■傅 昊，梁 銳，王伯勛

(1.山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西太原 030031；2.澳門城市大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計學(xué)院，澳門 999078）

根據(jù)中國人民共和國統(tǒng)計局統(tǒng)計，截止到2021年12月，鄉(xiāng)村常住人口49835萬人，減少1157萬人；而嶺南地區(qū)（除廣西外）城鎮(zhèn)人口占地區(qū)人口均超過70%。鄉(xiāng)村人口流失嚴重，其中鄉(xiāng)村人口流入城鎮(zhèn)占35%，是鄉(xiāng)村人口流失的主要原因之一。由于人口的外遷，鄉(xiāng)村建設(shè)用地外延內(nèi)空,鄉(xiāng)村逐步空心化，導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了不同程度的衰敗、外圍擴展無序的“空心村”的問題[1]。鄉(xiāng)村空心化還導(dǎo)致居民對地方依戀情感逐漸淡化，割裂居民與鄉(xiāng)村之間的感情聯(lián)結(jié)。

場所理論是近年來研究人與環(huán)境情感關(guān)系問題的重要線索，探索鄉(xiāng)村居民與鄉(xiāng)村公共建筑之間的依戀情感,也是研究居民與鄉(xiāng)村之間情感聯(lián)結(jié)的重要切入點[2]。嶺南鄉(xiāng)村公共建筑是居民生活與情感寄托的重要載體，鄉(xiāng)村公共建筑樣式、裝飾紋樣等象征了人們對美好生活的追求，反映出真摯的人與環(huán)境情感聯(lián)結(jié)[3]。佛山逢簡村保留了多座嶺南鄉(xiāng)村公共建筑，例如劉氏大宗祠等。本研究以佛山逢簡村為例，以場所依戀理論為基礎(chǔ)，采用李克特量表探索鄉(xiāng)村公共空間的依戀情感影響因素，經(jīng)由研究結(jié)果進行策略討論，為構(gòu)建居民與鄉(xiāng)村公共建筑之間的情感聯(lián)結(jié)提供思考。

1 理論與現(xiàn)狀分析

1.1 理論梳理

場所依戀理論源于“戀地情結(jié)”，表達人與環(huán)境特殊的情感關(guān)聯(lián)[4]，“場所依戀”提出場所依賴與場所認同二維結(jié)構(gòu)[5]。場所依賴是指個體功能需求的滿足，場所認同則指個體想法、價值觀、目的、經(jīng)歷而建立與場所的情感聯(lián)系[6]。20世紀60年代后，城市規(guī)劃師將場所依戀理論運用在居住地領(lǐng)域研究，主要聚焦在人和居住環(huán)境的情感聯(lián)結(jié)問題[7-8]。

影響居住地依戀因素可歸于兩個方面：社會層面和物理依戀。社會層面包括社會交往數(shù)量、社會取向和社會文化依戀等；物理依戀主要是功能依戀和環(huán)境依戀等[9]。但場所依戀理論在物理環(huán)境層面研究卻十分有限，在近幾年才開始對物理維度進行探討，其研究發(fā)現(xiàn)在城市層次中尺度比例與地理范圍的感知，也對依戀情感有直接關(guān)系，而國內(nèi)學(xué)者通過對城市公園環(huán)境的研究中發(fā)現(xiàn)色彩、空間等感知環(huán)境對依戀情感產(chǎn)生直接影響[10-11]。但縱觀研究對象，發(fā)現(xiàn)場所依戀理論在感知維度研究成果，僅在城市和公園景觀領(lǐng)域得到驗證，沒有在建筑空間領(lǐng)域進行檢驗。綜上所述，在場所依戀理論的場所依賴與場所認同二維結(jié)構(gòu)上，驗證物理感知維度對鄉(xiāng)村公共建筑的影響，成為本研究理論層面上的價值和意義。

1.2 范圍界定

以佛山市逢簡村為例，此地是廣東省杏壇鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村，有“嶺南周莊”的美譽，更是嶺南水村的典型代表。逢簡村歷史可追溯到宋末元初，在明清時期就已形成規(guī)模，如今該村占地面積 5.24 平方千米。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，此村目前常住5,678人，外來人口約320人，保留了多座自明清時期至今的鄉(xiāng)村公共建筑，例如客家祠堂就有七十多間，其中具有代表性的建筑是劉氏大宗祠、和之梁公祠、李公祠（表1）。逢簡村從明朝開始逐步形成“?；~塘”為核心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟模式，但隨著工業(yè)化發(fā)展，村里年輕人大量流失，與其它鄉(xiāng)村一樣，面臨了空心化危機。

表1 逢簡村公共建筑調(diào)查情況

2 研究過程

2.1 提出假設(shè)

本文相較于既有研究之差異，在于結(jié)合物理環(huán)境變量和社會變量已有的研究成果，并根據(jù)嶺南鄉(xiāng)村公共空間的物質(zhì)及文化特征，提出場所感知維度，包括材料肌理、位置和周圍環(huán)境、尺度、材質(zhì)等物理感知和參與感、主體意識等情感感知，并結(jié)合場所依賴和場所認同維度，提出以下假設(shè)：

假設(shè)H1a：場所感知、場所依賴、場所認同與逢簡村公共建筑依戀情感之間有所關(guān)聯(lián)。

假設(shè)H1b：材料肌理、位置與環(huán)境、尺度、色彩、材質(zhì)肌理、參與感與主體意識7項場所感知影響因素與逢簡村公共建筑依戀情感之間有顯著影響。

2.2 指標提取與構(gòu)建

問卷指標在Williams與 Roggenbuck提出的場所依賴和場所認同二維結(jié)構(gòu)量表基礎(chǔ)上，結(jié)合物理維度的研究成果，增加了場所感知指標，從尺度、色彩、材料、與周圍環(huán)境關(guān)系等物理變量，從而形成新的量表與題項（表2），問卷在得到被試者對鄉(xiāng)村公共建筑的依戀態(tài)度基礎(chǔ)上，詢問了被試留下和建設(shè)鄉(xiāng)村等場所意愿，并記錄了被試者性別、年齡、職業(yè)等背景信息。

表2 調(diào)查問卷的維度與題項

2.3 問卷設(shè)計與發(fā)放

本研究以量表法，使用認可度高的維度結(jié)構(gòu)，采用問卷法對場所依戀程度進行直接測量，側(cè)重于對依戀情感程度與維度的評判。

以青田村和附近鄉(xiāng)村居民為被試對象，使用Likert 5級量表方法對題項態(tài)度等級進行劃分，分別對應(yīng)1，2，3，4，5，分別代表“非常不同意”“不同意”“一般”“同意”“非常同意”。在青田村現(xiàn)場隨機抽取人群，并結(jié)合在線問卷，實施時間為2022年4月1日至2022年4月25日，總計回收有效問卷315份，有效率98.4%。

2.4 驗證性因子分析

將問卷數(shù)據(jù)導(dǎo)入SPSS軟件中，進行信度、效度檢驗。結(jié)果顯示如表3所示，KMO=0.940＞0.8且p 值（Sig.）=0.000＜0.05，顯著性高，問卷資料適合做因子分析，問卷通過KMO檢驗和Bartlett球形檢驗。信度檢測a值＞0.7，顯示整體問卷信度較好[12]。

表3 KMO和Bartlett的檢驗及可靠性統(tǒng)計

采用主成分分析法，設(shè)置抽取因子值為3，對因子載荷矩陣進行旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)方法為Kaiser 標準化的正交旋轉(zhuǎn)法，旋轉(zhuǎn)在7次迭代后收斂，將最小系數(shù)設(shè)置為0.5，選擇按大小排序、排除小系數(shù)，得到旋轉(zhuǎn)成分矩陣表（表4）。根據(jù)資料分析得出共有3個主成分且前3項成分對于結(jié)果的累積解釋方差率為67.336%＞60%，說明前3項成分能夠解讀超過60%的信息量，主成分提取有效。旋轉(zhuǎn)成分矩陣表中每個成分若指標載荷＞0.5，說明該變量與成分有明確結(jié)構(gòu)對應(yīng)關(guān)系。分析數(shù)據(jù)可以看出成分1、2、3對應(yīng)的題項，題項11、12不屬于任何維度，題項無效，當刪除，并提取題項的關(guān)鍵詞，構(gòu)建嶺南鄉(xiāng)村公共建筑設(shè)計場所依戀影響因素模型。

表4 旋轉(zhuǎn)成分矩陣與解釋方差表

對各項成分內(nèi)部的題項之間進行相關(guān)性分析，采用Cronbach's Alpha系數(shù)檢查成分內(nèi)部一致性(表5)。表中看出a系數(shù)值介于0.703～0.728＞0.7，因此各個成分內(nèi)部指標一致性較好。

表5 各項成分內(nèi)部a信度系數(shù)

3 研究結(jié)果

3.1 相關(guān)性結(jié)果分析

為驗證假設(shè)H1a成立，選擇相關(guān)性分析，將數(shù)據(jù)導(dǎo)入SPSS進行雙變量皮爾遜（Pearson）相關(guān)性分析，由于本次研究目的是鄉(xiāng)村公共空間依戀情感影響因素，因此提取依戀情感影響因素和依戀態(tài)度之間的相關(guān)性數(shù)值進行分析（表6）。

表6 相關(guān)性分析表

從表中雙變量Pearson相關(guān)性結(jié)果可以察覺：（1）13個影響因素（p＜0.01）與依戀情感之間呈現(xiàn)0.01水平上的顯著性；（2）Pearson 相關(guān)性系數(shù)均為正值，說明13個影響因素均對依戀情感具有正相關(guān)性。從而證明場所依賴、場所認同、場所感知對場所依戀情感呈正相關(guān)關(guān)系。（3）材料肌理、環(huán)境喜好、參與感、活動數(shù)量與文化認同這5項影響因素與依戀情感之間的相關(guān)系數(shù)＞0.3，說明這兩項影響因素與依戀關(guān)系呈強相關(guān)性，8項影響因素與依戀情感之間相關(guān)系數(shù)＜0.3，表示這8項影響因素對依戀關(guān)系呈弱相關(guān)性。

3.2 多元線性回歸結(jié)果分析

為進一步驗證各項影響因素對居民依戀情感的顯著性，接續(xù)采用多元線性回歸分析，設(shè)置因變量是依戀態(tài)度即“愿意留在鄉(xiāng)村并保護公共空間”，自變量是13個影響因素，采用逐步的方法，得到模型匯總和系數(shù)表結(jié)果，將結(jié)果進行整理得到多元線性回歸結(jié)果匯總表（表7）：

從表7中整體回歸模型數(shù)據(jù)結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)：（1）F=7.615，且p值＜0.01，代表模型呈現(xiàn)0.01水平上的顯著性，模型通過了F檢驗，整體與因變量線性相關(guān)，模型成立。（2）調(diào)整后R2考慮了用于預(yù)測目標變量的自變量數(shù)量，可以確定在模型中添加新的變量是否會增加模型的擬合度。調(diào)整后R2值為0.617，代表13個影響因素能夠解釋依戀情感的61.7%的變化原因，即依戀情感有61.7%的原因是這13個影響因素所致，模型擬合情況較好。（3）Durbin-Watson（D-W值）=1.976，接近于2，說明沒有自關(guān)聯(lián)性產(chǎn)生符合數(shù)據(jù)獨立性。

表7 多元線性回歸匯總表

從各項影響因素顯著性與相關(guān)系數(shù)可以得出：（1）各項影響因素相關(guān)系數(shù)＞0，說明各項影響因素對依戀情感都為正相關(guān)關(guān)系；（2）文化認同（p=0.001＜0.01，且回歸系數(shù)B=0.191）、活動數(shù)量（p=0.002＜0.01，且回歸系數(shù)B=0.171）、環(huán)境喜好（p=0.021＜0.05，且回歸系數(shù)B=0.142）、參與感（p=0.024＜0.05，且回歸系數(shù)B=0.139）、材料肌理（p=0.031＜0.05，且回歸系數(shù)B=0.132），說明這5項影響因素與依戀情感之間存在顯著正相關(guān)關(guān)系；（3）8項影響因素相關(guān)性系數(shù)大于0，但顯著性p值大于0.5，沒有呈現(xiàn)顯著性，說明這8項影響因素并不會對依戀情感產(chǎn)生影響關(guān)系，這與相關(guān)分析結(jié)果相同。故回歸模型公式排除此8項影響因素。

■圖1 嶺南鄉(xiāng)村公共空間依戀模型構(gòu)建

因此，得到逢簡村公共建筑設(shè)計依戀情感模型公式為：

Y=0.416+0.191*文化認同+0.171*活動數(shù)量+0.142*環(huán)境喜好+0.139*參與感+0.132*材料肌理。

4 研究結(jié)論與策略提出

4.1 研究討論與結(jié)論

相較于既有研究，本研究驗證了場所依賴、場所認同、場所感知維度對嶺南鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計依戀情感的相關(guān)性。在過往研究中，場所感知維度較多研究結(jié)合個人認知展開，情感的認知理論認為人在接受環(huán)境中刺激的同時也會做出調(diào)節(jié)來適應(yīng)，場所感知會促進情感的產(chǎn)生，并進一步影響個體的行為，或是行為意向某些地方的依戀情感具有身份識別性,反映出建筑在地性特征[13]，而場所的感知為個人提供了表達和確認自己身份的機會，促進了人們對于地方的依戀情感。個體從環(huán)境中獲取較好的情感認知，可以促進個體對環(huán)境依賴感的產(chǎn)生及個體情感的發(fā)展，從而引發(fā)個體對環(huán)境的情感聯(lián)結(jié)[14]。這些成果為本研究提供了佐證。

根據(jù)上述研究表明，受試群體在文化認同、活動數(shù)量、環(huán)境喜好、參與感、材料肌理5項因素對依戀情感存在顯著正相關(guān)關(guān)系。其原因與嶺南鄉(xiāng)村居民的行為特征相關(guān)，嶺南鄉(xiāng)村居民行為具有全民性、自發(fā)性、公共活動頻率高、就近性的特征[15]，因此在嶺南鄉(xiāng)村公共空間中，居民特別在意在公共空間的日?；顒訑?shù)量和參與度，而自發(fā)性的行為特征也對個人的環(huán)境喜好較為關(guān)注，鄉(xiāng)村居民大多數(shù)會根據(jù)個人的環(huán)境偏好，選擇就近的公共空間進行使用與體驗。

本文通過文獻梳理提出鄉(xiāng)村公共建筑設(shè)計依戀情感影響模型與假設(shè)，并以逢簡村公共建筑為例的實證對假設(shè)進行驗證，通過量表法的數(shù)據(jù)分析得出嶺南鄉(xiāng)村公共建筑依戀情感影響因素的數(shù)學(xué)公式。研究結(jié)論如下：

（1）場所感知、場所依賴、場所認同的13個影響因素與逢簡村公共建筑空間依戀情感具有相關(guān)關(guān)系，假設(shè)H1a成立；

（2）各項影響因素中文化認同、活動數(shù)量、環(huán)境喜好、參與感、材料肌理這5項影響因素與逢簡村公共建筑設(shè)計依戀情感有顯著正相關(guān)作用；

（3）文化感知、功能滿足、不可替代性、位置與周圍環(huán)境、內(nèi)部構(gòu)造、特殊意義、歸屬感、主體意識這8項影響因素不會對逢簡村公共建筑設(shè)計依戀情感產(chǎn)生顯著影響關(guān)系，假設(shè)H1b不成立；

（4）通過數(shù)據(jù)的篩選以及多元線性回歸方程模型的構(gòu)建，得到逢簡村公共建筑設(shè)計依戀情感模型公式：Y=0.416+0.191*文化認同+0.171*活動數(shù)量+0.142*環(huán)境喜好+0.139*參與感+0.132*材料肌理。

4.2 促進居民依戀情感的公共建筑設(shè)計策略

在當前鄉(xiāng)村振興實踐中，制約鄉(xiāng)村發(fā)展的重要因素就是人才和資金，各地鄉(xiāng)村可以借助宗祠文化中的收族功能，吸引在各處開枝散葉的族人返回建設(shè)家鄉(xiāng)[16]。目前對鄉(xiāng)村公共建筑的修建大多為設(shè)計師主觀表現(xiàn)，淹沒了鄉(xiāng)村主體的文化精神與情感要求，缺少對鄉(xiāng)村社會的歷史脈絡(luò)、生活傳統(tǒng)和情感要求的尊重，依然延續(xù)了過往以技術(shù)為思路和主導(dǎo)的建筑改造工程，也有學(xué)者聚焦于自然景觀層面的物質(zhì)環(huán)境變量從而忽略了鄉(xiāng)村居民的情感需求[17]。根據(jù)各項影響因素中文化認同、活動數(shù)量、環(huán)境喜好、參與感、材料肌理這5項影響因素與公共建筑設(shè)計依戀情感有顯著正相關(guān)作用的研究結(jié)果，提出5項促進居民依戀情感的嶺南公共建筑設(shè)計策略具體如下：

（1）提升公共建筑的文化認同感：一是保留原有公共建筑型制、風格、空間布局等，從嶺南建筑歷史文化中樹立認同感；二是梳理公共建筑的文化脈絡(luò)和嶺南鄉(xiāng)村地域民系特征，從嶺南鄉(xiāng)村居民的身份中樹立文化認同感。

（2）公共建筑空間中應(yīng)預(yù)留居民活動場地空間，為鄉(xiāng)村居民豐富多彩的公共活動提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

（3）公共建筑的空間組織應(yīng)圍繞鄉(xiāng)村人流聚集點營造公共建筑空間，體現(xiàn)嶺南鄉(xiāng)村居民全民性、自發(fā)性、公共活動頻率高、就近性的日常行為特征及環(huán)境偏好。

（4）公共建筑的空間用途方面倡導(dǎo)以居民為使用主體，鼓勵鄉(xiāng)村居民共同使用，增強居民在建筑空間中的參與感。

（5）公共建筑設(shè)計應(yīng)當采用當?shù)亟ㄖ牧希卯數(shù)鼐用袼熘牟牧霞±眢w現(xiàn)嶺南公共建筑的地域特色。

5 結(jié)語

本研究以改善、提升當?shù)鼐用衽c鄉(xiāng)村環(huán)境的情感聯(lián)結(jié)為目的，基于場所依戀理論對嶺南鄉(xiāng)村公共空間進行分析，參考Williams與Roggenbuck提出的場所依戀量表，構(gòu)建了3個維度13項的嶺南鄉(xiāng)村公共空間依戀模型，以廣東佛山順德逢簡村為研究場所，進行調(diào)查問卷的采集和數(shù)據(jù)分析?；仡櫻芯繗v程發(fā)現(xiàn)本次研究在問卷取樣廣泛性方面仍存在局限性，雖然通過了效度與信度檢驗，但還是具有一定主觀性。后續(xù)研究將擴大樣本豐富性和差異性，并且挖掘場所依戀情感的發(fā)生機制和人口統(tǒng)計變量，探索個體的場所記憶與場所依戀的關(guān)系，期待為鄉(xiāng)村環(huán)境與居民的情感聯(lián)結(jié)提供參考和借鑒。