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        文化繼承與表現(xiàn)
        ——淺談紫砂壺作品《松溪待友》的藝術設計

        2022-02-03 08:54:00
        陶瓷科學與藝術 2022年12期
        關鍵詞:藝術文化

        范 萍

        紫砂壺藝術是對中國陶瓷茶壺藝術的繼承與延伸,也是飲茶藝術在茶壺藝術中的進一步拓展。紫砂壺創(chuàng)作經過幾個時期的發(fā)展,在表現(xiàn)形式上愈發(fā)多樣化,但文化內涵始終是紫砂壺創(chuàng)作關注的重要方面,這與中國茶道文化的影響是分不開的。在新的時代,紫砂壺創(chuàng)作對于文化的繼承與表現(xiàn)顯得更為重要,具有彰顯民族自信與文化自信的重要意義。此件《松溪待友》便將松樹、詩文等能夠代表中國文化特征的元素融入創(chuàng)作當中,蘊含著中華民族的文化精神與審美智慧,在融合的過程中,紫砂壺工藝的優(yōu)勢得以展現(xiàn),對于傳統(tǒng)元素來說也是一種發(fā)展,體現(xiàn)出紫砂壺藝術不只專注自身的表現(xiàn),而是具有自覺的文化傳承思路。[1]本文對《松溪待友》進行分析,從文化繼承與表現(xiàn)的宏觀角度探討其藝術設計特征,綜合表層形式與深層內涵說明作品的藝術價值。

        一、《松溪待友》的經典化特征

        紫砂壺的造型表現(xiàn)極為多樣,究其原因,一方面是因為紫砂泥的質地較為柔軟,易于塑造成各種造型;另一方面,紫砂壺始終為人們所關注和需要,所以在造型表現(xiàn)上只有不斷進行探索才能滿足人們的審美需求。紫砂壺造型雖然多樣但萬變不離其宗,圓形與方形兩種基本造型是最常見的,即使是一些創(chuàng)新造型也是以這兩種造型為基礎的,體現(xiàn)出紫砂壺造型的基本特征。

        《松溪待友》運用了圓筒造型,屬圓器一類。壺體高挑挺括,恰到好處的直徑構成了壺體俊朗挺拔的風姿。筒身部分由弧面構成,圓器制作的難點與關鍵便在于此?!白仙皥A器講究珠圓玉潤、骨肉停勻、圓中有變、轉折圓潤、柔中寓剛、雋永耐看?!本痛藟貋碚f,其筒身弧度控制得恰到好處,于柔和之中有明朗之感,能夠凸顯出作品性格中剛健的一面,與之后的松樹裝飾形成配合。

        壺身頂面與壺身之間過渡自然,形成圓弧,簡化了作品的結構,明晰了作品的輪廓。壺蓋為簡約圓片,嵌入壺身頂面,與壺身融為一體,作品造型便如同松樁一般,側面表現(xiàn)了作品的主題。壺鈕、壺嘴以及把手皆由簡單圓線構成,三者鑲嵌的位置經過創(chuàng)作者的準確測算,保證作品的使用效果,并起到了平衡作品結構的重要功能。

        作品泥料為紅潤的豬肝色,色澤紅潤明亮,大氣高貴,交織著健康與活潑之氣。從泥料也可看出中國傳統(tǒng)審美在紫砂壺中的延伸,以及紫砂泥的藝術優(yōu)勢和創(chuàng)作者精湛的做工。從造型和泥料兩個方面來看,創(chuàng)作者繼承了紫砂壺的經典特征,展現(xiàn)了紫砂壺獨特的審美氣質。

        二、青松詩意

        松樹在中國傳統(tǒng)文化中被稱作是“歲寒三友”這一,這樣的文化意義使松樹成為各種傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作關注的重要元素,紫砂壺中就有松樹壺、松樁壺等款式,是紫砂壺創(chuàng)作者對中國傳統(tǒng)審美取向與文化精神的自覺繼承。在《松溪待友》中,創(chuàng)作者主要是將松樹元素作為裝飾融合至作品中,再結合陶刻詩文裝飾,賦予了作品以極高的文化格調。

        首先,創(chuàng)作者選擇的主要表現(xiàn)對象是松針,將之安排在壺蓋與壺身之上,小小的圓形松針層次緊密而清晰,在壺體表面上形成了浮雕效果,精美且生動。為了使松針的形象更加逼真,創(chuàng)作者運用了綠色泥料來打造松針,與壺體色彩形成了鮮明的反差,更具中國風。由于不同的紫砂泥性質不同,在黏合之時會有一定的困難,所以松針裝飾也體現(xiàn)了作品的工藝難度。在壺鈕、壺嘴與把手上,創(chuàng)作者打造出立體的樹疤與樹皮紋理的圖案,表現(xiàn)的是松枝,烘托松樹的生命力。在壺身正面左側,兩句詩文縱向平行排列在其上,文字筆畫清晰,陶刻水準極高,為作品增添了文化韻味。

        作品中的裝飾布局合理,表現(xiàn)生動。創(chuàng)作者將松針形態(tài)打造得極為形象,更關注到松樹的氣韻,再用詩文加以襯托,形成了文化氛圍,直接體現(xiàn)出創(chuàng)作者對文化的繼承與表現(xiàn),體現(xiàn)出紫砂壺創(chuàng)作的文化視角。

        三、紫砂壺創(chuàng)作繼承與表現(xiàn)文化的思考

        “正所謂,茶具之首紫砂壺,自古雅士第一玩。”[2]這句話點明了紫砂壺創(chuàng)作應該具備文化素養(yǎng),才能展現(xiàn)獨特的雅之風貌。《松溪待友》選擇繼承紫砂壺藝術傳統(tǒng),融合松樹與詩文裝飾,體現(xiàn)出深厚、扎實的藝術功底與文化自覺的精神。松樹在中國是一種精神象征,代表著正直、勇敢、堅貞等美好品格,創(chuàng)作者關注到中華民族精神在新時代的重要價值,故選擇將松樹融入壺中,紫砂壺工藝對于松樹形象獨特的表現(xiàn)方式,也潛在地體現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)作在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)時所具有的巨大潛力。通過《松溪待友》,人們能夠為其獨特的藝術風格與工藝水準所觸動,也接受了中華民族文化精神的熏陶,這便是作品的重要價值之所在。

        四、結語

        《松溪待友》通過繼承紫砂壺經典審美風格,融合具有重要象征意義的松樹與詩文裝飾,形成了儒雅、智慧的藝術氣質。紫砂泥氣質獨特,紫砂壺制作工藝豐富多樣,都為紫砂壺實現(xiàn)文化繼承與表現(xiàn)提供了便利,紫砂壺藝術將在新時代的發(fā)展中繼續(xù)展現(xiàn)著民族自信與文化自信,彰顯傳統(tǒng)藝術形式的時代價值。

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