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        千年之前范仲淹筆下的美麗鄉(xiāng)村

        2022-01-22 21:18:48董利榮
        文化交流 2022年1期
        關(guān)鍵詞:釣臺(tái)石泉道情

        董利榮

        美麗鄉(xiāng)村,桐廬先行。

        如今的浙江省桐廬縣,已然成為中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)先試先行地。尤其是2013年10月全國(guó)改善人居環(huán)境現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在桐廬縣及其環(huán)溪、荻浦兩村召開之后,桐廬的美麗鄉(xiāng)村名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

        有意思的是,早在千年之前,北宋名臣范仲淹就在詩中描寫了這一帶的美麗鄉(xiāng)村風(fēng)情。

        公元1034年,范仲淹從朝廷空降至錢塘江上游富春江、新安江流域的睦州(即后來的嚴(yán)州,其時(shí)別名桐廬郡)任知州。

        出知睦州(桐廬郡)是范仲淹平生第一次在州級(jí)地方政府主政,雖然是僅僅半年有余的短暫時(shí)光,然而正值46歲年富力強(qiáng)的范仲淹,卻在小試牛刀中大顯身手,政績(jī)可圈可點(diǎn)。更為可喜的是,他通過一組五言絕句《瀟灑桐廬郡十絕》,為我們描繪了一軸美麗鄉(xiāng)村的全景畫卷。

        這組每首均以“瀟灑桐廬郡”開頭的五言絕句,通過一幀幀生動(dòng)形象的畫面,為我們展現(xiàn)了范仲淹心目中鄉(xiāng)村社會(huì)的理想圖景。其核心要義與價(jià)值追求便是“瀟灑”,這是一種神形兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的美麗美好狀態(tài)。

        那么,具體而言,范仲淹筆下的美麗鄉(xiāng)村是何等模樣呢?

        生態(tài)好

        千年之前的桐廬郡生態(tài)之好,亳無疑問是與生俱來的??少F的是,在范仲淹筆下,既有綠水青山、藍(lán)天白云的原始生態(tài),也有石泉繞舍、春山半茶的改良生態(tài)。

        “瀟灑桐廬郡,開軒即解顏。勞生一何幸,日日面青山。”“瀟灑桐廬郡,全家長(zhǎng)道情。不聞歌舞事,繞舍石泉聲?!边@樣的詩詞可謂濃縮了范仲淹的生態(tài)觀。這與今人楹聯(lián)“青山不墨千秋畫,綠水無弦萬古琴”,有著異曲同工之妙。

        生活美

        為官一任,造福一方。讓老百姓都過上平安幸福的美好生活,一定是睦州最高行政長(zhǎng)官范仲淹追求的目標(biāo)。

        在范仲淹筆下,鄉(xiāng)村風(fēng)貌和百姓生活是這樣的:“千家起畫樓”“家家竹隱泉”“全家長(zhǎng)道情”“開軒即解顏”。我想,惟有這樣,他才能做到:“瀟灑桐廬郡,公余午睡濃。人生安樂處,誰復(fù)問千鐘?!鼻х娭竷?yōu)厚的俸祿。公務(wù)繁忙之余睡上一個(gè)安穩(wěn)酣暢的午覺就心滿意足了,可以拋卻高官厚祿。這是他先憂后樂精神的早期體現(xiàn)。

        產(chǎn)業(yè)旺

        范仲淹在《瀟灑桐廬郡十絕》中,明確寫到了茶產(chǎn)業(yè)、蓮產(chǎn)業(yè)和漁業(yè)。

        “瀟灑桐廬郡,春山半是茶。新雷還好事,驚起雨前芽。”這首詩便極言那時(shí)桐廬郡茶產(chǎn)業(yè)之盛。

        “相呼采蓮去,笑上木蘭舟。”“釣翁應(yīng)有道,所得是嘉魚?!比绱嗽娋洌粌H告訴我們那時(shí)的桐廬郡已擁有這類特色產(chǎn)業(yè),更描繪了百姓愜意生活的場(chǎng)景。

        文化興

        范仲淹深知文化對(duì)于一個(gè)地方改變面貌、促進(jìn)發(fā)展的重要作用,因而他每到一地都十分重視弘揚(yáng)文化?!稙t灑桐廬郡十絕》便很好地體現(xiàn)了范仲淹對(duì)文化的重視。

        這組詩中具體寫到一部經(jīng)書、兩處名勝和三個(gè)人物。即一部《黃庭經(jīng)》(“降真香一炷,欲老悟黃庭”);烏龍山、嚴(yán)子陵釣臺(tái)兩處名勝古跡(“烏龍山靄中”“嚴(yán)陵舊釣臺(tái)”);杜牧、嚴(yán)子陵、光武帝三位歷史名人(“令人思杜牧,無處不潺湲。”“瀟灑桐廬郡,嚴(yán)陵舊釣臺(tái)。江山如不勝,光武肯教來”)。其他則都是泛寫,但字里行間又無不透露出濃濃的文化氣息。

        范仲淹希望歷代先賢的文脈,能夠在桐廬郡代代傳承、生生不息。

        文明起

        最難能可貴的是,這組詩還十分傳神地表達(dá)出生活在這幅美麗鄉(xiāng)村畫卷中的人們的樂觀心態(tài)和良好風(fēng)尚。通過范仲淹的筆觸,可以看出鄉(xiāng)村文明早在千年之前就已初步興起。

        無論是“日日面青山”時(shí)的“開軒即解顏”,還是“全家長(zhǎng)道情”時(shí)靜聽“繞舍石泉聲”,無論是“相呼采蓮去”時(shí)的“笑上木蘭舟”,抑或是“清潭百丈余”之畔“所得是嘉魚”的釣翁,無不表露出知足常樂、和美瀟灑的精神狀態(tài)。這其實(shí)體現(xiàn)了范仲淹一貫重視與倡導(dǎo)的天人合一的人生態(tài)度。他將這種思想融入鄉(xiāng)村社會(huì)的愿景之中?!盀t灑桐廬郡,烏龍山靄中。使君無一事,心共白云空?!比绱藶t灑的精神境界,怎能不讓人稱道。

        千年一瞬,時(shí)易世移,歷史總是螺旋式地向前推進(jìn)。千百年來,人類始終在不斷探索內(nèi)涵更深、目標(biāo)更新、要求更高的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展。然而,在新時(shí)代大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下,回頭看看千年之前范仲淹描畫的美麗鄉(xiāng)村全景畫卷,我以為一定有著獨(dú)特的歷史意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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