新疆 謝 瑋

高考語(yǔ)文試題以《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》為依據(jù)命制，從全國(guó)卷近三年考情來(lái)看，論述類文本閱讀試題的考查能力層級(jí)為C級(jí)，論述類文本閱讀的試題以選擇題的形式出現(xiàn)，共三道題，每題3分。各小題分別考查：篩選并整合文中的信息，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

筆者總結(jié)論述類文本閱讀試題選項(xiàng)的設(shè)置方式為“刪”“添”“調(diào)”“改”“漏”“湊”，設(shè)誤陷阱一般有偷換概念、張冠李戴、無(wú)中生有、混淆因果、以偏概全、斷章取義、混淆時(shí)態(tài)、主客顛倒等。在精講精練這些技巧之后，學(xué)生可以辨別選項(xiàng)中的表述漏洞，如果不能從整體上對(duì)全文行文結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)意圖有清晰的認(rèn)知，只是碎片化地比對(duì)和尋找表述漏洞，不清楚零散信息之間的關(guān)聯(lián)，那么失分是必然的。

在論述類文本閱讀的備考過(guò)程中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思維導(dǎo)圖的訓(xùn)練，效果顯著，學(xué)生做題的準(zhǔn)確率大大提高。鄭國(guó)民教授曾在一本書(shū)的序言中講到，要從實(shí)踐中來(lái)，更要到實(shí)踐中去；要知其然，更要知其所以然。筆者認(rèn)為，研究思維導(dǎo)圖對(duì)論述類文本的教學(xué)價(jià)值，以及對(duì)語(yǔ)文其他題型的輻射作用將是十分有意義的。

一、思維導(dǎo)圖的教學(xué)價(jià)值——圖導(dǎo)思維

思維導(dǎo)圖是英國(guó)學(xué)者東尼·巴贊和巴利·伯贊提出的一種整合篩選思維的科學(xué)方法。它能夠通過(guò)直觀的圖畫(huà)文字表現(xiàn)概念及其隸屬的要素之間的邏輯層級(jí)關(guān)系，既可以表現(xiàn)內(nèi)容，又可以表達(dá)繪制者的思考與判斷，最重要的是可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的整體認(rèn)知，就像是打開(kāi)了電子地圖，有了導(dǎo)航就不會(huì)迷路。

論述類文本的思維導(dǎo)圖就是將論述類文本中的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，以及論證結(jié)構(gòu)層次間的邏輯關(guān)系等要素通過(guò)圖文形式簡(jiǎn)約直觀地表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖的過(guò)程就是充分閱讀、深刻理解文意的過(guò)程，也是從整體上厘清文本脈絡(luò)、各個(gè)部分邏輯關(guān)系的過(guò)程，更是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的直接體現(xiàn)。

二、用思維導(dǎo)圖破解2021年全國(guó)乙卷論述類文本閱讀試題

第一步：掃視全文、聚焦出處。

全文共有四段，首先聚焦文本出處?！罢幾酝踯姟稄娜宋挠?jì)算到可視化——數(shù)字人文的發(fā)展脈絡(luò)梳理》”中，鎖定關(guān)鍵詞語(yǔ)“人文計(jì)算”“可視化”“數(shù)字人文”“發(fā)展脈絡(luò)”，從而快速了解本文的核心詞語(yǔ)和基本內(nèi)容。

第二步：快速瀏覽三道題。

三道選擇題的考查內(nèi)容分別是對(duì)原文“內(nèi)容的理解和分析”“論證的相關(guān)分析”“原文內(nèi)容的推斷”，即作者意圖、論點(diǎn)的把握，由此可見(jiàn)論述類文本閱讀題的考點(diǎn)基本穩(wěn)定。

第三步：聚焦段落。

聚焦五段內(nèi)容，分別提取關(guān)鍵信息，圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵詞語(yǔ)，繪制思維導(dǎo)圖(如下)。

第四步：結(jié)合思維導(dǎo)圖，完成三道選擇題。

繪制思維導(dǎo)圖的意義在于，學(xué)生在繪制過(guò)程中已經(jīng)鎖定了文本的核心概念“數(shù)字人文”“數(shù)據(jù)化”，了解到莫萊蒂為此提出的“細(xì)讀”與“遠(yuǎn)讀”的概念作為其利用數(shù)字化進(jìn)行文藝研究的方法論，然而介紹概念并非本文的目的所在，計(jì)算機(jī)的遠(yuǎn)讀與人的細(xì)讀是否可以替代彼此，計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)是計(jì)數(shù)，計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)讀的結(jié)果，還是需要人來(lái)讀的，人的閱讀不可替代。因此，這句話才是本文的重心。一般來(lái)說(shuō)，文本的特點(diǎn)就是考點(diǎn)，命題者也會(huì)圍繞特點(diǎn)來(lái)出題。

例：2021年全國(guó)乙卷論述類文本閱讀題(文本略)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

( )

A.在數(shù)字人文的概念提出之前，計(jì)算方法已被引入人文領(lǐng)域，在研究中發(fā)揮作用。

B.要實(shí)現(xiàn)莫萊蒂設(shè)想的世界文學(xué)研究，首先應(yīng)進(jìn)行大規(guī)模的文學(xué)文本集合的數(shù)據(jù)化。

C.選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。

D.數(shù)字人文不僅為文本處理提供了新的手段和方法，而且為人文研究提供了新視角。

【解析】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。答案為C項(xiàng)。閱讀C項(xiàng)題干，考查的內(nèi)容是“遠(yuǎn)讀”和“細(xì)讀”，它的表述方式是一個(gè)“是……還是……”的選擇句式。思維導(dǎo)圖已經(jīng)呈現(xiàn)出“遠(yuǎn)讀”與“細(xì)讀”的內(nèi)容與區(qū)別，而且文中第四段說(shuō)“需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考查單篇文本的文體特征或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)時(shí)，數(shù)據(jù)量也會(huì)增長(zhǎng)到個(gè)人無(wú)法處理的程度，所以上述對(duì)文本集合所做的討論，在單篇文本層面也是成立的”，顯然不符合文意，屬于八大設(shè)誤陷阱之一的“以偏概全”。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

( )

A.文章區(qū)分“計(jì)數(shù)”與“理解”，是為了論證計(jì)算機(jī)不能處理某些特定類型的文本。

B.文章轉(zhuǎn)述數(shù)字人文學(xué)者米歇爾本人的說(shuō)法，有助于論證應(yīng)該更全面地看待遠(yuǎn)讀。

C.文章第四段討論單篇文本層面的問(wèn)題，對(duì)前文補(bǔ)充論證，使得論證更加周密。

D.文章同時(shí)肯定計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)讀和人的細(xì)讀的作用，有助于避免人們對(duì)遠(yuǎn)讀的誤解。

【解析】本題考查分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答案是A項(xiàng)。A項(xiàng)所說(shuō)文章區(qū)分計(jì)數(shù)與理解是為了論證計(jì)算機(jī)不能處理某些特定類型的文本，理解錯(cuò)誤。文本第二段所述區(qū)分“技術(shù)”與“理解”是在說(shuō)明計(jì)算機(jī)擅長(zhǎng)的是“計(jì)數(shù)”，而非“理解”，理解文本的具體內(nèi)容還必須依靠人的理解。人的閱讀不可替代就是本文的重點(diǎn)，也是試題反復(fù)考查的內(nèi)容，所以掌握了文本的重點(diǎn)，答題就不易陷入陷阱。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

( )

A.人文研究的主體，在數(shù)字人文中實(shí)現(xiàn)了從具體的學(xué)者個(gè)人向計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變。

B.遠(yuǎn)讀不是要深化對(duì)文本內(nèi)容的理解，而是要發(fā)掘文本集合的共同形式特征。

C.數(shù)字人文的價(jià)值，在于將歷史上未被注意和閱讀的文本都進(jìn)行數(shù)據(jù)化并做研究。

D.和人的細(xì)讀相比，遠(yuǎn)讀的理念和做法體現(xiàn)出大數(shù)據(jù)時(shí)代文理融合的跨學(xué)科取向。

【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答案是B項(xiàng)。A項(xiàng)“人文研究的主體，在數(shù)字人文中實(shí)現(xiàn)了從具體的學(xué)者個(gè)人向計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變”的表述嚴(yán)重偏離了本文重心——“人的閱讀不可替代”。C項(xiàng)數(shù)字人文的價(jià)值不僅是對(duì)歷史上未被注意和閱讀的文本進(jìn)行數(shù)據(jù)化，而且是對(duì)大規(guī)模的文本集合進(jìn)行數(shù)據(jù)化研究。D項(xiàng)“大數(shù)據(jù)時(shí)代文理融合的跨學(xué)科取向”原文沒(méi)有提到，屬于無(wú)中生有。

通過(guò)三道題的解析可以發(fā)現(xiàn)，試題命制并不是按照段落順序中的關(guān)鍵詞逐個(gè)追問(wèn)，更多的是著眼于對(duì)文本內(nèi)容的整體把握，對(duì)繁雜概念的思辨性理解，以及對(duì)文章觀點(diǎn)的準(zhǔn)確掌握。因此，思維導(dǎo)圖的繪制就是從整體上強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知，用圖形銜接了零散信息之間的關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)了對(duì)文本觀點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，實(shí)現(xiàn)高效答題。

三、備考訓(xùn)練策略

1.邏輯學(xué)和議論文知識(shí)相結(jié)合，提升論述類文本閱讀能力。

邏輯學(xué)知識(shí)包括概念、判斷、推理、思維方法，把邏輯學(xué)知識(shí)與議論文知識(shí)相結(jié)合，是打開(kāi)論述類文本閱讀大門(mén)的金鑰匙，通過(guò)把握核心概念、命題、推理方式，最終掌握文章論點(diǎn)。所以掌握了這種閱讀的思維方法也就為議論文寫(xiě)作做好了思維升階的鋪墊。

2.培養(yǎng)學(xué)生多領(lǐng)域跨學(xué)科閱讀，整體提升處理信息的能力。

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》的“知識(shí)獲取能力群”中，提到了閱讀理解、信息搜索、信息整理等能力。在論述類文本閱讀中，可以發(fā)現(xiàn)文章中會(huì)出現(xiàn)很多專業(yè)詞語(yǔ)和生僻概念，而由這些陌生概念又衍生很多超出學(xué)生認(rèn)知范圍和生活經(jīng)驗(yàn)的信息，那么信息的比對(duì)、判斷以及觀點(diǎn)的推理就是對(duì)學(xué)生的信息素養(yǎng)發(fā)起的挑戰(zhàn)。因此，高三備考不能僅僅依靠幾道例題，還需要引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)事評(píng)論、藝術(shù)理論、信息科技、政治軍事等領(lǐng)域大范圍閱讀，不斷提升跨學(xué)科領(lǐng)域理解、判斷、處理信息的能力。

3.心中有圖，畫(huà)是為了不畫(huà)。

古代豪俠手持兵器，最高境界就是“手中無(wú)劍、心中有劍”，道家也有“無(wú)為即有為”的哲學(xué)思想，訓(xùn)練學(xué)生畫(huà)思維導(dǎo)圖，筆者得出以下經(jīng)驗(yàn)：