李 娟

渤海船舶職業(yè)學(xué)院，遼寧 興城 125105

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視紅色文化教育，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。他指出：“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色，在我國(guó)960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布，在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳?！盵1]因此，將紅色文化融入高職思政課，既是傳承與發(fā)揚(yáng)遼寧紅色文化的時(shí)代要求，也是高職思政課創(chuàng)新改革的現(xiàn)實(shí)需要。對(duì)于遼寧省內(nèi)高職院校，更要利用好遼寧省內(nèi)紅色文化資源，將其融于思政課教學(xué)中。

一、遼寧紅色文化的內(nèi)涵

（一）紅色文化

文化是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念，在《文化：對(duì)其概念和定義的批判性評(píng)述》一書(shū)中，美國(guó)文化學(xué)家克魯勃和克拉克指出，從1871到1952年的80年間，文化的定義多達(dá)162種。近代以來(lái)，經(jīng)過(guò)多方的綜合考證和辨析，一般將文化從廣義和狹義兩個(gè)方面來(lái)分析：廣義文化是指“人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”[2]；而狹義的文化則強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和與之相適應(yīng)的制度以及組織機(jī)構(gòu)。根據(jù)廣義的定義，可以將文化大致分為三種形態(tài)：一是物質(zhì)形態(tài)，即人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)以及活動(dòng)產(chǎn)品的總和；二是制度形態(tài)，指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中建立的準(zhǔn)則與規(guī)范的總和；三是精神形態(tài)，指人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的社會(huì)風(fēng)俗、社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)以及價(jià)值觀念、思維方式等[3]。

紅色文化也有廣義與狹義之分：廣義的紅色文化以世界范圍為視角，是指在整個(gè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中形成的人類(lèi)文明的總和[4]；狹義的紅色文化則專(zhuān)指中國(guó)的紅色文化，它是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功地將馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，在新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期逐漸形成，并在社會(huì)主義建設(shè)與改革的實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。

（二）遼寧紅色文化

目前，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有對(duì)遼寧紅色文化的定義進(jìn)行廣泛深度的剖析，對(duì)照紅色文化的內(nèi)涵，筆者將遼寧紅色文化理解為：自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)，在遼寧大地上，黨帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)過(guò)程中，創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和。物質(zhì)文化方面，包括紅色遺址遺跡和紀(jì)念場(chǎng)所、革命活動(dòng)和紅色事件以及革命志士和模范典型等紅色人物；精神文化方面，包括紅色文藝作品以及紅色精神等。

二、遼寧紅色文化的特點(diǎn)

（一）從空間看，分布范圍廣泛

遼寧省內(nèi)國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地共22個(gè)，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地多達(dá)109個(gè)。全省共14個(gè)地級(jí)市，紅色遺址遺跡共782處（如表1所示）。紅色遺址遺跡紀(jì)念場(chǎng)所生動(dòng)展示了中國(guó)共產(chǎn)黨悠久的革命歷史和感人的革命事跡，是對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要陣地，是傳播紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的重要載體。

表1 遼寧紅色革命遺址地域分布[5]

（二）從時(shí)間看，跨越期限較長(zhǎng)

遼寧是全國(guó)最早遭到日本帝國(guó)主義侵略隨即奮起抵抗的省份，也是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期率先打響戰(zhàn)略反攻三大戰(zhàn)役的地方。遼寧紅色文化涵蓋了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義革命以及社會(huì)主義建設(shè)等不同歷史時(shí)期。

1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期（1921—1937年）

這個(gè)時(shí)期比較典型的紅色文化資源主要有中共溝幫子鐵路黨支部活動(dòng)舊址和中共滿洲省委舊址等遺址。這些紅色遺址立體呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期帶領(lǐng)遼寧的工農(nóng)大眾反帝反封建的革命事跡。

2.全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937—1945年）

這個(gè)時(shí)期有代表性的紅色文化資源有東北抗聯(lián)史陳列館、楊靖宇紀(jì)念館等紀(jì)念場(chǎng)所。這里生動(dòng)地再現(xiàn)了從1931年“九一八”事變到1945年日本無(wú)條件投降，遼寧的英雄兒女進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)14年的艱苦抗戰(zhàn)，有力地支援了全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。

3.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1945—1949年）

這一時(shí)期最具代表性的是遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館。這里生動(dòng)地展現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役中解放軍攻克錦州市的全景畫(huà)面。遼沈戰(zhàn)役“新中國(guó)的奠基之戰(zhàn)”，極大縮短了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，戰(zhàn)役結(jié)束后，中國(guó)人民解放軍首次在兵力數(shù)量方面超過(guò)國(guó)民黨軍隊(duì)。

4.新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前（1949—1979年）

新中國(guó)成立后，遼寧勇?lián)肮埠蛧?guó)的長(zhǎng)子”重?fù)?dān)，在極為艱苦的環(huán)境下創(chuàng)造了工業(yè)領(lǐng)域的無(wú)數(shù)個(gè)“第一”是新中國(guó)的鋼鐵脊梁，沈陽(yáng)鐵西老工業(yè)基地展覽館等紀(jì)念館生動(dòng)地記錄了這段創(chuàng)業(yè)史。

5.改革開(kāi)放到現(xiàn)在（1979年至今）

在這一時(shí)期，遼寧涌現(xiàn)了一大批先進(jìn)模范人物：“當(dāng)代雷鋒”郭明義，在平凡的崗位以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神；踐行“干”字精神的毛豐美，滿腔熱忱地為村民做好事、辦實(shí)事，直至生命最后一刻。無(wú)論是處于改革開(kāi)放的新時(shí)期還是邁入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，遼寧從來(lái)不乏改革創(chuàng)新的領(lǐng)航人，他們是遼寧的紅色高度，更是民族的紅色脊梁[6]。

（三）從形式看，涵蓋種類(lèi)較全

前文提到的紅色文化物質(zhì)形態(tài)較多，其實(shí)遼寧還有豐富的精神方面的紅色文化。這里不僅有《東北抗聯(lián)第一路軍軍歌》等紅色歌曲，還有《離開(kāi)雷鋒的日子》《張學(xué)良》等紅色劇作，更有以東北抗聯(lián)精神、塔山精神、雷鋒精神等為代表的紅色精神。

（四）從影響力看，知名度較高

遼寧擁有很多全國(guó)知名度較高的紅色文化，很多文藝作品都能讓人聯(lián)想到遼寧：《大決戰(zhàn)》中遼沈戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)就有遼西地區(qū)和沈陽(yáng)；“雄赳赳、氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”這首鏗鏘有力的《志愿軍戰(zhàn)歌》的創(chuàng)作背景，跟丹東的鴨綠江斷橋密切相關(guān)；每年的3月5日是全國(guó)學(xué)雷鋒紀(jì)念日，雷鋒精神的誕生地就在遼寧撫順。

三、遼寧紅色文化融入高職思政課教學(xué)的路徑探析

（一）精選遼寧紅色文化 豐富思政課理論課堂

1.增設(shè)思政課程，遼寧特色紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)

直接引進(jìn)本科院校開(kāi)發(fā)的遼寧特色紅色文化教材，增設(shè)思政課程。遼寧石油化工大學(xué)非常注重加強(qiáng)雷鋒精神育人的頂層設(shè)計(jì)，成立了新時(shí)代雷鋒精神研究中心和雷鋒研究院，推動(dòng)雷鋒精神守正創(chuàng)新。目前，該校主持開(kāi)發(fā)的雷鋒精神概論課程獲批國(guó)家級(jí)一流本科課程，是全國(guó)第一門(mén)以雷鋒精神為教學(xué)內(nèi)容獲批的國(guó)家級(jí)一流本科課程中思想政治教育專(zhuān)題課程[7]。高職院?？梢猿浞掷帽究圃盒Ｕn程理論的成熟性，直接引進(jìn)《雷鋒精神概論》教材，靈活開(kāi)設(shè)選修課或必修課、線上課或線下課。

充分挖掘遼寧區(qū)域文化，編寫(xiě)適合高職院校學(xué)生特點(diǎn)的遼寧特色紅色文化教材，增設(shè)思政課程。渤海船舶職業(yè)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱我院）所在地有塔山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館，所以可以重點(diǎn)研究塔山精神。目前，學(xué)院有2名思政課教師參加了塔山精神研究會(huì)，隨著研究活動(dòng)的展開(kāi)，教師的地方紅色文化素養(yǎng)不斷提高，為增設(shè)“塔山精神”方面的紅色文化課程提供了有利的師資條件，條件成熟即可開(kāi)發(fā)《塔山精神》教材；撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院與遼陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院自2016年就開(kāi)始研究雷鋒精神，而且撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院與遼陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院連續(xù)多年組織學(xué)生前往雷鋒紀(jì)念館、抗美援朝紀(jì)念館、鴨綠江斷橋等遼寧紅色文化教育基地開(kāi)展“雷鋒式職業(yè)人”實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，在培養(yǎng)雷鋒式職業(yè)人實(shí)踐教學(xué)改革中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，教改成果顯著，編寫(xiě)教材條件成熟，同時(shí)制定相應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)。

2.融入思政課程，遼寧特色紅色文化進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦

一方面，做好遼寧紅色文化素材與教學(xué)內(nèi)容的無(wú)縫對(duì)接。思政課教師要精心設(shè)計(jì)紅色文化對(duì)應(yīng)的課程、對(duì)應(yīng)的章節(jié)以及對(duì)應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，紅色文化素材的運(yùn)用不能生搬硬套而要有機(jī)融合，不能畫(huà)蛇添足而要畫(huà)龍點(diǎn)睛。遼寧紅色文化跨越周期比較完整，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程的大多數(shù)章節(jié)涉及的歷史時(shí)期都可以找到對(duì)應(yīng)的紅色素材。例如，“社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果”章節(jié)中“社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)”的知識(shí)點(diǎn)，可以挖掘中國(guó)工業(yè)博覽館呈現(xiàn)的素材，可以將鞍鋼煉出的第一爐鐵水、沈陽(yáng)機(jī)床廠生產(chǎn)的第一臺(tái)組合機(jī)床等以文字資料、圖片、影像等形式圖文并茂地展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受遼寧作為聞名全國(guó)的老工業(yè)基地為新中國(guó)工業(yè)發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上由點(diǎn)帶面，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生整體把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索的成就。思政課不但可以利用紅色紀(jì)念館還可以融入紅色精神、紅色人物等。例如，思想道德與法治課程中“弘揚(yáng)中國(guó)精神”章節(jié)可以選取抗美援朝精神作為素材，“社會(huì)主義道德的核心和原則”章節(jié)可以深入講解雷鋒精神。

另一方面，融入遼寧紅色文化素材要講究科學(xué)的教學(xué)方法。我院生源多來(lái)自遼寧省，將地區(qū)紅色文化融入思政課堂有著天然的空間優(yōu)勢(shì)，給學(xué)生很強(qiáng)的親切感。但是，紅色文化本身又有著明顯的意識(shí)形態(tài)性和歷史久遠(yuǎn)性，傳統(tǒng)的講授法很難達(dá)到讓紅色文化“入耳入目入腦入心”的教學(xué)目的。從內(nèi)容看，紅色文化蘊(yùn)含著人物、事件等大量豐富的案例，教師可以“因事而化”，運(yùn)用案例教學(xué)法，提高教學(xué)效果；從形式看，紅色文化呈現(xiàn)出文字、圖片、文藝等多種形態(tài)，教師可以利用現(xiàn)代媒體手段“因時(shí)而進(jìn)”，采取多媒體教學(xué)法，增強(qiáng)紅色文化的生動(dòng)性。另外，融入紅色文化不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！?0后”學(xué)生自我意識(shí)比較強(qiáng)，樂(lè)于自我探索，教師可以根據(jù)學(xué)生的需要和特點(diǎn)“因勢(shì)而新”，選擇啟發(fā)式、參與式、探究式等教學(xué)方法，為學(xué)生提供表達(dá)、探究問(wèn)題的機(jī)會(huì)，從而提高紅色教育效果[8]。

（二）依托紅色文化，拓展思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者?！盵9]結(jié)合遼寧紅色文化的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律精心設(shè)計(jì)內(nèi)容鮮活、感染力強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，不僅有利于拓展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的育人渠道，而且有利于紅色文化的傳承與弘揚(yáng)。筆者結(jié)合長(zhǎng)期的一線思政課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了依托遼寧紅色文化拓展思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的“三個(gè)統(tǒng)一”范式。

1.堅(jiān)持集中實(shí)踐與分散實(shí)踐相統(tǒng)一

由于學(xué)生人數(shù)較多、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有限，集中帶領(lǐng)所有學(xué)生到同一紅色基地參觀操作難度較大，到外地參觀難度更大?；谖以菏?nèi)學(xué)生人數(shù)較多的校情，得益于省內(nèi)紅色文化分布比較廣泛，可以安排同一地區(qū)的學(xué)生利用假期集中到本地的紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，為了保證實(shí)踐質(zhì)量，每個(gè)地區(qū)安排一名帶隊(duì)老師。學(xué)生在本地區(qū)學(xué)習(xí)實(shí)踐，交通費(fèi)用不高，對(duì)學(xué)生的生活壓力不大。從精神層次看，家鄉(xiāng)近距離的紅色文化，有利于讓紅色文化走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

2.堅(jiān)持線下實(shí)踐與線上實(shí)踐相統(tǒng)一

要使遼寧紅色文化“活”起來(lái)，必須推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)同信息技術(shù)高度融合。高職院校要安排學(xué)生充分利用公共免費(fèi)資源學(xué)習(xí)遼寧紅色文化，如遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館紅色網(wǎng)站以及網(wǎng)站設(shè)置的5G-VR沉浸式體驗(yàn)欄目；還可以購(gòu)買(mǎi)虛擬仿真系統(tǒng)讓學(xué)生體驗(yàn)。遼寧世紀(jì)教育研究院開(kāi)發(fā)的18個(gè)中國(guó)精神類(lèi)虛擬仿真館中的“雷鋒精神”屬于遼寧紅色文化。另外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生錄制遼寧紅色地標(biāo)、紅色人物及紅色事件等方面的微視頻，教師選取其中的精品傳至學(xué)院官方網(wǎng)站和官方微信平臺(tái)，同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)抖音、快手等自媒體宣傳遼寧紅色文化[10]。讓學(xué)生線下真實(shí)體驗(yàn)、線上虛擬體驗(yàn)紅色文化，以及在此基礎(chǔ)上貼近實(shí)際地創(chuàng)作紅色文化作品、傳播紅色文化，不但有益于培養(yǎng)學(xué)生的能力，增長(zhǎng)學(xué)生的眼界，而且有益于引導(dǎo)學(xué)生提高道德境界，形成正確的政治認(rèn)同。

3.堅(jiān)持實(shí)踐感悟體驗(yàn)活動(dòng)與實(shí)踐成果匯報(bào)總結(jié)相統(tǒng)一

實(shí)地參觀與虛擬體驗(yàn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了極富感染力的“紅色情境”，給學(xué)生帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和強(qiáng)大的心靈震撼。為進(jìn)一步增強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)成果，教師還要趁熱打鐵，指導(dǎo)學(xué)生將感性體驗(yàn)上升到理性認(rèn)知。具體來(lái)講，教師可以安排學(xué)生采用微電影、多媒體演講等形式來(lái)總結(jié)自己的“紅色體驗(yàn)”。自2015年以來(lái)，我院思政課實(shí)踐教學(xué)將原來(lái)的“情景劇”升級(jí)為“微電影”，收到了良好的教育效果，其中部分劇作便取材于遼寧的紅色文化。多媒體演講也是很好的實(shí)踐總結(jié)匯報(bào)形式。以往，我院思政課多媒體演講偏重選取宏觀的主題及素材，例如：2019年紀(jì)念新中國(guó)成立70周年演講以及2020年紀(jì)念抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年演講等等；現(xiàn)在，在宏觀主題的指導(dǎo)下，則更注重引導(dǎo)學(xué)生選取遼寧地區(qū)的素材。2021年，在首屆遼寧省高職高專(zhuān)院校大學(xué)生講“四史”演講微課比賽中，我院獲獎(jiǎng)的五部作品中有三部作品選取的是遼寧地區(qū)素材，而且都是在體驗(yàn)調(diào)查的基礎(chǔ)上完成的。

一等獎(jiǎng)《追尋紅色史跡 弘揚(yáng)塔山精神》的匯報(bào)人詳細(xì)參觀了塔山紀(jì)念館并在館內(nèi)完成了微課錄制；一等獎(jiǎng)《滿繡進(jìn)鄉(xiāng)村 繡出幸福路》的匯報(bào)人在認(rèn)真參觀滿繡展覽基礎(chǔ)上查閱了大量資料了解滿繡的前生今世；二等獎(jiǎng)《東北第一位共產(chǎn)黨員——陳鏡湖》匯報(bào)人的家鄉(xiāng)遼寧省朝陽(yáng)市建平縣中就坐落著陳鏡湖烈士陵園。教師鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)實(shí)地與虛擬的紅色情境，并在此基礎(chǔ)上完成演講或微電影等作品，可以更好地幫助學(xué)生感悟紅色歷史、 體味紅色精神、傳承紅色基因。

紅色文化蘊(yùn)藏著豐富的意識(shí)形態(tài)教育因子，為思政課教學(xué)提供了生動(dòng)的教育素材，是傳承紅色基因的有效載體。高職院校要及時(shí)抓住全國(guó)學(xué)習(xí)“四史”的“天時(shí)”，善于運(yùn)用遼寧地區(qū)紅色文化豐富的“地利”，充分挖掘“全員育人”的“人和”優(yōu)勢(shì)，積極探索遼寧紅色文化融入思政課教學(xué)的路徑，高效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。