林浩濱

林浩濱正在創(chuàng)作

非遺傳承是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華人民通過一代代人傳承下來的文化和工藝的結(jié)晶，其代表了一個國家的歷史文化成就，象征這一個地區(qū)一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀，是我們必須一代代加以重視、一代代繼承發(fā)揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其不僅是中華民族一代代智慧的結(jié)晶，也是我們必須好好利用、不斷創(chuàng)新發(fā)揚的寶貴財富。非遺所涉及的門類較為廣泛，包括傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇等等。習近平總書記強調(diào)：“要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。”由此我們更加意識到傳承非遺文化的重要性。非遺文化是無論我們?nèi)サ侥睦?，都能直觀感受到中華傳統(tǒng)文化氣息的載體，是我們“記得住的鄉(xiāng)愁”，有著濃濃的中華歷史氣息和文化特性，是我們必須繼承、傳承、發(fā)揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

潮州手拉壺是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是潮州地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。在2009年，潮州手拉朱泥壺入選第三批廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。到了2014年，更是升級為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2018年，潮州手拉朱泥壺還獲國家地理標志產(chǎn)品保護。升級為國家級非遺無疑是對潮州手拉壺這一傳統(tǒng)手工藝品文化價值和美學價值的一種肯定，而加入國家非遺名錄也大大地促進了潮州手拉壺的傳承和保護，這也使潮州當?shù)氐氖掷瓑厥聵I(yè)欣欣向榮，迎來傳承發(fā)展的新動力。早在宋朝時期，潮州地區(qū)便有瓷器的生產(chǎn)，這為后續(xù)潮州手拉壺的發(fā)展興盛奠定了一定的基礎(chǔ)。到了清代，江蘇宜興紫砂壺傳入潮州地區(qū)，潮州地區(qū)的能人巧匠將其加以改造，漸漸發(fā)展演變了具有潮州地區(qū)明顯特色的潮州手拉壺。而這個過程顯然不是一蹴而就的，而是一代代手工藝者們苦心孤詣地研究，不斷學習外來的優(yōu)秀技法，并自己不斷研究加以創(chuàng)新改進，一代代手工藝者們攻堅克難，才使潮州手拉壺不斷地發(fā)展壯大，成為潮州地區(qū)無可替代的“特色”。從制壺選用的泥料、壺身拉制的技法、手拉壺的造型設(shè)計、壺鈕壺把的設(shè)計、手拉壺文化內(nèi)涵的深挖……這些都是手拉壺手工藝者們需要不斷研究突破的地方?！胺沁z”不是一朝一夕就能達成的，而是通過數(shù)百年數(shù)千年歷史的沉淀，才鍛造出來的，所以非遺文化才那么珍貴、無可替代，需要我們加以保護并不斷繼承發(fā)揚。

作為非遺的潮州手拉壺要想傳承，離不開手工藝者們苦心鉆研的研究、離不開群眾對手拉壺的推崇和熱愛。說到底，非遺傳承要以人為本，潮州手拉壺要想更好地傳承，需要人的力量。制作手拉壺的技藝，是一代代手拉壺手工藝者們傳承下來的。以前的手拉壺技藝，大多是世家一代代傳承的，傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外，具有一定的封閉性，這使手拉壺技法的傳承大大受限。而到了現(xiàn)代社會，手拉壺技法越來越面向大眾，手拉壺名家們面向大眾招收學徒，無論性別男女，無論身份地位，只要懷著對手拉壺文化的熱愛，都可以學習手拉壺的拉制工藝，這種方式無疑培養(yǎng)出了越來越多的手拉壺工藝大師。而作為對手拉壺有興趣的普通群眾，也可以通過網(wǎng)上觀看教程、現(xiàn)場參觀學習等方式了解到手拉壺的制作工藝，這使手拉壺文化的受眾變得越來越廣。潮州手拉壺制作工藝變得越來越成熟的同時，其市場化程度也越來越深，現(xiàn)如今，從手拉壺店面零售、依托茶室售賣到微商售賣、各類線上購物平臺售賣，潮州手拉壺的銷售平臺越來越廣，購買潮州手拉壺不再需要來到潮州地區(qū)，在外地的各種店鋪都能看到潮州手拉壺的影子，而線上購物的普及也大大促進了潮州手拉壺的銷售。而手拉壺銷路的拓寬和銷量的上漲無疑給手拉壺工藝的發(fā)展帶來極大的動力。離開資金支持空談傳承是不實際的，潮州手拉壺的熱銷正好給手拉壺技法的傳承和研究帶來經(jīng)費，讓手拉壺這一非遺文化能更好地傳承。

潮州手拉壺這一非遺傳承是潮州地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其傳承生生不息、充滿動力，而這一非遺未來的發(fā)展還需要新一代人的努力奮斗，才能讓潮州手拉壺這一非遺文化不斷煥發(fā)光彩。