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        皇甫謐:文學(xué)家寫了本針灸巨著

        2022-01-11 18:52:06張孫彪
        祝您健康·文摘版 2022年1期
        關(guān)鍵詞:皇甫謐寒食甲乙

        張孫彪

        人們都知道“洛陽(yáng)紙貴”這個(gè)成語(yǔ),其原意是大家爭(zhēng)相傳抄西晉作家左思的作品《三都賦》,導(dǎo)致紙品供不應(yīng)求,價(jià)格上漲。但很多人不知道的是,這背后,其實(shí)有一位醫(yī)學(xué)兼文學(xué)大家皇甫謐(音mì)的推動(dòng)。皇甫謐在當(dāng)時(shí)士人朋友圈的影響力極大,左思費(fèi)盡心思寫出的《三都賦》問世后,無(wú)人理睬,后經(jīng)皇甫謐作序熱捧后才聲名鵲起,引得洛陽(yáng)紙貴。

        皇甫謐(215—282年),字士安,號(hào)玄晏先生,西晉安定朝那(今甘肅靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn))人。他出身東漢大族,祖輩世代為官,其曾祖父是東漢末期名將皇甫嵩。幼年的皇甫謐錦衣玉食,甚至到了青年時(shí)期還“不好學(xué),游蕩無(wú)度”。后來家道突然中落,他不得已“躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng)”,又因其性格不喜趨炎附勢(shì),朝廷賜官他也拒絕了,終生致力于讀書著述,“耽玩典籍,忘寢與食,時(shí)人謂之書淫?!?/p>

        旁人曾規(guī)勸他切勿讀書過勞而損耗精神,他的回答是:“朝聞道,夕死可矣,況命之修短分定懸天乎!”總以超然姿態(tài)面對(duì)政局動(dòng)蕩、世事紛擾。皇甫謐潛心治學(xué)的成果,最后化為一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的著作清單,《晉書》中記載:“謐所著詩(shī)、賦、誄(音lěi)、頌、論難甚多,又撰《帝王世紀(jì)》《年歷》《高士》《逸士》《列女》等傳及《玄晏春秋》,并重于世?!?/p>

        從上面那份書單可見,皇甫謐的治學(xué)方向本是文學(xué)、史學(xué),但是今人一提到皇甫謐時(shí),總會(huì)把他和《針灸甲乙經(jīng)》聯(lián)系在一起,更把他視為一個(gè)醫(yī)學(xué)大家。

        皇甫謐從文史跨界到醫(yī)學(xué),還得從其一生擺脫不掉的疾病說起。根據(jù)記載,皇甫謐在30歲之前身體還算不錯(cuò),但從33歲開始為疾病所困擾,患的是中醫(yī)痹癥中的特殊類型“風(fēng)痹”,他右半邊的身體疼痛常使他徹夜難眠。為了減輕痛苦,他從45歲開始起服用寒食散(又稱五石散)。寒食散最初是以石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石藥合成的一種中藥散劑,因服用后必須以吃冷食來散熱而得名。它在魏晉時(shí)期極受文人追捧,被視為養(yǎng)生藥方大肆服用,且與所謂“魏晉風(fēng)度”聯(lián)系起來。只是這種藥的副作用大,用法又極難控制,服用時(shí)間一長(zhǎng),容易產(chǎn)生寒食散癥,其結(jié)果如著名學(xué)者余嘉錫描述的,“往往致死。即或不死,亦必成為病疾,終身不愈,痛苦萬(wàn)狀,始非人所能堪?!?/p>

        皇甫謐服用寒食散時(shí)間較長(zhǎng),在后來給晉武帝的上疏中說:“服食寒藥,違錯(cuò)節(jié)度,辛苦荼毒,于今七年。”他因?yàn)榉煤成⒍钍芷浜?。隆冬時(shí)節(jié),家人瑟瑟發(fā)抖,皇甫謐卻燥熱難耐,赤身裸體,食用寒冰,到了夏季情況就更糟了,心煩意亂,咳嗽氣喘,有時(shí)候就像患了溫病,有時(shí)又像得了傷寒,四肢酸痛,病痛發(fā)作難耐時(shí),竟一度想“叩刃欲自殺”。

        皇甫謐因親受服石之害,遂作《寒石散論》,力貶服石的陋習(xí)。同時(shí)他在患病期間深切感受到醫(yī)學(xué)知識(shí)淺薄,于是自己翻閱醫(yī)書研讀,又感覺尋求古訓(xùn)之不易,遂立志研究醫(yī)藥,搜求古典醫(yī)籍,溯源岐黃源流。

        認(rèn)真的皇甫謐一旦投入到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,“書淫”本色盡顯,即使在重病纏身之際,仍然手不釋卷地學(xué)習(xí)與研究中醫(yī)針灸古籍。在閱讀被稱為“黃帝三部”的《素問》《靈樞》與《明堂孔穴針灸治要》這些典籍時(shí),他發(fā)現(xiàn)其中存在“三部同歸,文多重復(fù),錯(cuò)互非一”的弊端,造成當(dāng)時(shí)的人對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)說、腧穴位置、名稱以及針刺原則、手法等基本理論沒有一致的看法,非常不利于后人學(xué)習(xí),遂決定對(duì)其進(jìn)行一番整理。歷經(jīng)24年辛苦,憑借濟(jì)世救人的堅(jiān)定信仰,以及深厚的文史功底,他終于在去世前編纂出《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》(簡(jiǎn)稱《針灸甲乙經(jīng)》)。

        《針灸甲乙經(jīng)》全書12卷,共128篇,不但最早而且最為完整地收集整理了先秦至魏晉針灸學(xué)方面的原始資料,為后世醫(yī)家提供了寶貴的借鑒,還將《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容收錄進(jìn)去,其相關(guān)部分,可以看作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的校勘本。因此,這部書堪稱晉代以前醫(yī)學(xué)之集大成之作。時(shí)至今日,《針灸甲乙經(jīng)》仍是世界各國(guó)從事針灸研究者的必讀專著和臨床必備指南。

        1960年,皇甫謐被聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織確認(rèn)為世界歷史文化名人。皇甫謐雖非專業(yè)醫(yī)者出生,進(jìn)入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也晚,但晚年從文史至醫(yī)學(xué)的“跨界”之作《針灸甲乙經(jīng)》,使他的名字鐫刻于中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展豐碑之上,功德被后人千古傳誦。

        (摘自《生活時(shí)報(bào)》)

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