屠 艷（南京藝術(shù)學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

現(xiàn)代意義上的中國(guó)音樂(lè)學(xué)研究自20世紀(jì)20年代發(fā)端，迄今已有近百年的歷史。這門(mén)立足于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)研究，旨在闡述治學(xué)方法和研究問(wèn)題的學(xué)科，經(jīng)歷了引進(jìn)學(xué)科概念，結(jié)合中國(guó)實(shí)情，并形成嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的學(xué)科建設(shè)的發(fā)展歷程。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的音樂(lè)學(xué)事業(yè)在學(xué)科布局、研究梯隊(duì)、成果規(guī)模、學(xué)科意識(shí)等方面都得到了蓬勃的發(fā)展和增強(qiáng)。分工合理、論域清晰、方向明確，呈現(xiàn)出一個(gè)有構(gòu)圖、有布局、有豐厚內(nèi)涵的理論大廈。中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)等已成長(zhǎng)為音樂(lè)學(xué)學(xué)科架構(gòu)中的支柱性力量，音樂(lè)批評(píng)學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)、音樂(lè)治療學(xué)、音樂(lè)編輯等新興學(xué)科也在穩(wěn)步發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)音樂(lè)學(xué)各方向的專著、譯著、論文不斷推出，呈現(xiàn)前所未有的擴(kuò)大和增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，重視學(xué)科的理論建設(shè)及方法論探討，學(xué)術(shù)成果在各階層面的輻射與影響也不斷增大，音樂(lè)學(xué)學(xué)科越發(fā)彰顯出獨(dú)立的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)品格。

一、21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀概述

自21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)學(xué)在原有的基礎(chǔ)上突飛猛進(jìn)，各子學(xué)科在論域的廣度和研究的深度上都有了新的開(kāi)掘，整體學(xué)術(shù)成就令人矚目，遠(yuǎn)高于此前的任一時(shí)期，以更加開(kāi)放與多元的姿態(tài)迎來(lái)了欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的新階段。

（一）音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)的回顧與研究

在對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科整體建設(shè)的回顧與研究方面，涌現(xiàn)出一批理論著作②這類著作包括：《音樂(lè)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀》（周青青等，人民音樂(lè)出版社，2003）；《音樂(lè)學(xué)概論》（王耀華、喬建中主編，高等教育出版社，2005）；《音樂(lè)學(xué)新論——音樂(lè)學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域與研究規(guī)范》（楊燕迪主編，高等教育出版社，2011）；《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)學(xué)》（南京藝術(shù)學(xué)院課題組；人民音樂(lè)出版社，2006）；《音樂(lè)學(xué)：歷史、文獻(xiàn)與寫(xiě)作》（陳銘道；人民音樂(lè)出版社，2004）；《多元文化視野下的音樂(lè)學(xué)研究》（郭蘭蘭主編，電子科技大學(xué)出版社，2017）等。，例如《音樂(lè)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀》梳理并研究了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論、古代音樂(lè)史學(xué)、西方音樂(lè)史學(xué)等六大重點(diǎn)學(xué)科的歷史沿革與當(dāng)代發(fā)展?fàn)顩r?！兑魳?lè)學(xué)概論》將音樂(lè)學(xué)細(xì)化為20個(gè)分支學(xué)科，較細(xì)致全面地介紹了各學(xué)科的研究范疇、研究對(duì)象、發(fā)展概況及趨向。《音樂(lè)學(xué)新論——音樂(lè)學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域與研究規(guī)范》探究了我國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的整體發(fā)展?fàn)顩r，明確了音樂(lè)學(xué)的內(nèi)在屬性和發(fā)展前景，并對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范、工具使用和文體寫(xiě)作進(jìn)行了探討?！吨袊?guó)當(dāng)代音樂(lè)學(xué)》創(chuàng)新性地把中國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科歸為音樂(lè)本體論、音樂(lè)史論、音樂(lè)傳播論三大類，就18個(gè)分支學(xué)科自新中國(guó)成立以來(lái)的發(fā)展歷程、研究現(xiàn)狀、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行了深入研究。

這些著作多立足于我國(guó)音樂(lè)學(xué)發(fā)展實(shí)際，關(guān)注如何從學(xué)科全局來(lái)建立健全音樂(lè)學(xué)體系，從不同視角對(duì)音樂(lè)學(xué)的學(xué)科建設(shè)進(jìn)行了回顧和研究，但在具體內(nèi)容上也顯示出一些缺憾，如有的涵蓋分支學(xué)科不夠全面，有的缺少對(duì)國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)性考察，有的缺少對(duì)國(guó)內(nèi)外前沿學(xué)術(shù)成果的吸收與引入等。

針對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科整體建設(shè)進(jìn)行回顧與研究的論文也有數(shù)篇①對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)行回顧與研究的論文包括：馮效剛《學(xué)人之思與學(xué)科之路——1978—2008中國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科研究管窺》（《黃鐘》2009年第2期）；楊燕迪《中國(guó)音樂(lè)學(xué)的當(dāng)下處境與未來(lái)愿景》（《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第1期）；杜亞雄《音樂(lè)學(xué)的性質(zhì)及其學(xué)科建設(shè)》（《音樂(lè)探索》2011年第1期）；郭樹(shù)群《宏觀學(xué)術(shù)背景的觀照與音樂(lè)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)》（《音樂(lè)研究》2017年第6期）；楊曦帆《2018：中國(guó)音樂(lè)學(xué)的跨越、深入與獨(dú)立視野》（《中國(guó)文藝評(píng)論》2019年第2期）等。，如馮效剛《學(xué)人之思與學(xué)科之路——1978—2008中國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)科研究管窺》較深入地研究了中國(guó)音樂(lè)學(xué)30年來(lái)的學(xué)科建設(shè)與學(xué)科理念，并探討了未來(lái)的發(fā)展路向。楊燕迪《中國(guó)音樂(lè)學(xué)的當(dāng)下處境與未來(lái)愿景》從學(xué)科意識(shí)、學(xué)術(shù)隊(duì)伍、學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)影響四個(gè)方面回顧了中國(guó)音樂(lè)學(xué)自改革開(kāi)放30周年以來(lái)取得的成績(jī)，并對(duì)當(dāng)下面臨的問(wèn)題提出了認(rèn)識(shí)。楊曦帆《2018：中國(guó)音樂(lè)學(xué)的跨越、深入與獨(dú)立視野》較細(xì)致地對(duì)該年的學(xué)術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)、熱點(diǎn)問(wèn)題、學(xué)術(shù)反思進(jìn)行了探討，認(rèn)為今天的音樂(lè)學(xué)正朝著跨學(xué)科、多元化方向、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用方向繼續(xù)發(fā)展。

此外，音樂(lè)學(xué)的諸多子學(xué)科領(lǐng)域也都有對(duì)該學(xué)科的歷史脈絡(luò)及現(xiàn)狀反思的專題研究成果②這類專題研究成果包括：馮文慈《中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的回顧與反思—馮文慈音樂(lè)文集》（上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2005年）；洛秦《音樂(lè)人類學(xué)的中國(guó)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的反思和發(fā)展構(gòu)想》（《音樂(lè)藝術(shù)》2009年第2期）；項(xiàng)陽(yáng)主編《理念·視角·方法：中國(guó)音樂(lè)文化史研究》（文化藝術(shù)出版社，2017）；范曉峰《改革開(kāi)放以來(lái)新時(shí)期的中國(guó)音樂(lè)美學(xué)觀念解析》（《藝術(shù)百家》2015年第1期）；孫絲絲、柯雅杰《2000—2015：觀念與描述——中國(guó)西方音樂(lè)史研究審視》（《人民音樂(lè)》2017年第10期）；鄭錦揚(yáng)《中國(guó)音樂(lè)史學(xué)史在新時(shí)期的四項(xiàng)學(xué)術(shù)進(jìn)展》（《中國(guó)音樂(lè)》2018年第5期）；明言《“四十”與“十四”——改革開(kāi)放以來(lái)的音樂(lè)批評(píng)實(shí)踐與學(xué)科建設(shè)回眸》（《人民音樂(lè)》2018年第9期）；劉勇《中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)四十年之檢討》（《音樂(lè)研究》2019年第4期）；楊曦帆《回顧與反思——民族音樂(lè)學(xué)在中國(guó)四十年的發(fā)展歷程》（《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第2期）等。，如馮文慈《中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的回顧與反思——馮文慈音樂(lè)文集》從接納古代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、積累傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)、汲取現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面為推動(dòng)古代音樂(lè)史學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展帶來(lái)了重要啟示。范曉峰《改革開(kāi)放以來(lái)新時(shí)期的中國(guó)音樂(lè)美學(xué)觀念解析》深入分析了在中西文化第二次撞擊的影響下，我國(guó)的音樂(lè)美學(xué)研究呈現(xiàn)出多樣化、多角度、多論域、多觀念的發(fā)展態(tài)勢(shì)，其學(xué)科論域和研究視角拓展至人和他的文化。洛秦《音樂(lè)人類學(xué)的中國(guó)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的反思和發(fā)展構(gòu)想》通過(guò)分析、總結(jié)音樂(lè)人類學(xué)在西方和中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，提出了該學(xué)科在21世紀(jì)進(jìn)行“中國(guó)實(shí)踐”的深化和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”探索的構(gòu)想。明言《“四十”與“十四”——改革開(kāi)放以來(lái)的音樂(lè)批評(píng)實(shí)踐與學(xué)科建設(shè)回眸》針對(duì)40年來(lái)音樂(lè)批評(píng)的研究實(shí)踐、學(xué)科建設(shè)以及音樂(lè)評(píng)論年會(huì)的創(chuàng)辦歷程進(jìn)行了歷史梳理與評(píng)述，肯定了音樂(lè)批評(píng)事業(yè)在當(dāng)代音樂(lè)生活中的積極引領(lǐng)作用。楊曦帆《回顧與反思——民族音樂(lè)學(xué)在中國(guó)四十年的發(fā)展歷程》從1980年的“南京會(huì)議”著眼，就學(xué)術(shù)理念、學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)視角、音樂(lè)民族志研究等方面細(xì)致地評(píng)述了民族音樂(lè)學(xué)的初建與發(fā)展歷程，并對(duì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)提出了個(gè)人的思考。

（二）子學(xué)科領(lǐng)域的研究現(xiàn)況

自21世紀(jì)以來(lái)，音樂(lè)學(xué)各子學(xué)科在學(xué)科建設(shè)、人才梯隊(duì)、研究成果等方面都得到了蓬勃的發(fā)展，各級(jí)各類研究課題、學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)論文的數(shù)量眾多，研究領(lǐng)域不斷拓展，整體水平獲得了很大提升。

在史學(xué)領(lǐng)域，一批成就突出的通史、斷代史著作先后面世③這一類著作如秦序《中華藝術(shù)通史 隋唐卷上編》（北京師范大學(xué)出版社，2006）；邢煦寰《中華藝術(shù)通史 隋唐卷下編》（北京師范大學(xué)出版社，2006）；汪毓和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》（修訂版；人民音樂(lè)出版社，2009）；劉再生《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》（人民音樂(lè)出版社，2009）；居其宏《共和國(guó)音樂(lè)史》（中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2010）；喬邦利、倪高峰主編《簡(jiǎn)明中國(guó)音樂(lè)史》（現(xiàn)代出版社，2019）；王晡《西方音樂(lè)史》（上、下）（上海音樂(lè)出版社，2020）；《于潤(rùn)洋西方音樂(lè)史教學(xué)手稿》（人民音樂(lè)出版社，2021）。，如汪毓和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》（修訂版）在以往的基礎(chǔ)上梳理、補(bǔ)充了關(guān)于音樂(lè)理論著述和音樂(lè)思想的研究，針對(duì)社會(huì)音樂(lè)生活的敘述，以及在近代發(fā)展中較有影響的地方小劇種的論述。居其宏《共和國(guó)音樂(lè)史》圍繞六個(gè)歷史階段的創(chuàng)作、表演、教育、思潮等方面展開(kāi)敘述，深入探討了處于特定時(shí)代背景下的音樂(lè)現(xiàn)象的文化成因、發(fā)展脈絡(luò)及影響。劉再生《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》以90個(gè)專題詳細(xì)梳理了我國(guó)近代音樂(lè)史的發(fā)展歷程，并對(duì)每個(gè)時(shí)段的理論著作、文化思潮、重要音樂(lè)事件進(jìn)行了回顧，將港、澳、臺(tái)的近代音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r也匯編入史。王晡《西方音樂(lè)史》是一部體現(xiàn)了“全音樂(lè)史”觀念、具有廣闊的藝術(shù)與文化視野的史學(xué)前沿論著，就西方音樂(lè)歷史史實(shí)、文化語(yǔ)境、形態(tài)演進(jìn)、史學(xué)方法等方面做出了可貴的創(chuàng)新與開(kāi)拓?！队跐?rùn)洋西方音樂(lè)史教學(xué)手稿》再現(xiàn)了于先生從事西方音樂(lè)史教學(xué)與研究的思路與足跡，其中滲透了其唯物史觀和治學(xué)方法，對(duì)我國(guó)的西方音樂(lè)史領(lǐng)域乃至整個(gè)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的發(fā)展起到了重要的指引與啟示作用。

除通史外，各類體裁史、專題史、區(qū)域史以及專題研究論著也是推動(dòng)史學(xué)領(lǐng)域往縱深發(fā)展的有力支撐④這一類著作如慕羽《西方音樂(lè)劇史》（上海音樂(lè)出版社，2004）；趙毅執(zhí)行主編《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)史》（京華出版社，2007）；范曉峰《音樂(lè)理解現(xiàn)象研究》（安徽文藝出版社，2011）；中國(guó)歌劇史（文化藝術(shù)出版社，2012）；滿新穎《中國(guó)近現(xiàn)代歌劇史》（中國(guó)文聯(lián)出版社，2012）；文碩《中國(guó)近代音樂(lè)劇史》（西苑出版社，2012）；羅藝峰《中國(guó)音樂(lè)思想史五講》（上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2013）；楊和平《浙江音樂(lè)史》（上海音樂(lè)出版社，2013）；《中國(guó)歌劇音樂(lè)劇通史》（居其宏總編纂；安徽文藝出版社，2014）；姚亞平《性別焦慮與沖突——男性表達(dá)與呈現(xiàn)的音樂(lè)闡釋》（中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2015）；王曉俊《中國(guó)竹笛演奏藝術(shù)的美學(xué)傳統(tǒng)研究》（光明日?qǐng)?bào)出版社，2016）；和云峰《納西族音樂(lè)史》（民族出版社出版時(shí)間，2016）；李莉等《廣西民國(guó)音樂(lè)史研究》（廣西師范大學(xué)出版社，2016）；楊和平《江南音樂(lè)史》（上海古籍出版社，2016）；陳荃有《馮文慈未刊著述二種》（文化藝術(shù)出版社，2017）；韓啟超《江南音樂(lè)經(jīng)濟(jì)史》（商務(wù)印書(shū)館，2017）；薛首中《山西音樂(lè)史》（山西教育出版社，2017）；田可文《安徽音樂(lè)文化的歷史闡釋》（安徽文藝出版社，2018）；馬東風(fēng)《先秦樂(lè)教思想史論稿》（中國(guó)書(shū)籍出版社，2020）；楊和平《湖南音樂(lè)史》（東南大學(xué)出版社，2020）；王思琦《中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)史稿》（上海三聯(lián)書(shū)店，2020）。。例如《中國(guó)歌劇音樂(lè)劇通史》（居其宏總編纂）詳細(xì)考察了中國(guó)歌劇音樂(lè)劇近百年來(lái)的創(chuàng)作成就、生存現(xiàn)狀、理論思潮、文學(xué)特性、表導(dǎo)演藝術(shù)等內(nèi)容，堪稱全面研究中國(guó)歌劇音樂(lè)劇的權(quán)威力作。馬東風(fēng)《先秦樂(lè)教思想史論稿》針對(duì)上古氏族、夏商西周、春秋戰(zhàn)國(guó)以及先秦時(shí)期的學(xué)校音樂(lè)教育展開(kāi)探討，深入論述了學(xué)校音樂(lè)教育的溯源與初現(xiàn)、發(fā)展與繁盛、流變與轉(zhuǎn)型。楊和平《浙江音樂(lè)史》運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、思想史相結(jié)合的研究方法，對(duì)浙江音樂(lè)文化的歷史傳承、地域音樂(lè)特色、藝術(shù)家及音樂(lè)思想等進(jìn)行了較深入的探討。

在史學(xué)以外的其他子學(xué)科領(lǐng)域也涌現(xiàn)出一些可喜的學(xué)科研究專著①這類學(xué)科研究專著如于潤(rùn)洋《現(xiàn)代西方音樂(lè)哲學(xué)導(dǎo)論》（湖南教育出版社，2000）；明言《音樂(lè)批評(píng)學(xué)》（中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2003）；王子初《中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)》（福建教育出版社，2004）；王耀華《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)學(xué)》（福建教育出版社，2010）；蔣存梅《音樂(lè)心理學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，2016）；洛秦《音樂(lè)人類學(xué)的理論與方法導(dǎo)論》（上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2011）；韓寶強(qiáng)《音的歷程：現(xiàn)代音樂(lè)聲學(xué)導(dǎo)論》（人民音樂(lè)出版社，2016）。，對(duì)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的整體發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。如于潤(rùn)洋《現(xiàn)代西方音樂(lè)哲學(xué)導(dǎo)論》對(duì)現(xiàn)象學(xué)、釋義學(xué)、符號(hào)學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)等哲學(xué)理念和音樂(lè)觀念進(jìn)行了詳盡的推介。明言《音樂(lè)批評(píng)學(xué)》較全面、系統(tǒng)地研究了音樂(lè)批評(píng)學(xué)的學(xué)科現(xiàn)狀、研究對(duì)象、本質(zhì)屬性、研究方法等。王子初《中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)》論述了音樂(lè)考古的發(fā)展歷史與研究方法，并系統(tǒng)地考證了音樂(lè)考古的重大文物發(fā)現(xiàn)。蔣存梅《音樂(lè)心理學(xué)》運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科理論方法，以大量的實(shí)證研究數(shù)據(jù)為支撐，展示了近30年來(lái)音樂(lè)心理學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與實(shí)驗(yàn)研究的豐碩成果。

一批外文著作的翻譯出版對(duì)于我國(guó)的音樂(lè)學(xué)研究、教學(xué)和學(xué)科發(fā)展也具有實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)作用②較突出的外文譯著如《沉思音樂(lè)——挑戰(zhàn)音樂(lè)學(xué)》（約瑟夫·克爾曼著；朱丹丹、湯亞汀譯；人民音樂(lè)出版社，2008）；《劍橋西方音樂(lè)理論發(fā)展史》（托馬斯·克里斯坦森著；任達(dá)敏譯；上海音樂(lè)出版社，2011）；《民族音樂(lè)學(xué)研究：31個(gè)論題和概念》（布魯諾·內(nèi)特爾著；聞涵卿等譯；上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2012）；《音樂(lè)史學(xué)原理》（卡爾·達(dá)爾豪斯著；楊燕迪譯；上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2014）以及“西方音樂(lè)人類學(xué)經(jīng)典著作譯叢”（上海音樂(lè)學(xué)院出版社）、“諾頓音樂(lè)斷代史叢書(shū)”（上海音樂(lè)出版社）。，突出的如《沉思音樂(lè)——挑戰(zhàn)音樂(lè)學(xué)》《劍橋西方音樂(lè)理論發(fā)展史》《民族音樂(lè)學(xué)研究：31個(gè)論題和概念》《音樂(lè)史學(xué)原理》，以及“西方音樂(lè)人類學(xué)經(jīng)典著作譯叢”“諾頓音樂(lè)斷代史叢書(shū)”，等等。

在這一時(shí)期，大量?jī)?yōu)秀的碩博士學(xué)位論文、期刊論文出現(xiàn)，內(nèi)容涵蓋了音樂(lè)學(xué)的各個(gè)子學(xué)科研究領(lǐng)域，成為音樂(lè)學(xué)學(xué)科構(gòu)建的重要組成部分。整體而言，各領(lǐng)域的研究視角與研究方法不斷突破，專題研究與個(gè)案研究持續(xù)深入，音樂(lè)本體分析與理論闡釋能力都獲得明顯提升。例如在中國(guó)古代音樂(lè)史領(lǐng)域，2000年—2020年間發(fā)表的論文共計(jì)1700余篇，涉及音樂(lè)思想研究、音樂(lè)器物研究、樂(lè)律研究、樂(lè)人樂(lè)事及樂(lè)制研究等，在研究視閾、研究方法上都有所拓展和創(chuàng)新。今后可進(jìn)一步結(jié)合跨學(xué)科方法來(lái)加強(qiáng)對(duì)古代音樂(lè)文獻(xiàn)的挖掘與考證工作，對(duì)于少數(shù)民族區(qū)域也可給予更多的關(guān)注與研究。

（三）國(guó)際學(xué)界對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀的研究

國(guó)際學(xué)界針對(duì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)的研究亦涌現(xiàn)出一批重要成果③這一類著作如Kar Fai Samson. Reading contemporary Chinese music: Reconsidering identity and cultural politics in analysis（Princeton University. Ph.D.Dissertation，2013）；Adrian Tien. The Semantics of Chinese Music（John Benjamins Publishing Company，2015）；Anna Morcom. Gender in Chinese Music （Journal of Asian Studies，2015）。。代表性的如Reading contemporary Chinese music:Reconsidering identity and cultural politics in analysis（《解讀中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)：在分析中重新思考身份與文化政治》）探討了全球化時(shí)代下中國(guó)音樂(lè)意義的政治影響，并對(duì)形態(tài)分析在解讀中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)中的重要性進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)。The Semantics of Chinese Music（《中國(guó)音樂(lè)的語(yǔ)義學(xué)》）從語(yǔ)義和認(rèn)知的角度對(duì)中國(guó)音樂(lè)的若干概念進(jìn)行了分析，是對(duì)語(yǔ)言、音樂(lè)文化與認(rèn)知關(guān)系的開(kāi)創(chuàng)性研究著作。Gender in Chinese Music（《中國(guó)音樂(lè)的社會(huì)性別》）從社會(huì)性別分析的角度探討了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與當(dāng)代音樂(lè)的內(nèi)在屬性與發(fā)展態(tài)勢(shì)。

此外，2015年在日內(nèi)瓦召開(kāi)了“中國(guó)音樂(lè)新面貌”專題會(huì)議，回顧了中國(guó)音樂(lè)在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展軌跡、時(shí)代成因及影響，并對(duì)未來(lái)的發(fā)展做出預(yù)測(cè)。荷蘭音樂(lè)學(xué)家高文厚先生主編的刊物《磬》多年關(guān)注并刊登探究中國(guó)音樂(lè)的論文。2018年，由哈佛大學(xué)音樂(lè)系主辦的“中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)多維研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在哈佛中心（上海）舉行，來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者們圍繞對(duì)“傳統(tǒng)”的認(rèn)識(shí)、民族與世界、繼承與創(chuàng)新等問(wèn)題展開(kāi)了研討。以上研究在視角與方法上對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)者具有啟迪性意義。

綜上所述，中國(guó)音樂(lè)學(xué)在21世紀(jì)以來(lái)的20年里，取得了比之前更為迅速而蓬勃的發(fā)展。今天的音樂(lè)學(xué)充分重視學(xué)科自身體系和研究方法的建設(shè)，研究目標(biāo)更趨明確，理論體系愈發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)。隨著科技的發(fā)展和研究的不斷深入，音樂(lè)學(xué)的研究成果越發(fā)體現(xiàn)出立體性、交叉性、邊緣性的特點(diǎn)，同時(shí)努力將音樂(lè)的本體結(jié)構(gòu)與人類的社會(huì)生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，彰顯出獨(dú)立而鮮明的學(xué)術(shù)品格。

二、21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的考察路徑

為了推動(dòng)音樂(lè)學(xué)學(xué)科在21世紀(jì)取得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，除了各分支學(xué)科領(lǐng)域要加大耕耘，努力以更多的高標(biāo)準(zhǔn)成果來(lái)不斷充實(shí)自己的理論構(gòu)建體系之外，及時(shí)地對(duì)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行考察、評(píng)價(jià)、再審視也具有重要的意義。

針對(duì)21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀展開(kāi)研究，這項(xiàng)工作意義重大、任務(wù)艱巨，脈絡(luò)梳理和研究評(píng)價(jià)缺一不可。一方面，我們要盡可能地兼顧中國(guó)音樂(lè)學(xué)各分支學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展，保證研究資料的充分性與可信性，從而彌補(bǔ)同類書(shū)籍或只關(guān)注學(xué)科內(nèi)涵與歷史，或涵蓋學(xué)科不夠全面的缺憾，努力達(dá)到研究的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性與得失判斷的客觀性，從中歸結(jié)出學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在軌跡。另一方面，也要從淵源、體系、內(nèi)容、價(jià)值等方面對(duì)學(xué)科近20年的現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)性歸納，對(duì)研究方法的各種觀念及實(shí)踐進(jìn)行理論評(píng)估，并結(jié)合當(dāng)下音樂(lè)學(xué)學(xué)科內(nèi)涵與外延的拓展變化，提出對(duì)未來(lái)發(fā)展的構(gòu)想。

具體而言，這個(gè)研究過(guò)程需要結(jié)合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、歷史學(xué)研究法與跨學(xué)科研究法，全面搜集各分支學(xué)科在2000年—2020年的研究成果，進(jìn)行系統(tǒng)性的整理、分類、研讀，在此基礎(chǔ)上歸納并提煉出各學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在軌跡與內(nèi)涵。我們需要將各分支學(xué)科放在縱向發(fā)展的歷史進(jìn)程中進(jìn)行分析與解讀，探索其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律和特征；也要將其放在音樂(lè)學(xué)學(xué)科的宏觀背景下進(jìn)行觀照，明確其研究的特殊性，發(fā)掘各分支學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系；還要將其放在人文學(xué)科的宏闊視野中進(jìn)行解讀與分析，探討其在研究視野、研究方法等方面的得失，并思考未來(lái)的合理發(fā)展路徑。同時(shí)，我們也要綜合運(yùn)用哲學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科的理論與方法，對(duì)音樂(lè)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行綜合研究，努力拓寬研究的理論視野，深化對(duì)研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

在研究中需注重史學(xué)脈絡(luò)和理論闡述的相輔相成，即史論結(jié)合。以“點(diǎn)”的梳理來(lái)呈現(xiàn)出各學(xué)科“線”的發(fā)展脈絡(luò)，以宏觀與微觀相結(jié)合的方式考察發(fā)展現(xiàn)狀。在“點(diǎn)”的梳理方面，可以各學(xué)科較突出的研究成果為立足點(diǎn)進(jìn)行學(xué)理性評(píng)價(jià)，總結(jié)出本學(xué)科研究的新視角、新方法；在“線”的方面需呈現(xiàn)出本學(xué)科的發(fā)展歷史、前沿現(xiàn)狀以及學(xué)科性質(zhì)。同時(shí)要在研究中突顯出鮮明的問(wèn)題意識(shí)和批判思維，對(duì)未來(lái)的發(fā)展前景進(jìn)行可行性探討，提出具有啟發(fā)性和建設(shè)性的建議，在整體上體現(xiàn)21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

有必要指出的是，這項(xiàng)研究工作要避免以音樂(lè)學(xué)各子學(xué)科的綜述全集的方式成稿，而要從學(xué)科全局出發(fā)，建立具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的音樂(lè)學(xué)體系，在21世紀(jì)的大環(huán)境中重新整合音樂(lè)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵，努力做出具有深度與前瞻性的理論評(píng)述。我們所討論的問(wèn)題和重心要緊密圍繞“中國(guó)”本體，立足于中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，突顯中國(guó)學(xué)者的身份，在研究方法、學(xué)科劃分、論域選擇等方面都體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色。同時(shí)，我們?cè)谘芯恐胁豢擅撾x中國(guó)當(dāng)前的音樂(lè)現(xiàn)實(shí)與文化生活，要凸顯應(yīng)有的人文關(guān)懷和當(dāng)代立場(chǎng)，以推動(dòng)音樂(lè)學(xué)學(xué)科在21世紀(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、通過(guò)研究發(fā)展現(xiàn)狀，為學(xué)科之間的互滲互補(bǔ)創(chuàng)造有利條件

中國(guó)音樂(lè)學(xué)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，分工細(xì)密，已形成了門(mén)類齊全的學(xué)科體系。作為一門(mén)以音樂(lè)文化為研究對(duì)象的理論學(xué)科，“音樂(lè)學(xué)屬下范圍內(nèi)的各分支學(xué)科之間，在所關(guān)注事物的‘客觀實(shí)在’這一層面上其實(shí)并不存在根本的區(qū)別”[1]。將音樂(lè)學(xué)進(jìn)行細(xì)致的子學(xué)科劃分，并非由于各子學(xué)科之間本身存在著涇渭分明的區(qū)別，而是由于我們認(rèn)識(shí)、判斷音樂(lè)文化現(xiàn)象的思維與視角是多樣性的，是在特定的視角與思維下探索音樂(lè)文化領(lǐng)域的各種不同的問(wèn)題。子學(xué)科門(mén)類的劃分是相對(duì)的，學(xué)術(shù)追求的根本目的是對(duì)問(wèn)題和真理的探索。

交叉、融合是學(xué)科發(fā)展的重要趨勢(shì)。21世紀(jì)以來(lái)，已有多位學(xué)者針對(duì)這一問(wèn)題撰寫(xiě)文章予以重視，如于潤(rùn)洋曾指出：“在音樂(lè)學(xué)學(xué)科內(nèi)部的各子學(xué)科之間常常忽視相互的關(guān)聯(lián)，各自埋頭自己的領(lǐng)域，嚴(yán)重時(shí)甚至相互隔絕，不相往來(lái)，這無(wú)疑不利于音樂(lè)學(xué)整個(gè)學(xué)科的發(fā)展”[2]； 趙宋光呼吁“要讓一切有能力為音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)做出貢獻(xiàn)的研究者群體各得其所，彼此尊重，及時(shí)交流，增強(qiáng)協(xié)作”[3]；楊燕迪也曾主張“中國(guó)音樂(lè)學(xué)家要以有效、有趣的學(xué)術(shù)問(wèn)題為導(dǎo)向，打通學(xué)科壁壘，跨越學(xué)術(shù)屏障，從而催生更具學(xué)科交叉意識(shí)的學(xué)術(shù)成果”[4]。

就當(dāng)前的學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，音樂(lè)學(xué)各分支學(xué)科一方面在各自領(lǐng)域不斷往縱深發(fā)展，一方面也正向交叉、融合的整體化方向推進(jìn)。這個(gè)過(guò)程比較漫長(zhǎng)，彼此之間相互交融、彼此聯(lián)系的機(jī)制仍未得到合理充分的完善。為拓寬研究道路，促進(jìn)研究的不斷深化，我們需要進(jìn)一步打破音樂(lè)學(xué)分支學(xué)科體系之間的藩籬或思維視角的界限，拓寬視野，繼續(xù)推進(jìn)不同學(xué)科之間的廣泛交流與協(xié)作，主動(dòng)進(jìn)行“跨界研究”（interdisciplinary research）。多學(xué)科交叉有近關(guān)系和遠(yuǎn)關(guān)系之分，音樂(lè)學(xué)內(nèi)部的子學(xué)科交叉屬于近關(guān)系，音樂(lè)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的交叉則屬于遠(yuǎn)關(guān)系，如音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)、音樂(lè)傳播學(xué)等。以開(kāi)放的視野和知識(shí)創(chuàng)新意識(shí)來(lái)推動(dòng)學(xué)科之間的互滲互補(bǔ)，仍是當(dāng)前音樂(lè)學(xué)學(xué)科面臨的重要任務(wù)之一。

如要努力實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)分支學(xué)科之間的成果共享，相互融合，勢(shì)必要在整合音樂(lè)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)、使之更為嚴(yán)密系統(tǒng)化方面下一番功夫。這便需要我們?nèi)娴匮芯恳魳?lè)學(xué)學(xué)科的整體發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)各分支學(xué)科研究現(xiàn)狀加以梳理與分析。這一方面可以厘清學(xué)科之間的區(qū)別，是推動(dòng)學(xué)科之間互滲互補(bǔ)的基礎(chǔ)，另一方面能夠幫助國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)各分支學(xué)科的研究對(duì)象、研究方法、學(xué)科體系、最新動(dòng)向建立較為理性清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全面把握中國(guó)音樂(lè)學(xué)的學(xué)理內(nèi)涵與學(xué)科建構(gòu)也具有啟發(fā)與參考意義。更重要的是，此舉可以提升學(xué)科整合意識(shí)，推動(dòng)分支學(xué)科之間進(jìn)一步的交流與合作，為彼此互滲互補(bǔ)、創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造詳實(shí)有利的條件，也有助于將封閉而靜態(tài)的單向研究拓展為開(kāi)放而動(dòng)態(tài)的跨學(xué)科研究，在更廣闊的視野中、多視角地分析問(wèn)題。近年來(lái)，西方音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域興起的“新音樂(lè)學(xué)”①“新音樂(lè)學(xué)”流派產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代，學(xué)者們?cè)诤蟋F(xiàn)代主義廣闊的文化語(yǔ)境中，吸收了后結(jié)構(gòu)主義、新歷史主義、文化人類學(xué)、女性主義等哲學(xué)思想，同時(shí)借鑒了哲學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科理論，堅(jiān)持融音樂(lè)分析與歷史于一體，將作品闡釋的理念擴(kuò)展至政治、階級(jí)、性征、種族等領(lǐng)域，拓展了音樂(lè)文本解讀的學(xué)術(shù)視野。流派的研究帶給我們很多有益的啟示，這些學(xué)者們將研究視角拓寬至種族、性征、精神分析學(xué)、哲學(xué)等更廣闊的文化領(lǐng)域，淡化了音樂(lè)學(xué)的“學(xué)科”概念，極大地拓寬了學(xué)術(shù)視野，獲得了研究問(wèn)題的新視角和新認(rèn)識(shí)。

四、通過(guò)研究發(fā)展現(xiàn)狀，為推動(dòng)學(xué)科的持續(xù)性發(fā)展探索可行性空間

“作為人文—社會(huì)知識(shí)的一個(gè)領(lǐng)域，音樂(lè)學(xué)的學(xué)科目的是從各個(gè)角度對(duì)音樂(lè)文化和音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行多層次和全方位的研究?！盵5]序言今天的中國(guó)音樂(lè)學(xué)已成長(zhǎng)為藝術(shù)學(xué)界頗具影響力的理論學(xué)科， 但面對(duì)中國(guó)當(dāng)前的音樂(lè)生活和社會(huì)文化環(huán)境，面對(duì)全球文化的多元復(fù)雜格局，21世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)音樂(lè)學(xué)依然面臨一些需要正視的問(wèn)題。楊燕迪在10年前就曾指出，中國(guó)音樂(lè)學(xué)“尚不能針對(duì)當(dāng)前高度復(fù)雜的音樂(lè)現(xiàn)實(shí)和高速發(fā)展的文化生活提出具有深度的理論闡釋，并在總體上缺乏應(yīng)有的當(dāng)下意識(shí)與當(dāng)代立場(chǎng)”[4]9。這一狀況迄今仍未得到明顯的改觀。在面對(duì)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐、社會(huì)文化實(shí)踐、跨文化實(shí)踐時(shí)，音樂(lè)學(xué)仍常常處于“失語(yǔ)”狀態(tài)。

“一切歷史都是當(dāng)代史?！保ㄒ獯罄麑W(xué)者克羅齊[Benedetto Croce]語(yǔ)）目前來(lái)看，音樂(lè)學(xué)學(xué)科要進(jìn)一步獲得新的發(fā)展道路，就要在研究中走出“書(shū)本音樂(lè)學(xué)”的困窘，繼續(xù)強(qiáng)化當(dāng)下意識(shí)，更多地關(guān)注音樂(lè)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，建立文化責(zé)任感，使音樂(lè)學(xué)研究能夠積極地介入當(dāng)前的各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)音樂(lè)生活起到應(yīng)有的理論闡釋與導(dǎo)向作用。“通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的研究，給人們提供音樂(lè)生活的建議和準(zhǔn)則，影響大眾的音樂(lè)意識(shí)，并溝通音樂(lè)與人們之間的鴻溝?！盵5]11正如戴鵬海先生曾指出的：“音樂(lè)學(xué)研究要體現(xiàn)出人文關(guān)懷、社會(huì)關(guān)懷、公共關(guān)懷，即郭乃安先生的一句話：‘音樂(lè)學(xué)，請(qǐng)把目光投向人’?！盵6]在中國(guó)研究西方音樂(lè)史的學(xué)者，需要進(jìn)一步思考自己的研究對(duì)于中國(guó)當(dāng)下的音樂(lè)社會(huì)生活具有何種意義；研究中國(guó)古代音樂(lè)史的學(xué)者，也要有意識(shí)地考慮自身的研究與當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境有何關(guān)聯(lián)，讓音樂(lè)學(xué)的文化職責(zé)和社會(huì)功能能夠在廣闊的層面得以實(shí)現(xiàn)。

21世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)音樂(lè)學(xué)既有民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、中國(guó)古代音樂(lè)史等研究根基較為深厚的學(xué)科，也有音樂(lè)編輯研究、世界音樂(lè)研究、音樂(lè)批評(píng)研究等較為新興的學(xué)科。隨著學(xué)界交流的日趨頻繁，中國(guó)音樂(lè)學(xué)各分支學(xué)科的學(xué)術(shù)成果愈發(fā)豐富，但仍在諸多方面存有很大的提升空間。例如，在當(dāng)今認(rèn)同“多元音樂(lè)文化”的價(jià)值觀引領(lǐng)下，音樂(lè)美學(xué)領(lǐng)域的思想史研究也應(yīng)將視野逐步拓展到中西以外的領(lǐng)域；國(guó)外經(jīng)典音樂(lè)學(xué)術(shù)著作的翻譯與研究還需進(jìn)一步推進(jìn)；各分支學(xué)科需更多地汲取人文學(xué)科的滋養(yǎng)，增強(qiáng)音樂(lè)學(xué)的人文學(xué)科意識(shí)；加強(qiáng)對(duì)流行音樂(lè)的研究，多關(guān)注年輕人與音樂(lè)的關(guān)系；有關(guān)音樂(lè)表演的理論探索和科學(xué)總結(jié)仍顯薄弱、滯后[7]，等等。

如果我們能夠立足于中國(guó)本位，全面研究自21世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)各分支學(xué)科的研究問(wèn)題、研究方法、研究成果、得失評(píng)價(jià)、學(xué)科展望等展開(kāi)系統(tǒng)性的梳理與研究，提升學(xué)理內(nèi)涵，考察研究缺憾，把握未來(lái)趨勢(shì)，勢(shì)必將有助于當(dāng)前的學(xué)者對(duì)各學(xué)科的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展建立整體而細(xì)致的認(rèn)識(shí)，從而把握前沿動(dòng)態(tài)，探索可行性空間，進(jìn)一步明確今后的研究方向，促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)學(xué)學(xué)者的高度內(nèi)省與自覺(jué)。

結(jié) 語(yǔ)

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的音樂(lè)學(xué)研究經(jīng)歷了從中國(guó)視野到國(guó)際視野、再到中國(guó)視野下的國(guó)際視野這一發(fā)展歷程，充分體現(xiàn)了從文化開(kāi)放走向文化自信的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變。21世紀(jì)的中國(guó)音樂(lè)學(xué)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，學(xué)術(shù)成就顯著，擔(dān)負(fù)著承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代使命。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，音樂(lè)文化的繁榮發(fā)展離不開(kāi)理論思維的支撐，音樂(lè)學(xué)學(xué)科是中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)文化建設(shè)格局中的重要組成部分。今天的中國(guó)音樂(lè)學(xué)已成長(zhǎng)為與音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演三足鼎立的力量，是我國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科中門(mén)類齊全的重要分支。我們?cè)跒樗〉玫某删透械阶院赖耐瑫r(shí)，也要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的音樂(lè)學(xué)研究正經(jīng)受著世界多元文化相互碰撞、交融的潮流的沖擊。與其他人文學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科相比，音樂(lè)學(xué)學(xué)科在研究視角、研究方法、學(xué)術(shù)理念等方面仍存在某些滯后。我們需要放眼世界，立足當(dāng)下，需要進(jìn)行充滿活力的創(chuàng)新。

在今天科學(xué)技術(shù)日新月異、音樂(lè)事業(yè)高速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，音樂(lè)學(xué)學(xué)科的發(fā)展前景必將越來(lái)越廣闊。我們有必要保持理性而客觀的學(xué)科意識(shí)，立足于中國(guó)立場(chǎng)，從我國(guó)音樂(lè)學(xué)的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，對(duì)音樂(lè)學(xué)自21世紀(jì)以來(lái)的研究范式與發(fā)展格局進(jìn)行回眸、反思與展望，從而為中國(guó)當(dāng)下的音樂(lè)學(xué)研究營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。以史為鑒，開(kāi)拓進(jìn)取，使今后的研究更加具有全局意識(shí)、開(kāi)放性和人文性，促進(jìn)音樂(lè)學(xué)學(xué)科取得更為健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。