■高 揚，孫焱飛

(1.中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院，北京 10047；2.北京電影學(xué)院美術(shù)學(xué)院，北京 10050）

自改革開放以來，從藝術(shù)到設(shè)計，均成為全社會熱門發(fā)展的專業(yè)，相關(guān)專業(yè)逐漸發(fā)展和完善并形成了一級學(xué)科，家具設(shè)計也隨設(shè)計專業(yè)發(fā)展的浪潮，從原有的農(nóng)林院校為主導(dǎo)向藝術(shù)院校擴散開來。藝術(shù)類院校中，家具設(shè)計課程從中央工藝美術(shù)學(xué)院最先開始，到現(xiàn)代八大美院都開設(shè)了家具設(shè)計的專業(yè)或課程。家具設(shè)計在現(xiàn)代生活中越來越重要，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計能力是現(xiàn)代設(shè)計教育的重中之重。中國家具制造產(chǎn)業(yè)雖然規(guī)模巨大，卻仍然沒有形成設(shè)計學(xué)派，沒有出現(xiàn)真正的國際設(shè)計大師[1]。古人說“授人以魚，不如授人以漁”，這也成為了歷代教書育人的座右銘。但對現(xiàn)代設(shè)計教育來講，未必行得通。就設(shè)計專業(yè)獨特的創(chuàng)造力培養(yǎng)方式而言，設(shè)計總結(jié)出來的方法，是對已有創(chuàng)造的總結(jié)和概括，相對于一些創(chuàng)新設(shè)計的“套路化”，比如仿生設(shè)計、功能創(chuàng)新設(shè)計、材料創(chuàng)新設(shè)計，很多創(chuàng)新課程都停留在方法和手段上面，涉及創(chuàng)造力的部分少之又少，所以在家具設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，啟發(fā)學(xué)生找到設(shè)計的源動力，而非復(fù)制形式法則。

1 家具制造業(yè)對創(chuàng)意人才的迫切需求

家具制造業(yè)從制造時代轉(zhuǎn)向消費時代，宣告著創(chuàng)意時代的來臨，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)成為設(shè)計教育改革的首要任務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動下，物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、虛擬貨幣強烈地沖擊著原有的社會結(jié)構(gòu)和模式，在新的信息時代，教育成為改革的焦點，傳統(tǒng)的知識灌輸型教育模式受到嚴重的沖擊，教師這份傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)職業(yè)，面臨著新的挑戰(zhàn)。

家具自古以來就和生活密切相關(guān)，在源遠流長的歷史之中，家具從手工造物轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代工業(yè)社會機器制造的一部分，傳統(tǒng)工匠的技能轉(zhuǎn)化為專職設(shè)計師和制造工廠，生產(chǎn)力大大提高，滿足了大多數(shù)人的生活需求。大工業(yè)生產(chǎn)背景下的家具設(shè)計師，基于近百年工業(yè)文明的產(chǎn)物，界定出現(xiàn)代設(shè)計概念的范疇，這也是理解家具設(shè)計和創(chuàng)新的前提條件。從工業(yè)自動化邁進智能制造時代，家具制造業(yè)的發(fā)展也從作坊、流水線模式轉(zhuǎn)向了智能生產(chǎn)，通過軟硬件配合創(chuàng)造出高級定制的個性產(chǎn)品。家具產(chǎn)業(yè)追求智能化制造，可以讓家具產(chǎn)品實現(xiàn)個性化定制、高質(zhì)低耗生產(chǎn)、環(huán)境友好型發(fā)展[2]。數(shù)字化工業(yè)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、智能制造都讓設(shè)計重新被定義。

■圖1 傳統(tǒng)設(shè)計師服務(wù)模式

■圖2 健身椅

自建國后我國經(jīng)濟從計劃供給經(jīng)濟到市場經(jīng)濟，到目前逐漸轉(zhuǎn)型到體驗經(jīng)濟。中國在工業(yè)化初期，生產(chǎn)力不發(fā)達，產(chǎn)能有限，在供不應(yīng)求的階段，人們的一般生活消費品都需要審批和憑票供應(yīng)，生產(chǎn)主導(dǎo)了消費，擁有了產(chǎn)品便可以不愁銷售。到了上個世紀八九十年代，中國從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，生活水平迅速提升，工廠只需要源源不斷做好產(chǎn)品，就可以引領(lǐng)市場的發(fā)展。而現(xiàn)在面對消費時代以用戶為主導(dǎo)的生產(chǎn)體系，不再以產(chǎn)品的原始功能為核心，更在于產(chǎn)品的品牌和服務(wù)。生產(chǎn)制造供大于求，即轉(zhuǎn)變成消費者為主導(dǎo)的市場競爭，產(chǎn)品不僅僅在質(zhì)量上優(yōu)勝劣汰，更在于品牌和服務(wù)保障，需洞察消費者心理，引領(lǐng)產(chǎn)品升級，成為消費者心目中的品牌。對產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)，即品牌化轉(zhuǎn)型成為品牌企業(yè)發(fā)展的核心。

2 原創(chuàng)設(shè)計師培養(yǎng)方式

在國家大力提倡保護知識產(chǎn)權(quán)的政策下，原創(chuàng)的社會語境逐漸成熟，原創(chuàng)的消費市場也逐漸發(fā)展起來。藝術(shù)類高校家具設(shè)計師培養(yǎng)的路徑不同于工科院校，在創(chuàng)立初期，主要特征為以產(chǎn)品的藝術(shù)美感和造型代替設(shè)計能力。隨著制造業(yè)的發(fā)展，以及對產(chǎn)品的系統(tǒng)性開發(fā)要求，隨之而來的是對產(chǎn)品材料和工藝要求的逐漸提升，設(shè)計需求由感性的造型語言晉升到理性的生成過程，也就是今天學(xué)科教育的基本模式，包括：基礎(chǔ)設(shè)計理論、設(shè)計師的調(diào)研與分析能力、審美和造型能力、材料與工藝能力、設(shè)計表現(xiàn)和模型制作能力。設(shè)計師的培養(yǎng)路徑也是以實踐為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程，主要為以下幾個方面（圖1）：

由表1可以看出，設(shè)計師DESIGNER服務(wù)于BUSINESS-INDUSTRY的領(lǐng)域，而很少直接面對CUSTOMER產(chǎn)生設(shè)計主導(dǎo)關(guān)系，設(shè)計的宗旨是以CUSTOMER為目的，可是在執(zhí)行過程中受到BUSINESS、INDUSTRY的限制和制約。在這個關(guān)系之中，設(shè)計師只要完成產(chǎn)品本身的設(shè)計，就能滿足市場的需求，也就是說原創(chuàng)設(shè)計成為了我們的根本培養(yǎng)目標。

設(shè)計本身就是創(chuàng)造性活動，如果沒有創(chuàng)新就失去了設(shè)計的意義。近幾年來強調(diào)設(shè)計為原創(chuàng)設(shè)計是在概念上區(qū)分于歷史和傳統(tǒng)形成的廣義概念，即對應(yīng)以市場抄襲作為主導(dǎo)方式的現(xiàn)狀。設(shè)計創(chuàng)造也可以是一種建立在事實或存在物品基礎(chǔ)上的優(yōu)化過程，在特定條件下，實現(xiàn)某種目標的最佳優(yōu)化解決方案。

2.1 原創(chuàng)設(shè)計的培養(yǎng)目標

中國工業(yè)化建立在借鑒西方工業(yè)化經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，是一個快速學(xué)習(xí)和趕超的過程，所以在談?wù)撛O(shè)計時，受到傳統(tǒng)文化和觀念的局限。原創(chuàng)設(shè)計是建立在現(xiàn)代功能主義之上，以現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)，以使用價值為導(dǎo)向，為消費者提供性價比較高的產(chǎn)品，是設(shè)計產(chǎn)品的基本要求和標準：

①原創(chuàng)設(shè)計教學(xué)設(shè)置的核心是培養(yǎng)設(shè)計師的獨立思考和價值判斷能力。學(xué)會觀察和思考是設(shè)計師思想獨立的前提。通過十幾年的設(shè)計教育發(fā)展，社會涌現(xiàn)出一批年輕的新銳設(shè)計師，年輕的設(shè)計師立足于生活本質(zhì)，以專業(yè)能力服務(wù)社會，提升生活品質(zhì)，實現(xiàn)自身的價值。年輕設(shè)計師陳佳麗創(chuàng)作的作品健身椅（圖2），立足于年輕人的生活方式，在居住空間有限的情況下，集合家具和健身用具為一體，這種開拓式創(chuàng)造是設(shè)計改善生活品質(zhì)的完美呈現(xiàn)，即實現(xiàn)設(shè)計自身價值的同時又創(chuàng)造了商業(yè)價值。

②中國制造享譽全球，但重視加工制造的同時卻忽略了品牌建設(shè)，這種現(xiàn)實激發(fā)了有商業(yè)敏感度的企業(yè)利用原創(chuàng)設(shè)計形成品牌價值，成為時代的引領(lǐng)者。HC28是原創(chuàng)設(shè)計家具的引領(lǐng)者，同國內(nèi)外設(shè)計師合作，品牌以原創(chuàng)設(shè)計為核心，產(chǎn)品在市場上獨樹一幟，成為引領(lǐng)年輕人消費的風(fēng)向標。CORE便是年輕設(shè)計師陳思雨和HC28合作研發(fā)設(shè)計的一款家具產(chǎn)品（圖3-圖4）。

2.2 原創(chuàng)設(shè)計教學(xué)難點

原創(chuàng)設(shè)計更多來源于生活體驗，對身邊問題的敏銳感知能夠成為原創(chuàng)設(shè)計最真實有效的來源?，F(xiàn)代高校學(xué)生生活在獨立、半封閉的校園之中，缺少真實的社會生活，這是造成原創(chuàng)設(shè)計教育模式化的重要原因。在教學(xué)實踐中，盡量把課程當作專業(yè)學(xué)習(xí)和社會生活實踐的紐帶，親歷工廠和設(shè)計事務(wù)所參觀訪問，這樣既有了生活素材的來源，也讓學(xué)生在未來融入社會時起到連結(jié)作用。

■圖3-圖4 CORE

■圖5 當代設(shè)計師服務(wù)模式

抽象思維與幾何表達。傳統(tǒng)文化傳承下的設(shè)計多以視覺造型為核心，在一定的歷史階段把造型作為設(shè)計的全部內(nèi)容。隨著對產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)容的增加，從材料到工藝都成為形式語言的重要組成部分，因此，我們對造型的偏愛導(dǎo)致對設(shè)計的理解有偏差。與其它學(xué)科的教育最大的不同在于設(shè)計沒有一個統(tǒng)一標準的教育模式。不但沒有世界統(tǒng)一的模式，而且即便同一個國家或地區(qū)，設(shè)計教育模式也不盡相同[3]。西方家具設(shè)計以德國為首的包豪斯到沃爾姆設(shè)計學(xué)院，已經(jīng)由藝術(shù)為主導(dǎo)學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥茖W(xué)的理性邏輯為主導(dǎo)的設(shè)計學(xué)科，沃爾姆以對包豪斯的繼承與批判為特色，為設(shè)計藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展貢獻出了新的智慧和力量，是設(shè)計藝術(shù)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展史上的又一座豐碑。在教學(xué)方面，烏爾姆確立了理性和社會性優(yōu)先的原則，用系統(tǒng)論創(chuàng)建了設(shè)計的系統(tǒng)方法學(xué)[4]。西方二元論哲學(xué)思想，把人類認識事物的方式分為物質(zhì)性和精神性，產(chǎn)品的定義在工業(yè)化驅(qū)使下從傳統(tǒng)使用功能和情感表達于一體轉(zhuǎn)向了以功能主導(dǎo)為目的，產(chǎn)品從視覺的感知語言，轉(zhuǎn)向理性的科學(xué)思維方式，表達從具象轉(zhuǎn)為抽象，從情感到構(gòu)建世界觀。對于消費者和使用者，產(chǎn)品是可以使用的、有感性色彩的功能性用品，而對于機器來講，既要遵循材料的屬性，又要遵循加工工藝的方式，中國現(xiàn)代設(shè)計的語境建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，農(nóng)耕文明、工業(yè)文明與信息文明共同交融的時代，用一把尺子很難為設(shè)計衡量出標準的答案，所以這一標志性轉(zhuǎn)變有助于重新認識設(shè)計。

2.3 原創(chuàng)設(shè)計的改進空間

作為傳統(tǒng)設(shè)計學(xué)科，原創(chuàng)設(shè)計是以創(chuàng)作成果為導(dǎo)向的，強調(diào)以知識積累為主導(dǎo)，以應(yīng)用為方式的課程結(jié)構(gòu)模式，注重知識點，強調(diào)最終結(jié)果，而忽視創(chuàng)意思維訓(xùn)練。原創(chuàng)設(shè)計是過程的推導(dǎo)和反復(fù)驗證，設(shè)計定稿不是設(shè)計的終結(jié)而是設(shè)計的開始。首先，設(shè)計是否會直接影響原創(chuàng)動力，好的結(jié)果會激發(fā)創(chuàng)作者產(chǎn)生更多的設(shè)計理念，相反，不好的結(jié)果會打消設(shè)計師創(chuàng)作的積極性和對自身能力的評估。其次，設(shè)計的過程是專業(yè)知識積累最有效的途徑，創(chuàng)作過程中，解決問題的方式很多時候都是未知的，必須有學(xué)習(xí)能力才能有效地解決問題。這個過程沒有捷徑可走，也不可以回避問題，只有這樣反復(fù)的訓(xùn)練才能最終走向成功，設(shè)計師的創(chuàng)作作品是最好的證明。

3 創(chuàng)新設(shè)計思維是設(shè)計師培養(yǎng)的重中之重

現(xiàn)代設(shè)計教育可以成為市場經(jīng)濟的制約因素，也可以成為市場經(jīng)濟的促進力量。這一點完全取決于我們的教育模式、教育體系是否適應(yīng)時代的要求。設(shè)計思維不是單一的產(chǎn)品創(chuàng)造模式，而是一種全新的創(chuàng)造性思考和解決方式，建立在感性和邏輯推理之上，滿足更深層次的潛意識需求。創(chuàng)新設(shè)計思維不受現(xiàn)實條件限制，不以傳統(tǒng)為依據(jù)，以人為核心追尋未來的解決答案。

3.1 創(chuàng)新設(shè)計思維定義

對設(shè)計師個體而言，創(chuàng)造的主觀能動性，對創(chuàng)造的求知和興趣是創(chuàng)造力的源發(fā)動力[5]。創(chuàng)造力還需要設(shè)計師敏銳的社會感知力和獨立思考能力，能夠把創(chuàng)造動力轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的一種思考模式（圖5）。

由圖5可以看出設(shè)計師的身份得到完全的改變，不再依附于制造與商業(yè)，而是建立在制造、商業(yè)和用戶之間，由間接關(guān)系轉(zhuǎn)為直接關(guān)系，意味著新的商業(yè)模式即將生成，設(shè)計師的作用不再是簡單的產(chǎn)品實踐者，更是針對社會現(xiàn)實問題直接參與的引領(lǐng)者，這是創(chuàng)新設(shè)計思維的真正能力體現(xiàn)。

3.2 創(chuàng)新設(shè)計思維的主要特征

創(chuàng)造性設(shè)計思維一般由三個階段構(gòu)成：①靈感來源、②設(shè)計構(gòu)思、③產(chǎn)品實現(xiàn)，這也是大腦運行中的源發(fā)思維、繼發(fā)思維和解決方式[6]。創(chuàng)造性思維更加注重前兩部分的能力培養(yǎng)。在靈感來源部分，教師要尊重每位學(xué)生的不同想法以及提出的不同問題，充分表揚和肯定學(xué)生的想法。在設(shè)計構(gòu)思階段，頭腦風(fēng)暴是發(fā)散思維的最佳手段，發(fā)散不要用對錯來衡量，更重要的是發(fā)散的廣度和深度，不采取否定態(tài)度。給創(chuàng)意者提供不受他人評價的氛圍，這樣自由的想法不會受到阻礙，而產(chǎn)品實現(xiàn)階段體現(xiàn)在知識運用的技巧性和獨到性上。

3.3 創(chuàng)新設(shè)計思維的應(yīng)用法則

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維同時有重點和難點。首先，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生對事物好奇的敏感性，更重要的是在此基礎(chǔ)之上具有綜合概括的能力，在眾多表象中把握核心要素，分析和概括其本質(zhì)。其次，不要糾結(jié)于設(shè)計要素的每個細節(jié)之中，保持設(shè)計思維流暢，思想活躍，不斷涌現(xiàn)多維度的靈感。創(chuàng)造力的重點還體現(xiàn)在創(chuàng)造力的靈活性上，摒棄傳統(tǒng)思維模式下固有的方式和習(xí)慣，在沒有習(xí)慣模式的惰性下產(chǎn)生的思維是鮮活的、自發(fā)的。由此產(chǎn)生的不尋常的反應(yīng)就具備了獨創(chuàng)性，按照自身邏輯重新建立起來，通過不斷重復(fù)訓(xùn)練，逐漸生成創(chuàng)新思維的習(xí)慣。

4 家具原創(chuàng)設(shè)計轉(zhuǎn)向創(chuàng)新思維的路徑與方法

4.1 創(chuàng)新設(shè)計教育體系

蔡軍教授在《論技能型設(shè)計教育與研究型設(shè)計教育的比較》指出當前國內(nèi)外已經(jīng)逐步發(fā)展出兩種設(shè)計教育方向：即以培養(yǎng)具有專業(yè)化實踐操作技能為特點的設(shè)計教育模式，和以培養(yǎng)具有綜合研究素質(zhì)的研究型設(shè)計教育模式[7]。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革以研究型教育模式為主體，根據(jù)已有的經(jīng)驗和成果，需要創(chuàng)建創(chuàng)新設(shè)計思維環(huán)境的整體條件。國際化視野是首要前提，保障知識、技術(shù)、和發(fā)展的同步性，才能把握全球發(fā)展的動向；其次，發(fā)揮現(xiàn)有小班制課堂優(yōu)勢，圓桌式課堂將學(xué)生和教師放在一個公平的語境中學(xué)習(xí)和對話，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，表達自己獨特的設(shè)計觀點，培養(yǎng)學(xué)生們一起溝通交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.1.1 整合設(shè)計教育基礎(chǔ)學(xué)科

時代的發(fā)展促使設(shè)計教育加快改革，相對于新興設(shè)計學(xué)科，家具設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)逐步成為傳統(tǒng)設(shè)計學(xué)科，科技推動產(chǎn)品設(shè)計向智能化和人機交互體驗轉(zhuǎn)變。重視設(shè)計基礎(chǔ)環(huán)節(jié)訓(xùn)練，不要搞家具設(shè)計傳統(tǒng)過時論，搞噱頭或者成果展。首先把握學(xué)科的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，由淺入深，不能一上來就完成一個產(chǎn)品的全套設(shè)計。遵照家具設(shè)計發(fā)展路徑，重視基礎(chǔ)環(huán)節(jié)訓(xùn)練的同時針對學(xué)生差異化思維選擇合適的課題。

4.1.2 注重結(jié)合材料與工藝

家具設(shè)計在關(guān)注生活變化的同時，需要密切關(guān)注材料學(xué)的發(fā)展前沿，更需要注重材料和工藝的基礎(chǔ)和標準，這一直是藝術(shù)院校課程中的短板。在創(chuàng)新過程中設(shè)計師的感性思維和理性思維都不能短缺，學(xué)生有生活的感悟，更要有設(shè)計專業(yè)的解決方法。教學(xué)車間是學(xué)習(xí)技能和養(yǎng)成手作思維的重要場所，不能只成為學(xué)生加工模型的場所。學(xué)生沒有真正學(xué)習(xí)到材料和工藝的知識，就像油畫家不了解顏料一樣，不能充分發(fā)揮出專業(yè)特色。藝術(shù)院校的家具設(shè)計專業(yè)往往強調(diào)了美學(xué)優(yōu)勢而忽略了對材料、結(jié)構(gòu)和工藝的基本研究，只有專業(yè)的知識才能將藝術(shù)的造型轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品功能和消費語言，原創(chuàng)設(shè)計需要創(chuàng)造力的同時更需要專業(yè)技能的支撐。以解決產(chǎn)品某種功能為目的而采取的材料研究，能夠在可控、有效的短時間內(nèi)達到目的。材料學(xué)類的研究對設(shè)計師來說是不現(xiàn)實的，研究的辦法不是資料的調(diào)研和材料的表面置換，應(yīng)協(xié)同專業(yè)的技術(shù)研究人員才有研究的標準性。

4.1.3 靈活調(diào)整教學(xué)方式

在高校設(shè)計專業(yè)進行教學(xué)時，教師要轉(zhuǎn)變育人理念，結(jié)合市場人才需求，靈活調(diào)整教學(xué)策略，對學(xué)生創(chuàng)新型思維重點培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力[8]?？缃缗c多學(xué)科綜合課程是一種常見的模式，一個課程內(nèi)可能有設(shè)計師、藝術(shù)家、工程師的介入，統(tǒng)一設(shè)計價值觀，做有用的設(shè)計而不是好看的設(shè)計。設(shè)計價值觀首先要在不同教師之間達成共識，切實地影響到學(xué)生設(shè)計價值觀的形成。藝術(shù)學(xué)院過分重視產(chǎn)品造型而忽視產(chǎn)品的基本功能，教師應(yīng)明確自己的設(shè)計價值導(dǎo)向，學(xué)生清晰設(shè)計實踐的目的和路徑，這樣不同價值導(dǎo)向帶來的成果使學(xué)生養(yǎng)成不同的判斷力，學(xué)生可以在不同的方法中尋找自己突破的路徑。

4.1.4 家居產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的拓展

我國的家具專業(yè)和學(xué)科仍然是一個年輕的專業(yè)學(xué)科，我國高等教育家具專業(yè)學(xué)科的培養(yǎng)模式和教學(xué)計劃以及人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量還遠遠趕不上家具（家居）行業(yè)發(fā)展的速度和需求[9]。面臨市場上行業(yè)的細分發(fā)展，從建筑到室內(nèi)，從硬裝到軟裝，都與家具設(shè)計緊密聯(lián)系在一起，以批量制造為主體的工業(yè)化產(chǎn)品，在居家應(yīng)用中越來越成為功能性用品，代表空間文化屬性，反映生活品質(zhì)的創(chuàng)意家居越來越受到用戶的青睞，所以對于家具設(shè)計師具備一定的空間專業(yè)知識，了解空間構(gòu)成手法變得越來越重要。同時軟裝行業(yè)的興起也要求家具設(shè)計師的藝術(shù)審美能力的提升，對藝術(shù)品的風(fēng)格鑒賞與美學(xué)修養(yǎng)提升。未來的人才一定是突破原有專業(yè)瓶頸，是跨專業(yè)跨領(lǐng)域的復(fù)合型人才。

5 結(jié)語

對設(shè)計教育的不斷探索既是時代需求，也是生活的本質(zhì)需求。西方產(chǎn)品設(shè)計經(jīng)過了包豪斯的藝術(shù)感性與沃爾姆的科學(xué)理性階段，形成了今天設(shè)計標準模式。我們借鑒國內(nèi)外良好的教學(xué)經(jīng)驗，不斷總結(jié)探索，從培養(yǎng)創(chuàng)新精神到養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，促進家具產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，讓現(xiàn)代都市生活會更加美好。通過扎扎實實地努力教學(xué)，探索中國家居產(chǎn)品設(shè)計教育新模式，培養(yǎng)出更多理想生活的創(chuàng)造者和未來生活的引領(lǐng)者。