高 鵬 孫 塽 呂 娜 劉雨佳

（1.湖南有色金屬職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南株洲 411100；2.錦藝集團(tuán) 湖南株洲 412000）

宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會特殊意思形態(tài)。如果一個宗教宣揚(yáng)不利于社會和平穩(wěn)定發(fā)展的思想，那么宗教信仰者就會對社會造成很大危害。所以必須正確處理宗教間的關(guān)系，防范宗教滲透社會各方面.

高校防范宗教滲透的現(xiàn)狀與分析

在當(dāng)今社會，宗教傳播和宗教滲透的出現(xiàn)，我國在思想方面上出現(xiàn)了多元化并且社會的發(fā)展也受到了危害。在高校中也出現(xiàn)了一些問題：一方面，宗教傳播和滲透的影響；另一方面，高校的教育和學(xué)生對宗教的認(rèn)知不高。導(dǎo)致這些外來宗教不斷滲透，因而出現(xiàn)對宗教認(rèn)知度不夠高的學(xué)生不斷參與其中的現(xiàn)象。

在高校防范宗教滲透的活動中，要明白宗教滲透對高校和社會的危害，從而提高師生對宗教的認(rèn)知度，減少師生對宗教的參與度，更要清楚宗教滲透的過程及手段，制定好正確的防范措施，加強(qiáng)不足之處。對于宗教滲透這一現(xiàn)象的出現(xiàn)必須要加強(qiáng)防范宗教滲透制度的法律法規(guī)。要加強(qiáng)敵對勢力的侵犯，防止外來宗教對高校的危害。

宗教向滲透的主要特點

滲透渠道多種化。目前，宗教對高校的滲透的方法越來越多，他們借助各種手段控制宗教與宗教信仰自由的關(guān)系，以及建立非法宗教組織等各種宗教活動。宗教滲透的主要渠道有：以宗教自由為理由，破壞社會秩序的發(fā)展，改變?nèi)藗儗ψ诮绦叛龅恼J(rèn)知度；通過國外組織的宗教活動對我國宣傳佛教，尤其是西方國家，對我國基督教的攻擊傷害最大。作為高校，這個學(xué)習(xí)的地方，宗教滲透的程度也越來越大，他們通過師生之間的交流和學(xué)習(xí)進(jìn)行非法式的宗教宣傳等，這些活動隨著社會的變遷也越來越普遍，越來越多樣化。

滲透手段現(xiàn)代化。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對學(xué)習(xí)也更加重視，作為高校，這個培育下一代接班人的地方，文化是最能體現(xiàn)出來的，而宗教滲透，正是借助這一特點進(jìn)行宣傳，從而提高了師生參與宗教活動的參與度。但正因為這一特點，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，網(wǎng)上輿論等活動也出現(xiàn)了宣傳。

滲透形式隱蔽化。對于宗教滲透他們都分布在各個場所，而他們的對象則是利用宗教信徒對宗教自由的追求作為目標(biāo)。他們也有一定的工作，但只是為了隱藏自己的身份，對于宣傳他們的行動非常謹(jǐn)慎，他們會在你不經(jīng)意的時候出來活動。他們會利用對宗教的理解、利用宗教組織、利用信徒、利用宗教信仰自由等為工具和掩護(hù)。

滲透人員專業(yè)化。滲透人員專業(yè)化指的是有屬于自己的表面工作，實際上從屬于宗教，為宗教宣傳，滲透人們思想，這些人使用的手段過于專業(yè)化，他們在思想上和行動上都為宗教出發(fā)，布局有序。在高校中，尤其是常年處于溫室的花朵們往往防不勝防，滲透人員利用專業(yè)知識獲得學(xué)生的信任，從而成為“朋友”，再以此關(guān)系慢慢傳輸宗教思想。他們傳輸宗教思想，引領(lǐng)學(xué)生走向錯誤的方向，從而來摧毀祖國的年青一代，破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，達(dá)到政權(quán)混亂、國家危亡的局面。

高校防范宗教滲透的缺陷

防范制度分散，系統(tǒng)性不夠。對于高校防范宗教滲透制度依然還存在缺陷。因為只有部分學(xué)校在做防范宗教滲透工作，而有些還沒做做防范工作的學(xué)校，正面臨著外來宗教的滲透。宗教信仰雖說是自由，但也要注意危害身心的非法宗教。在高校中的規(guī)章制度里，有的明確寫到對宗教宣傳的懲罰措施，但有的學(xué)校卻只字未提，在這些高校中清楚的體現(xiàn)了防范制度分散，系統(tǒng)性不夠的情況。

防范工作廣泛性不夠。高校與宗教之間的關(guān)系雖然已經(jīng)出現(xiàn)了分離的狀態(tài)，但實施防范宗教滲透制度的活動還存在一些問題。他們只是利用互聯(lián)網(wǎng)等手段進(jìn)行劃分，從而沒有在根本上解決問題，大部分的高校并沒有真正認(rèn)識到宗教滲透的嚴(yán)重性。防范宗教滲透的工作他的不僅基礎(chǔ)沒打好，而且防范宗教滲透的工作也沒有持續(xù)擴(kuò)大。

認(rèn)識模糊，警惕性不夠。以宗教自由為基礎(chǔ)，高校認(rèn)為宗教滲透并沒有多大的危害，所以接受外來宗教，并且在校園內(nèi)舉行宗教活動。因為對宗教的認(rèn)知度低，這種現(xiàn)象不僅沒有被制止，還有部分人參與其中。他們只知道我國規(guī)章制度中的宗教自由，而不知道宗教與教育應(yīng)當(dāng)劃清界限，更不知道宗教滲透帶來的危害。

對于以上等問題，高校應(yīng)該著重下手，從根本上來切斷宗教滲透的渠道，給老師，學(xué)生時不時地灌輸宗教的利與弊。也要以“防范宗教滲透”為話題來展開討論，進(jìn)行演講交流。從而達(dá)到防范宗教滲透制度的實施。

建立防范宗教滲透制度，形成綜合防控體系的基本思路與基本原則

現(xiàn)階段，宗教滲透已發(fā)展成為社會形式的一種，并逐漸受到各界人士的關(guān)注。而高校作為培養(yǎng)社會人才的神圣之地，需要站在客觀的角度，看待宗教滲透問題，并認(rèn)真履行國家意志，抓起宗教管理的艱巨任務(wù)，建立牢固防線，對虛、惡、假、丑勢力堅決說不。此外，也應(yīng)看到，高校宗教管理與社會發(fā)展以及社會宗教管理之間有著緊密的聯(lián)系，深入研究其結(jié)構(gòu)構(gòu)造關(guān)系和層次發(fā)展關(guān)系十分必要。因此，加強(qiáng)高校防范宗教滲透制度體系反思與深入研究就顯得格外重要了。

將防范與抵御宗教滲透的制度納入學(xué)?？傮w制度范疇。學(xué)校中的規(guī)章制度有許多，但對于防范宗教滲透的制度卻屈指可數(shù)。我們在制定防范宗教制度規(guī)章時要給師生制定一個劃分區(qū)域。之所以他們對宗教的認(rèn)知度低，是因為他們不了解哪些是合法的，哪些是非法的。對于這一劃分，也應(yīng)當(dāng)制定懲罰措施。從根本上解決宗教滲透的問題。讓師生自覺的參與到防范宗教滲透活動之中。

將防范與抵御宗教滲透的制度覆蓋學(xué)校各個方面工作統(tǒng)籌建設(shè)。宗教滲透涉及到的領(lǐng)域有許多，我們在制定防范宗教滲透制度時，要考慮到不僅在學(xué)校會有這些宗教活動，還要注意到其他地方可能會出現(xiàn)的宗教活動。以制定高校防范宗教滲透制度為基礎(chǔ)再普遍到那些可能會有宗教活動的場所，將防范與抵御宗教滲透的制度不僅要覆蓋學(xué)校各個方面工作統(tǒng)籌建設(shè)之中，還要覆蓋到全世界各個方面工作統(tǒng)籌建設(shè)之中。

正確處理依法依規(guī)管理宗教與保障宗教信仰自由的關(guān)系。我們在追求宗教自由的同時要注意合法宗教組織和非法宗教組織。之所以要制定防范宗教滲透這一制度，是為了保護(hù)好那些參與和不參與宗教活動的人。在維護(hù)中國憲法與法律的同時沒有觸碰到法律界限的前提下，人們在法律面前是人人平等的，都有自己的選擇權(quán)，任何人不能侵犯他人權(quán)利。

在規(guī)章制度的實施下，宗教的傳播應(yīng)該以合法的方式進(jìn)行宣傳，在規(guī)定的場所內(nèi)進(jìn)行宗教活動。更不能借助宗教信仰自由的感情對國家政策進(jìn)行干預(yù)，更不能允許外國宗教在中國進(jìn)行宣傳，尤其是邪教，他不僅會破壞家庭，殘害生命，對于每一代新青年更是危害至極包括對社會的發(fā)展更是百害而無一利！對于這些違法行為，國家應(yīng)該給予制定法律法規(guī)。

在國家層面，黨是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾不斷奪取新勝利的力量，所以黨應(yīng)該做好表率，以實際行動來證，同時也要用尊重國家的心態(tài)來尊重人民的選擇。在個人層面，選擇是否追求宗教的同時，要把國家放在第一位，因為每個人的義務(wù)是遵守憲法和法律的實施，維護(hù)國家安全，榮譽(yù)，利益。只有這樣，在遵循自己權(quán)利的同時，又可維護(hù)國家的利益，同時還能正確處理依法依規(guī)管理宗教與保障宗教信仰自由的關(guān)系。這種關(guān)系只有利沒有害。在實施防范宗教滲透制度的過程又可以保證宗教與宗教信仰自由的關(guān)系。

正確處理高校宗教管理與其它管理工作的關(guān)系。高校管理簡單看只是一個概念，但卻承擔(dān)著維護(hù)學(xué)校內(nèi)部秩序的重要任務(wù)，涉及到學(xué)校的方方面面。而宗教管理，是國家意志的另一種表現(xiàn)形式，不僅涉及到社會的方方面面，也涉及到高校內(nèi)部的發(fā)展，如何正確執(zhí)行與管理，反應(yīng)國家對這一社會文化的態(tài)度和看法。

宏觀來看，社會層面，對宗教滲透的管理，與學(xué)校層面，對宗教滲透的管理，所使用的方法大體相同，但也存在一定的差異性。

從地域分布情況來看，校園是宗教活動與管理在社會與自身團(tuán)體之間的重疊交叉部分；從宗教管理的對象來看，宗教團(tuán)體成員是社會成員，包括高校成員，因此，高校成員又充當(dāng)了宗教成員的重要組成部分。綜合這兩個方面來看，高校宗教滲透管理，對維護(hù)國家安全、社會穩(wěn)定有著重要影響。同時，從高校方面著手抓好宗教管理任務(wù)，也是國家發(fā)展的重心和目標(biāo)，有利于維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)，打擊惡勢勢力。

因此，在全面落實與貫徹執(zhí)行、管理宗教滲透這一任務(wù)時，高校要將如何防范這一問題，納入高校內(nèi)部管理問題的探討過程中，并將其解決措施與方法納入高校管理規(guī)章內(nèi)容中，使其成為一種制度被嚴(yán)格執(zhí)行下去。同時，要結(jié)合高校角色的特殊性和其內(nèi)部環(huán)境的差異性，將高校管理，與宗教管理完美對接，做到統(tǒng)籌管理、科學(xué)發(fā)展。

此外，科學(xué)、客觀的指導(dǎo)思想也很重要，這是實現(xiàn)高效防范與管理所必須遵循的原則。通過完善相關(guān)管理與防范制度，能夠幫助高校在制定管理制度的過程中，找到明確的方向，并逐漸確立指導(dǎo)思想，使社會宗教、校園宗教的發(fā)展，達(dá)到一個可控的局面，還校園一個清寧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

整體構(gòu)建宗教滲透的防范體系

高校防范宗教滲透工作，應(yīng)該與其他學(xué)校保持一致，同其他學(xué)校共同與宗教作斗爭，讓老師和學(xué)生明白宗教與宗教信仰自由的關(guān)系，更要讓他們知道，宗教間的利與弊，讓他們在學(xué)習(xí)與防范的基礎(chǔ)下提高對宗教的認(rèn)知度。

在建立防范宗教滲透制度的前提下，要讓老師和學(xué)生知道，宗教信仰雖然是自由的，但也要以愛國主義為前提，以自己的身心健康為前提。老師再教育時要把國家的思想政治灌輸?shù)綄W(xué)生的思想里。讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，加強(qiáng)對防范宗教滲透的能力。

宗教自由的權(quán)利是中國的法律給予，但在實施宗教宣傳時也應(yīng)該根據(jù)我國的憲法法律來進(jìn)行宣傳。因此，在防范宗教滲透的工作中，我國憲法法律，應(yīng)該加強(qiáng)對宗教活動的管理與監(jiān)督，進(jìn)行有效的防范措施。首先，要在高校中這個學(xué)習(xí)環(huán)境中下手，在課堂上，在學(xué)習(xí)交流的過程中，進(jìn)行監(jiān)管。對于外來人員要進(jìn)行登記`審問`調(diào)查`防止外來人員對宗教的宣傳。其次，要給宗教劃清一定的界限，每個參與宗教的人員都要進(jìn)行登記防止他們以不正當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣傳。最后，要加強(qiáng)各個部門，尤其是學(xué)生于校外的聯(lián)系，防止非法宗教對其膽小之人造成威脅。另一方面，更要加大互聯(lián)網(wǎng)的傳播，尤其是他們你用廣告，交流軟件等，進(jìn)行對學(xué)生的傳播。

高校應(yīng)該對宗教滲透這一現(xiàn)象進(jìn)行具體問題具體分析，一在思想上一定要做足功夫，教會師生在宗教上的認(rèn)知，在制度上一定要制定正確的懲罰措施，嚴(yán)令禁止外來宗教的侵犯，在宗教上要給他們制定他們的活動場所以及他們思想上傳播的方式。