◎ 三星堆博物館
三星堆文化研究涉及面極廣,在考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)以及自然科學(xué)等領(lǐng)域都有不少學(xué)者加入研究行列,在各個(gè)方面都取得重要進(jìn)展,新成果不斷問世。三星堆文化研究可謂高潮迭出、新見迭出、爭論迭出,這無疑是由三星堆文明本身的豐富內(nèi)涵和輝煌成就所決定的。這里,簡要羅列數(shù)個(gè)“謎”和三星堆文化研究的幾大方向和課題:
·以自然崇拜為主。
·青銅人像表現(xiàn)對“蜀”的圖騰崇拜。
·祖先崇拜兼自然崇拜。
·表現(xiàn)出神權(quán)政治中心的多層次結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)體系,含多種崇拜形式。
·是神禖文化。
·古蜀國統(tǒng)治下諸民族信奉統(tǒng)一的宗教。
·盛行薩滿文化。
·奉行原始巫教。
·已超越圖騰信仰階段,奉行崇拜鬼神思想。
·祭祀坑
·失靈神物掩埋坑
·厭勝埋藏坑
·不祥寶器掩埋坑
·亡國寶器掩埋坑
·器物窖藏坑
·墓葬陪葬坑
·盟誓遺跡
·青銅雕像的文化形式來源于中原文化。
·雕像、神樹等與古西南民族傳統(tǒng)有關(guān),青銅器的出現(xiàn)與中原文化的傳播有關(guān)。
·金杖、雕像的文化形式應(yīng)與域外文化因素有關(guān)系。
·東夷?
·氐羌?
·濮人?
·由土著與多個(gè)外來民族融合而成?其主體居民可能是來自川西北及岷江上游,其族屬為氐羌系?
·與外敵入侵有關(guān)。
·與當(dāng)?shù)赝话l(fā)洪災(zāi)淹沒古城有關(guān)。
·與魚鳧、開明的政權(quán)更迭有關(guān),或古蜀統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力斗爭所致。
忙出了長壽,不能不令人吃驚而深思。其實(shí),因忙而長壽,蘊(yùn)含哲理。忙是使命促使,不斷進(jìn)取,顧不得其它。對待身體,也像對待孩子,越是嬌慣,孩子越是脆弱,而放手或少管,孩子反而會潑辣健壯。尤其老年人,終日閑,會覺得百無聊賴,總想著這痛那癢,甚至為死亡而憂心忡忡,這對長壽有害而無益。不如向方成看齊,來個(gè)終日忙,忙得忘記了一切才好。
·金沙文明的逐步強(qiáng)大,使古蜀的政治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移。
·三星堆文明開放性的揭示和繼續(xù)深入研究。
·巴蜀人實(shí)現(xiàn)同外域文化遠(yuǎn)程交流的途徑和方式。
·吸收采借若干外來文化因素而并未改變其文明社會基本結(jié)構(gòu)的原因。
·三星堆城市文明起源。
·青銅雕像、金杖、金面罩的文化淵源。
·蜀式三角援無胡青銅戈的起源。
·柳葉形青銅短劍的起源、分布和傳播。
·三星堆青銅技術(shù)的特點(diǎn)、合金特點(diǎn)及青銅礦產(chǎn)資源來源。
·古蜀生產(chǎn)力布局的科學(xué)性程度,生產(chǎn)組織管理所反映的科學(xué)機(jī)制和王權(quán)集中程度等問題,以及對資源的控制或貿(mào)易等獲取方式問題。
·古蜀國家形態(tài)、政治組織、政權(quán)結(jié)構(gòu)、王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系、社會分層等問題。
·三星堆文明的發(fā)展序列和相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)與中原文化的發(fā)展演變關(guān)系與實(shí)質(zhì)。
·古蜀文明與長江三峽鄂西地區(qū)古代文化的關(guān)系。
·古蜀文明與陜西南部漢中地區(qū)古代文化的關(guān)系。
·古蜀文明與云南東部和貴州西部古代文化的關(guān)系。