邵紅交

中國(guó)的吉祥文化的精神在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著一定的分量，吉祥文化不僅僅是一個(gè)寬泛的大概念，同時(shí)它的領(lǐng)域也非常廣泛，可以說是一種文化現(xiàn)象，將這種現(xiàn)象通過紫砂壺的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，所以是藝術(shù)的表現(xiàn)使吉祥文化能夠世代傳承下去的非常重要的載體。紫砂壺在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，已經(jīng)逐漸形成了對(duì)其他傳統(tǒng)文化的兼容性和包容性，所以在紫砂創(chuàng)作中吉祥文化才是主角，是整件紫砂作品的重中之重。

說到中國(guó)的吉祥文化，最常運(yùn)用的就是關(guān)于“龍文化”的主題，那龍與紫砂的結(jié)合創(chuàng)作的紫砂作品造型那就更加豐富了，有些器型也成為了紫砂器型中的經(jīng)典器型。龍作為我們中華兒女從小就耳濡目染的一種尊貴的吉祥之物，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也是有著獨(dú)有的代表和寓意，我們中華民族一直以來都被稱之為“龍的傳人”，是可以代表我們這上下五千年華夏民族和一代又一代炎黃子孫的，這是一種特殊的存在，也是我們中國(guó)人的標(biāo)志，在經(jīng)過紫砂藝人對(duì)龍文化的了解，收集查詢了大量的資料之后，經(jīng)過不斷的創(chuàng)作就有了今天這件以“龍文化”為主題的紫砂“飛龍吐珠”壺，這件作品結(jié)合了藝人對(duì)文化藝術(shù)形式的了解，將自己的想法和創(chuàng)意加入其中，把這件作品的造型藝術(shù)和藝術(shù)魅力都展現(xiàn)出了。接下來我們就這件紫砂“飛龍吐珠”壺的造型藝術(shù)和其中的蘊(yùn)含魅力進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的討論。

這件紫砂“飛龍吐珠”壺從名字就能了解到這是一件以“龍吐珠”為造型的一款紫砂壺，紫砂藝人在創(chuàng)作的過程中也沿襲了傳統(tǒng)紫砂技藝，吸收了前輩們的精華，取其精華，去其糟粕，加入自己對(duì)紫砂藝術(shù)的理解，讓這件作品造型更加別致，設(shè)計(jì)感十足，有著濃厚的中華傳統(tǒng)韻味，整器給人一種端莊寧?kù)o又不失簡(jiǎn)練的藝術(shù)審美。這件紫砂“飛龍吐珠”壺從整體的造型設(shè)計(jì)上來說就是延續(xù)了傳統(tǒng)紫砂壺的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)又加入了現(xiàn)代化的想法和創(chuàng)意，讓這些元素都通過一件小小的紫砂茶壺呈現(xiàn)出來，足以見得紫砂藝人精湛的技藝與獨(dú)到的藝術(shù)創(chuàng)造能力。造型是紫砂壺的根本，也是展露第一印象的關(guān)鍵，這件作品整體造型渾然天成，是一個(gè)扁圓的造型，壺底三足鼎立，穩(wěn)穩(wěn)地將整件作品給“托”了起來；壺身造型圓潤(rùn)飽滿，呈半圓狀，嵌蓋設(shè)計(jì)，表面色澤光潔，質(zhì)感細(xì)膩；壺嘴和壺把形成呼應(yīng)，都是龍的造型，壺把以龍頭為造型，龍嘴與壺身互相重疊，做出龍吐珠的動(dòng)作，讓整器給人一種氣勢(shì)感和威嚴(yán)感；整件作品壺鈕可以算是點(diǎn)睛之筆，造型是龍珠與海浪的造型，海浪將龍珠緊緊包圍，壺把的龍頭做出吞吐的氣勢(shì)，讓整件作品更加形象，惟妙惟肖，讓人仿佛身臨其境。壺身一條線條的筋紋裝飾也將整件作品的層次感豐富了，整件紫砂“飛龍吐珠”壺就給人一種騰云駕霧、龍騰四海的魄力，點(diǎn)線面的處理也都恰到好處，搭配自然和諧，更顯紫砂作品的優(yōu)美和典雅，將龍的高貴華麗展現(xiàn)得一覽無遺，也展現(xiàn)出紫砂藝人獨(dú)有的紫砂特色，藝人賦予這件作品造型的語(yǔ)言和高雅脫俗的藝術(shù)魅力，同時(shí)也能讓欣賞這件作品的人們感受到其中的文化蘊(yùn)意和獨(dú)特的魅力，讓人愛不釋手。

這件紫砂“飛龍吐珠”壺在造型設(shè)計(jì)方面更顯紫砂藝人的智慧和功底，只有扎實(shí)的紫砂技藝和淵博的眼界知識(shí)才是創(chuàng)作出這樣獨(dú)具特色的紫砂作品的基礎(chǔ)。紫砂壺的造型是傳統(tǒng)、獨(dú)特、優(yōu)秀以及獨(dú)具匠心的存在，我們每一位紫砂藝人只有在紫砂藝術(shù)的海洋中不斷傳承，不斷創(chuàng)作，才能將紫砂藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人們更了解紫砂，能夠感受到每一件紫砂壺由內(nèi)而外散發(fā)出來的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，這才是我們當(dāng)代紫砂藝人的責(zé)任和義務(wù)。