胡 金 焱
青島大學(xué),山東 青島 266071
“文明圣火,千古未絕者,惟我無雙”,這既是對中華文化源遠(yuǎn)流長的贊嘆,更是文化自信的意象表現(xiàn)。2020 年黨的十九屆五中全會提出“到2035 年我國將建成文化強(qiáng)國”,為文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好契機(jī)。金融與藝術(shù)的碰撞孕育了藝術(shù)金融,二者循序漸進(jìn)相互融合。但藝術(shù)金融與傳統(tǒng)金融從理論背景到市場、資產(chǎn)的特征都具有較大區(qū)別,新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)使得藝術(shù)金融不斷演化和創(chuàng)新。在此情境下,金融與藝術(shù)融合理論的研究既是對藝術(shù)金融理論的系統(tǒng)研究,也是對藝術(shù)金融前瞻性的發(fā)展與預(yù)判。
欣聞張志元教授的新作《金融與藝術(shù)融合理論及實(shí)現(xiàn)路徑研究》由科學(xué)出版社2022 年3 月出版,有幸拜讀,受益匪淺。該書共分為三個(gè)部分,上篇重視藝術(shù)金融理論基礎(chǔ)的闡釋,中篇明確藝術(shù)品投資的基本規(guī)律,下篇偏重藝術(shù)金融的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管??傮w來看,該書對金融與藝術(shù)融合理論的研究具有以下特點(diǎn):
新財(cái)經(jīng)、新金融如何破題對金融學(xué)科的發(fā)展至關(guān)重要。在新文科建設(shè)中,以交叉融合為主線的主動(dòng)求變是關(guān)鍵,但“金融+”的內(nèi)在邏輯與發(fā)展?jié)摿ν瑯硬豢珊鲆?。金融學(xué)發(fā)展到今天,其交叉融合的學(xué)科特色充分彰顯。如在新一代信息技術(shù)的加持下,金融與科技的融合形成科技金融;在高質(zhì)量發(fā)展的迫切需求下,金融與環(huán)境治理的融合形成綠色金融。張志元教授所著的《金融與藝術(shù)融合理論及實(shí)現(xiàn)路徑研究》一書,可謂是拓寬金融學(xué)內(nèi)涵與外延的力作。因?yàn)樗囆g(shù)金融恰為新文科發(fā)展中的新突破,一方面藝術(shù)資產(chǎn)的價(jià)值增值高度迎合了資本的逐利性,另一方面金融對資源配置效率的提升破除了藝術(shù)資產(chǎn)交易的重重壁壘。
交叉融合的學(xué)科特色帶來的是研究問題的跨領(lǐng)域、研究范式的跨常規(guī),研究難度更是不言而喻。而在實(shí)踐中,藝術(shù)品金融化創(chuàng)新頻頻受挫,使得藝術(shù)金融基礎(chǔ)理論研究更是迫在眉睫?!督鹑谂c藝術(shù)融合理論及實(shí)現(xiàn)路徑研究》一書從藝術(shù)金融的范疇與理論出發(fā),既涵蓋藝術(shù)品投資與收益,又囊括了其風(fēng)險(xiǎn)與監(jiān)管,為我們講述了藝術(shù)金融的理論脈絡(luò)。該書內(nèi)容兼顧了藝術(shù)金融研究的基礎(chǔ)性與前沿性,同時(shí)兼具東方神韻與國際視野,是張志元教授近年來研究成果的高度凝練,更是對現(xiàn)實(shí)需求的充分呼應(yīng)。
我國經(jīng)濟(jì)在進(jìn)入21 世紀(jì)后迅速騰飛,居民物質(zhì)財(cái)富快速積累。在初期,股票、房地產(chǎn)等傳統(tǒng)金融資產(chǎn)還能滿足居民的投資需求。2008 年,中宣部等多部委聯(lián)合下發(fā)通知,鼓勵(lì)有條件的地區(qū)探索博物館實(shí)行免費(fèi)開放。這既是對民眾精神文化需求的回應(yīng),更是對文化藝術(shù)消費(fèi)與投資的有效刺激。彼時(shí)開始,單純增值的金融資產(chǎn)已無法滿足高凈值人群的需要,兼具文化與金融屬性的藝術(shù)品投資走入大眾視野。藝術(shù)金融領(lǐng)域發(fā)展的一大特點(diǎn)就是實(shí)踐走在理論之前,在供給與需求極度不平衡下,藝術(shù)品的金融化創(chuàng)新“絡(luò)繹不絕”,而缺乏理論指導(dǎo)的金融化嘗試又被監(jiān)管強(qiáng)力叫停,致使藝術(shù)品市場為此付出慘痛代價(jià)。
《金融與藝術(shù)融合理論及實(shí)現(xiàn)路徑研究》一書按照“理論—投資—風(fēng)險(xiǎn)”的框架,為我們揭示了藝術(shù)金融的基本規(guī)律:第一,藝術(shù)品是一種“慢資產(chǎn)”,藝術(shù)品的投資收益具有顯著的持有期效應(yīng),且隨著持有期的增加,收益指數(shù)性倍增。第二,藝術(shù)品是“非對稱資產(chǎn)”,藝術(shù)品的投資收益存在杰作效應(yīng),優(yōu)質(zhì)作品的收益空間遠(yuǎn)高于普通作品。第三,藝術(shù)品是“情感資產(chǎn)”,藝術(shù)品內(nèi)涵的文化與金融屬性決定了藝術(shù)品投資既能夠得到財(cái)務(wù)收益,還能收獲精神收益。第四,藝術(shù)品的投資風(fēng)險(xiǎn)也具有獨(dú)特性,投資者既需要具備一定的金融知識,還需要足夠的美育素養(yǎng),否則只能是“擊鼓傳花”。
現(xiàn)如今,藝術(shù)品早已不再是收藏者的“專利”,而是逐步演變?yōu)樾碌呢?cái)富管理工具。相較于國外成熟的藝術(shù)基金、藝術(shù)信托、藝術(shù)品質(zhì)押和藝術(shù)品保險(xiǎn)等藝術(shù)金融模式,國內(nèi)藝術(shù)金融發(fā)展還面臨諸多困境。一方面,藝術(shù)品市場中魚龍混雜的作品亂象使得投資者望而卻步,另一方面財(cái)務(wù)回報(bào)導(dǎo)向的利益追逐迷失了投資者的本心。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的理性繁榮絕不是金融能夠解決的,還需依靠鑒定評估、人才培養(yǎng)以及科技發(fā)展等多方的配合。
從現(xiàn)實(shí)到理論,從搜集數(shù)據(jù)案例到形成系統(tǒng)理論,該書凝聚了張志元教授十年的研究心血,作為國家社會科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目的成果,不僅闡釋了諸多藝術(shù)金融研究的前沿問題,還具化了藝術(shù)金融發(fā)展的可能方向與路徑。一方面,藝術(shù)金融本身是跨界融合的產(chǎn)物,但同時(shí)藝術(shù)金融想要大發(fā)展大繁榮還需要不斷跨界融合,衍生出更多的“藝術(shù)金融+”產(chǎn)物。另一方面,藝術(shù)金融發(fā)展需要專業(yè)化,藝術(shù)品投資的特殊性決定了藝術(shù)金融發(fā)展既需要專業(yè)化的知識,又需要專業(yè)化的機(jī)構(gòu)與人才。
藝術(shù)金融的交叉融合特性,決定了其研究的復(fù)合性與系統(tǒng)性。張志元教授在《金融與藝術(shù)融合理論及實(shí)現(xiàn)路徑研究》中詳細(xì)闡述了藝術(shù)金融的“前世今生”,探尋了藝術(shù)金融的未來與可能性,用理性的金融回答了感性藝術(shù)的問題。該書既有學(xué)理性的探究,又存在實(shí)踐性的思考,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。