó)的誕生。同樣沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的不懈奮斗也不可能實(shí)現(xiàn)中華民族站起來(lái)的偉大歷史飛躍。

（二）人民富裕是實(shí)現(xiàn)“為民族謀復(fù)興”的物質(zhì)條件與基礎(chǔ)保障

實(shí)現(xiàn)人民富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨完成“為民族謀復(fù)興”歷史使命的物質(zhì)條件。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到全面小康，中華民族偉大復(fù)興有了更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更加優(yōu)越的物質(zhì)條件。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度發(fā)展、中國(guó)社會(huì)以空前未見(jiàn)的步伐向前邁進(jìn)，中華民族創(chuàng)造了諸多舉世矚目的中國(guó)成就和震撼世界的“中國(guó)奇跡”。這些成就和奇跡的創(chuàng)造是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和億萬(wàn)中華兒女共同奮斗和支持的最終結(jié)果。中國(guó)人民終于解決了困擾千年的溫飽問(wèn)題，過(guò)上富足安康的生活，中華人民共和國(guó)終于實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到繁榮富強(qiáng)，中華民族也終于從任人欺凌走向獨(dú)立振興。

實(shí)現(xiàn)人民富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨完成“為民族謀復(fù)興”歷史使命的基礎(chǔ)保障。人民的富裕必定會(huì)助力民族的繁榮，人民的安康必定會(huì)助力民族的復(fù)興。回顧改革開(kāi)放的發(fā)展歷史，我們依然可以看到黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的強(qiáng)大力量。從安徽鳳陽(yáng)小崗村的勇于創(chuàng)新到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)的創(chuàng)辦到推進(jìn)城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)的改革完善和發(fā)展，從互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與傳入到網(wǎng)絡(luò)智能和物聯(lián)網(wǎng)的連通……中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢牢把握人民的時(shí)代價(jià)值，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的真摯情懷帶領(lǐng)中國(guó)人民取得偉大成就，不斷將人民的智慧匯聚為中國(guó)的智慧，將人民的力量凝結(jié)為中國(guó)的力量，不斷用人民群眾的智慧之星點(diǎn)亮社會(huì)主義建設(shè)之路，用人民群眾的點(diǎn)滴力量開(kāi)啟改造中國(guó)、創(chuàng)造歷史、發(fā)展社會(huì)主義的新篇章。一個(gè)民族的持久發(fā)展離不開(kāi)人民群眾的支撐，一個(gè)時(shí)代的不斷進(jìn)步離不開(kāi)人民群眾的推動(dòng)，一個(gè)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)離不開(kāi)人民群眾的奮斗。

（三）人民幸福是實(shí)現(xiàn)“為民族謀復(fù)興”的最終目的與核心追求

實(shí)現(xiàn)人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨完成“為民族謀復(fù)興”歷史使命的最終目的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”[5]2020年，黨的十九屆五中全會(huì)確立了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)。這一目標(biāo)不僅是每一位中華兒女想要實(shí)現(xiàn)的美好愿望，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，更是中華民族的整體利益追求。中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)以人民對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的需要作為國(guó)家建設(shè)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，作為自身的價(jià)值選擇和最終追求。過(guò)去我們堅(jiān)持以人民為中心奮力實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的建黨百年目標(biāo)?，F(xiàn)在我們也要堅(jiān)持以人民為中心接續(xù)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建國(guó)百年新征程。在開(kāi)啟建國(guó)百年新征程中，必須要將“人民是否滿意”作為發(fā)展建設(shè)的根本標(biāo)準(zhǔn)，必須要將“人民的期待”作為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)。

實(shí)現(xiàn)人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨完成“為民族謀復(fù)興”歷史使命的核心追求。人民群眾不僅是“中國(guó)奇跡”和“中國(guó)成就”的獨(dú)創(chuàng)者，也是推動(dòng)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步的根本力量。社會(huì)主義事業(yè)的篤行致遠(yuǎn)需要十四億中國(guó)人民的共同奮斗和數(shù)代中華兒女的接續(xù)努力。只有以這億萬(wàn)人民群眾的力量為支撐，我們才可能在發(fā)展的過(guò)程中繼續(xù)書(shū)寫(xiě)新的偉大傳奇。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，凝聚全體人民的共同力量，順應(yīng)發(fā)展現(xiàn)代化的趨勢(shì)，切實(shí)滿足人民對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家的向往，才能確保社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的如期建成。

三、“為世界謀大同”的崇高理想彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上的價(jià)值取向

我們所處的新時(shí)代是全球化、多極化、信息化的新時(shí)代，是世界各國(guó)日益變?yōu)橐粋€(gè)休戚相關(guān)、緊密相連的命運(yùn)共同體的新時(shí)代?！翱先?shì)者可為人先，能謀勢(shì)者必有所成”。中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，肯取勢(shì)，能謀勢(shì)，在踐行“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的同時(shí)，積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，努力實(shí)現(xiàn)“為世界謀大同”的崇高理想。

（一）“為世界謀大同”必須植根世界人民創(chuàng)造富足安康的美好生活

世界是由不同國(guó)家的人民組成的，想要實(shí)現(xiàn)“為世界謀大同”的崇高理想，我們就必須站在中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的立場(chǎng)上看問(wèn)題，用世界各國(guó)人民的夢(mèng)編織大同世界的夢(mèng)，用世界各國(guó)人民的幸福生活創(chuàng)造全人類(lèi)的美好未來(lái)。

構(gòu)建大同社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，將世界各國(guó)人民對(duì)未來(lái)的新期待和新憧憬變成現(xiàn)實(shí)，需要凝聚國(guó)家不同卻期盼相同、民族不同卻需求相通、文化相異卻愿景相似、信仰相別卻夢(mèng)想相仿的世界人民的共同力量。這就需要用世界各國(guó)人民的智慧推動(dòng)世界歷史的進(jìn)程；用世界各民族的力量推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)人民對(duì)生活的美好愿景與世界人民對(duì)未來(lái)的美好希冀在本質(zhì)上是同根同源的，中國(guó)人民的夢(mèng)是世界各國(guó)人民夢(mèng)想的一部分。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段不僅將讓中國(guó)人過(guò)上更好的日子、實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，也致力于推動(dòng)將世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，必須從中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的迫切需求出發(fā)，真切體會(huì)人民群眾所處的困境、切實(shí)解決人民群眾最關(guān)切的核心問(wèn)題，真正做到厚本深源利民之事、拔本塞源害民之事。只有這樣中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)為世界謀大同的崇高理想，才能成為合格的、朝氣蓬勃的馬克思主義政黨。中國(guó)人民將與世界各國(guó)人民一道見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧與信念，見(jiàn)證中華民族偉大復(fù)興和世界各國(guó)繁榮興盛的大同社會(huì)。

（二）“為世界謀大同”必須團(tuán)結(jié)世界人民實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的“世界夢(mèng)”

中國(guó)共產(chǎn)黨在為世界謀發(fā)展、謀共榮的過(guò)程中始終從世界各國(guó)人民的真切需求出發(fā)，致力于建設(shè)一個(gè)滿足世界各國(guó)各族人民發(fā)展新需求和生活新期待的美好世界。

第一，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，為世界各國(guó)人民建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程告訴我們：只有各國(guó)和平共處，才能構(gòu)建一個(gè)安全的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)為世界各族人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難；只有和平才能為世界各國(guó)人民帶來(lái)安全感和幸福感。第二，堅(jiān)持共建共享，為世界各國(guó)人民建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅致力于提升中國(guó)人民的安全感，也在為提升世界各國(guó)人民的安全感而努力。世界各國(guó)人民、各個(gè)民族都生活在同一個(gè)地球上，任何國(guó)家不能為了自身安全而損害別國(guó)安全，任何人也不能將自己的安全建立在他人的不安全上。第三，堅(jiān)持合作共贏，為世界各國(guó)人民建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。中國(guó)共產(chǎn)黨始終尊重各國(guó)人民發(fā)展意愿，以平等參與、共同發(fā)展、共擔(dān)責(zé)任的科學(xué)發(fā)展模式與世界各國(guó)一起共同消除貧困、饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)，共同為世界各國(guó)人民營(yíng)造衣食無(wú)憂、富足安康的生活環(huán)境。第四，堅(jiān)持交流互鑒，為世界各國(guó)人民建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界。文明只存在差異，而不存在優(yōu)劣，任何民族的文化和思想都應(yīng)該受到尊重。“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”，“合羹之美，在于合異”，文化只有在交流互鑒中才能綻放色彩。中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放包容的世界的過(guò)程中，必須以人民為中心，打破人類(lèi)交往的隔閡，為世界各國(guó)人民享有文化滋養(yǎng)創(chuàng)造便利條件。第五，堅(jiān)持綠色低碳，為世界各國(guó)人民建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。世界各國(guó)想要實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，前提條件和實(shí)施路徑必須保證人與自然和諧的共生。創(chuàng)建清潔美麗的世界不僅是中國(guó)人民的美好期待，也是關(guān)乎人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵變量。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)與世界各國(guó)都責(zé)無(wú)旁貸，都應(yīng)攜手共謀全球生態(tài)文明道路。

（三）“為世界謀大同”必須依靠世界人民構(gòu)建共贏共享的人類(lèi)命運(yùn)共同體

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化程度不斷加深，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展為世界各國(guó)帶來(lái)了廣闊的發(fā)展機(jī)遇。但是在這樣的發(fā)展環(huán)境中，各國(guó)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。全球范圍內(nèi)，恐怖主義、生態(tài)危機(jī)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)以及發(fā)展不平衡等問(wèn)題層出不窮。一些資本主義國(guó)家卻只顧著維護(hù)自身利益，絲毫也不顧忌其他國(guó)家的正當(dāng)權(quán)益。而人類(lèi)實(shí)質(zhì)上是不分地域、不分國(guó)家的利益共同體，是休戚與共的命運(yùn)共同體，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的發(fā)展可以脫離其他國(guó)家。這個(gè)世界上任何國(guó)家和民族，不分強(qiáng)弱、不分性質(zhì)、不分貧富、不分大小都是人類(lèi)命運(yùn)共同體的組成部分，都為推動(dòng)世界和時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)了力量，同時(shí)也都擁有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。中國(guó)始終矢志不渝地維護(hù)世界和平與發(fā)展，始終是人類(lèi)命運(yùn)共同體的中堅(jiān)力量；中國(guó)人民始終同世界各國(guó)人民心往一處想，勁往一處使；中華民族始終同世界各民族一道為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展而奮斗。中國(guó)的發(fā)展不僅為世界各國(guó)帶來(lái)新的發(fā)展際遇和發(fā)展期待，也是實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)共同繁榮美好愿景的中堅(jiān)力量和重要?jiǎng)恿ΑＴ谶@個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅堅(jiān)持以?xún)|萬(wàn)中國(guó)人民為中心，還堅(jiān)持以世界各國(guó)人民為中心，將中國(guó)人民對(duì)美好生活的新期待與世界各國(guó)人民的發(fā)展需求相統(tǒng)一，將中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與世界各民族共同發(fā)展的世界夢(mèng)相結(jié)合。

人民群眾于中國(guó)共產(chǎn)黨而言是載舟之水、育種之土、枝葉之本。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨始終有著深厚的人民情懷。這種情懷不僅是對(duì)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的十四億中國(guó)人民，也是對(duì)為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的數(shù)十億世界人民。中國(guó)共產(chǎn)黨將與世界各國(guó)政黨一同在造福本國(guó)人民的同時(shí)也造福世界各國(guó)人民，在謀求本國(guó)發(fā)展的同時(shí)為世界發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。作為一個(gè)致力于為世界各國(guó)發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇、為世界各國(guó)人民創(chuàng)造美好幸福生活的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、為世界謀大同的過(guò)程中必須堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，不斷為每個(gè)人自由和全面的發(fā)展而奮斗。