李 唐

（中共普洱市委黨校/普洱行政學院 云南普洱 665000）

紅色文化資源是共產(chǎn)黨人取得革命勝利的有力武器，也是中華民族寶貴的精神財富。今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，同時也是“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在這樣一個特殊的歷史時刻，我們挖掘紅色文化資源、傳承紅色文化基因，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興夢的實現(xiàn)具有重要意義。

紅色文化資源的基本含義和當代價值

紅色文化資源的基本含義

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的中國特色的先進文化，包括豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。[1]其中，物質(zhì)文化表現(xiàn)為遺物、紀念地、博物館、烈士陵園等；非物質(zhì)文化表現(xiàn)為戰(zhàn)爭過程中所形成的偉大的革命精神，包括井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色革命精神。

紅色文化資源的當代價值

有利于堅定文化自信。1921年共產(chǎn)黨成以來，中國經(jīng)歷了無數(shù)次艱難的挑戰(zhàn)，也面臨過最危機的時刻。無數(shù)革命者高舉著崇高的理想和堅定的信念穿行在那些血雨腥風極其困苦的日子，那些無所畏懼的英雄氣概凝結(jié)成了艱苦奮斗、自強不息的革命氣節(jié)，形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、等革命精神。新中國成立以后，在共產(chǎn)黨人長期的努力探索下，將馬克思主義基本原理同中國的具體國情相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想種過特色社會主義理論體系。同時也形成了極為寶貴和先進的紅色文化成果，涌現(xiàn)出了兩彈一星精神、雷鋒精神、大慶精神。紅色文化資源見證了中國在共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)下一往無前的奮斗歷程，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人崇高的精神和偉大的情懷，是一個偉大時代的精神豐碑，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神旗幟和思想源泉，有利于堅定文化自信。

有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)。紅色文化資源是在共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我國實現(xiàn)民族獨立和國家解放的過程中所產(chǎn)生的價值追求和精神信念，彰顯了共產(chǎn)黨人的高尚品格和崇高精神。社會主義核心價值觀分別從國家層面、社會層面、個人層面三個層面所闡述的發(fā)展目標，豐富和凝練了社會主義核心價值體系，是確立價值取向和社會道德行為準則的依據(jù)。同時，紅色文化資源中所蘊含的艱苦奮斗、頑強拼搏、矢志不移、甘于奉獻等核心思想與社會主義核心價值觀相契合。因此，紅色文化資源不僅是中華民族的行動指南，也是人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的助推器，有利于推進社會主義核心價值體系的建設(shè)。

有利于提升國家認同。蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國的言論不絕于耳，各種“中國崩潰論”也從來沒有中斷過。紅色文化承載著國家的苦難與光榮，是我們中人民的共同記憶。通過回顧紅色歷程，可以喚醒中華民族的紅色記憶。人們在感嘆紅色政權(quán)和當下美好幸福生活來之不易的同時，就會從內(nèi)心深處激發(fā)出民族的自信心和凝聚力，從而產(chǎn)生對國家的高度認同。這些認同感將會激勵著人們在實現(xiàn)偉大復興中國夢的路上貢獻出更大的社會價值。

普洱市紅色文化資源的特點

普洱市的紅色文化資源，是革命時期在共產(chǎn)黨人領(lǐng)導下進行反帝反封建斗爭的精神文化產(chǎn)物，它反映著普洱市的整個社會發(fā)展的歷史進程，是普洱市不同歷史時期的先進文化和精神食糧。其主要特征有以下兩個方面：

第一是豐富性。普洱是云南省在民主革命時期主要的革命根據(jù)地之一，自1926年首次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期以來，就有許多愛國仁人志士在這片土地上播灑熱血。中國共產(chǎn)黨人在普洱發(fā)展黨員，建立黨的組織，開展革命活動。在共產(chǎn)人的帶領(lǐng)下，普洱各族人民積極進行抗日救亡活動，創(chuàng)建和發(fā)展了中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊第九支隊，為思普革命根據(jù)地的平叛進行斗爭，配合解放軍野戰(zhàn)部隊殲滅國民黨軍殘部，解放了普洱全境等，因此，留下了許多珍貴和豐富的紅色文化資源，同時，他們也是普洱光輝歷史的重要見證。普洱市共有革命遺址124處，其中重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址20處，占總數(shù)的16.1%；重要歷史事件及人物活動紀念地75處，占總數(shù)的60.4%；革命領(lǐng)導人故居6處，占總數(shù)的4.8%；烈士墓3處，占總數(shù)的2.4%；紀念設(shè)施20處，占總數(shù)的16.1%[2]。這些豐富的紅色文化資源是革命先輩留下的歷史印跡，也是普洱各族人民繼承革命時代精神、堅定理想信念、艱苦創(chuàng)業(yè)的強大精神動力。

第二是民族性。普洱市位于中國的西南邊陲，云南省的西南部，地處北緯22°02′—24°50′、東經(jīng)99°09′—102°19′。全市共有9縣1區(qū)，9個縣均是少數(shù)民族自治縣。居住著漢、哈尼、彝、拉祜、佤、傣等14個世居民族，其中少數(shù)民族人口占61%。2019年1月3日，普洱市被命名為“全國民族團結(jié)進步創(chuàng)建示范市”。從秦、漢王朝到中華人民共和國成立前，普洱各少數(shù)民族由于遭受帝國主義和地主階級的壓迫，進行了轟轟烈烈的反壓迫、反歧視的斗爭，促使各民族進一步加強了團結(jié)、共同創(chuàng)造了普洱的民族歷史。普洱各少數(shù)民族在歷史發(fā)展的長河中逐漸形成了愛國奉獻、堅忍不拔、團結(jié)奮斗、愛好和平等偉大的革命精神，具有濃郁的當?shù)孛褡逄厣?/p>

挖掘和利用普洱市紅色文化資源存在的問題和解決途徑

普洱市紅色文化挖掘和利用存在的問題

目前普洱紅色文化資源的保護、開發(fā)、利用進程中存在一些問題。

紅色文化資源保護意識淡薄。普洱市大部分革命遺址缺乏有效的保護、利用和規(guī)劃。有的遺址由于年久失修，經(jīng)過風雨的侵蝕，已經(jīng)面目全非，比如：尹溯濤故居；普洱市境內(nèi)群山起伏，地面積占98.3%，因此有的遺址周邊環(huán)境處于高山密林，道路交通不便，比如：西盟區(qū)政府遺址；有的遺址沒有建立任何紀念標志，比如佤山抗日游擊隊活動地等。

缺乏相應(yīng)的管理機制。首先，一些沒有被列入國家文物保護單位名錄的革命遺址，就得不到文物保護法的保護，因此，保護狀況較差，甚至被廢棄、轉(zhuǎn)讓和損毀。同時，對于名氣不大或者是新發(fā)掘出來的革命遺址也因為缺乏相關(guān)制度規(guī)定，以至于在保護方面無章可循。其次，那些被列入國家文物保護單位的革命遺址，也因為經(jīng)費不足、產(chǎn)權(quán)不明、人才匱乏等問題，受到保護的狀況也不容樂觀。

對紅色文化資源宣傳力度不夠。總體上看，普洱市人們普遍對革命遺址了解程度較低，關(guān)注度普遍不高，宣傳重視不夠。普洱市紅色文化資源的宣傳主要以黨史學習教育主題活動居多，紅色文化資源相關(guān)的門戶網(wǎng)站也很少，大眾想要更深入的了解普洱市當?shù)氐募t色文化資源要花費很多的時間和精力通過各種渠道查找相關(guān)信息。同時，宣傳的方式陳舊，特色不鮮明，缺乏創(chuàng)新。大多數(shù)紅色宣傳展板只是停留在文字圖片介紹等，內(nèi)容死板且形勢老套。

紅色文化資源的開發(fā)和利用有限。普洱市紅色文化資源呈現(xiàn)出分散性、單一性和無品牌特色等特點，沒有形成整體的理論研究體系，從而影響了普洱紅色文化資源的挖掘和利用。到普洱游玩的游客不能充分感受到普洱紅色文化的內(nèi)涵和歷史印記。缺乏對紅色文化的內(nèi)涵開發(fā)，也降低了紅色文化資源的品牌影響力。

普洱市紅色文化資源的挖掘與利用

增強紅色文化資源的保護意識。首先，要把革命遺址的修復和管理提上工作日程。普洱市有許多紅色文化資源都是珍貴的歷史遺存，尤其是革命遺址都是不可再生資源，一旦破壞就很難恢復。同時，在挖掘和利用紅色文化資源的過程中要堅持兼顧保護和開發(fā)并重的原則。比如：紀念碑如有破損的應(yīng)盡快修復；有些革命遺址沒有紀念碑的應(yīng)盡快建立紀念碑。其次，要設(shè)置專門的管理機構(gòu)，通過吸納歷史、文化、旅游等方面的專業(yè)人才成立專門小組，對歷史革命遺址的保護和管理作出科學指導。同時，制定和出臺相關(guān)的文件，落實管理辦法，保障管理資金，及時的對革命遺址進行修繕和維護。

大力推進宣傳工作。首先，可以把革命遺址作為黨史教學培訓基地黨史教育基和愛國主義教育基地，通過開展各種活動發(fā)揮出革命遺址的最大作用。其次，創(chuàng)新紅色文化資源的宣傳手段?？梢猿浞诌\用現(xiàn)代媒體技術(shù)中的視頻錄像、實景節(jié)目等多種形式來進行革命遺址的廣泛宣傳，展示紅色文化的經(jīng)典，讓更多的干部、群眾和青少年了解革命遺址的價值。同時，利用網(wǎng)絡(luò)手段制作普洱紅色文化資源網(wǎng)站，成為讓大眾了解普洱紅色文化的窗口。以新聞報道等多種形式推介普洱紅色文化資源和宣傳舉辦紅色文化品牌的活動內(nèi)容，增加紅色文化資源宣傳的吸引力和凝聚力。

加大紅色旅游開發(fā)推介力度。首先，全方位地對普洱紅色旅游資源加以深入研究、挖掘和提煉，整合當?shù)刎S富的歷史文化資源、自然生態(tài)和少數(shù)民族文化資源，樹立地方品牌特色品牌，增強普洱人民的自豪感和文化歸屬感，進而有力地提升普洱的社會知名度和美譽度。同時，通過開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品來傳播紅色文化，提升普洱紅色旅游文化品位。其次，利用好紅色文化的經(jīng)濟價值發(fā)展普洱紅色旅游。完善紅色旅游地的配套設(shè)施，優(yōu)化紅色文化旅游線路，擦亮普洱紅色旅游名片[3]。最后，大力支持普洱當?shù)氐囊魳蜂浿?、影視作品、歌舞劇等非物質(zhì)紅色文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)作和發(fā)行，以史育人，以文化人，傳承紅色基因，提升文化軟實力。

建立健全紅色文化資源相關(guān)管理制度。普洱市當?shù)氐母骷夘I(lǐng)導干部要積極帶頭傳承和弘揚紅色文化資源，同時要構(gòu)建一整套完整的政策法規(guī)把紅色文化資源健康的傳承下去。首先，要構(gòu)建紅色文化資源保護的問責機制，將紅色文化資源的保護和發(fā)展任務(wù)納入政府目標管理考核范圍，把考評檢測結(jié)果作為衡量領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部科學發(fā)展業(yè)績的重要業(yè)績[4]。其次，采取相應(yīng)有效措施，進一步健全革命遺址管理制度，建立健全革命遺址檔案資料，制定《革命遺址日常維護和管理》《利用革命遺址開展活動審批備案》、制度，對革命遺址的管理和保護、使管理工作科學指導并逐步走向制度化、規(guī)范化。

喝水不忘挖井人，新時代，我們更要挖掘紅色文化資源，弘揚紅色文化精神，講好紅色故事，做好紅色宣傳者，讓紅色文化在普洱代代相傳。