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        作為知識,作為媒介,作為作品

        2022-01-25 06:00:29崔崔崔
        攝影之友 2022年1期
        關(guān)鍵詞:巫術(shù)攝影藝術(shù)

        崔崔崔

        清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攝影專業(yè)在讀博士研究生。2020年獲得國家藝術(shù)基金青年創(chuàng)作資助,2019年入選2019中國攝影TOP20新銳攝影作品展,曾在《攝影世界》雜志撰寫攝影古典工藝專欄。

        1-《杜塞爾多夫攝影學(xué)派》

        作者:[德] 斯特凡· 格羅內(nèi)爾

        譯者:王適然、李鑫

        杜塞爾多夫攝影學(xué)派在全球范圍內(nèi)影響深刻而久遠,但在中文范圍內(nèi),相關(guān)的系統(tǒng)研究與文獻不多。這本書系統(tǒng)地梳理和展示杜塞學(xué)派的全貌,填補了國內(nèi)本領(lǐng)域的空白,無論在學(xué)術(shù)還是通識領(lǐng)域,都有其意義和價值。

        2-《攝影理論》

        作者:[美] 詹姆斯· 埃爾金斯

        譯者:初樞昊

        在媒介特性的框架內(nèi)討論攝影的本體問題,以及新局面、新問題之后的新的理論討論。雖然與當(dāng)下從社科和藝術(shù)史論角度切入攝影不同,但內(nèi)容本身比較扎實,很值得反復(fù)讀。

        3-《芬芳一生》

        作者:吳為

        真誠和溫暖,很感動。

        這本攝影書本身承載的作品量很大,可以完整地去體會和感受。作品本身的拍攝充滿真誠和凝視感。在攝影書的呈現(xiàn)部分,設(shè)計也巧妙。尤其是限量版的布包形式設(shè)計,與作品內(nèi)容風(fēng)格契合。

        美國加州庫埃斯塔學(xué)院設(shè)計系主任、終身教授。2015 年麻省大學(xué)達特茅斯視覺與互動設(shè)計 MFA,2006、2010年獲北京電影學(xué)院攝影學(xué)士、攝影碩士并任教。長期從事藝術(shù)、攝影和圖形與互動設(shè)計的研究與創(chuàng)作。

        4-《武器化的相機:巴以沖突中的影像學(xué)、美學(xué)和政治學(xué)》

        (THE WEAPONIZED CAMERA INTHE MIDDLE EAST: Videography,Aesthetics, and Politics in Israeland Palestine)

        作者:利亞特· 貝杜格(Liat Berdugo)

        該書涉及5000多個小時的視頻材料,強調(diào)了平民層面的視覺監(jiān)視和反監(jiān)視,巴以雙方平民如何使用包括手機在內(nèi)的各種設(shè)備對對方行為進行監(jiān)視和指責(zé)。本書為巴以沖突提供了一個獨特的視角。更重要的是對相機,特別是視頻這一攝影衍生技術(shù)在人類社會活動中的價值作出了印象深刻的六個章節(jié)闡述,相機如何作為曝光工具、恥辱的制造者,相機作為鏡子、護盾、證據(jù)以及武器等等,具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)價值。

        5-《光的科學(xué)與魔法》

        (第六版,Light Science &Magic)作者:菲爾· 亨特(Fil Hunter)、史蒂芬· 比弗(Steven Biver)、保羅· ??≒aul Fuqua)、羅賓·里德(RobinReid)

        正如作者所言,無論相機和其他技術(shù)有多復(fù)雜,攝影照明是一個永遠不會過時的話題。即使有了最高科技的裝備,攝影師仍需要專注于光線控制以獲得良好的效果。這本經(jīng)典教材提供了對光的性質(zhì)、理論和闡述,并提供大量案例說明,并講述了如何為不同的表面材料,如金屬、玻璃、液體等等打光的技術(shù)細節(jié)。在今年推出的第六版中新增了關(guān)于人像攝影部分的設(shè)備和描述,以及在外景和工作室情況的細節(jié)。

        6-《雕刻現(xiàn)實》

        (Sculpting Reality)

        作者:伊恩· 華萊士(Ian Wallace),

        維克多· 德爾· 里奧(Victor del Rio)

        長期以來,攝影媒介與真相和藝術(shù)都有著脆弱的聯(lián)系。本書追溯了紀(jì)實攝影的演變—從其作為新聞工具的起源到發(fā)展成為一種獨特的藝術(shù)和美學(xué)形式。從20世紀(jì)30年代沃克·埃文斯對這一類型的基礎(chǔ)性影響開始,到20世紀(jì)80年代安東尼·埃爾南德斯和托德·帕帕蓋奇的實驗性色彩作品,《雕刻現(xiàn)實》展覽圖集精心挑選了20世紀(jì)北美紀(jì)實攝影中18位最具影響力的人物的作品。目前與之對應(yīng)的展覽正在西班牙BombasGens藝術(shù)中心展出,展期一直到2022年5月,如果你對紀(jì)實攝影充滿熱情,這本書及展覽提供了一個難得的機會。

        7-《理解攝影流派》

        (isms: UnderstandingPhotography)

        作者:艾瑪· 路易斯

        (Emma Lewis)

        這本書是我在洛杉磯蓋蒂博物館攝影區(qū)買的,也是我今年少有的書店現(xiàn)場購書經(jīng)歷。作者認為攝影本身的文化屬性是由攝影技術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)運動所構(gòu)成的脈絡(luò),并由攝影師及其實踐作品所具體呈現(xiàn)。作者將攝影歷史分為特定事件(Moments)、主題(Themes)、藝術(shù)運動(Movements)和創(chuàng)作方式(Approaches)四個大類來分析,這本書提供了一部簡單易懂的攝影分類指南,頗有價值。本書第一版2017年出版,2021提供數(shù)字發(fā)行。

        1986年生于中國福建省福州市,現(xiàn)生活于德國柏林。作品以攝影為主要媒介,并混合使用多種媒介,如文本、視頻、裝置、表演、電影和攝影書等媒介。主要關(guān)注當(dāng)代社會中人類在特定地緣政治條件及自然條件下的生存狀態(tài)、集體情感和共同記憶。

        8-《軟拷貝 硬拷貝》

        (Soft Copy Hard Copy)

        作者:斯蒂芬· 凱普爾

        (Stephan Keppel)

        通過對城市建筑材料和幾何形式細致入微的觀察,斯蒂芬·凱普爾用相機和各種復(fù)制手段記錄下了阿姆斯特丹這座城市的指紋。

        9-《監(jiān)獄博物館》

        (Prison Museum)

        作者:尼科洛· 德喬吉斯

        (Nicolò Degiorgis)

        意大利 Blozano的博物館和監(jiān)獄在同一條路上。作者通過對比相似空間和場景的照片,展示了這兩種截然不同的建筑的內(nèi)在相似性。

        10-《事物》

        (Dinge)

        作者:約翰內(nèi)斯· 格拉姆

        (Johannes Gramm)

        藝術(shù)家將自己的數(shù)百件私人物品鉅細靡遺地展現(xiàn)在鏡頭下,并一一講述背后的回憶。這既是一本視覺自傳,也是一個時代的文化素描。

        11-《鼠標(biāo)剪刀手槍》

        (Rato Tesoura Pistola)

        作者:佩德羅· 吉馬良斯

        (Pedro Guimar?es)

        來自里斯本的攝影師與他的兩個孩子一起創(chuàng)作了這本充滿歡樂的書。書中包括了作者拍攝的與孩子們扮演鬼怪的照片和孩子們的涂鴉。

        藝術(shù)家、策展人,生于中國武漢,曾參與2018年西雙版納國際影像展海外單元邀請展,策劃2019年清邁攝影節(jié)—中國單元邀請展,參與策劃2021年大理國際影會—泰國單元邀請展,策劃“異軌”“你我,之間”“無界影像”等影像藝術(shù)展。武漢L.A.P.畫廊創(chuàng)始人,發(fā)起第一屆、第二屆武漢影像藝術(shù)博覽會,聯(lián)合發(fā)起武漢藝術(shù)書展、西安藝術(shù)書展、大理藝術(shù)書展等大型藝術(shù)活動。

        12-《巫術(shù)修辭》

        假雜志

        《巫術(shù)修辭》是假雜志的“真雜志創(chuàng)刊”。以主題為建制,串聯(lián)起九位基于“巫術(shù)”創(chuàng)作的藝術(shù)家,從藝術(shù)實踐出發(fā),展開評論與訪談,勾勒出多年以來人類世界的泛神秘主義文化面貌。正如王歡描述,“本期雜志以‘巫術(shù)修辭’為題,正如其名,與其說是借藝術(shù)家的腳步回溯不同時代的泛神秘主義敘述,不如說當(dāng)巫術(shù)作為一種修辭時,是如何憑空進入歷代的生活里的?!薄段仔g(shù)修辭》,是假雜志的“真雜志創(chuàng)刊”與一部關(guān)于“巫術(shù)藝術(shù)”的文獻,也是一場以書為空間的展覽。

        13-《蘋果》

        作者:張曉

        蘋果,是中國最受歡迎的水果之一,而煙臺則是中國最重要的蘋果產(chǎn)區(qū)之一。蘋果產(chǎn)業(yè)在煙臺經(jīng)歷了一系列的發(fā)展與變遷,已然成為了社會經(jīng)濟甚至是社會生態(tài)的縮影。對于煙臺小鎮(zhèn)出身的張曉來說,蘋果則有著更多含糊但深沉的隱喻——關(guān)乎童年,關(guān)乎故鄉(xiāng)。多年以來,張曉通過向外行走的方式,創(chuàng)作了無數(shù)令人印象深刻的影像,也見證了轉(zhuǎn)型中的社會面貌。在這個系列中,張曉從外走向內(nèi),除了其一貫關(guān)注的社會變遷及其背后的人性、異化、梳理等種種話題,更多帶入個體敘事與經(jīng)驗。除此之外,通過并置、一次成像等多種工作方式,我們也看到了一個藝術(shù)家不斷突破自身的熱情與渴望。

        14-《1974》

        作者:黎朗

        1974年,是黎朗的記憶元年。這一年,“無線電,以及從里面?zhèn)鞒龅呐ヒ魡T高亢的聲音”開啟了黎朗孩童時代的記憶。多年來,他一直在收集與“1974年”有關(guān)的影像,堆疊成 1974年的每一天。在真實與虛無的交織中,這些黑白的影像拼湊出一個鮮活的時代,個人史也漸漸演變成集體敘事。

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