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        《筱貴林笑話集》的詞匯特色及作用*

        2022-01-15 08:18:34
        大眾文藝 2021年24期
        關鍵詞:笑話南昌詞典

        梅 那

        (南昌大學人文學院,江西南昌 330031)

        民間說唱藝人筱貴林父子是南昌方言相聲的代表人物,尤其是筱貴林,他是南昌方言藝術的大師,其許多藝術語言已進入南昌方言的詞匯系統(tǒng),對20世紀中期南昌方言的發(fā)展和創(chuàng)新做出了很大貢獻。《筱貴林笑話集》(以下簡稱《笑話集》)是筱貴林根據(jù)南昌民間傳說、地方軼事和民俗風情等收集、整理和創(chuàng)造出的笑話故事集。它在呈現(xiàn)南昌方言地域文化歷史特色的同時,也展現(xiàn)了南昌方言獨特的詞匯魅力。

        一、《笑話集》的詞匯特色

        (一)保留了較多近代方言詞

        筱貴林出生于1915年的南昌,他的語言自然保留了許多近代方言特色,最明顯的當屬那些富有年代感的詞匯?!缎υ捈饭彩珍?1篇故事,涉及名人傳說故事、民間傳說故事、地點和民風民俗故事以及民間笑話故事,內含豐富的近代方言詞,如:“合適、無法、中衣、堂客、考相公、姆媽、姆娘、寄娘、路皮、鵝公包、落、堂班(妓院)、私門頭(私人妓院)、收嚇、燈芯糕、解太歲、上壽、發(fā)蒙、沖壺、馬子桶、靈屋子、擺格子、端寶、老兜”等。隨著時代的發(fā)展,很多詞匯現(xiàn)在已不用,只能以歷史的方式訴說著南昌的過往!

        (二)一詞多用

        《笑話集》中,存在一個很有意思的現(xiàn)象,那便是同一個詞會以不同詞性的方式出現(xiàn)在文中,甚至出現(xiàn)在相同的篇目里。

        (1)這是哪個雀博 [t? ’i???p??]鬼做的事!

        (2)可高升、發(fā)財也知道他們的心思,初一特別要壞老爺?shù)娜覆?/p>

        (3)把“元寶”往背上一馱[t’o],這就叫馱“元寶”,馱到山上去埋。

        (4)你馱了打,不要生氣,今后還要改!

        (5)好東西都馱人家搶去了。

        (6)平時你損人損得還不夠嗎?還想多病[p’ia?]些人。

        (7)郎中初一給人看病,不說看病人,只能說看“好的”。

        (8)酒菜端上桌,辦得好臉面[li?n?mi?n]。

        (9)大戶人家還是蠻看重臉面的。

        南昌方言的“雀博”一般都作形容詞,形容為人不厚道,例(2)作名詞用,意為“不當?shù)男袨椤㈥幹\詭計”,應是從形容詞引申而來,現(xiàn)在很少有人這么說,但在《笑話集》里出現(xiàn),說明舊時人們對該詞的運用還是很靈活的。“馱”的使用也很活躍,作為動詞,兼顧“背負”和“遭受”之義,作介詞的用法也多見,整體使用情況和現(xiàn)在一樣?!安 弊鲃釉~表“使人生病”,“臉面”作形容詞相當于“體面”,這些都構成了南昌方言的特色。可見南昌方言詞詞性的靈活轉變被筱貴林在《笑話集》中運用到了極致。

        (三)稱謂詞、禁忌語和迷信活動詞的高頻出現(xiàn)

        《笑話集》中高頻詞的出現(xiàn)頻率按降序排列依次為:“合適、寄娘、考相公、老媽子、郎、姆媽、砣、鵝公包、蟬里蟬氣、馱、死開、胯里、盅瞌睏、幾、元寶、收嚇、馬子桶、野老公”等,主要涉及稱謂詞、禁忌語和迷信活動詞。《笑話集》里面的稱謂詞尤為豐富,“姆媽、姆娘、寄娘、考相公、郎、母舅、老表、老人家、老伯、郎中、野老公、老崽、元寶、作田個和住家個”等詞有一部分仍然留存于南昌方言口語中,保持著旺盛的生命力。

        里面出現(xiàn)的禁忌詞如:“蟬里蟬氣、夾里夾氣、胯里、死開、齪罵、路皮、短命鬼、河老”等至今還活躍在南昌人民的日??谡Z中,讓人倍感親切。“收嚇、解太歲、關風、燒靈屋子”等迷信活動詞在作品中的頻繁出現(xiàn),再現(xiàn)了當時南昌人民崇拜神靈和超自然力量的精神生活。

        (四)吉利語、離合詞和四字詞的巧妙運用

        南昌人向來圖吉利,尤其是逢年過節(jié)非常忌諱說禁忌語,一定要說的時候往往會巧妙運用同義的吉利語替代。這在《城隍廟拜年》和《先生斗不過學生》兩篇笑話中表現(xiàn)明顯。新年伊始,一切都是美好的,遇到有人去世要說“多謝了”,夸贊郎中醫(yī)術用“手紅”,稱呼“病人”為“好的”,“上糕點”叫“端寶”。有學問的先生用起吉利語來更有特色,“妓女”是“門前望”,“河老”是“頭頂浪”,“乞丐”為“頑世筒”,“發(fā)大火”叫“滿堂紅”,“解太歲”是“叮當響”,“棺材”乃“萬年長”。這些都是舊時南昌人民祈求平安、渴求幸福的具體表現(xiàn)。

        “盅瞌睏、擺臉、馱打、馱罵、扳本、跌跤、出方、閉痧、點心、斗霸、吃鴉片煙”等離合詞在《笑話集》中也占有一定比例。

        (10)她就在花轎中盅瞌睏[?u?k’ot?kun]。

        (11)不知不覺靠在亭子的墻上盅起瞌睏來。

        (12)解不出還是會馱打[t’ota]的。

        (13)馱了人家的打,還要做這騙人的勾當。

        (14)何必要在親戚頭上擺臉[paili?n],弄得我們夫妻吵架。

        (15)三番五次拿錢,拿東西擺我家的臉。

        這些離合詞在口語使用過程中的時“合”時“離”,不僅擴展了南昌方言的表現(xiàn)力,而且增強了它的藝術效果。

        《笑話集》還使用了豐富的四字詞語:“鵝頭鵝腦、按頭啄腦、粗頭蠻腦、歪頭搭腦、頭青面腫、搶手奪腳、污泥爛漿、漿衣補裳、青衣小帽、初一大朝、作估認真、客客氣氣、梆硬筆直、撒謊打白、騙人打白、做官做府、忍忍縮縮、千艱萬難、打架相罵、四子登方、千子發(fā)孫、口話口過”等。這些四字詞語音節(jié)整齊、結構均衡、朗朗上口,經(jīng)濟性地傳達了豐富的語義內涵。

        (五)靈活運用順口溜

        《笑話集》含有大量的順口溜,幾乎每一篇笑話中都會有一兩句。

        (16)前頭開花,后跟現(xiàn)底;官靴雖破,底子倒硬。

        (17)初一就開張,錢就用籮裝。

        (18)小字墨墨黑,大字都不認得。

        (19)小夫妻相罵不過夜,蹬蹬腳板又來話(哇)。

        (20)人無足心,花無綠心。

        (21)賺千賺萬,就怕發(fā)爛。

        (22)菩薩要金裝,人要衣穿。

        (23)鏡子里的花,看得到得不到。

        這些順口溜押韻工整、幽默詼諧,有的描繪了官員剛正不阿的形象,有的寄托了百姓對美好生活的向往,有的反映了人民對生活經(jīng)驗的總結,句句在理,深入人心,具有濃郁的南昌方言特色。

        二、《笑話集》詞匯的作用

        (一)為《南昌方言詞典》的增補和修訂提供依據(jù)

        《南昌方言詞典》(以下簡稱《詞典》)是第一部記錄南昌方言的權威詞典,是查考南昌方言詞語意義和從事專題研究的重要依據(jù)。《笑話集》中出現(xiàn)的一部分方言詞語在《詞典》中未有收錄,如:“考相公、鵝公包、前程、蟬里蟬氣、夾里夾氣、死開、和得、中衣、堂客、卡頭、路皮、落、收嚇、燈芯糕、解太歲、上壽、發(fā)蒙、沖壺、擺格子、端寶、托盤、中門、堂班、私門頭、老崽、忍忍縮縮、作摸、頑世筒、回轉”。本文挑選了幾個較常用卻未收錄的詞,望能對《詞典》的增補和修訂有所裨益。

        《詞典》沒有收錄“和得[fo?t?t]”,但有關于“和[fo]”的注釋:“哄孩子別哭”,這個注釋是不全面的,南昌方言“和”作為“哄”的義項不局限于小孩,男女老少都適用。另外,“和”的結果也并不局限于“別哭”,還可以是“不要生氣、不要計較”等。《笑話集》中有小姐對青年說:“冤家,你還在生氣,我和著你,你還板著臉?!贝颂帯昂汀钡膶ο笫浅赡昴凶樱喜捴欣掀?、父母和朋友等都可以是“和”的對象。

        《詞典》未單獨對“落[l??]”進行解釋,只在“落布、落銅”,“落雨、落雪”和“落隻[?a?]”的注釋中分別暗含了“落”有“克扣、下雨雪、停留”等義項。但“落”在南昌方言中的意義較豐富,除了上面幾個義項,南昌人在表達“剩余、丟失東西、得到某種結果”等意思時,都會用“落”,可見,系統(tǒng)地對“落”進行注釋是很有必要的。

        《笑話集》中的小兒子都被稱為“老崽[lau?ai]”,南昌方言“老崽”“細崽[?i?ai]”并用,南昌有句老話叫“爺娘疼老崽”,筆者家鄉(xiāng)南昌縣塔城鄉(xiāng)也多用“老崽”,但《詞典》只有“細崽”,并未提及“老崽”,建議在“細崽”的注釋后加上“老崽”一說。

        “河老[ho?lau]”和“路皮[lu?p’i]”本義是無人認領的死尸,前者死在河里,后者死在路邊。南昌人經(jīng)常用這兩個詞來貶稱或戲謔他人。但《詞典》收錄了“何老”(即“河老”)卻沒有“路皮”,且對“何老”的解釋僅為:“稱人(含貶義)?!笔聦嵣?,南昌話中“河老”和“路皮”一般都指男性,且感情色彩根據(jù)使用場合會有所變化,并不都是貶義,有的甚至還有些許親切意味。如:“你莫看錯了哦,許砸河佬今年還賺了蠻多錢耶?!薄霸S砸路皮好得轉,我還蠻喜歡渠個?!背酥猓拔奶岬赖摹皵[臉[paili?n]”和老南昌人習慣說的“沖壺[?’ u??fu]”《詞典》也未有收錄。

        《詞典》也存在注釋不全的問題。如:“老媽子[lauma???]、合適[hots?t]、老伯[laup?t]、嫖[p’i?u]、老兜[laut?u]”?!袄蠇屪印焙汀昂线m”還有“老兜”在《笑話集》中出現(xiàn)頻率較高?!对~典》對“老媽子”的注釋是:“女仆,也叫寄娘。”現(xiàn)實南昌方言中“老媽子”一詞還有“老婦女”的意思,上了年紀的男性稱呼自己的老妻也常用“老媽子”,《笑話集》里也多為這兩種意思。如:“老媽子!來喲!桌子放不穩(wěn),拿兩只金元寶楔桌子腳!”“老頭子就把酒席上的事,如此這般一說,老媽子也氣得死?!鼻袄摹袄蠇屪印本褪抢项^對自己妻子的稱呼,后例指的則是“老婦女”?!昂线m”在《詞典》中的釋義為“符合實際情況或客觀要求;正好?!睆脑~典給出的例句可看出該詞主要作形容詞用,但在《笑話集》中多為“正好符合某個關鍵時間點、碰巧”之義,具有時間副詞的特點。如:“合適有一只雞婆子在雞窩里抱崽(孵小雞)”,里面的“合適”為時間副詞,充當狀語。另外,《笑話集》共出現(xiàn)了6次“老兜”,如《庸醫(yī)治病》里的“朝他臉上就是一個老兜”,意為臉上被扇?!对~典》內沒有“老兜”,卻有讀音一致,寫法相近的“老蔸”,釋義為“總跟動詞‘削’搭配,削老蔸的意思是用巴掌打后腦勺?!比绻对~典》中的“老蔸”指的就是文中的“老兜”的話,那明顯打的部位不一樣,不僅僅是后腦勺,還應包括正臉。但如果用兩個同音形近之詞表示不同的挨打部位又不合乎常理,所以這兩個應為同一個詞,釋義應該再全面一些。

        《詞典》注釋“老伯”為:“稱同輩朋友的父親。”但從《笑話集》和南昌方言口語可以看出,“老伯”還有“姻伯”的意思。如:“窮親家拿指頭一扳,算算大年三十快到,把老媽子和四個兒子叫到一起,說道:‘現(xiàn)在我們得到了老伯的支持,生活得這樣紅火,絕對不要忘掉人家的恩情?!贝颂幷f話者是站在四個兒子的角度稱呼其親家為“老伯”,后文的“大家又要老伯講幾句,他看看兩家人這樣高興,不能掃興?!边@里的“大家”主要是指四個兒子,所以明顯這里的“老伯”是“姻伯”。對于“嫖”的解釋,《詞典》是這樣說的:“男子到妓院玩弄妓女?!苯ㄗh此處可以兼顧南昌地方特色,南昌方言相聲和笑話以及民間小調中會用“嫖”來指代一些越矩甚至不倫行為,如民間小調有“外甥嫖姨娘”選段,《笑話集》中也有“姐夫嫖小姨,世上是有的”的方言小詩。

        (二)對古代漢語詞匯的傳承

        經(jīng)查證,《笑話集》里的方言詞許多是從古代漢語書面語中直接承傳而來的,較突出的有:“話、馱、落、楔、較、拗捩?!?/p>

        “話[ua]”是南昌話中最有代表性的特征詞,語音上屬匣母合口字,有文讀[fa]和白讀[ua]之分,因上古無輕唇音,故白讀音屬上古音,文讀音為中古音?!霸挕弊钤缫娪凇对娊?jīng)?大雅?板》:“上帝板板、下民卒癉。出話不然、為猶不遠?!北玖x為“話語”,作名詞。《世說新語?文學篇》:“既前,撫軍與之話言,咨嗟稱善?!薄霸挕币延袆釉~“談話”之意,唐宋之后“話”作為動詞的用法漸多,南昌話的“話”在承傳“話語、談話”義的同時,以其強大的構詞能力,成為其中最具特色的詞語之一。如南昌人耳熟能詳?shù)模骸霸捠?、話不贏(說不過別人)、話不張(不聽勸)、話媒、話人家(給女孩子找婆家)、嚼病話(亂說話、說無聊的話)”等。

        “馱[t’o]”也是南昌話中重要的特征詞,義項較多。《前漢紀?孝宣皇帝紀三》有:“以一馬自馱負三十日食?!薄秮盱ā酚校骸皝盱ㄕ鞴珜O述,詔于汧積谷六萬斛,驢四百頭負馱?!薄墩f文解字》解釋“馱”為:“馱:負物也。從馬大聲。此俗語也?!笨梢姡榜W”的本義指牲畜負物,后來亦可指人背負物體,如《水滸傳》:“燕青背著盧俊義一直往東邊行走,不到十數(shù)里,早馱不動了?!蹦喜捈缺A袅艘陨蟽煞N“背負”之義,伴隨著詞匯的發(fā)展又引申出“遭受、負擔”和被動義。如:“馱債、馱打、馱罵、馱肚(懷孕)”等。

        關于前文提道的“落[l??]”,《說文解字》解釋為:“凡草曰零,木曰落。從草洛聲?!笨衫斫馄浔玖x為“樹葉掉下”?!奥淙~歸根、落英繽紛、落紅、落花”等都與本義契合?!奥洹痹凇对娊?jīng)》《離騷》《楚辭》以及后世詩詞中的高頻出現(xiàn),使其自帶一種浪漫氣息,也由本義引申出一些其他意義,如現(xiàn)在南昌方言中還一直沿用的“下雨(雪)、掉落、遺失、落后、安頓、剩余、克扣”等義項。古人描繪自然界的雨雪等氣候現(xiàn)象,不約而同地選擇了“落”,《藝文類聚》有:“因落雨而結形,不系根于獨立?!碧拼娙送蹊笾居性娫疲骸袄装l(fā)南山上,雨落北溪中?!薄督鹌棵贰罚骸敖袢粘弥溲?,只當孟浩然踏雪尋梅,望他望去?!笨梢姡喜窖缘摹奥溆?、落雪”是在嚴格地堅守著這一古代語言的純正。相比而言,“落”表示的“剩余、得到某種結果”和“克扣、中飽私囊”兩個義項,則是對近代漢語的繼承,如:《金瓶梅》:“后日不料白玉蓮死了,止落下金蓮一人,長成一十八歲?!薄吨熳诱Z類?本朝五》:“趙元鎮(zhèn)亦只欲和。但秦檜既擔當了,元鎮(zhèn)卻落得美名?!薄督鹌棵贰罚骸熬礉凑f陳定染布去,克落了錢,把陳定兩口兒攆出來外邊居住?!毙枰f明的是,做“克扣”義的南昌方言,搭配對象越來越廣泛,由最初的布料、錢財,到現(xiàn)在擴大到幾乎所有商品、時間等。早年間南昌人“落銅”,中飽私囊的是一些小錢,現(xiàn)在的“落銅”數(shù)量有多有少,甚至構成“貪污”。所以南昌人小到“落幾塊肥皂”,大到“落幾百萬工程款”,甚至還可以“落幾天假期”,足以說明“落”的“膽子”越來越大了!

        《笑話集》之《兩親家》里,有錢親家在窮親家面前炫富說:“老媽子呀!來喲!桌子放不穩(wěn),拿兩只金元寶楔桌子腳!”《詞典》對這個“楔[?i?t]”的解釋為:“在下面墊(使平、使加高)”,該詞在南昌話中很常見?!靶ā钡谋玖x是楔子,是一種上粗下尖的小木橛,被用于填充物體的空隙,達到牢固的目的,作名詞。但在關于喪禮的記載中,還有“楔齒”一說,《禮記?喪大記》記載:“始死,遷尸于床,幠用斂衾,去死衣,小臣楔齒用角柶,綴足用燕幾,君大夫士一也?!贝颂帯靶X用角柶”指的是用柶撐開上下齒,使齒不閉合,可知早期“楔”亦可為動詞。南昌方言的“楔”不僅作動詞還結合了以上“填充”“支撐”“使牢固”之義,形成現(xiàn)在的意義,其在承傳古漢語上兼容并蓄的態(tài)度可見一斑。

        《廣韻》“較[kau]”反切有二,一是古孝切,一是古岳切,南昌方言音同古孝切。“較”的義項較多,而南昌話“較”在《詞典》中的釋義僅為:“檢測一下看是否合適?!币饬x單一。從古文中,找到的依據(jù)有晉代葛洪的《抱樸子?極言》:“何以較之,設有數(shù)人,年紀老壯既同,服食厚薄又等……”《三國演義》云:“今以實較之:彼將中國之兵,不過十五六萬,且已久疲?!崩小拜^”為“檢測、檢驗”之意。又見《儒林外史》第八回:“把兩根板子拿到內衙上秤,較了一輕一重,都寫了暗號在上面。”有人認為此處的“較”應理解為“比較”,但細想王太守做事嚴謹,用的是最好的板子,拿到秤上稱也應是力求精準,檢測一下兩塊板子的輕重,為揭露皂隸的徇私枉法提供證據(jù)。筆者認為南昌方言的“較”繼承了上述“檢測、檢驗”義,并引申出“嘗試義”,一直沿用至今。

        南昌話的“拗捩[?au?li?t]”一般指那些不聽教導和勸說、知錯不改、桀驁不馴的人?!稗帧焙汀稗妗倍加小安豁槨敝猓队衿穼Α稗帧焙汀稗妗钡慕忉尀椋骸稗?,拗折也?!笨芍稗帧北玖x為“折斷”,后引申為不順事理,如元代《古今韻會舉要》:“拗,心戾也?!薄稗妗保骸拔镛??!币馑际俏矬w的扭轉。南昌話至今還有“捩毛巾,捩方向盤”,后引申為心里的不順,如《新唐書?張說傳》:“未知明主之心,已捩貴臣之意?!弊鳛橛伞稗帧焙汀稗妗睒嫵傻摹巴x復合詞”,“拗捩”在《玉篇》中也有解釋:“拗捩,固相違也?!庇纱丝赏茢?,至少南北朝時,“拗捩”就已作為固定詞語被使用?,F(xiàn)在可考的有唐《敦煌變文集?燕子賦》:“拗捩不相容語,無事破鑼啾唧……”宋代陳巖肖《庚溪詩話》:“每有所作,必使聲韻拗捩,詞語艱澀,曰‘江西格’也。”“拗捩”一詞雖然在眾多古代字典和文獻中受到冷落,但卻活躍在南昌人的日??谡Z中達千年之久,不得不驚嘆于南昌方言的執(zhí)著與堅韌。

        (三)對舊時南昌民俗文化生活的清晰展現(xiàn)

        透過《笑話集》內豐富的方言詞匯,尤其是稱謂詞、迷信活動詞、禁忌語和吉利語,我們可以認識和感受到舊時南昌的風俗面貌和民眾的社會心態(tài)。

        《笑話集》內的“鵝頭鵝腦、蟬里蟬氣、夾里夾氣、堆屎卡頭、病得嚼、燒得嚼、蟬頭、蟬婆哩、路皮、河老、雀博鬼、短命鬼、死開、齪罵”等禁忌語不甚文雅甚至粗俗,卻是南昌方言活潑生動、詼諧幽默的表現(xiàn)方面;說吉利語即討“口彩”,是漢民族共有的習俗特點,表達了百姓們想借助語言來“討”一個美好生活的共同心理。南昌人也不例外,逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、住宅建房、生意往來、壽日誕辰之時,從南昌人嘴里說出的吉利語構成一場場聽覺盛宴,讓人欲罷不能;“臘八婚”和“金盤路”的由來,經(jīng)筱貴林改編成表演橋段,收錄在《笑話集》中,對于傳承“臘八婚”習俗,了解“金盤路”這一地名文化具有積極的促進作用。

        《笑話集》內的許多事物的特殊命名和親屬稱謂,反映了舊時南昌特有的習俗民情和民眾認知,有些沿用至今,影響著現(xiàn)代南昌方言的發(fā)展。充滿年代感的詞匯繪成一幅幅生動的近代南昌社會生活畫卷:長輩喊著晚輩們“元寶”,查閱“通書”挑選良辰吉日后,讓“考相公”們去趕考,叮囑他們不管謀得怎樣的“前程”,堅決不進“堂班”,能坐上“金邊馬子桶”的生活才叫幸福,頭上摔出了“鵝公包”也要忍著,吃完美味的“燈芯糕”,記得用“沖壺”燒開水喝。當時百姓出行的主要交通工具還是“土車”,女婿叫“郎”,爹娘稱呼兒女都是“崽”,同齡男子之間即使無血緣也能親熱地互稱“老表”。

        值得一提的是,《笑話集》中的行令、小詩、猜字、猜謎共計有67小段,說明當時南昌人民上到達官貴人下到平頭百姓,無論文化程度如何都有巧妙運用詞匯行令、作詩、猜字、猜謎的娛樂生活習慣。

        注釋:

        ①邵百鳴.南昌方言.南昌:江西人民出版社,2009年,第249頁.

        ②邵百鳴.風景獨好 人文更佳——記憶中的南昌傳統(tǒng)民謠.當代江西,2016年第3期.

        ③打盹,小睡.

        ④挨打.

        ⑤相當于炫富.

        ⑥李榮主編.南昌方言詞典.南京:江蘇教育出版社,1995年,第62頁.

        ⑦李榮主編.《南昌方言詞典》,第283頁.

        ⑧李榮主編.《南昌方言詞典》,第20頁.

        ⑨李榮主編《南昌方言詞典》,第68頁.

        ⑩燒開水時盛水的壺子.

        (11)李榮主編.《南昌方言詞典》,第110頁.

        (12)李榮主編.《南昌方言詞典》,第251頁.

        (13)李榮主編.《南昌方言詞典》,第110頁.

        (14)李榮主編.《南昌方言詞典》,第111頁.

        (15)李榮主編.《南昌方言詞典》,第125頁.

        (16)邵百鳴.《南昌方言》,第102頁.

        (17)引自《詩經(jīng)?大雅?生民之什?板》.

        (18)引自《東觀漢記?傳四?來歙》.

        (19)引自《說文解字?卷十一?馬部6222》.

        (20)引自《水滸傳》第六十一回《放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓》.

        (21)引自《說文解字?卷二?草部550》.

        (22)引自《金瓶梅》第二十回《傻幫閑趨奉鬧華筵 癡子弟爭鋒毀花院》.

        (23)這里的近代漢語采用呂叔湘先生的界定,指晚唐五代至清初的漢語.

        (24)引自《金瓶梅》第一回《西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂》.

        (25)引自《金瓶梅》第九十二回《陳敬濟被陷嚴州府 吳月娘大鬧授官廳》.

        (26)李榮主編.《南昌方言詞典》,第261頁.

        (27)古孝切分別見《廣韻?去聲?效?敎》和《廣韻?入聲?覺?覺》,古岳切見《廣韻?入聲?覺?覺》.

        (28)李榮主編.《南昌方言詞典》,第115頁.

        (29)引自《三國演義》第四十四回《孔明用智激周瑜,孫權決計破曹操》.

        (30)引自《儒林外史》第八回《王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交》.

        (31)引自《庚溪詩話》卷下.

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