■徐海波，吳余青

(湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410006）

伴隨著新媒體技術(shù)發(fā)展，戶外電視、電子顯示屏廣告無(wú)處不在，這也為影像與圖形的融合傳播提供了平臺(tái)，這種新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)樣態(tài)是過去完全靜態(tài)的視覺傳達(dá)作品所無(wú)法比擬的，純靜態(tài)的視覺傳達(dá)作品正在失去其主導(dǎo)地位?，F(xiàn)代社會(huì)視覺傳達(dá)的主要媒介樣式已經(jīng)是由影像和圖形組合而成的新樣式。影像和圖形動(dòng)靜結(jié)合后具有傳統(tǒng)圖文不具有的生動(dòng)性和直觀性，依托現(xiàn)代戶外新媒體，能夠使得視覺傳達(dá)作品完全沖破語(yǔ)言、地域的限制，因?yàn)橛跋袷侵庇^的?，F(xiàn)階段許多設(shè)計(jì)者、研究者都已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，許多優(yōu)秀的影像與圖形融合應(yīng)用的作品脫穎而出，在欣賞其中美感的同時(shí)，更要透過現(xiàn)象研究該類作品的實(shí)質(zhì)并找到其中的規(guī)律。

1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的影像與圖形元素比較

影像與圖形都能夠承載大量信息，但它們?cè)谛畔鬟_(dá)的效果上是不同的，因此，二者在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中所采用的創(chuàng)造性表達(dá)技巧也不同。影像創(chuàng)意是多維的，可以通過時(shí)間線的延伸來(lái)敘述具體事件，具有更強(qiáng)的架構(gòu)性，有時(shí)在影像作品后還蘊(yùn)含著豐富的哲理，耐人尋味。而圖形則更加直觀，力求能夠讓觀看者一眼看懂設(shè)計(jì)者試圖表達(dá)的信息，能夠從其中得到某種認(rèn)同感，從而與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生共鳴。

總而言之，影像元素可以傳達(dá)流動(dòng)時(shí)間線上的信息，對(duì)于觀看者思維的要求、注意力的要求更高，否則將無(wú)法領(lǐng)會(huì)到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中完整影響元素的訴說(shuō)內(nèi)容，同樣，也具有非常高的感染能力，適合表達(dá)豐富的情感。而圖形元素則更容易在瞬間給觀看者留下深刻的印象，但不具有很強(qiáng)的感染力。影像和圖形二者在傳達(dá)效果上各有側(cè)重，如果恰到好處的融合應(yīng)用，則可以借助豐富的藝術(shù)表達(dá)形式來(lái)產(chǎn)生不一樣的效果。

■圖1 人臉識(shí)別

■圖2 人工智能1

■圖3 人工智能2

■圖4 探索未來(lái)

2 影像與圖形融合后的視覺傳達(dá)效果

2.1 影像的視覺魅力

視覺傳達(dá)就是利用人類生理上的視覺處理機(jī)制來(lái)識(shí)別和解讀外界視覺信息，并將這些視覺信息進(jìn)行重新整合和理解。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最核心的要求是針對(duì)人類視覺功能的識(shí)別和解讀功能來(lái)進(jìn)行作品設(shè)計(jì)。影像攝取技術(shù)產(chǎn)生之后，人類終于可以利用影像攝取技術(shù)將肉眼所見的東西以影像攝取方式保存下來(lái)，毫無(wú)疑問這是一次偉大的進(jìn)步，因?yàn)橐坏┤祟惸軌蛲ㄟ^影像重現(xiàn)美的事物，那么很多轉(zhuǎn)瞬即逝的美景也能夠永久保存，攝影成為一項(xiàng)新的藝術(shù)[1]。

影像的基本元素是像素點(diǎn)，手機(jī)的普及使得人人都能夠創(chuàng)造出精美的影像作品，現(xiàn)階段手機(jī)攝影功能（包括像素、對(duì)焦、變焦等功能）一般都是手機(jī)制造商反復(fù)強(qiáng)調(diào)并著重提升的一項(xiàng)功能，由此也可以看出影像作品對(duì)于人類有著多么巨大的魅力。同樣，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，影像的一大魅力就在于擁有真實(shí)性，這種真實(shí)性是現(xiàn)實(shí)世界的剪影，視覺沖擊力強(qiáng)、表現(xiàn)力上佳的影像作品能夠激發(fā)起觀眾內(nèi)心情不自禁的向往感，調(diào)動(dòng)觀看者情緒變化，從而達(dá)到了良好的傳達(dá)效果。視覺的認(rèn)知是非常直接、主觀且難以消除的，優(yōu)秀的視覺傳達(dá)作品利用影像能夠大幅度強(qiáng)化作品感染力，給觀眾留下深刻的印象[2]。

2.2 圖形的視覺效果

圖形的基本元素是點(diǎn)和線，在有系統(tǒng)的文字誕生之前，圖形就出現(xiàn)了。原始人使用圖形來(lái)記事、交流，賦予簡(jiǎn)單的圖形豐富的內(nèi)涵。由于圖形的簡(jiǎn)單重復(fù)性很高，因此考古研究也很難確切認(rèn)定圖形產(chǎn)生的具體年代。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著文字、影像、視頻資料的豐富，人們幾乎很少再通過抽象的圖形作品來(lái)傳達(dá)信息，但在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，圖形仍然是必不可少的設(shè)計(jì)元素，且巧妙利用圖形能夠?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)作品奠定風(fēng)格并有效提升版式與版面的可讀性（圖1）。

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，圖形的作用十分豐富，側(cè)重其不同的應(yīng)用方式，則能夠產(chǎn)生的效果也不同。第一，圖形可以作為影像的抽象，比如當(dāng)下人們酷愛在聊天中使用的各種“emoji”表情，鮮活生動(dòng)，雖不是影像作品卻能夠達(dá)到重復(fù)使用、全球通用的效果。這種應(yīng)用方式下，圖形是對(duì)影像的概括、簡(jiǎn)化、提取，是一種藝術(shù)化之后的另類影像。這種應(yīng)用當(dāng)然很考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的功力，因?yàn)樗吘故侨藶閯?chuàng)造，如果不好好創(chuàng)作則很容易讓人覺得虛假[3]。運(yùn)用這種方法，可以在視覺傳達(dá)作品中表達(dá)許多現(xiàn)實(shí)中不存在的事物，人們基于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育就能夠深刻理解這些抽象圖形背后的文化和故事，比如莊周夢(mèng)蝶、長(zhǎng)河落日等場(chǎng)景。這些抽象化的圖形作品即使看起來(lái)已經(jīng)非常生動(dòng)逼真，但是它們和攝影影像作品是不一樣的（圖2）。第二種應(yīng)用方式是直接將圖形作為分割版面、輔助設(shè)計(jì)的工具，利用點(diǎn)、線、色塊等等元素來(lái)輔助視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，達(dá)到主次分明、引導(dǎo)觀眾視線的效果。這種應(yīng)用方式在一般的海報(bào)上隨處可見[4]。

2.3 影像與圖形融合后相得益彰

攝影技術(shù)產(chǎn)生之前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是不可能完全再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的，即使繪畫者勾勒描繪得惟妙惟肖，和攝影影像也始終存在差別，影像技術(shù)產(chǎn)生后，毫不夸張地說(shuō)，其帶來(lái)了設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域視覺傳達(dá)專業(yè)的一場(chǎng)大革命（圖3）。在此之前只有圖形，而在這之后，圖形和影像這兩種截然不同質(zhì)感的視覺感受給我們帶來(lái)一種全新的視覺感受，對(duì)事物客觀性描繪的影像加上有抽象化含義的圖形語(yǔ)言就締造出了更具特征的平面空間。影像是客觀性、細(xì)膩、抽象的，而圖形是歸納、簡(jiǎn)潔、抽象的，這兩種虛實(shí)結(jié)合就形成了對(duì)比協(xié)調(diào)的多層質(zhì)感，這兩種差異的視覺形象在同一個(gè)畫面出現(xiàn)給觀賞者一種嶄新的審美體驗(yàn)[5]。

現(xiàn)階段的視覺傳達(dá)作品大部分都是既有影像也有圖形的，人們觀察欣賞一幅作品時(shí)，一般來(lái)說(shuō)最先觀察到的都是影像部分。人類會(huì)不由自主地調(diào)動(dòng)大腦去識(shí)別認(rèn)定影像。我們很可能首先觀察視覺作品中的某一部分的真實(shí)性，然后判斷其是否真實(shí)再現(xiàn)了世界上某個(gè)角落某個(gè)角度的某個(gè)場(chǎng)景。觀察完圖像以后，又會(huì)觀察其他圖形，從而自然而然地將整個(gè)作品的信息結(jié)合在一起進(jìn)行作品的解讀。當(dāng)然，如果一幅作品中有多個(gè)影像，觀看者則像與設(shè)計(jì)者心靈相通一樣，會(huì)遵循設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)時(shí)留下的思路來(lái)觀察，追根究底，還是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者利用圖形來(lái)分割了版面，利用圖形排布來(lái)左右觀看者觀察的順序（圖4）。

影像和圖形所獲得信息和所傳遞信息的方法是不一樣的。藝術(shù)不止是為了要表現(xiàn)情感，藝術(shù)非常重要的一個(gè)目標(biāo)是傳遞藝術(shù)家想表達(dá)信息，藝術(shù)之所以表達(dá)情感其目的是為了能夠更準(zhǔn)確的傳遞信息。圖形和影像的結(jié)合，影像在這中間能夠呈現(xiàn)出最實(shí)在的事物，加上圖形的結(jié)合就能給人在已知世界的認(rèn)知的基礎(chǔ)上帶來(lái)一種嶄新的創(chuàng)造，加上審美帶來(lái)的美的感受能讓人愈加感到喜悅[6]。影像與圖形融合后能夠全面呈現(xiàn)事物，一方面通過影像傳達(dá)現(xiàn)實(shí)中已有的，另一方面通過圖形來(lái)傳達(dá)更加抽象概括的，二者結(jié)合以后可以取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰，強(qiáng)化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的效果[7]。

3 影像與圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用方式

3.1 影像與圖形直接組合后應(yīng)用

影像與圖形元素的融合應(yīng)用，顧名思義就是在單個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中同時(shí)具有影像和圖形兩種元素。這兩種元素可以通過不同的融合方式來(lái)同時(shí)存在，第一種方式就是直接組合后應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中[8]。

在攝影技術(shù)產(chǎn)生后不久，影像作品就會(huì)直接同點(diǎn)線等圖形結(jié)合被廣泛應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，這種應(yīng)用方式十分原始，最終形成的拼接作品也能夠帶來(lái)比過去的設(shè)計(jì)更加豐富的視覺效果。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，影像更加清晰、圖形也愈加多樣，現(xiàn)階段的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，有時(shí)為了追求一種簡(jiǎn)約的觀感，會(huì)直接將影像與圖形進(jìn)行組合，產(chǎn)生一種大氣且明朗的效果[9]。影像和圖形在最終作品中看起來(lái)好像是互相獨(dú)立的，畫面當(dāng)中二者單獨(dú)存在，保留了影像的紀(jì)實(shí)特點(diǎn)和圖形的抽象概括特點(diǎn)，但二者在選用上又存在聯(lián)系，且一般來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)在色調(diào)、明暗等方面保持一致，才能盡可能保證最終設(shè)計(jì)作品的和諧性。這種融合應(yīng)用的方式雖然比原始簡(jiǎn)單，但同樣有很大難度，因?yàn)橛跋窈蛨D形本身是一個(gè)具體一個(gè)抽象的對(duì)立性元素，怎樣保持作品畫面的和諧感還是需要豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的[10]。

3.2 影像與圖形疊置重構(gòu)后應(yīng)用

第二種融合應(yīng)用方式是將影像與圖形這兩種元素疊置后使其產(chǎn)生新的元素，這種融合方式一般用于較為復(fù)雜精致的視覺傳達(dá)作品中，是一種對(duì)簡(jiǎn)單元素的二次處理方法。這種融合應(yīng)用方式中，影像元素仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，首先需要將影像元素進(jìn)行二次處理，可能是提取其中的某些場(chǎng)景虛擬化，也有可能是使用整幅影像作品，然后在其中添加圖形元素，讓二者能夠結(jié)合在一起，在邏輯上和視覺上都顯得較和諧、不沖突。其次，也可以直接將影像看成廣義的圖形，那么它和圖形元素的疊置就顯得更加自然，二者都是平面的圖形元素，提取出必要的信息后進(jìn)行組合就能構(gòu)成一幅新的畫面。這種融合方式加工之后，又產(chǎn)生了一種新的元素，對(duì)于畫面豐富的視覺傳達(dá)作品來(lái)說(shuō)，運(yùn)用這種方式將能夠更好地裝飾主要畫面，突出設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格。

3.3 影像與圖形分解重新組合后應(yīng)用

第三種應(yīng)用方式是將影像與圖形分解后重新組合、再運(yùn)用，這種應(yīng)用方式適合于比較大幅的影像作品。大幅影像作品往往其中會(huì)包含著一些細(xì)小元素，如飛鳥、白云、樹木等，重新提取出來(lái)然后再次與圖形組合能夠產(chǎn)生新的效果。這種分解后再度組合的融合應(yīng)用方式既能夠打破影像元素固有組合方式，又能夠避免影像元素直接變成圖形，利用現(xiàn)代圖像處理軟件做這樣的分解后再組合能夠保證影像的真實(shí)性和質(zhì)感。這是一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新思路，運(yùn)用這種思路能夠產(chǎn)生許多新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。在影像中的局部被提取出來(lái)與圖形重新搭配后，等于產(chǎn)生了一種新的視覺語(yǔ)言，在這種視覺語(yǔ)言體系下，影像元素和圖形之間的融合應(yīng)用就稱為一種藝術(shù)形式的跨界。這種探索讓未來(lái)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的靈活性更強(qiáng)，不需要拘泥于影像的畫面結(jié)構(gòu)或者圖形的樣式，因?yàn)榭梢圆捎眠@種分解后再組合的方式重新設(shè)計(jì)。也為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作提供了更加豐富的操作和想象的空間，新的影像作品從這種重構(gòu)方式中應(yīng)運(yùn)而生，這種分解、再組合的方式也為其他設(shè)計(jì)形式提供了可借鑒的樣板。

4 結(jié)語(yǔ)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新不是一蹴而就的，影像與圖形的結(jié)合使得視覺傳達(dá)作品能夠達(dá)到更好的信息傳播、情感傳達(dá)效果。因?yàn)橛跋衽c圖形的融合等于虛擬和現(xiàn)實(shí)、抽象和具體等多種特性元素結(jié)合起來(lái)，具有其他單一設(shè)計(jì)元素沒有的優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用了影像和圖形的視覺傳達(dá)作品在藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值上也較單一元素的視覺傳達(dá)作品有較大提升，立足于審美和務(wù)實(shí)的雙重角度，也應(yīng)當(dāng)大力推動(dòng)影像元素和圖形元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中的更深層次、多維度的融合和應(yīng)用，這對(duì)研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐都大有裨益。