張孫彪

人們都知道“洛陽(yáng)紙貴”這個(gè)成語(yǔ)，其原意是大家爭(zhēng)相傳抄西晉作家左思的作品《三都賦》，導(dǎo)致紙品供不應(yīng)求，價(jià)格上漲。但很多人不知道的是，這背后，其實(shí)有一位醫(yī)學(xué)兼文學(xué)大家皇甫謐（音mì）的推動(dòng)。皇甫謐在當(dāng)時(shí)士人朋友圈的影響力極大，左思費(fèi)盡心思寫出的《三都賦》問世后，無(wú)人理睬，后經(jīng)皇甫謐作序熱捧后才聲名鵲起，引得洛陽(yáng)紙貴。

皇甫謐（215—282年），字士安，號(hào)玄晏先生，西晉安定朝那（今甘肅靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn)）人。他出身東漢大族，祖輩世代為官，其曾祖父是東漢末期名將皇甫嵩。幼年的皇甫謐錦衣玉食，甚至到了青年時(shí)期還“不好學(xué)，游蕩無(wú)度”。后來家道突然中落，他不得已“躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)”，又因其性格不喜趨炎附勢(shì)，朝廷賜官他也拒絕了，終生致力于讀書著述，“耽玩典籍，忘寢與食，時(shí)人謂之書淫?！?/p>

旁人曾規(guī)勸他切勿讀書過勞而損耗精神，他的回答是：“朝聞道，夕死可矣，況命之修短分定懸天乎！”總以超然姿態(tài)面對(duì)政局動(dòng)蕩、世事紛擾。皇甫謐潛心治學(xué)的成果，最后化為一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的著作清單，《晉書》中記載：“謐所著詩(shī)、賦、誄（音lěi）、頌、論難甚多，又撰《帝王世紀(jì)》《年歷》《高士》《逸士》《列女》等傳及《玄晏春秋》，并重于世?！?/p>

從上面那份書單可見，皇甫謐的治學(xué)方向本是文學(xué)、史學(xué)，但是今人一提到皇甫謐時(shí)，總會(huì)把他和《針灸甲乙經(jīng)》聯(lián)系在一起，更把他視為一個(gè)醫(yī)學(xué)大家。

皇甫謐從文史跨界到醫(yī)學(xué)，還得從其一生擺脫不掉的疾病說起。根據(jù)記載，皇甫謐在30歲之前身體還算不錯(cuò)，但從33歲開始為疾病所困擾，患的是中醫(yī)痹癥中的特殊類型“風(fēng)痹”，他右半邊的身體疼痛常使他徹夜難眠。為了減輕痛苦，他從45歲開始起服用寒食散（又稱五石散）。寒食散最初是以石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石藥合成的一種中藥散劑，因服用后必須以吃冷食來散熱而得名。它在魏晉時(shí)期極受文人追捧，被視為養(yǎng)生藥方大肆服用，且與所謂“魏晉風(fēng)度”聯(lián)系起來。只是這種藥的副作用大，用法又極難控制，服用時(shí)間一長(zhǎng)，容易產(chǎn)生寒食散癥，其結(jié)果如著名學(xué)者余嘉錫描述的，“往往致死。即或不死，亦必成為病疾，終身不愈，痛苦萬(wàn)狀，始非人所能堪?！?/p>

皇甫謐服用寒食散時(shí)間較長(zhǎng)，在后來給晉武帝的上疏中說：“服食寒藥，違錯(cuò)節(jié)度，辛苦荼毒，于今七年。”他因?yàn)榉煤成⒍钍芷浜?。隆冬時(shí)節(jié)，家人瑟瑟發(fā)抖，皇甫謐卻燥熱難耐，赤身裸體，食用寒冰，到了夏季情況就更糟了，心煩意亂，咳嗽氣喘，有時(shí)候就像患了溫病，有時(shí)又像得了傷寒，四肢酸痛，病痛發(fā)作難耐時(shí)，竟一度想“叩刃欲自殺”。

皇甫謐因親受服石之害，遂作《寒石散論》，力貶服石的陋習(xí)。同時(shí)他在患病期間深切感受到醫(yī)學(xué)知識(shí)淺薄，于是自己翻閱醫(yī)書研讀，又感覺尋求古訓(xùn)之不易，遂立志研究醫(yī)藥，搜求古典醫(yī)籍，溯源岐黃源流。

認(rèn)真的皇甫謐一旦投入到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，“書淫”本色盡顯，即使在重病纏身之際，仍然手不釋卷地學(xué)習(xí)與研究中醫(yī)針灸古籍。在閱讀被稱為“黃帝三部”的《素問》《靈樞》與《明堂孔穴針灸治要》這些典籍時(shí)，他發(fā)現(xiàn)其中存在“三部同歸，文多重復(fù)，錯(cuò)互非一”的弊端，造成當(dāng)時(shí)的人對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)說、腧穴位置、名稱以及針刺原則、手法等基本理論沒有一致的看法，非常不利于后人學(xué)習(xí)，遂決定對(duì)其進(jìn)行一番整理。歷經(jīng)24年辛苦，憑借濟(jì)世救人的堅(jiān)定信仰，以及深厚的文史功底，他終于在去世前編纂出《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《針灸甲乙經(jīng)》）。

《針灸甲乙經(jīng)》全書12卷，共128篇，不但最早而且最為完整地收集整理了先秦至魏晉針灸學(xué)方面的原始資料，為后世醫(yī)家提供了寶貴的借鑒，還將《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容收錄進(jìn)去，其相關(guān)部分，可以看作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的校勘本。因此，這部書堪稱晉代以前醫(yī)學(xué)之集大成之作。時(shí)至今日，《針灸甲乙經(jīng)》仍是世界各國(guó)從事針灸研究者的必讀專著和臨床必備指南。

1960年，皇甫謐被聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織確認(rèn)為世界歷史文化名人。皇甫謐雖非專業(yè)醫(yī)者出生，進(jìn)入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也晚，但晚年從文史至醫(yī)學(xué)的“跨界”之作《針灸甲乙經(jīng)》，使他的名字鐫刻于中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展豐碑之上，功德被后人千古傳誦。

（摘自《生活時(shí)報(bào)》）