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        為人民歌唱的歸僑藝術(shù)家
        ——紀(jì)念女高音歌唱家葉佩英

        2022-02-04 13:50:20張雅坤
        嶺南音樂 2022年6期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        文|張雅坤

        2022年4月7日,著名女高音歌唱家、聲樂教育家、《我愛你,中國(guó)》的首唱者、中央音樂學(xué)院教授葉佩英因病醫(yī)治無(wú)效于北京不幸逝世,永遠(yuǎn)離開了我們。葉佩英是中國(guó)聲樂藝術(shù)發(fā)展史上十分重要的一位歌唱家,是后輩歌者、學(xué)人長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。本文綜合改革開放以來(lái)的學(xué)界研究成果與媒體采訪報(bào)道,力圖概覽性地呈現(xiàn)葉佩英教授傳奇的人生經(jīng)歷、光彩的藝術(shù)生涯和孜孜不倦的學(xué)術(shù)追求,茲以紀(jì)念這位杰出的中華兒女、人民歌者。

        一生眷戀祖國(guó)的人民歌唱家

        葉佩英1935年出生于吉隆坡,她的父親是僑居馬來(lái)亞的客家人,祖籍廣東惠陽(yáng)。葉佩英的童年正值日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,是中華民族危機(jī)最為深重的時(shí)代。幼年的葉佩英初入華語(yǔ)學(xué)校讀書,就接受了深刻的愛國(guó)教育。通過(guò)學(xué)校和家庭的熏陶,她知道祖國(guó)正遭受侵略,同胞正遭受蹂躪。自此,一顆熱愛祖國(guó)的種子在她的心中種下、萌發(fā)。后來(lái),隨著日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng),華語(yǔ)學(xué)校被迫停辦。父親拒絕讓葉佩英兄妹接受奴化教育,于是一家人只好靠擺攤維持生計(jì)。自幼喜歡唱歌的葉佩英也走上南洋的街頭,常常唱起一首《賣花詞》,為支援抗戰(zhàn)募捐——“這是自由之花呀,這是解放之花呀。買了花呀,救了國(guó)家!”

        第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,葉佩英重新進(jìn)入到華語(yǔ)學(xué)校讀書。其間,在海外愛國(guó)華僑的影響下,葉佩英接觸到了很多進(jìn)步的愛國(guó)歌曲,包括《黃河大合唱》《畢業(yè)歌》《松花江上》等,她總是喜歡在家練習(xí)演唱這些歌曲。只是在戰(zhàn)后的吉隆坡,華人華僑剛剛擺脫了日本人的壓迫,又時(shí)常受到駐馬來(lái)亞英國(guó)軍人的欺侮,甚至葉佩英自己也曾遭到英國(guó)水兵的調(diào)戲,這讓她感到非常悲憤。直到有一天,葉佩英知道了新中國(guó)成立的消息,這讓她下定了回到祖國(guó)去的決心。1951年,葉佩英終于回到了祖國(guó)母親的懷抱。她先是在廣州學(xué)習(xí)了半年,而后又來(lái)到了首都北京,進(jìn)入北京師范大學(xué)附中學(xué)習(xí)。在北京,葉佩英接受了很好的教育,也更加直接而深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義祖國(guó)的偉大,立志要為國(guó)家和人民作出自己的貢獻(xiàn)。后來(lái),葉佩英回憶起自己的成長(zhǎng)歷程時(shí)曾說(shuō):“我是中華民族的后代,在海外我們是孤兒,回到祖國(guó),就像孤兒找到了母親。再窮、再苦也是我的母親。是祖國(guó)人民給了我知識(shí),我要拿這知識(shí)為人民做點(diǎn)工作?!比~佩英是這樣想的,也是這樣做的。據(jù)中央音樂學(xué)院黃揆春教授回憶,1960年中央音樂學(xué)院第一次排演歌劇《青春之歌》時(shí),她與葉佩英共同飾演林道靜這一角色。葉佩英同當(dāng)時(shí)音樂學(xué)院的師生一道,對(duì)這部愛國(guó)題材的新歌劇傾注了巨大的創(chuàng)作熱情。她不僅需要排練角色,還做了很多后勤保障的工作,甚至還兼任著劇組的打字員。

        不過(guò),在葉佩英的人生中,歸僑的身份既給了她一些榮譽(yù),也曾經(jīng)帶給過(guò)她不少痛苦。1985年,葉佩英回憶起自己15歲的時(shí)候懷著對(duì)祖國(guó)親人的眷戀和對(duì)新中國(guó)的憧憬回到祖國(guó),但是受到“左”的路線和社會(huì)輿論的偏見影響,在一段時(shí)期內(nèi)作為華僑的她心頭不免蒙上了陰影。她動(dòng)情地表示:“我們最大的痛苦是我們的愛國(guó)之心不為人理解。今天,我要用自己的歌聲唱出華僑的共同心聲?!睅е@樣真摯而厚重的愛國(guó)情感,后來(lái)葉佩英在練習(xí)《我愛你,中國(guó)》的時(shí)候,甚至常常忘了該在何處作藝術(shù)處理,只覺得是在向親人傾訴自己埋藏在心底的感情。

        葉佩英曾經(jīng)在講述自己心路歷程的時(shí)候,滿懷深情地說(shuō):“吃飯可以隨便,但若不能為國(guó)為民工作卻是痛苦的。我是炎黃子孫,不能無(wú)所作為,要把自己的才智獻(xiàn)給祖國(guó)。這樣,生命才有意義?!碑?dāng)有人問她為什么不選擇去國(guó)外享受更好的物質(zhì)生活的時(shí)候,葉佩英的回答則是:“我記得俄國(guó)哲學(xué)家別林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話——誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó),那么他也就不屬于人類。我認(rèn)為,自己是祖國(guó)十億主人中的一員,我始終把祖國(guó)的日漸強(qiáng)大引以為自豪。她是我的根,也是我心中的一切……”可以說(shuō),對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛貫穿了葉佩英的整個(gè)人生,更融進(jìn)了她的藝術(shù)生命,構(gòu)成了她音樂人格中最為重要的底色。

        在藝術(shù)表演與教學(xué)的日常工作之外,葉佩英還積極參政議政,為人民群眾物質(zhì)、精神生活的發(fā)展建言獻(xiàn)策。葉佩英是第六、第七屆全國(guó)人大代表,第八、第九、第十屆全國(guó)政協(xié)委員,還長(zhǎng)期擔(dān)任主要由僑胞、僑眷組成的民主黨派中國(guó)致公黨的中央常委。1983年,第一次當(dāng)選人大代表的葉佩英,就在參加六屆全國(guó)人大一次會(huì)議期間接觸到了各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物,她由此感到,人民代表的志向是與祖國(guó)的命運(yùn)連接在一起的,需要文藝工作者去熟悉他們、反映他們、歌頌他們。1990年,據(jù)采訪“全國(guó)兩會(huì)”的《法制日?qǐng)?bào)》記者李群記述,“歌唱家葉佩英代表的議政熱情,我早有領(lǐng)教。七屆人大三次會(huì)議前的視察活動(dòng)中,葉佩英很認(rèn)真,她的腦子不閑著,嘴也閑不住,她的提問和發(fā)言常使代表們共鳴。”①來(lái)自人民,服務(wù)人民,從這個(gè)意義上,葉佩英實(shí)在是一位當(dāng)之無(wú)愧的人民歌唱家。

        唱響改革開放春潮的初啼人

        提到作為歌者的葉佩英,繞不過(guò)去的一首歌曲就是《我愛你,中國(guó)》。我們知道,《我愛你,中國(guó)》是1979年上映的電影《海外赤子》中的插曲。我們想要理解這首歌、這部電影,以及葉佩英的演繹具有怎樣的歷史意義,就必須回到那個(gè)特殊的時(shí)代背景中去。

        1978年底,黨的十一屆三中全會(huì)召開,全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤和嚴(yán)重束縛,作出了把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),實(shí)行改革開放的偉大決策,一場(chǎng)全局性的思想解放運(yùn)動(dòng)在中國(guó)大地上展開。改革開放伊始,國(guó)民經(jīng)濟(jì)在十年浩劫后已經(jīng)處于崩潰的邊緣,新的建設(shè)亟須各方面的資金和人才。其中,海外華人華僑的傾力相助就是非常重要的一支力量。然而,在過(guò)去“左”的政治氛圍下,很多歸僑被認(rèn)為海外關(guān)系不明確,受到了不公的待遇。在這樣的背景下,《海外赤子》這樣一部講述歸僑故事、激發(fā)愛國(guó)華僑參與祖國(guó)建設(shè)熱情的電影就應(yīng)運(yùn)而生了。作為一部音樂故事片,《海外赤子》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)找來(lái)了同為部隊(duì)出身的作曲家鄭秋楓、詞作家瞿琮為電影譜寫歌曲。后來(lái),鄭秋楓給葉佩英寄去了劇本,并邀請(qǐng)她演唱電影中的歌曲?;貞浧鹉嵌瓮?,葉佩英在一次采訪中動(dòng)情地講,自己“顧不上吃飯,含著淚把它一口氣讀完了。為了唱這首歌曲,我放棄考托福。我也是華僑,這首歌好像就是專為我寫的?!雹趹阎@樣的深情,葉佩英在廣州珠江電影制片廠的錄音棚里幾經(jīng)哽咽,終于完成了歌曲的錄制。

        電影《海外赤子》上映后旋即在海內(nèi)外引起轟動(dòng),《我愛你,中國(guó)》更是成為家喻戶曉、廣為傳唱的歌曲。一時(shí)間,葉佩英的歌聲傳遍大街小巷,打動(dòng)了億萬(wàn)海內(nèi)外中華兒女的愛國(guó)心、思鄉(xiāng)情。人民音樂出版社原社長(zhǎng)莫蘊(yùn)慧曾這樣憶起初聽《我愛你,中國(guó)》時(shí)的感受:“細(xì)想起這首歌當(dāng)時(shí)給我?guī)?lái)的情感體驗(yàn)正如雨后的街頭迎面走來(lái)了久違了的好友:說(shuō)是熟悉不如說(shuō)有更多的陌生,說(shuō)是陌生不如說(shuō)正是期待,說(shuō)是期待不如說(shuō)是驚喜,說(shuō)是驚喜卻又是那樣的熟悉和親切……”

        更為重要的是,在經(jīng)歷了文化禁錮的時(shí)代后,改革開放初期的人民群眾熱切期盼并呼喚著新的藝術(shù)形式和藝術(shù)表達(dá)。在音樂方面,如果說(shuō)同樣在1979年發(fā)行、由李谷一演唱的《鄉(xiāng)戀》,是在通俗的、個(gè)人生活情感的方向喚起了國(guó)人對(duì)新生活的向往的話,那么葉佩英演唱的《我愛你,中國(guó)》,則是在典雅的、家國(guó)情懷與民族大愛的方向激發(fā)了國(guó)人建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的熱情。從這個(gè)意義上說(shuō),葉佩英唱響的不僅僅是自己的心聲,更是一段以改革開放春潮為主題的時(shí)代旋律。就像另一首由她演唱的《海外赤子》片尾曲《春來(lái)了》的歌詞所寫的那樣,葉佩英宛如布谷般的“初啼”,訴說(shuō)著“歷經(jīng)了漫漫長(zhǎng)夜的人們,最珍惜黎明朝霞滿天”,從此,“姑娘獲得第二次生命”,中國(guó)迎來(lái)了“第二個(gè)春天”。

        “十年浩劫奪去了我歌唱中的最好年華,現(xiàn)在我要把失掉的時(shí)間奪回來(lái)。”葉佩英感激這個(gè)萬(wàn)物競(jìng)發(fā)、春機(jī)盎然的時(shí)代,也決心付出最大的熱情,努力謳歌、報(bào)答這個(gè)春天。對(duì)于這一點(diǎn),著名音樂評(píng)論家李凌曾經(jīng)給予葉佩英極高的評(píng)價(jià)——“她最突出的一點(diǎn)就是熱情地介紹新的表現(xiàn)生活建設(shè)的歌曲……她認(rèn)為一個(gè)新中國(guó)的歌手,第一個(gè)任務(wù)就應(yīng)用自己的藝術(shù)手段為歌頌祖國(guó)的建設(shè)而歌唱?!雹?/p>

        人民音樂出版社原社長(zhǎng)莫蘊(yùn)慧曾這樣憶起初聽《我愛你,中國(guó)》時(shí)的感受:『細(xì)想起這首歌當(dāng)時(shí)給我?guī)?lái)的情感體驗(yàn)正如雨后的街頭迎面走來(lái)了久違了的好友:說(shuō)是熟悉不如說(shuō)有更多的陌生,說(shuō)是陌生不如說(shuō)正是期待,說(shuō)是期待不如說(shuō)是驚喜,說(shuō)是驚喜卻又是那樣的熟悉和親切……』

        追求“洋為中用”的“中國(guó)美聲學(xué)派”首倡者

        葉佩英是新中國(guó)成立后培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀女高音,代表著西洋美聲唱法在中國(guó)教學(xué)與實(shí)踐最早一批人才培養(yǎng)的成果。葉佩英在高中時(shí)期曾經(jīng)想要成為一名地質(zhì)工作者,后來(lái)被當(dāng)時(shí)擔(dān)任北師大附中學(xué)生合唱團(tuán)指揮的指揮家聶中明發(fā)現(xiàn)了她唱歌方面的天賦,才去考了中央音樂學(xué)院。1955年,她憑借格林卡歌劇《伊萬(wàn)·蘇薩寧》選曲和歌曲《桂花開放幸福來(lái)》的優(yōu)秀演唱,被中央音樂學(xué)院聲樂系錄取為當(dāng)年入學(xué)的唯一的女高音。

        1996年,正值北師大附中建校95周年之際,葉佩英回到母校,回憶起自己所追求的美聲唱法中國(guó)化事業(yè)時(shí)講到,她當(dāng)年剛到中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)就知道了周總理要求中央音樂學(xué)院搞好民族化的指示,并一直銘記著周總理的指示,堅(jiān)持走西洋美聲唱法民族化的道路。她坦承:“為實(shí)現(xiàn)親自唱出用西洋唱法唱好中國(guó)歌的理想,我堅(jiān)持天天練基本功到如今,練發(fā)聲與吐字、行腔、語(yǔ)言、韻味、風(fēng)格以及表達(dá)感情的結(jié)合?!笔聦?shí)上,早在1982年,葉佩英就已經(jīng)提出創(chuàng)造“中國(guó)美聲學(xué)派”的倡議:“作為一個(gè)中國(guó)音樂家, 不能僅以能唱外國(guó)歌、外國(guó)詠嘆調(diào)為榮, 應(yīng)該創(chuàng)造中國(guó)流派、風(fēng)格的聲樂”,“要樹雄心, 搶時(shí)間,多實(shí)踐,多研究,為創(chuàng)造中國(guó)的美聲學(xué)派貢獻(xiàn)力量!”④這也是目前可查的文字資料中最早明確提出“中國(guó)美聲學(xué)派”的記載。

        在改革開放初期,葉佩英就在音樂界呼吁:“祖國(guó)歷史悠久,有著極其豐富的傳統(tǒng)文化、優(yōu)良的民族風(fēng)格和富有地方色彩的民族音樂。我們生活在文明古國(guó)的藝術(shù)家,既要懂得借鑒外國(guó)音樂的重要性,又不可盲目地去模仿。”而且就像前文提到的,葉佩英在自身的藝術(shù)生涯中,也始終秉持這一理念,在實(shí)踐中探索中國(guó)美聲的可能性,并不斷教育、啟發(fā)后來(lái)者繼續(xù)這一事業(yè)。葉佩英曾表示,在廣大聲樂工作者致力于建設(shè)具有民族特征的聲樂學(xué)派的征途中,她自己愿做一粒鋪路的砂石,為中國(guó)的聲樂藝術(shù)貢獻(xiàn)一份力量。我們可以說(shuō),葉佩英不僅是“中國(guó)美聲學(xué)派”的首倡者之一,也是較早系統(tǒng)闡述這一理念的理論研究者,更是一位幾十年如一日踐行這一理念的實(shí)踐先行者。

        正是在這樣一種對(duì)西洋美聲唱法中國(guó)化孜孜不倦的追求和鉆研中,葉佩英形成了十分具有個(gè)人特色的表演風(fēng)格和藝術(shù)氣質(zhì)。對(duì)此,《光明日?qǐng)?bào)》記者曾這樣評(píng)價(jià):“真摯,是她可貴的演唱風(fēng)格與氣質(zhì)。……她不去追逐風(fēng)尚,不為迎合某些觀眾的心理和博得更多的掌聲而矯揉造作,故意唱得柔弱纏綿。”⑤從專業(yè)的視角來(lái)看,李凌則認(rèn)為葉佩英的歌唱體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)造上嚴(yán)格的規(guī)格化——“注意藝術(shù)的完整性這一點(diǎn),她是比較講究的?!迅枨那槿?、性格和全曲的完整性結(jié)合起來(lái),注意藝術(shù)中的激情,也留心到在表演時(shí)的藝術(shù)自持力?!雹迣?duì)于這一點(diǎn),當(dāng)代音樂評(píng)論家項(xiàng)筱剛認(rèn)為,李凌的評(píng)論不僅鼓勵(lì)了葉佩英,還通過(guò)葉佩英的表演范式,糾正了聲樂舞臺(tái)上的那種唯“劇場(chǎng)效果”論現(xiàn)象。⑦也有研究者認(rèn)為,“她的音質(zhì)豐厚、充實(shí)、圓潤(rùn)、優(yōu)美,繼承民族聲樂的優(yōu)秀傳統(tǒng),講究字、韻、聲、腔、情的和諧,總結(jié)出一套中西結(jié)合,用美聲唱法唱好中國(guó)歌的經(jīng)驗(yàn)?!雹?/p>

        經(jīng)過(guò)數(shù)十年的實(shí)踐,葉佩英將自身探索“中國(guó)美聲”的經(jīng)驗(yàn)寫成論文,在1993年9月的香港大學(xué)亞洲研究中心主辦的聲樂學(xué)術(shù)會(huì)議上,宣讀了這篇題為《讓西洋美聲綻放中國(guó)藝術(shù)之花》的論文,并做示范演唱,得到了與會(huì)海內(nèi)外專家的一致好評(píng)。近年來(lái),在北京大學(xué)歌劇研究院金曼院長(zhǎng)等人的努力推動(dòng)下,“中國(guó)美聲”再次成為中國(guó)音樂界的一個(gè)熱點(diǎn)。2015年1月11日,國(guó)家大劇院舉辦了一場(chǎng)“難忘的旋律:‘中國(guó)美聲’專場(chǎng)音樂會(huì)”,同年3月19日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《創(chuàng)建中國(guó)美聲學(xué)派——訪北京大學(xué)歌劇研究院院長(zhǎng)金曼》的文章。這標(biāo)志著“中國(guó)美聲”在藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)建構(gòu)的層面開始越來(lái)越多地走向臺(tái)前,走向主流。葉佩英倡導(dǎo)的“中國(guó)美聲學(xué)派”也由此得到了跨世紀(jì)的回響。⑨

        結(jié)語(yǔ)

        作為一名深深熱愛祖國(guó)的杰出歸僑藝術(shù)家,“為人民歌唱”是葉佩英一生的追求;作為一名歌者,葉佩英在改革開放的春潮中唱出了直抵人心、穿越時(shí)代的強(qiáng)音;作為一名承前啟后的教育者,創(chuàng)立中國(guó)的美聲學(xué)派是葉佩英積極倡導(dǎo)并身體力行的藝術(shù)事業(yè)??v觀葉佩英教授87年的音樂人生,可以說(shuō)她真正實(shí)現(xiàn)了政治人格、藝術(shù)人格和學(xué)術(shù)人格的高度統(tǒng)一,是我們后輩學(xué)人、歌者的卓越楷模。

        斯人已逝,其音永留。我們永遠(yuǎn)懷念她!

        引用:

        ①李群《又是一年春草綠——七屆全國(guó)人大三次會(huì)議散記》,《人民的權(quán)力——七屆全國(guó)人大三次會(huì)議學(xué)習(xí)宣傳輔導(dǎo)材料》,北京:華齡出版社1990年版,第133頁(yè)。

        ②陳乾《百靈鳥從藍(lán)天飛過(guò)——歌曲〈我愛你,中國(guó)〉誕生記》,《光明日?qǐng)?bào)》2019年9月27日。

        ③李凌《葉佩英的演唱》,《人民音樂》1981年第1期,第17頁(yè)。

        ④李基《為創(chuàng)造中國(guó)美聲學(xué)派而努力——訪著名女高音歌唱家葉佩英》,《音樂舞蹈通訊》1982年第2期,第42-43頁(yè)。

        ⑤鄧加容、彭惕強(qiáng)《“我愛你,中國(guó)”——訪女高音歌唱家葉佩英》,《光明日?qǐng)?bào)》1980年4月20日。

        ⑥李凌《葉佩英的演唱》,《人民音樂》1981年第1期,第18頁(yè)。

        ⑦項(xiàng)筱剛《李凌音樂評(píng)論研究》,北京:文化藝術(shù)出版社2015年版,第122頁(yè)。

        ⑧岳炳麗、譚瑞文、殷菡若《美聲唱法的科學(xué)理論與實(shí)踐探索》,北京:中國(guó)商務(wù)出版社2017年版,第124頁(yè)。

        ⑨張雅坤《中國(guó)歌劇中的“中國(guó)美聲”相關(guān)研究述評(píng)》,《歌唱藝術(shù)》2021年第10期,第36頁(yè)。

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