梅學書 桂勝 胡丹 黃金海 胡濤

[摘? ? 要] 鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容之一，是加強農(nóng)村精神文明建設，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度的重要舉措。在全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和建設社會主義現(xiàn)代化文化強國的新征程上，鄉(xiāng)村公共文化設施建設、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護已初見成效，各種文化協(xié)會和自媒體紛紛涌現(xiàn)，農(nóng)村特色文化活動、民間傳統(tǒng)習俗被賦予新的時代內(nèi)涵，鄉(xiāng)村特色文化已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新要素。但由于歷史發(fā)展、農(nóng)民認知、現(xiàn)實生活、鄉(xiāng)村現(xiàn)狀、體制機制等原因，仍然存在鄉(xiāng)村文化供需矛盾突出、文化建設主體數(shù)量不多、鄉(xiāng)村文化振興人才極其稀缺、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護不夠、特色文化資源開發(fā)不足、文化振興機制尚未建立等問題。新形勢下，要將促進鄉(xiāng)村文化振興納入各級黨委政府議事日程，進一步加大鄉(xiāng)村文化建設投入，充分發(fā)揮農(nóng)民的主力軍作用，不斷培育鄉(xiāng)村各類文化骨干，激活鄉(xiāng)村特色文化資源形成生產(chǎn)要素，改革完善體制機制，用新舉措加快促進鄉(xiāng)村文化振興。

[關鍵詞] 鄉(xiāng)村文化振興;文化強國;鄉(xiāng)村振興

[中圖分類號] G249.2? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2022）01-0066-06

我國已全面建成小康社會，實施鄉(xiāng)村振興是新形勢下我國加速推進城鄉(xiāng)一體化，建設現(xiàn)代化強國的重大戰(zhàn)略決策。鄉(xiāng)村振興，文化是魂。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，是加強農(nóng)村精神文明建設、不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度的重要舉措。在全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和建設現(xiàn)代化文化強國的新征程上，鄉(xiāng)村文化建設出現(xiàn)怎樣的新情況、新特點、新問題，如何加快促進鄉(xiāng)村文化建設，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興？本文就此作初步探討及芻議。

一、新形勢下鄉(xiāng)村文化建設的新特點

近年來，隨著全面小康社會建設的進程，實施鄉(xiāng)村振興的力度進一步加大，鄉(xiāng)村文化建設呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好勢頭，其主要特點有六個方面：

一是鄉(xiāng)村公共文化設施建設已有一定基礎。首先是縣級公共文化服務館場已有一定基礎?？h一級功能館場設施全面完善，文化館、圖書館等建成投入使用，有條件的縣市還修建了戲劇院、博物館、展覽館等。如湖北省黃岡市黃梅縣建成了可容納千人的黃梅戲劇院，黃岡市紅安縣建有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館。其次是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所不斷提檔升級。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所是基層開展公共文化服務的主陣地，其建設得到地方黨委、政府的大力支持。如黃梅縣累計投入800余萬元，完成了16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的新建和改造升級，平均每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)獲得獎補資金50萬元，獨山鎮(zhèn)文化站榮獲湖北省“最美文化站”，小池鎮(zhèn)文化站成為湖北規(guī)模最大、功能最全的文化站。黃岡市英山縣投入資金200萬元，對11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站進行維修改造，提檔升級后的孔家坊鄉(xiāng)文化站，成為湖北“文旅融合示范站”，楊柳灣鎮(zhèn)、石頭咀鎮(zhèn)和方家咀鎮(zhèn)3個文化站成為樣板站。最后是村級文體活動陣地發(fā)揮作用明顯。圖書閱覽室、文體廣場、百姓大舞臺成為村級黨群服務中心的“標配”。縣、鄉(xiāng)、村三級公共文化場所都已接入互聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)Wi-Fi全覆蓋，文化資源實現(xiàn)互聯(lián)互通，共建共享。

二是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護工作已經(jīng)啟動。廣大鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源十分豐富，僅黃梅縣就有黃梅戲、黃梅挑花、岳家拳、佛教禪宗四個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。近年來，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的“東風”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作取得重要進展，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效保護傳承。黃梅戲、黃梅挑花、岳家拳等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有了官方傳承人，《天仙配》《女駙馬》等許多黃梅戲曲成為了膾炙人口的經(jīng)典，黃梅挑花融入百姓生活并形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，岳家拳走進校園成為了中小學生體育課的內(nèi)容。黃岡市羅田縣燕兒谷建立了鄉(xiāng)村工匠學校，將“九佬十八匠”等民間工匠召集在一起，創(chuàng)造性地將搶救傳統(tǒng)工藝、傳承鄉(xiāng)村記憶、助力精準扶貧、實施鄉(xiāng)村振興融合起來，創(chuàng)作百姓喜聞樂見的工藝作品，讓傳統(tǒng)工藝重回生產(chǎn)生活。紅安縣對傳統(tǒng)非遺項目紅安繡活和紅安大布進行了生產(chǎn)性保護，全面提升非遺傳承人能力、幫助傳承人家門口就業(yè)等系列實踐，對保護傳承非遺項目、推動傳統(tǒng)工藝振興具有重要意義[1]。一些具有較高文化價值的古建筑，如位于黃梅縣的明代建筑清江灘湖橋、明代古村落商子塆、清代古村落牌樓塆以及全國重點保護文物高塔寺塔等，以及羅田縣河鋪鎮(zhèn)的元代孝子吳氏之碑，紅安縣的李先念、董必武、徐向前等原國家領導人和韓先楚、秦基偉、王誠漢、陳錫聯(lián)、王近山等從紅安走出去的共和國將領故居和遺址，都得到有效保護和修復。

三是各種文化協(xié)會和自媒體如雨后春筍涌現(xiàn)。在步入小康社會的進程中，廣大農(nóng)民對文化的需求與日俱增。在基層黨組織的支持和引導下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員加大鄉(xiāng)村各種文化培訓，鄉(xiāng)村文藝愛好者們自發(fā)創(chuàng)建了書法、攝影、戲曲、舞蹈、詩詞、楹聯(lián)、挑花、文藝創(chuàng)作、武術協(xié)會等民間文體組織。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有詩歌、楹聯(lián)社，村村都有舞蹈、腰鼓隊，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦有詩刊雜志（內(nèi)部交流資料）。如黃梅縣的孔垅鎮(zhèn)文昌閣詩聯(lián)社、大河鎮(zhèn)碧玉流詩聯(lián)社、小池鎮(zhèn)清江詩聯(lián)社、蔡山鎮(zhèn)潑墨詩聯(lián)社等，所辦的文學刊物在鄂東地區(qū)影響較大。羅田縣的長篇小說成果頗豐，近年來個人發(fā)表的長篇小說就有27部之多。一些發(fā)展比較好的自媒體，如黃梅縣“百通傳媒”，每年自發(fā)組織舉辦百姓網(wǎng)絡春晚，羅田縣的“羅田文聯(lián)”微信公眾號定期推送精彩文章，極大地豐富了百姓日常生活。

四是廣大農(nóng)村的特色文化活動十分活躍。在閑暇時節(jié)，廣大農(nóng)村開展了形式多樣、豐富多彩的文體活動。各類社會團體自發(fā)組織了如攝影采風、習詩撰對、戲曲交流、街舞比賽等文體活動，頗受村民喜愛。黃梅縣蔡山、新開、孔垅、小池、分路等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，龍感湖及武穴市的龍坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民，定時齊聚蔡山梅園廣場，開展黃梅戲、文曲戲、小調(diào)、民歌、扇子舞、廣場舞、岳家拳、太極劍等群眾喜聞樂見的自娛自樂活動，成為園內(nèi)一道獨特的風景。2019年，濯港鎮(zhèn)九坤太白小鎮(zhèn)舉行了盛大的中國農(nóng)民豐收節(jié)（黃岡·黃梅），中央電視臺曾作報道和轉播。羅田縣通過組織群眾表演三句半、采蓮船、大鼓書等各種自編自導自演的文藝節(jié)目，宣傳黨的路線方針、歌頌農(nóng)村新變化新面貌、宣揚群眾身邊的好人好事。

五是民間傳統(tǒng)習俗被賦予新的時代內(nèi)涵?，F(xiàn)有的一些符合當?shù)卮迩槊袂?、充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀的村規(guī)民約，被廣大農(nóng)民普遍接受;紅白理事會、孝善理事會等基層群眾自治組織，在培育文明鄉(xiāng)風，推進村民自治建設中發(fā)揮了積極作用;喪葬陋俗基本得到革除，文明節(jié)儉辦喪事的新風尚得以樹立，殯葬改革取得了明顯成效。黃梅縣通過開展“十星文明戶”“最美婆媳”“文明家庭”評比等日?；?、具體化、形象化、生活化的宣傳教育，推動社會主義核心價值觀在家庭落地生根。黃岡市英山縣將衛(wèi)生清潔、鄰里和睦、好人好事等常規(guī)項目和好婆媳、最美家庭、最美庭院等特色品牌活動，納入“鄉(xiāng)風文明超市”積分測評體系中，旨在引導村民形成美化環(huán)境光榮、遵紀守法光榮、尊老孝親光榮、勤勞致富光榮、崇尚新風光榮的生活理念。羅田縣共有鄉(xiāng)風文明理事會140多個，其中以河鋪鎮(zhèn)組建的孝善理事會較為突出，按照“十星級文明戶、好公婆、好媳婦等先進典型一年一評，矛盾糾紛隨時調(diào)處，不道德行為隨時指正，身邊好人好事隨時表彰”的原則，廣泛開展環(huán)境衛(wèi)生評比、道德行為評議、先進典型評選和移風易俗活動，激發(fā)群眾的集體主義觀念和家庭榮譽感，推動社會主義核心價值觀在農(nóng)村生根發(fā)芽，提高了鄉(xiāng)村社會治理水平。

六是鄉(xiāng)村特色文化已成產(chǎn)業(yè)發(fā)展新要素。隨著一二三產(chǎn)業(yè)的不斷融合，鄉(xiāng)村文化資源已成為農(nóng)村新的生產(chǎn)要素。黃梅縣充分利用農(nóng)耕文化、生態(tài)文化、紅色文化資源，發(fā)展生態(tài)旅游、紅色旅游、農(nóng)耕體驗游，打造了一批如太白小鎮(zhèn)、向日葵基地、邢繡娘生態(tài)園、養(yǎng)馬嶺抗金城、袁夫稻田等特色小鎮(zhèn)和田園綜合體。英山縣通過引入社會資本、現(xiàn)代理念與技術，將生態(tài)文化資源轉變成生產(chǎn)要素，建設四季花海景區(qū)，實現(xiàn)農(nóng)文旅相結合，帶來良好的經(jīng)濟和社會效益。紅安是中國將軍第一縣，利用紅色文化、生態(tài)文化資源優(yōu)勢，做起了紅色旅游和生態(tài)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)文章，亮劍大別山軍事文化旅游區(qū)、恒大文化旅游康養(yǎng)城、南斗天湖國際旅游區(qū)、華潤希望小鎮(zhèn)等文化康養(yǎng)旅游項目相繼落戶紅安。特色文化資源成為新的生產(chǎn)要素，帶來了關聯(lián)產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)不斷衍生，為鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。

二、鄉(xiāng)村文化建設的突出問題及深層次原因

近年來，隨著全面小康社會的建成，鄉(xiāng)村公共文化設施建設已有一定基礎，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護工作已經(jīng)啟動，各種文化協(xié)會和自媒體如雨后春筍般涌現(xiàn)，廣大農(nóng)村的特色文化活動十分活躍，民間傳統(tǒng)習俗被賦予了新的時代內(nèi)涵，鄉(xiāng)村特色文化已成產(chǎn)業(yè)發(fā)展新要素，鄉(xiāng)村文化建設呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的好勢頭，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展注入了新的活力。但在推進鄉(xiāng)村文化建設的過程中，仍然存在一些新情況新問題。

一是鄉(xiāng)村文化供需矛盾比較突出。近年來，盡管各級政府不斷加大對鄉(xiāng)村文化建設的財政投入，但仍然滿足不了廣大農(nóng)村對文化建設的投入需求。在鄉(xiāng)村公共文化建設中，存在供需脫節(jié)，政府提供的“自上而下”的剛性文化建設模式，缺乏“上下互動”，沒有充分對接農(nóng)民的實際需求。深受村民歡迎的原創(chuàng)性、群眾性、地方性的文藝作品較少。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村文化室的“農(nóng)家書屋”大多成為擺設。

二是文化建設主體數(shù)量不多。外出務工、經(jīng)商、上學、參軍的村民不愿回鄉(xiāng)，一個行政村的村民難以組建一支業(yè)余文藝隊。投資和參與農(nóng)村文化事業(yè)建設和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場主體數(shù)量偏少，規(guī)模不大，帶動作用有限。2020年1-10月份，黃岡市能人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)登記項目751個，涉及鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)類的項目不足50個，而農(nóng)文旅三產(chǎn)融合的項目不足10個。

三是鄉(xiāng)村文化振興人才相當稀缺。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在崗人員不僅少，而且“不專業(yè)、不專干”的問題較為普遍。多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所只有1～2人，文化專干還要“混崗”兼顧其他崗位。具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的傳統(tǒng)項目，傳承人青黃不接、傳承堪憂，部分傳承人無法靠非遺技藝供養(yǎng)家庭，很多非遺項目傳承后繼無人。

四是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護不夠。黃岡市紅安繡活、團風牌子鑼鼓、絲弦鑼鼓等不少傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)孝德、哭嫁等傳統(tǒng)禮儀、民間習俗，日漸在鄉(xiāng)村淡化，有的甚至快要失傳。在新農(nóng)村建設中，一些古村落沒有得到合理的有效保護，具有幾百上千年的歷史文化遺產(chǎn)被毀。

五是特色文化資源開發(fā)不力。鄉(xiāng)村特色文化資源雖然豐富，但開發(fā)不夠，即使開發(fā)，也有著模式趨同、業(yè)態(tài)單一、產(chǎn)品粗放、三產(chǎn)融合度低等問題。如黃梅挑花、紅安大布、紅安苕、羅田板栗等農(nóng)村傳統(tǒng)手工藝品、土特產(chǎn)品開發(fā)滯后，附加值不高。三產(chǎn)融合發(fā)展，效益較好的鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，所占比例不大。

六是文化振興機制尚未建立。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站由縣文化部門主管，專職人員由鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)管，屬于政府購買服務，沒有納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)考核。文化專職人員被鄉(xiāng)鎮(zhèn)常年抽調(diào)從事與文化無關工作，一年真正從事文化工作的時間不足30%。有的村級兩委會無人負責文化。

當前鄉(xiāng)村文化建設之所以存在上述問題，有其深層次的原因。

—— 從歷史發(fā)展進程看。幾千年農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活方式，形成了與之適應的鄉(xiāng)村文化供需方式。改革開放后，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式發(fā)生巨大變化，鄉(xiāng)村文化需求和供給也隨之發(fā)生了巨大改變。特別是村民對居住條件的改善，使得很多具有傳統(tǒng)文化的古村落、古建筑快速消失，農(nóng)耕文化逐漸失去重要載體和根基。在實現(xiàn)小康的進程中，城鎮(zhèn)化進程的加快，現(xiàn)代科學技術的應用，不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，也改變了人們對鄉(xiāng)村文化的單一需求，鄉(xiāng)村文化需求出現(xiàn)多元化。

—— 從農(nóng)民對文化認知看。改革開放后，經(jīng)濟社會雖然快速發(fā)展，但許多農(nóng)民對文化的認知，仍然停留在相對落后的認知水平上，出現(xiàn)文化認知偏差，缺乏文化自信，文化建設的內(nèi)生動力嚴重不足。眾多農(nóng)民認為鄉(xiāng)村文化建設是政府的事，是文化人的事，是從事文化工作者的事，與己無關，把自己排除在文化建設的主體之外。把享受文化當作一種多余，認為享受文化也是城里人的事，對于農(nóng)民可有可無。因而在推進鄉(xiāng)村文化振興的過程中，大部分農(nóng)民只關心自己的生產(chǎn)生活，并不關心鄉(xiāng)村的文化建設，更沒有認識到鄉(xiāng)村文化建設的主體是農(nóng)民自己，鄉(xiāng)村文化建設的內(nèi)生動力嚴重不足。

—— 從農(nóng)民現(xiàn)實生活看。倉廩實而知禮節(jié)。在剛剛全面脫貧、實現(xiàn)小康的農(nóng)村，農(nóng)民收入水平雖有大幅增長，但生活水平仍然偏低，生活壓力依然較重。用于溫飽和教育的開支占到80%以上，能夠從事文化娛樂活動的消費開支比例極低。農(nóng)民在現(xiàn)實中首先考慮的是生存，其次才是住房、子女教育、醫(yī)療和養(yǎng)老，對精神文化的追求幾乎排在最后?，F(xiàn)階段的農(nóng)民對物質(zhì)生活的追求仍遠遠高于對精神生活的追求，亦即遠遠高于對文化的需求。

—— 從鄉(xiāng)村社會現(xiàn)狀看。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，大量農(nóng)村人口流入城市，鄉(xiāng)村發(fā)生前所未有的劇變，鄉(xiāng)村逐漸空心化、老齡化、少齡化，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和獨特的傳統(tǒng)工藝因無人傳承而逐漸消失。空心化、老齡化、少齡化是當前鄉(xiāng)村的普遍現(xiàn)象，也是導致鄉(xiāng)村文化人才稀缺，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承后繼乏人的主要原因。

—— 從當前文化建設體制機制看?，F(xiàn)有的基層文化體制是花錢買服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站由縣文化主管部門直管，鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)管。文化站工作人員既不是公務員身份，也沒有事業(yè)編制。鄉(xiāng)村文化建設考核是縣文化主管部門對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站進行考核，不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作考核的“硬任務”，而是“軟指標”，這樣就導致了鄉(xiāng)村文化振興推進工作力度不夠，措施難到位。

三、用新舉措加快促進鄉(xiāng)村文化振興

黨中央提出促進鄉(xiāng)村振興，是新時期農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重大發(fā)展戰(zhàn)略。文化振興是鄉(xiāng)村振興包含的五大振興的重要內(nèi)容之一。新形勢下，必須用新舉措加快促進鄉(xiāng)村文化振興。

一是將促進鄉(xiāng)村文化振興納入各級黨委政府議事日程。各級黨委政府要把鄉(xiāng)村文化振興納入重要議事日程，定期研究解決工作中出現(xiàn)的新情況新問題。切實發(fā)揮政府主導作用，建設公共文化基礎設施，建強基層文化陣地，完善公共文化服務體系。加強民間文化組織和文藝刊物管理，指導民間組織自行開展各種群眾喜聞樂見的文體活動。省、市黨委政府要加強對鄉(xiāng)村文化振興的工作指導，將鄉(xiāng)村文化振興納入對縣（市、區(qū)）的考核內(nèi)容，注重在省域范圍內(nèi)選樹推介典型經(jīng)驗，以點帶面，促進鄉(xiāng)村精神文明建設與物質(zhì)文明建設同步發(fā)展。

二是進一步加大鄉(xiāng)村文化建設投入。把鄉(xiāng)村公共文化基礎設施建設納入鄉(xiāng)村基礎設施建設規(guī)劃，統(tǒng)籌規(guī)劃，同步實施，補齊文化建設短板。加大鄉(xiāng)村文化基礎設施建設投入，加強對歷史文化厚重的古村落、古遺址保護力度。積極探索村級圖書閱覽室數(shù)字化改造，將農(nóng)家書屋納入縣域公共圖書館，建立綜合總分館體系，讓藏書在一定區(qū)域內(nèi)流動起來，閱讀載體實現(xiàn)紙質(zhì)和數(shù)字并重。將農(nóng)村電影放映和送戲下鄉(xiāng)整合起來，改善農(nóng)民的觀影環(huán)境條件，加大力度在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站配建數(shù)字影視廳和大戲臺，提升農(nóng)民觀影看戲的環(huán)境質(zhì)量。加大對鄉(xiāng)村本土創(chuàng)作、演出和鄉(xiāng)村文化能人創(chuàng)辦的“草臺班子”的扶持力度。通過政策導向，帶動更多社會資本投向鄉(xiāng)村文化基礎設施建設。

三是充分發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化振興中的主力軍作用。鄉(xiāng)村文化建設的主體是農(nóng)民，在鄉(xiāng)村文化建設中，必須增強農(nóng)民的主體意識，充分發(fā)揮農(nóng)民的主力軍作用，激活鄉(xiāng)村文化建設的內(nèi)生動力，引導農(nóng)民廣泛參與鄉(xiāng)村文化建設。借鑒農(nóng)民參與農(nóng)業(yè)基地務工和分紅模式，推動個體農(nóng)戶與市場主體結合，加快發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。堅持從青少年抓起，通過開設本土特色優(yōu)秀文化教育課程，定期舉辦知識講座、交流競賽，組織參觀文博館等，培養(yǎng)青少年對鄉(xiāng)村特色文化的興趣愛好，提升文化自信，培育鄉(xiāng)村文化振興的后備軍。

四是通過多種方式培育鄉(xiāng)村各類文化骨干。文化振興，關鍵是人才。創(chuàng)新自主培育和人才引進相結合的工作機制，不斷為鄉(xiāng)村文化振興注入活力。建議推廣“縣聘鄉(xiāng)用”模式，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站配備2名以上有事業(yè)編制或享受事業(yè)編制待遇人員，指導村級選聘文化協(xié)管員，由財政發(fā)津貼，負責文化建設，建立鄉(xiāng)村文化振興有效保障機制。構建多層次的文化人才教育培訓體系，推廣“師帶徒”等行之有效的辦法，培養(yǎng)和造就一批貼近百姓、熱心文化工作、長期扎根農(nóng)村的文化能人[2]，補足鄉(xiāng)村文化人才稀缺短板。以縣為單位，建立非遺保護專項基金，直接扶持補貼國家和省級非遺文化傳承人。進一步在農(nóng)村戶籍、宅基地、民居改造等方面積極探索，為“新鄉(xiāng)賢”到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造寬松激勵和諧的環(huán)境，為鄉(xiāng)村振興引入一支新生力量。

五是激活鄉(xiāng)村特色文化資源形成生產(chǎn)要素?？茖W引導，給予政策和技術支持，激活鄉(xiāng)村特色文化資源，逐步形成生產(chǎn)要素，變成經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。推動文化、旅游與其他產(chǎn)業(yè)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展，促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)文化雙振興。有條件的鄉(xiāng)村應立足文化資源優(yōu)勢，打造地域特色鮮明的“一村一品”農(nóng)文旅相結合的產(chǎn)業(yè)。具有文化同質(zhì)性的多個村莊，實現(xiàn)“連片發(fā)展”，規(guī)模經(jīng)營，加快培育一批知名文化品牌。堅持保護優(yōu)先的理念，對傳統(tǒng)古村落的文化價值、歷史價值進行挖掘整理和研究，依托古民居、古祠堂，建設一批弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的村史館、鄉(xiāng)賢館，展示古村落的發(fā)展歷史和當代文化價值，使之成為鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育基地[3]。

六是進一步改革創(chuàng)新完善鄉(xiāng)村文化振興機制。建立鄉(xiāng)村文化振興工作聯(lián)席會議制度，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)整合相關資源，編制文化設施、文化供給、文化效能、制度保障等專項規(guī)劃。設立鄉(xiāng)村文化振興引導資金，引入社會資本投入鄉(xiāng)村重大產(chǎn)業(yè)項目建設。發(fā)揮政府購買服務職能，加大向社會購買文化產(chǎn)品力度，引導社會力量更多參與到鄉(xiāng)村文化建設中。加快建立鄉(xiāng)村文化建設發(fā)展機制，提升執(zhí)行力，把中央和省市的鄉(xiāng)村文化振興政策貫徹落到實處。充分發(fā)揮村黨支部、村委會的作用，打造兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的鄉(xiāng)村治理新模式。搭建新鄉(xiāng)賢議事平臺，鼓勵和支持新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和公共事業(yè)建設，構建一個由村黨支部、村委會及鄉(xiāng)賢組織等多元參與的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理新體系，加強農(nóng)村精神文明建設，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。

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[2]? 于麗.大力推動鄉(xiāng)村文化振興[N].四平日報，2020-11-06.

[3]? 為實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興提供精神動力和創(chuàng)造力——全國政協(xié)“發(fā)揮文化建設在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用”專題協(xié)商會發(fā)言摘登[N].人民政協(xié)報，2020-09-21.

[責任編輯：胡? ?梁 朱苗苗]