□李孟宣
2013年時(shí)代北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)程曼麗就“新媒體語(yǔ)境”一詞進(jìn)行了新入研究,提出其與傳統(tǒng)“語(yǔ)境”一詞有一定差異,具有虛擬性,大致等同于“背景”“時(shí)代””環(huán)境”[1]。而新媒體語(yǔ)境具有傳播媒介網(wǎng)絡(luò)化、速度快、群體大眾化等特點(diǎn)。
傳統(tǒng)紋樣是指中國(guó)由原始社會(huì)到近代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的各類(lèi)常見(jiàn)紋樣。這些紋樣通常是在各級(jí)各類(lèi)文物當(dāng)中提取的。如在奴隸社會(huì)時(shí)期的大量青銅器上面刻有簡(jiǎn)潔而粗獷的紋飾就是奴隸社會(huì)的代表紋樣。封建社會(huì)時(shí)期隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步出現(xiàn)了復(fù)雜的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸等圖案[2]。在幾千年的偉承中形成了十分豐富而復(fù)雜的圖案,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣所體現(xiàn)的是人與自然的和諧相處,即有人對(duì)于自然的敬畏也有人定勝天的果敢。
隨著全球國(guó)際化進(jìn)程的加速,以及我國(guó)國(guó)際地位的提升,我國(guó)日益成為世界人民關(guān)注的焦點(diǎn)。因此,基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)藝術(shù)在世界范圍內(nèi)被廣泛認(rèn)識(shí)與應(yīng)用。作為設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極研究中國(guó)傳統(tǒng)紋樣,進(jìn)行深入探索,結(jié)合新媒體語(yǔ)境下傳播特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用,從而促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣泛傳播,也有利于中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的傳承。
基于新媒體語(yǔ)境下中國(guó)傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用主要包括:直接應(yīng)用法、間接應(yīng)用法、嵌入式應(yīng)用法、精簡(jiǎn)重組法、創(chuàng)新傳承法[3]。這里重點(diǎn)分析創(chuàng)新傳承法。創(chuàng)新傳承法即基于中國(guó)傳統(tǒng)紋樣以充分傳承的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用的思路。以中國(guó)傳統(tǒng)紋樣為基礎(chǔ),結(jié)合作品創(chuàng)作需要,融合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手段與理念,將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與中華傳統(tǒng)文化、世界文化相結(jié)合設(shè)計(jì)創(chuàng)作出符合應(yīng)用背景、文化等,符合現(xiàn)代藝術(shù)審美觀的新作品。
(一)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代電子產(chǎn)品中的應(yīng)用?,F(xiàn)代電子產(chǎn)品總讓人聯(lián)想到高科技,在外形設(shè)計(jì)方面也以中規(guī)中矩的銀色、金屬色、純色為主,似乎電子產(chǎn)品的功能性更被人們看中,而其造型卻往往被設(shè)計(jì)師們所忽略。新媒體語(yǔ)境下越來(lái)越多的用戶(hù)會(huì)希望使用個(gè)性的、特色的、定制式的電子產(chǎn)品。這類(lèi)產(chǎn)品打破了普通電子產(chǎn)品呆板的形象外觀,會(huì)讓人眼前一亮,給予更多關(guān)注。臺(tái)電公司推出一款定制圖案式優(yōu)盤(pán)。此款充分融入中國(guó)傳統(tǒng)紋樣元素的優(yōu)盤(pán),將龍紋、鳳紋、祥云紋、海波紋、梧桐花紋有機(jī)結(jié)合。其在造型與圖案刻畫(huà)方面均以中國(guó)傳統(tǒng)紋樣為藍(lán)本,配合黃銅的色澤讓產(chǎn)品看起來(lái)美觀大方。
(二)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代LOGO設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。LOGO設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)潔明快,讓消費(fèi)者印象深刻,因此大多部門(mén)在設(shè)計(jì)LOGO時(shí)都會(huì)請(qǐng)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。在LOGO設(shè)計(jì)中充分融入中國(guó)傳統(tǒng)紋樣元素能夠起到事半功倍的效果。如圖1是首都航空公司的LOGO設(shè)計(jì),其中運(yùn)用了傳統(tǒng)龍紋的變形,喻意吉祥。
圖1 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代LOGO設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(三)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。隨著新媒體時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代紡織品行業(yè)的新技術(shù)電腦噴印、數(shù)碼織造、3D打印服裝等與傳統(tǒng)的抽紗花邊、手工刺繡、手繪、手工印染等工藝相結(jié)合,為現(xiàn)代紡織品發(fā)展創(chuàng)造了新的生機(jī)[4]。新媒體語(yǔ)境下,越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代紡織品中,古為今用,并融入當(dāng)代流行元素,大膽運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣與傳統(tǒng)色彩,在全球視野下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行再創(chuàng)造。如清代海水江崖紋樣被大量應(yīng)用于現(xiàn)代紡織產(chǎn)品中,寓意富貴吉祥[5]。
圖2 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也是對(duì)傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用。如圖2是運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中的龍紋與現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)相結(jié)合,呈現(xiàn)出美輪美奐的藝術(shù)效果。近些年3D打印服裝逐漸走入大眾視野,沖擊感很強(qiáng)的線條充斥著觀眾的視野,將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與新技術(shù)的充分融合,為現(xiàn)代紡織品增添了無(wú)窮魅力。
圖3 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(四)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。雕塑是城市建筑與景觀中的重要組成部分之一,在近代發(fā)展中受到西方雕塑藝術(shù)的影響頗深。近些年,向中國(guó)傳統(tǒng)元素尋找靈感成了雕塑設(shè)計(jì)中的新思路。尤其是近些年逐漸在全世界范圍內(nèi)流行的冰雕與雪雕,由于其與中國(guó)傳統(tǒng)雕塑發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此,中國(guó)傳統(tǒng)紋樣越來(lái)越多地被設(shè)計(jì)師接受與應(yīng)用。如圖3是哈爾濱太陽(yáng)島國(guó)際雪雕藝術(shù)節(jié)的獲獎(jiǎng)作品,將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中的云紋、如意紋、魚(yú)紋充分運(yùn)用結(jié)合,刻畫(huà)出喜慶氛圍。
圖4 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(五)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用較廣泛,最初以中國(guó)傳統(tǒng)美食、器具、家具等為主,近此年得到了更廣泛的應(yīng)用,在各行各業(yè)的海報(bào)中都可見(jiàn)其身影[6]。其作用已經(jīng)從傳統(tǒng)的體現(xiàn)產(chǎn)品歷史悠久、中國(guó)特色的角色中轉(zhuǎn)變?yōu)槌梢环N美產(chǎn)元素融入到各類(lèi)海報(bào)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中。如圖4在一款紙尿褲的宣傳海報(bào)中,將海波紋作為襯托元素融入作品當(dāng)中,其藝術(shù)美感得到了很好的提升。
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣博大精深、美輪美奐,有很高的藝術(shù)價(jià)值,但在應(yīng)用上還處于較為局限的階段,未來(lái)需要設(shè)計(jì)師更加大膽、充分地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣于各類(lèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。如應(yīng)用于手機(jī)APP設(shè)計(jì)中、UI設(shè)計(jì)中,相信在新媒體語(yǔ)境下會(huì)有更多更充分的應(yīng)用來(lái)展示中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的無(wú)限魅力。