⊙甘衛(wèi)紅（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第六師五家渠高級(jí)中學(xué)）

一說起中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格反差，浪漫與恢弘一定是兩種最重要的寫作手法。浪漫的想象就如同美好的夢(mèng)境一般，它是人們對(duì)于美好生活的向往，是一種情懷，更是因無法在現(xiàn)實(shí)生活中得到而帶來的“遺憾”。而“恢弘”則是無比的寬宏大氣，以壯闊景象的描寫來抒發(fā)作者的復(fù)雜心境。用兩種不同的寫作手法來表達(dá)相同的情感，會(huì)給讀者帶來不同的閱讀體驗(yàn)。本文就以兩首具有代表性的詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》和《登高》來細(xì)細(xì)賞析，希望可以給同學(xué)們帶來幫助。

《夢(mèng)游天姥吟留別》選自部編版《語文》高中必修上冊(cè)，這是一首李白的記夢(mèng)詩(shī)，詩(shī)人通過夢(mèng)境來反映對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)理想生活的向往。但是不同于以往的記夢(mèng)詩(shī)，它更多想要表達(dá)作者向往自由、無羈無絆的人生，不愿與世俗同流合污，不想被黑暗世界所玷污的思想感情。接下來我們一起來看看這首詩(shī)的內(nèi)容。

《夢(mèng)游天姥吟留別》開篇即點(diǎn)題。通過不可去往的海外“仙境”為切入點(diǎn)，側(cè)面烘托出現(xiàn)實(shí)生活中的“天姥山”。天姥山就像一個(gè)小孩子躲在浮云中，想要看清它的真面目，還得通過浮云的游動(dòng)。通過虛實(shí)相間的寫法，突出了“天姥山”的美景，暗指作者對(duì)其向往之情。緊接著，便開始對(duì)“天姥山”進(jìn)行刻畫。隨后作者進(jìn)入一個(gè)潔凈如白紙的湖面，這個(gè)湖面是如此龐大、如此清澈見底。這樣干凈的湖面在詩(shī)中反襯的是現(xiàn)實(shí)生活中那骯臟的世界。詩(shī)中“一夜飛度鏡湖月”，“身登青云梯”，傾心欣賞天姥山上“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”的壯美景象，都是因?yàn)槔畎讓?duì)于山水非常迷戀，詩(shī)人所寫的夢(mèng)境也是山水。這是第一個(gè)部分。

隨后，進(jìn)入到“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧”的壯觀場(chǎng)景。在這里熊怒吼，龍長(zhǎng)鳴，泉水在震響，使得深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。在夢(mèng)境中，詩(shī)人通過豐富的想象力對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行了深度刻畫，通過熊、龍、泉水等景物的擬人化描寫，充分表達(dá)出自己的心情。熊叫、龍吼就像是李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿所發(fā)泄出的怒氣一般，隨著怒吼的聲音越大，表達(dá)出他的憤怒就越大。隨后電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要崩塌似的。山峰都要倒塌了，可見詩(shī)人對(duì)于現(xiàn)狀多么不滿意。通過對(duì)景物的充分描寫來表達(dá)自己的情感，這不正是謫仙意欲大有作為而不得的自我意識(shí)的真實(shí)呈現(xiàn)嗎？

到此，全詩(shī)進(jìn)入了高潮部分?；仡櫼幌隆疤炖焉健鼻懊妫抢寺髁x地描寫天姥山，既高且奇；這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠(yuǎn)。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧?，但?shī)人并未到此止步，詩(shī)境由此從奇異轉(zhuǎn)入荒唐。這是第二個(gè)部分。

隨后，“洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”。在這里，作者通過對(duì)仙境的細(xì)致描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)場(chǎng)景。在整首詩(shī)中對(duì)于夢(mèng)境的描寫部分，詩(shī)人充分融入了自己的人生軌跡，除了他自己真實(shí)的漫游山水的印象之外，還有古代傳說以及長(zhǎng)安三年宮廷生活的印跡。詩(shī)人通過這幾部分的總結(jié)，運(yùn)用浪漫主義以及豐富的想象寓情于景，繪畫出了浪漫、唯美、壯闊的畫卷，進(jìn)而通過不同的夢(mèng)境進(jìn)行不同情感的抒發(fā)。

最后，仙境游玩結(jié)束之后，詩(shī)人猛然驚醒回到現(xiàn)實(shí)生活中，然而現(xiàn)實(shí)生活中卻只有一個(gè)枕頭和自己做伴。這首詩(shī)寫夢(mèng)游奇境，卻不同于一般游仙詩(shī)，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無縹緲的描述中，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。詩(shī)人一生都在向往自由、無拘無束，在這場(chǎng)夢(mèng)里他是自由的，他是不被世俗所接受的自由人，他可以去往任何地方，也可以做自己想做的任何事情。

接下來，我們?cè)賮砜床烤幇妗墩Z文》高中必修上冊(cè)的《登高》。這首詩(shī)以景入情，通過對(duì)景物的描寫來表達(dá)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂國(guó)憂民的情感以及對(duì)自己坎坷一生的悲傷之情。人到中年卻還是居無定所，不僅沒有實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，還落得一身病。詩(shī)中第一句便描繪了一幅悲秋的畫面——風(fēng)急速地吹著，猿猴大聲地叫著，在風(fēng)聲的陪襯下，猿猴的叫聲顯得十分凄涼。畫面一轉(zhuǎn)，在那樣清澈如明鏡一般的水和夢(mèng)幻般的沙灘上，一群鳥兒歡快地聚集在一起，在空中盤旋著。緊接著，所有樹木上的葉子好似有了感應(yīng)一般，紛紛落下來，看著那一望無邊的滾滾長(zhǎng)江，水在不斷地涌動(dòng)著朝我奔赴而來。此時(shí)的“悲秋”畫面到達(dá)了頂峰。這樣凄涼的秋景不免讓杜甫回憶起凄涼的一生，如今疾病纏身，獨(dú)自登上高臺(tái)。歷經(jīng)幾十個(gè)春秋，如今已是兩鬢斑白。當(dāng)悲傷的情緒涌上心頭，不免暫停了手中的酒杯。

這首作品中的景物描寫，詩(shī)人用到很多寫作方法。第一，通過景物畫面對(duì)比抒發(fā)情感。首聯(lián)兩句話描繪了兩幅不同風(fēng)格的畫面，情感基調(diào)也由悲到喜，前半句秋風(fēng)瑟瑟，猿猴哀嚎，后半句水清沙白，群鳥飛舞，巧妙地形成了對(duì)比?！鞍А弊只\罩全篇，定準(zhǔn)基調(diào)。這些景物自然成對(duì)。其中天與風(fēng)、沙與渚、猿嘯與鳥飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句成對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”、“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”、“白”對(duì)“清”，讀來富有節(jié)奏感。以悲涼的秋景進(jìn)行情感的抒發(fā)，作者的一生經(jīng)歷就像那寒涼的秋風(fēng)一般，一生坎坎坷坷，壯志難酬。而后面的快樂場(chǎng)景何嘗不是杜甫想要的呢？他也希望自己像天上飛翔的鳥兒一般自由自在，沒有壓力，不會(huì)被世俗的昏暗所遮蔽，不會(huì)因?yàn)樽约旱闹鞠螂y酬而苦悶憂郁。這一處對(duì)比不僅僅是那些景物，更是通過這些景物的對(duì)比來抒發(fā)自己的情感。

第二，詩(shī)人仰觀俯察，寄寓遙深，措語天然。在頷聯(lián)中，通過對(duì)落葉和無盡江水的描述表達(dá)了作者的悲傷之情。的確，秋天到了，杜甫得到的卻不是快樂和功勛之名，也不是榮華富貴，更不是飛黃騰達(dá)，而是滿身疾病、一事無成以及顛沛流離的生活。這樣的人生還能有什么樣的希望？頷聯(lián)集中表達(dá)了秋天的典型特征。詩(shī)人站在高處，茫然地仰望無邊無際的景色，看著那落下的樹葉和無窮盡的江水，就好像自己的人生一般——時(shí)光匆匆，自己卻一事無成。放眼望去，滾滾長(zhǎng)江的景象如此的壯觀，但是自己的人生是那樣落寞難堪，多么希望自己的人生可以如同這滾滾江水一般，那樣的壯觀。

第三，直抒胸臆，血淚結(jié)晶，筆力千鈞。尾聯(lián)這兩句詩(shī)，作者直抒胸臆，深刻地體現(xiàn)出詩(shī)人身不由己、有家難歸的窘境以及長(zhǎng)年累月馬不停蹄、聚少離多的現(xiàn)實(shí)。這里的?？椭松喽?，年邁體弱，疾病纏身，說的就是詩(shī)人目前的情況。整首詩(shī)通過“悲秋景象”深刻地抒發(fā)了作者對(duì)自己坎坷一生的感嘆——人到中年還是一事無成，居無定所，更是詩(shī)人憂國(guó)憂民、壯志難酬的情感流露。尾聯(lián)這兩句詩(shī)很有深意，這兩句是整首詩(shī)的總結(jié)。首聯(lián)、頷聯(lián)通過景物對(duì)比，或者是寓情于景的方法進(jìn)行描寫，最后再結(jié)合自身的情況直抒胸臆，意義深遠(yuǎn)。

兩首詩(shī)通過不同的寫作手法分別表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿：第一首詩(shī)李白通過對(duì)一個(gè)“浪漫唯美的夢(mèng)境”進(jìn)行描寫，表達(dá)了自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，并且唾棄封建社會(huì)那些腐敗的制度，抒發(fā)了詩(shī)人追求自由的強(qiáng)烈情感。全詩(shī)興到筆隨，酣暢淋漓地傾瀉感情，完全不受形式的束縛。第二首詩(shī)杜甫通過對(duì)于“悲秋”景物的描寫抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民、壯志難酬的郁悶心境。