鄧時宏

（四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610200）

自中國共產(chǎn)黨1921年成立后便肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，從“四個現(xiàn)代化”到“中國式的現(xiàn)代化新道路”，不斷推進(jìn)馬克思主義現(xiàn)代化理論和中國國情的有機(jī)統(tǒng)一，形成了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。習(xí)近平指出，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！保?］

一、道路分野：人類社會現(xiàn)代化的制度選擇

“現(xiàn)代化總是具有一定的生產(chǎn)方式性質(zhì)或社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬性的現(xiàn)代化?！保?］馬克思和恩格斯指出，工業(yè)革命開啟了世界歷史的新篇章——現(xiàn)代社會，即資本主義現(xiàn)代化。十月革命后，蘇俄建立了世界上第一個社會主義國家，探索出與社會主義制度相適應(yīng)的現(xiàn)代化道路。兩條現(xiàn)代化道路的分野，反映不同現(xiàn)代化形式之間的較量，折射出兩種社會制度的本質(zhì)特點(diǎn)。

（一）資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展歷程及其弊端

19世紀(jì)上半葉，工業(yè)革命產(chǎn)生了巨大的社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造了資本主義生產(chǎn)方式，開啟了世界現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)過資產(chǎn)階級革命和第二次工業(yè)革命，資本主義制度逐步確立和鞏固，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，資本主義現(xiàn)代化也成為落后國家競相選擇的發(fā)展道路。二戰(zhàn)后，以美國為首的資本主義國家將現(xiàn)代化理論作為意識形態(tài)斗爭的工具，支持新興國家的現(xiàn)代化理論研究，推動資本主義現(xiàn)代化道路的輸出。

然而，資本主義現(xiàn)代化道路在發(fā)展過程中逐步暴露出問題，給人類社會帶來嚴(yán)重危機(jī)?！耙徊抠Y本主義誕生以來完全由其驅(qū)動全球整合的歷史就是用血與火的文字壓榨勞動者利益的歷史，這顯然與現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)的整個人類的政治民主平等、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化自動化、文化多元化多樣化、人的自由全面發(fā)展、社會的和諧合理發(fā)展相違背?！保?］首先，它本質(zhì)上是為了維護(hù)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，逐步成為階級斗爭的工具，不能代表全體人類的共同價值。其次，它建立在對外殖民掠奪和對內(nèi)鎮(zhèn)壓剝削的基礎(chǔ)上，是殘酷和血腥的道路，不能在發(fā)展中國家復(fù)制。另外，它是一條“串聯(lián)式”的發(fā)展道路，即工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，歷時幾百年，對于經(jīng)濟(jì)文化落后的國家來說是緩慢的。這表明，資本主義現(xiàn)代化道路不能解決所有國家的難題，人類社會的現(xiàn)代化危機(jī)出場，“世界百年未有之大變局”需要新的現(xiàn)代化道路選擇。

（二）現(xiàn)代化的中國道路及其歷史意義

中國的現(xiàn)代化啟蒙于洋務(wù)運(yùn)動，經(jīng)歷了“器物”現(xiàn)代化—“制度”現(xiàn)代化—“思想”現(xiàn)代化三次變革，都以失敗告終，標(biāo)志著資本主義現(xiàn)代化道路在中國的失敗。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在實(shí)現(xiàn)新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，選擇了社會主義現(xiàn)代化的偉大道路。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨提出了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的頂層設(shè)計，從“工業(yè)化”到“五位一體”總體布局，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

現(xiàn)代化道路的中國方案具有重大意義?！爸袊浆F(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景?！保?］中國式現(xiàn)代化是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，在發(fā)展中僅用幾十年便趕上了西方發(fā)達(dá)國家。

（三）現(xiàn)代化道路與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建

當(dāng)今世界，兩種現(xiàn)代化道路競爭分野，雖然資本主義現(xiàn)代化還將在較長時間內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，但是中國式現(xiàn)代化新道路被許多發(fā)展中國家理解和認(rèn)同，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建為發(fā)展中國家穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了良好的國際環(huán)境。

中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。未來，我國要大力加強(qiáng)現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)，提升現(xiàn)代化話語能力，在世界上充分闡釋和彰顯社會主義現(xiàn)代化的優(yōu)越性，真正構(gòu)建現(xiàn)代化命運(yùn)共同體。

二、生成邏輯：中國式現(xiàn)代化新道路的歷史演進(jìn)

中國式現(xiàn)代化新道路具有嚴(yán)密完整的生成邏輯。中國現(xiàn)代化運(yùn)動在實(shí)踐中構(gòu)建出一段完整的邏輯閉合，即建立現(xiàn)代化國家（邏輯前提）—“四個現(xiàn)代化”（邏輯起點(diǎn)）—“中國式現(xiàn)代化”（邏輯重心）—全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國（邏輯終點(diǎn)）的四重演進(jìn)理路。

（一）邏輯前提：建立現(xiàn)代化國家

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯前提是建立一個獨(dú)立自主的新中國?？v觀英美現(xiàn)代化和蘇聯(lián)工業(yè)化的歷程，建立現(xiàn)代化國家可以為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供政治基礎(chǔ)和穩(wěn)定的環(huán)境，是符合現(xiàn)代化一般理論的邏輯必然。

建立現(xiàn)代化國家與中國革命和建設(shè)實(shí)踐緊密結(jié)合。毛澤東說：“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”?］鄧小平說：“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！保?］這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對待馬克思主義現(xiàn)代化理論的科學(xué)態(tài)度，為現(xiàn)代化理論的中國化提供了方法論基礎(chǔ)。

中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程就是一部中國共產(chǎn)黨將理論武器轉(zhuǎn)化為物質(zhì)武器的探索史。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村建立了各革命階級聯(lián)合專政的局部政權(quán)，開展土地革命，進(jìn)行了民主改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)驗，為全面建設(shè)現(xiàn)代化國家提供了實(shí)踐經(jīng)驗。新中國成立初期，統(tǒng)一的現(xiàn)代化國家是現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯前提，確立了現(xiàn)代化建設(shè)的性質(zhì)、內(nèi)容、模式、目標(biāo)和規(guī)劃等理論框架。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)中國特色現(xiàn)代化道路，不斷提高人民生活水平，全面建設(shè)小康社會。進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，中華民族偉大復(fù)興成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。

（二）邏輯起點(diǎn)：“四個現(xiàn)代化”

中國現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)是擺脫貧困，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕，“四個現(xiàn)代化”是符合中國國情的現(xiàn)代化模式，而實(shí)現(xiàn)工業(yè)化成為現(xiàn)代化建設(shè)的首要目標(biāo)。

新中國成立后，馬克思主義關(guān)于社會主義社會的理論和實(shí)踐對于中國現(xiàn)代化建設(shè)有指導(dǎo)作用，馬克思主義現(xiàn)代化理論繼續(xù)豐富和發(fā)展。這一時期，比如，新中國的根本制度是社會主義制度，人民代表大會制度是根本政治制度，堅持公有制主體地位，建立農(nóng)民生產(chǎn)合作社和人民公社，國家統(tǒng)一分配資源，集中力量建設(shè)工業(yè)化等等，符合經(jīng)典馬克思主義的原則。同時，新民主主義社會過渡階段，資本主義工商業(yè)改造中的贖買政策，重視十大關(guān)系的平衡，社會主義社會基本矛盾的理論創(chuàng)新，重視價值規(guī)律的作用等等。這說明，中國共產(chǎn)黨逐漸形成了與建設(shè)實(shí)踐相適應(yīng)的現(xiàn)代化話語，推動了中國現(xiàn)代化理論體系的與時俱進(jìn)。

與此同時，現(xiàn)代化建設(shè)的其他方面，諸如民主化、城鎮(zhèn)化和商品化等，開始彰顯自己的價值訴求，不斷滲透到我國社會生活的各方面。毛澤東強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)要“打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗，也一定研究外國的壞經(jīng)驗———引以為戒，這就是我們的路線?！保?］社會主義建設(shè)時期，國家集中農(nóng)業(yè)資金，大力投資重工業(yè)建設(shè)，加快了工業(yè)化的速度，全國科研人才集中研制國防尖端武器，推動傳統(tǒng)科技舉國體制建立，對中國現(xiàn)代化道路的探索具有借鑒意義。

（三）邏輯重心：“中國式現(xiàn)代化”

十一屆三中全會后，面對新的國內(nèi)外環(huán)境，中國共產(chǎn)黨對中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)計更加務(wù)實(shí)、開放和具體，從淺層認(rèn)識到深層認(rèn)識，并不斷付諸實(shí)踐。新時期中國共產(chǎn)黨人總結(jié)歷史經(jīng)驗，立足中國國情，“突破蘇聯(lián)模式的束縛，廣泛學(xué)習(xí)世界各國有益于中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗，探索具有中國特色的邁向共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展道路?！保?］改革開放新時期，國家實(shí)施“科教興國”和“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略，將科學(xué)技術(shù)置于綜合國力競爭的重要位置。

鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”［9］從此，“中國特色社會主義”作為中國現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新的主題，促使中國共產(chǎn)黨結(jié)合時代特征闡釋馬克思主義現(xiàn)代化基本原理，中國式現(xiàn)代化道路呼之欲出。

黨的十三大后，中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到社會主義初級階段的基本國情，適時調(diào)整了實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)，提出了“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃，后來又形成了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。這表明，中國共產(chǎn)黨形成和發(fā)展“三位一體”現(xiàn)代化布局，成功探索出一條本質(zhì)上不同于西式現(xiàn)代化、形式上不同于蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化的全新道路。

（四）邏輯終點(diǎn)：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的中國共產(chǎn)黨人牢記初心使命，不斷發(fā)展中國現(xiàn)代化理論體系，將21世紀(jì)上半葉的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)分為全面建成小康社會和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國兩個階段。自此，中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵、步驟和目標(biāo)更加系統(tǒng)化，開辟了一條走向現(xiàn)代化的新途徑，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

自此，中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化理論體系經(jīng)歷了工業(yè)化—“四個現(xiàn)代化”—“三位一體”總體布局—“四位一體”總體布局—“五位一體”總體布局的理論創(chuàng)新，而現(xiàn)代化戰(zhàn)略規(guī)劃先后經(jīng)歷了“兩步走”戰(zhàn)略—“三步走”戰(zhàn)略—“兩個百年”奮斗目標(biāo)—“兩個階段”戰(zhàn)略安排的實(shí)踐創(chuàng)新。現(xiàn)代化建設(shè)的理論升華和實(shí)踐成就，彰顯了中國共產(chǎn)黨百年現(xiàn)代化建設(shè)的守正創(chuàng)新，推動著中國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和完善。

三、歷史合力：中國式現(xiàn)代化新道路的動力體系

現(xiàn)代化是近代以來人類社會由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的歷史性過程，經(jīng)由現(xiàn)代性意識和能力開展現(xiàn)代化建設(shè)運(yùn)動。中國現(xiàn)代化運(yùn)動分為兩個性質(zhì)不同的階段，第一個階段肇始于洋務(wù)運(yùn)動，目標(biāo)是修補(bǔ)傳統(tǒng)社會，追趕資本主義現(xiàn)代化國家；第二個階段始于中國共產(chǎn)黨的建立，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)代化主題貫穿百年，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，彰顯人類社會現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢。中國現(xiàn)代化建設(shè)運(yùn)動是歷史合力的結(jié)果，由中國共產(chǎn)黨、人民群眾以及其他社會階層組成的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化新道路的動力體系。

（一）中國共產(chǎn)黨確立中國式現(xiàn)代化新道路的性質(zhì)和方向

中國共產(chǎn)黨是中國現(xiàn)代化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)力量，通過無產(chǎn)階級政黨的現(xiàn)代性引領(lǐng)中國社會的現(xiàn)代化建設(shè)，最終建立社會主義現(xiàn)代化國家。百年來，中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代性意識和能力表現(xiàn)為：領(lǐng)導(dǎo)建立新中國，為現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)定環(huán)境；建立社會主義制度，保證現(xiàn)代化道路的性質(zhì)方向；全面推動現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局和總體布局，探索中國現(xiàn)代化的路徑；開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新道路，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。這表明，中國共產(chǎn)黨“通過自身的現(xiàn)代性獲得給中國社會賦能，以黨的現(xiàn)代政治探索為手段尋求民族解放和復(fù)興”［10］，確立了中國現(xiàn)代化道路的社會主義性質(zhì)，成功開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新階段。

（二）中國人民是開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新道路的主體力量

中國式現(xiàn)代化新道路是歷史的選擇，也是人民的選擇。中國人民不僅是中國革命、建設(shè)和改革乃至復(fù)興運(yùn)動的主體力量，更是中國式現(xiàn)代化新道路開創(chuàng)的主體力量。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！保?1］在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民經(jīng)歷了由自發(fā)到自覺的歷史轉(zhuǎn)變，真心擁護(hù)中華民族偉大復(fù)興的歷史主題，不斷創(chuàng)造了許多人間奇跡。人民群眾支持解放戰(zhàn)爭、農(nóng)民主動參加合作社和率先實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等實(shí)踐活動表明，中國式現(xiàn)代化新道路的發(fā)展離不開廣大人民群眾的參與，離不開廣大人民群眾的智慧和力量。

（三）其他社會階層是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新道路的重要動力

近代以來，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興成為各社會階層的共同呼聲，農(nóng)民階級、地主階級和資產(chǎn)階級先后提出救亡圖存的方案，盡管在實(shí)踐中失敗，但為無產(chǎn)階級探索中國式現(xiàn)代化新道路提供了思想資源和經(jīng)驗教訓(xùn)。新中國成立后，民族資產(chǎn)階級主動配合社會主義改造運(yùn)動，為國家工業(yè)化運(yùn)動建言獻(xiàn)策；農(nóng)民階級信任和支持合作社，將各類生產(chǎn)資料無償貢獻(xiàn)給集體使用。改革開放后，隨著時代主題的轉(zhuǎn)換，新的社會階層涌現(xiàn)，企業(yè)家、個體戶、知識分子和工農(nóng)群眾共同投身于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。新時代，在愛國的統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全體社會力量團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)，成為中國式現(xiàn)代化新道路的重要推動力量。

四、未來展望：堅持中國式現(xiàn)代化新道路的路徑勘探

中國式現(xiàn)代化新道路是理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索相統(tǒng)一的科學(xué)道路，既具有民族特色和世界意義，又彰顯了時代價值和真理本質(zhì)。堅定不移走好中國式現(xiàn)代化新道路，必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論、堅持道路自信和建設(shè)現(xiàn)代政黨。

（一）守正創(chuàng)新：堅持和發(fā)展馬克思主義現(xiàn)代化理論

中國式現(xiàn)代化新道路是馬克思主義現(xiàn)代化理論在新時代的創(chuàng)新成果，它批判吸收了西方現(xiàn)代化理論的有益成果，扎根于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的百年歷史，在新時代“五位一體”現(xiàn)代化總布局的偉大實(shí)踐中不斷完善，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路。新時代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)守正創(chuàng)新，兼顧目標(biāo)和策略，繼續(xù)細(xì)化階段性目標(biāo)，提出了新時代中國特色社會主義基本方略，分兩步走建設(shè)中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國。

到2050年，我國將全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，21世紀(jì)中國化的馬克思主義將充分展現(xiàn)科學(xué)社會主義的歷史價值，彰顯社會主義制度替代資本主義制度的鮮明優(yōu)勢。

（二）道路自信：堅持和發(fā)展中國特色社會主義現(xiàn)代化道路

道路基于理論，理論源于時代。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷過革命、建設(shè)、改革和復(fù)興四個不同主題的時代，各個時代的實(shí)踐目標(biāo)和任務(wù)不同，實(shí)踐形式不同，理論內(nèi)涵往往帶有時代特色。比如，中國特色的革命道路，中國特色的社會主義過渡道路，中國特色社會主義工業(yè)化道路，中國特色的建設(shè)理論以及中國特色社會主義現(xiàn)代化道路等等，都源于中國特殊的國情。

中國共產(chǎn)黨堅持現(xiàn)代化普遍理論與中國現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，不落西式現(xiàn)代化道路的俗套，而是揚(yáng)長避短，敢于開辟新的建設(shè)道路，最終形成了中國式現(xiàn)代化新道路?！凹刃枰粋€強(qiáng)大的有經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)和運(yùn)作能力的政府，同時又需要一個充滿活力和主動性的民間社會?！保?2］這條道路就是中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，它的普遍性體現(xiàn)在社會化大生產(chǎn)一般規(guī)律、政治民主化和精神生產(chǎn)力，中國的特殊國情體現(xiàn)在國家宏觀調(diào)控、人民民主專政和馬克思主義指導(dǎo)，二者相互融合，共同成為中國式現(xiàn)代化新路的本質(zhì)特點(diǎn)，并在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中彰顯道路自信。

（三）現(xiàn)代政黨：堅持和鞏固中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

現(xiàn)代性是現(xiàn)代化建設(shè)的價值標(biāo)準(zhǔn)和根本旨?xì)w，體現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)成效，在國家、政黨、社會和個人的現(xiàn)代化中彰顯。在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的過程中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)主要表現(xiàn)為增強(qiáng)政黨自身現(xiàn)代性和通過學(xué)習(xí)獲取現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化治理能力源于無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性，而現(xiàn)代社會生產(chǎn)力又將現(xiàn)代性內(nèi)生于無產(chǎn)階級先鋒隊之中，賦予中國式現(xiàn)代化新道路以現(xiàn)代性的執(zhí)政黨。政黨的現(xiàn)代化治理能力還來源于其包容性，政黨組織內(nèi)部的有機(jī)組合為外在現(xiàn)代性，為本國現(xiàn)代化道路賦予其他國家現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗。因此，中國共產(chǎn)黨主動接受和大力提高現(xiàn)代性，在現(xiàn)代化建設(shè)各方面增強(qiáng)協(xié)調(diào)能力。

百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)理論與道路的高度統(tǒng)一。革命時期，中國共產(chǎn)黨人繼承馬克思主義關(guān)于武裝斗爭的原則，結(jié)合中國農(nóng)民為主體的現(xiàn)實(shí)條件，探索出一條農(nóng)村包圍城市的中國特色革命道路，為執(zhí)政黨的現(xiàn)代化準(zhǔn)備了社會條件。建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人高度重視馬克思主義的“第二次結(jié)合”，領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行了工業(yè)化和社會主義改造，加快了國防事業(yè)現(xiàn)代化。改革時期，中國共產(chǎn)黨人發(fā)展了社會主義改革的思想，對社會主義制度進(jìn)行內(nèi)部調(diào)整，將計劃和市場兩種手段高度融合，建立和完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代性逐步增強(qiáng)。新時代，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人提出社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義現(xiàn)代化理論的中國化。正如鄧小平指出：“我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。關(guān)鍵在于不斷地總結(jié)經(jīng)驗?！保?3］這表明，馬克思主義現(xiàn)代化的歷史性飛躍彰顯了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的高度統(tǒng)一，推動了中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的與時俱進(jìn)?！?/p>